Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб

Евгений Александрович Рекин, 2017

Хотите узнать, как всё устроено? Хотите узнать, какие закономерности определяют течение процессов в жизни отдельного человека и цивилизации в целом? Хотите узнать, что определяет рисунок судьбы человека и всего человечества? «Краткий курс…» – это результаты многолетних исследований, собранные в единый труд, состоящий из пяти частей, последовательно открывающий перед читателем все «тайны» Мироздания. Совершенно новый взгляд позволяет избавиться от «белых» пятен и догм, имеющихся в господствующих мировоззренческих позициях, и тем самым даёт возможность соединить их в Единое Понимание Существования, с точки зрения логики и здравого смысла.

Механика формирования знаний и осуществление практической деятельности

Предыдущую часть мы закончили статьёй о стадиях постчеловеческого существования сущности в пространстве Реальности, но это не значит, что о человеческой жизни более сказать нечего. Тему Вибраций Разумной сущности мы просто довели до логического завершения. Предложенная нами информация представляет собой особый интерес, так как описание этих последних стадий — самая вероятная перспектива для всех, при условии, что положение дел не изменится. И хотя тем, кто окончательно выпал из воплощенческой стадии в человеческом облике, уже ничем не поможешь, потому что обратное может быть только в сказках, у остальных есть возможность попытаться избежать этой участи. И первое, что следует предпринять — это досконально разобраться с тем, что из себя представляет человеческая жизнь, чтобы потом на основе этих знаний начать менять вектор процессов. Важно понимать, что существование Разумной сущности, прежде всего, зависит от самой Разумной сущности. Это значит, что никто и пальцем не пошевелит ради счастья всех остальных, и не потому, что подобное желание никого и никогда не посещало, а потому что без собственных усилий ничего добиться нельзя. По этому поводу народная мудрость хранит огромное количество пословиц и поговорок. Квинтэссенцией этому служит известнейшее выражение «Хочешь изменить мир — измени себя».

Мы не раз подчёркивали, что наша теория носит сугубо практический характер. Это означает, что представленная нами информация не является познавательной или просто философскими рассуждениями. Параграфы о стадиях возникновения Разума как такового и рассказ о далёких исторических событиях становления нашей цивилизации были приведены для пояснения причин имеющегося положения дел. Это понимание позволит начать переоценку всего, что из себя представляет человечество в целом. Описание качеств и свойств человеческой личности имеет ещё большее практическое значение. Озвученные нами темы Расовой принадлежности, Возрастов в Расах и Вибраций человека позволяют не только лучше понять окружающих, но и себя самого в первую очередь. Даже просто начальное осознание того, что все люди разные, позволит в значительной степени снизить уровень стресса, стучащего человеку в темечко подобно сумасшедшему дятлу. Одна из основных причин стрессовых состояний это следствие разочарований чем-либо или кем-либо. Понимание, кто есть кто и что есть что, позволит воспринимать окружающих и обстоятельства более трезво и объективно, а, значит, и вероятность разочарований от неоправдавшихся ожиданий должна достаточно резво спасть. Кроме того, понимание, что все люди разные, даёт твёрдое моральное право на формирование и демонстрацию собственного мнения, а также не позволит необоснованно насаждать его тем, кто подобную точку зрения не приемлет по тем или иным причинам. Знания предполагают прежде всего ответственность. Безостановочные попытки убедить кого-либо против его воли могут привести только к усталости и сомнениям. Жизнь как всегда прекрасно справится с определением, кто будет прав в конечном итоге. Поэтому, право слово, не стоит переживать за то, что вы изменить не в силах. Предпринимать те или иные действия следует сообразно имеющимся возможностям и необходимости. Если ваши ожидания оправдались — значит, волнения были лишними, если нет — то волнения были напрасными. Залог успешной деятельности заключается именно в чётком понимании, что и в какой последовательности стоит предпринимать, а не в бесконечной погоне за мифической синей птицей мечты или за несколькими зайцами одновременно. Тем более что и означенная птица может оказаться отблеском чьей-то, но не вашей мечты, да и зайцев всех не переловишь. Посему продолжим, но уже серьёзно.

Любая деятельность любой Разумной сущности направлена на поиск удовлетворения, и человеческая жизнь не исключение из этого правила. Представленная нами классификация качеств и свойств личности в первую очередь говорит о том, что вожделенное чувство счастья у каждого своё, а, во вторую очередь, что наличие тех или иных качеств вовсе не гарантирует удовлетворения от жизни. Это обусловлено тем, что, во-первых, данные качества — это сугубо личностные аспекты восприятия, анализа и действий личности, а, во-вторых, никто в этом Мироздании, а тем более на Земле, не находится в полном одиночестве или изоляции. Человек, как разумная единица, существует и действует в пространстве Реальности, населённом другими личностями, а также содержащем в себе иные аспекты и нюансы, которые принято называть условиями и обстоятельствами. Иными словами, любая деятельность человека является процессом взаимодействия с внешней средой. И коль скоро это именно что взаимодействие, то внешняя среда ровно в той же мере воздействует на человека. Это сухая формула Принципа, оперирующая абсолютными величинами.

