Краткий курс анатомии Существования. Часть 3. Сущность человеческая

Евгений Александрович Рекин, 2017

Хотите узнать, как всё устроено? Хотите узнать, какие закономерности определяют течение процессов в жизни отдельного человека и цивилизации в целом? Хотите узнать, что определяет рисунок судьбы человека и всего человечества? «Краткий курс…» – это результаты многолетних исследований, собранные в единый труд, состоящий из пяти частей, последовательно открывающий перед читателем все «тайны» Мироздания. Совершенно новый взгляд позволяет избавиться от «белых» пятен и догм, имеющихся в господствующих мировоззренческих позициях, и тем самым даёт возможность соединить их в Единое Понимание Существования, с точки зрения логики и здравого смысла.

Введение

По нашему глубокому убеждению, ценность тех или иных знаний определяется возможностью применения их на практике или тем, как полно и объективно они объясняют то или иное явление или процесс. Знать, страдают ли лондонские божьи коровки венерическими заболеваниями и по каким причинам (реальное исследование!), не более важно и значимо, чем знание о творческих муках какого-нибудь представителя богемы, чья склонность к эпатажу значительно превосходит его талант художника. Будучи людьми ответственными, мы в полной мере следуем своим словам. Изначальным мотивом наших исследований был и остаётся сугубо практический вопрос, почему жизнь человека складывается так, а не иначе, и можно ли что-нибудь с этим сделать. Иными словами, главным объектом наших изысканий была и остаётся человеческая жизнь со всеми её проявлениями. Констатируя тот или иной аспекты в судьбах людей, мы задавались вопросами об их причинах. Поиски ответов неизбежно уводили нас к физике Существования как такового, ибо всё происходящее с человеком — есть следствие огромного количества процессов, протекающих за гранью его восприятия. В этой связи необходимо ещё раз отметить, что цель настоящей книги состоит в ознакомлении читателей с нашей теорией. Само название книги «Краткий курс анатомии Существования» ясно показывает, что предложенные в ней материалы — это всего лишь часть того, что нам стало известно. Формат и стиль книги не позволяют окунаться в затрагиваемые темы слишком глубоко. В этом случае это было бы узкоспециализированное издание для тех, кто уже на своём личном опыте убедился в справедливости наших суждений. По этой же причине параграфы и статьи расположены именно в таком порядке, без учёта хронологии их разработки.

Третья часть книги целиком и полностью будет посвящена теме, что такое человек с точки зрения Принципов Эволюционной Механики.

***

Фактором, определяющим внешний вид и другие характеристики Разумной сущности, является её среда обитания. В предыдущей части книги было дано хоть и не полное, но достаточно подробное описание Шаблонов Сознания и Материи, которые регламентируют основные аспекты существования человека. Это означает, что человек как явление — есть результат действия этой энергоинформационной механики.

Еврипид как-то изрёк: «Скажи мне, кто твой друг и я скажу тебе, кто ты». Смысл этого выражения можно передать несколько иначе и более конкретно: «Скажи мне о своих устремлениях, и я скажу тебе, кто ты». Другими словами, саму суть Разумной сущности определяет не её внешний вид, а то, как и о чём она мыслит. Под темой для этой статьи мы подразумеваем именно анатомию Разума человека, а не строение его материального тела и чисто физиологическую машинерию. Физическое тело человека — это данность, на которую он может повлиять в строго определённых рамках, да и то крайне незначительно. В основном же человек вынужден мириться с тем, что из себя представляет его плотная оболочка. Будь у человека хвост, крылья, рога или жабры с плавниками, это так же воспринималось бы как норма. Поэтому ломать копья на тему строения тела и пытаться докопаться до причин, почему именно так оно устроено — пустое занятие, по крайней мере, до тех пор, пока на планете сохраняются имеющиеся условия. Решая свои повседневные задачи, думающий человек будет стремиться направлять свои усилия на то, на что он может повлиять, всё остальное будет им восприниматься, как условия и обстоятельства. И всё же значение физического тела нельзя просто проигнорировать.

Если сопоставить, сколько внимания человек уделяет вопросам удовлетворения нужд тела с тем, сколько внимания расходуется на другие аспекты человеческой жизни совершенно не касающихся физиологии, то это сравнение с большим перевесом будет на стороне «одежд кожаных». Этот факт подводит одновременно к двум выводам. Вывод первый: Дух, как Разумная единица вынужден считаться с теми условиями, в которых он оказался. Это Закон. По большому счёту, никому не дано выбирать условия существования. Вывод второй: человек — это сложнейшая конструкция, состоящая из нескольких искусственно разделённых слоёв Живого Света. Самым ярким примером разделённости человека и является разница между потребностями внешней оболочки и потребностями самого Духа, в ней заключённого. Однако тут есть один любопытный момент, красноречиво указывающий на то, какое из основных направлений устремлений человека, является для него наиболее важным. Диктат тела обусловлен, прежде всего, необходимостью удовлетворения его потребностей, направленных по двум векторам. В первую очередь, это поддержание тела в рабочем состоянии или попросту вопросы выживания, а, во вторую, это необходимость продолжения рода человеческого. Эти вопросы, несмотря на их труднопереоценимую важность, понятны без лишних пояснений. Безусловно, невозможно ни надышаться, ни насытиться на всю оставшуюся жизнь, но удовлетворение каждой из этих потребностей высвобождает серьёзную долю внимания, которую человек волен направить, куда ему вздумается. Если у человека с достаточно высоким уровнем развития все вопросы, касающиеся нужд тела, разрешены, и он обретается в относительно безопасном месте, то все его помыслы устремятся на реализацию творческого потенциала. В какой именно сфере деятельности — это уже вопрос следующего порядка, сопряжённый с характером самой личности и с тем, какие жизненные приоритеты она себе определяет.

Однако диктат тела, на то он и диктат, чтобы требовать, а не просить. Организм человека, как плотная оболочка или даже скафандр для Духа, хоть и является отчасти автономным механизмом, всё же неотделим от остальных слоёв Живого Света. Вследствие этого факта диктат тела имеет сравнительно деликатную форму. Тело при неудовлетворении какой-то потребности далеко не сразу ударяет в набат. Сначала оно просто обращает внимание Разума на нехватку чего-либо. Эти сигналы организма усиливаются по мере усугубления данной ситуации. При достижении же критических значений требования тела