На самом же деле, воздействие окружающего пространства на жизнь человека в значительной степени превосходит то, как это воспринимается самим человеком. Вся подоплёка этого положения скрыта в уровне восприятия личности, а мы уже на раз и не два констатировали, что человек лишён возможности воспринимать огромную часть процессов, протекающих не только во внешнем пространстве, но и внутри собственного сознания. Это означает, что человеку с трудом ведомы все его потенциальные качества и способности, не говоря уж о причинах их формирования. Кроме того, незнание сути протекающих вокруг процессов делает человека практически полностью зависимым от обстоятельств. То есть наличие тех или иных качеств, осознаваемых или нет, не делает человека хозяином собственной жизни. Обратная же сторона процесса взаимодействия личности и внешней среды воспринимает всё исходящее от личности, все её помыслы, устремления и любые другие вибрации. Из чего можно сделать вывод, что судьба, как свершённая или вершащаяся история воплощения, находится не в руках человека, а в ведении механики Щёщ, если говорить по большому счёту.

Судьба — это довольно-таки занятная штука. Она одновременно является и нечто предопределенным и может выглядеть как белый лист, на котором человек может нарисовать что угодно. Определяется же эта степень свободы уровнем понимания личностью самой себя и своих устремлений. Это означает, что деятельный человек со сравнительно высоким уровнем вибраций способен самостоятельно написать историю своей жизни, и, напротив, пассивная, инертная личность проживёт свой срок предсказуемо, в чётком соответствии с планами Духа и внешними обстоятельствами. И этот вывод, опять-таки, сухая теоретическая выкладка крайних вероятностей. На деле же судьба складывается из суммы действий человека и окружающего пространства, а степень свободы определяется соотношением этих факторов друг к другу.

Реальность как эволюционное пространство состоит из невероятного переплетения Внешних энергетических потоков, определяющих условия и обстоятельства. Это значит, что, оказываясь в нём, человек обнаруживает себя в густом компоте из тонкостей, нюансов и прочих составляющих, с которыми ему с этого времени придётся считаться. Да и сам человек не является заготовкой, из которой может получиться что угодно. Духовые закладки — Зёрна в слоях сознания определяют практически все аспекты личности, о чём мы говорили не так давно. Всё вместе это означает, что степень свободы человека в плане собственной судьбы будет определяться лишь теми решениями, которые он будет принимать по тому или иному поводу. Но и в этом отношении человек далеко не в полной мере предоставлен самому себе. Этому есть две основные причины. Причина первая состоит в том, что отдельная личность постоянно пребывает в тесной связи, если не с социумом, то как минимум с ближайшим окружением, что предполагает массу обязанностей и обязательств. Вторая причина сокрыта в самой механике Разума.

Изучая что-либо новое для себя, Разумная сущность формирует в своих Световых оболочках новый Блок Света. Чисто механически это выглядит как сбор всех имеющих отношение к этому вопросу вибраций из Внешних энергетических потоков и соединение их в отдельную ячейку памяти. Данное накопление сведений происходит до тех пор, пока сущность не сможет получить полностью удовлетворяющих её результатов практического применения этих знаний. После этого окончательно сформированный Блок Света оседает в слои Опыта сущности. В качестве примера можно привести хотя бы навык завязывания шнурков. На первых порах человек контролирует все движения своих пальцев, а потом он может это делать хоть с закрытыми глазами. Говоря об этой механике другими словами, можно утвердительно заявить, что Разумная сущность очень рачительно подходит к вопросу освоения и применения знаний или навыков. Любое хорошо изучено действие попадает в разряд автоматических, то есть не требующих дополнительного внимания и усилий, что крайне позитивно отражается на эффективности. Автоматическое действие экономит не только потенциал, но и время. Характер окружающих процессов крайне редко позволяет глубоко задумываться над чем-либо, да и справедливости ради стоит отметить, что многое из того, чем пользуется человек, действительно не требует постоянных размышлений, взять хотя бы те же шнурки. Казалось бы, всё чудо как здорово, но и тут без неприятных «сюрпризов» не обходится.

Формирование Блоков Света (получение новых знаний) и размещение их в слоях опыта происходит абсолютно механически. Сущность (человек) даже не отдаёт себе отчёта, как это происходит, она просто делает это. Важно понимать, что выстраивание алгоритмов изучения чего-либо нового не есть сама механика формирования Блоков Статики и их структурирования. Всё происходит как бы само собой и может быть сравнимо с приёмом пищи или дыханием. Человек совершает определённые действия, а механика организма реализует означенные процессы самостоятельно, не привлекая его внимания. Вырабатываемый с возрастом алгоритм обучения сам по себе является Блоком Света, содержащим набор основных критериев, для чего нужны эти сведения, как и при каких обстоятельствах их следует применять, как глубоко необходимо изучить данный вопрос и т.д. и т.п., то есть он сам становится устойчивым автоматическим действием. Говоря иначе, Разум активен только на этапе формирования нового Блока Света, остальное вершит механика, а у механики есть одна особенность, она совершенно неспособна к классификации Блоков Света по значимости или важности. Освоение элементарных навыков и получение значительно более весомых в интеллектуальном плане знаний происходит по одному и тому же сценарию.

Говоря об этом процессе в терминах механики, необходимо ввести определение состояний Статических энергий в Световых Блоках. Статика, содержащая информацию, может находиться в двух состояниях: текучем, когда Блок Света находится в стадии формирования, и в твёрдом, когда Блок Света сформирован окончательно. Текучее состояние Статики характеризуется значительно большими возможностями для привлечения новых вибраций, твёрдое же состояние Статики зачастую таковых изменений не воспринимает совсем. Исключением из этого правила могут быть лишь вопросы, которыми личность придаёт особое значение и которые на постоянной основе удерживаются в поле Внимания. К таковым можно отнести вопросы из сферы самореализации или профессиональной деятельности. Это исключение обосновано пониманием человека, что данные процессы весьма динамичны, и чтобы «оставаться в теме» и быть востребованным в данной сфере, необходимо постоянно пополнять банк сведений. Но если смотреть на это с позиции механики Разума, то и тут никаких отклонений от стандарта нет. Любая сфера деятельности начинается с основных, базовых знаний — азов, без досконального, не требующего раздумий, знания которых об успешной деятельности на данном поприще можно даже и не мечтать. Профессиональная деятельность или сфера самореализации занимает совершенно особое место во внимании человека и в его оболочках самосознания, но помимо этих сведений человек обладает огромным количеством другой информации, так как жизнедеятельность сопряжена не только с профессией или хобби. Эти Блоки Света отличаются от «профессиональных» большей инерцией, то есть они меньше восприимчивы к новым сведениям.

Помимо завершённости структур Статики, её твёрдое состояние обеспечивается ещё и местом расположения данного Блока Света. Формирующиеся Блоки Знаний, так сказать, более легковесны и располагаются в периферийных областях тонкоматериальных тел, что позволяет самым дешёвым и простым способом в плане энергозатрат пополнять их необходимыми вибрациями или новыми сведениями. Статика в твёрдом состоянии опускается в более глубинные слои, то есть полностью сформированный Блок Света занимает собственное место среди себе подобных. И место это определяется не спонтанно, куда опустился — туда и опустился, а всё той же механикой, в строгом соответствии с вибрационными характеристиками и Симпатическими связями данного Блока Опыта с уже имеющимися. Это взаимное «притяжение» и взаимообусловленность становятся дополнительными факторами придания Статике Живого Света твёрдого состояния. В данном случае речь идёт о знании собственных качеств, характера, темперамента, о качествах окружающих, о мировоззренческих позициях и обо всём, что окружает личность и с чем ей приходится, так или иначе, иметь дело — об условиях внешней среды. К этой категории знаний следует отнести и глубинную память о каких-то событиях прошлого, а также и Зёрна Духа в тонкоматериальных телах. Это тесное расположение Блоков Света, вибрационные характеристики которых взаимосвязаны Симпатией и причинно-следственными цепочками, позволяет им сохраняться в слоях сознания без дополнительной энергетической подпитки. Вернее сказать, она осуществляется механикой автоматически без привлечения внимания личности.

Проблема с этой в высокой степени оптимизированной механикой заключается в том, что человек действует с учётом имеющихся у него знаний, предпринимая автоматические анализ и действия по заготовленным ранее шаблонам без учёта того, что внешние факторы, по поводу которых и были созданы соответствующие Блоки Света, могли измениться. А то, что ничто в этом Существовании, кроме фактов и Принципов, не остаётся в прежнем состоянии — это, извините, факт и факт непреложный. Это означает, что автоматическое действие не всегда эффективно, как бы того хотелось. И даже более того, механика Разума во многом действует помимо воли личности, это обусловлено, во-первых, тем, что фактор Воли — это прерогатива периферийных слоёв, а, во-вторых, оперативное, то есть осознаваемое, внимание Разумной сущности преимущественно направлено вовне, за редким исключением, когда необходимо что-либо вспомнить. Говоря иными терминами, Блоки Света со Статикой в твёрдом состоянии в некотором смысле можно назвать программными установками, а саму механику формирования этих Блоков — программированием. На практике это означает, что, как бы это ни прозвучало, человек во многом воспринимает окружающие обстоятельства, делает выводы и предпринимает соответствующие им действия безрассудочно, то есть не вдумываясь, а автоматически.

При этом важно понимать, что автоматизм закладывается в сознание очень прочно и так филигранно, что человек при этом может не испытывать никакого дискомфорта, не говоря уже о попытках какого-либо анализа. Говорят, что привычка — это вторая натура. Нужно отметить, что данное выражение не только в высшей степени остроумное, но и поразительно глубокое. Его смысл в контексте данной статьи будет означать, что в сознании человека по факту наличия привычек, будут одновременно присутствовать сразу две управляющие силы. В этом месте здравый смысл должен содрогнуться. И как же относится человек к своим привычкам? Вопрос риторический.

Степень подверженности действию программирования нестандартна. Она варьируется в зависимости от уровня развития личности, величины её вибраций, стажа воплощений Духа в Реальности и ещё целой массы аспектов и нюансов. С учётом фактов, что судьба человека есть сумма его выборов и оценок и что программные установки действуют помимо воли личности, можно с уверенностью сказать, что свободы в выборе собственной судьбы человеку, мягко говоря, недостаёт. Но и это ещё не всё. Степень свободы в выборе собственной судьбы вовсе не означает, что она будет счастливой.

Как уже отмечалось, степень удовлетворения находится в прямой зависимости от чёткого понимания обстоятельств и уверенных, выверенных действий. Увы и ах, но человеку свойственно ошибаться. Это одно из неотъемлемых прав, являющихся частью свободы Воли. Предрасположенность человека к разного рода ошибкам гораздо в большей степени обусловлена тем, что он является продуктом автоматического механизма Разума, нежели тем, что ему постоянно приходится осваивать или изобретать что-либо абсолютно новое. Прежде чем сетовать на несовершенство механики получения опыта, следует повнимательнее присмотреться к тому, как ведёт себя подавляющее большинство жителей Земли. Кто может похвастаться тем, что он обладает доскональными знаниями о тех вещах, которыми он пользуется в повседневной жизни? Многие ли водители смогут устранить поломку, если таковая произойдёт? А сколько человек пользуется компьютерами, телевизорами, мобильными телефонами, не понимая ровным счётом ничего в устройстве и функционировании этих чудо-устройств? И этот ряд можно продолжать до бесконечности. В общем и целом для осуществления тех или иных практических действий любого порядка и направления человеку необязательно обладать всем спектром данных по этому вопросу. Важно подчеркнуть, что определение «любого порядка» следует понимать в буквальном смысле. Тут и поддержание дружеских отношений с кем-либо, без знания биографии приятеля, и передача денег предпринимателю, который ещё неизвестно на что их может использовать, да и любые другие действия, предпринимаемые без учёта всех вероятных последствий. Достаточность сведений и навыков определяется возможностью осуществления действия, а не полнотой знаний по этому поводу. Подобное положение повышает вероятность ошибочных действий в разы, а ошибку далеко не всегда можно определить сразу. Как правило, она становится очевидной только при проявлении последствий.

Беда и счастье Разумной сущности и человеческой личности в том числе заключаются и в характере деятельности Разума, не знающего покоя. Человек, равно как и его Дух, на протяжении всего своего существования постоянно вовлечён в огромную массу процессов, сопровождающихся конкурентной борьбой. Это положение приводит к тому, что у Разумной сущности попросту нет времени и внимания, чтобы охватить всё происходящее вокруг и тщательно во всём разобраться. И это с учётом того, что Внешние энергетические потоки — штука честная и откровенная, лгать или срывать что-либо способен только Разум или Живой Свет. Иными словами, докопаться до сути чего угодно можно, было бы желание или необходимость. Кроме того, ошибочность тех или иных представлений о чём-либо человек может просто перенять от других. Попадая в Реальность, Разумная сущность оказывается среди тех, кто уже провёл здесь какое-то время. И первое, чему обучается человек — это своду правил и устоев, выработанных задолго до его появления точно такими же сущностями, как и он сам. И кто может дать гарантии, что все эти установки общественного уклада не являются ошибочными? Или предки были абсолютно непогрешимы в своей мудрости, но почему тогда, они оставили такое наследство? Каково будет качество передаваемых знаний, если передающий сам не понимает основной их массы? Думается, что ответ очевиден. А меж тем, страшна не сама ошибка как таковая, при её обнаружении её можно и необходимо исправить, будь на то воля. Неприятности сопровождают упорное нежелание изменить ошибочные представления. Об этом мы, кажется, уже говорили в первой части книги, поэтому продолжим заявленную тему в следующем параграфе.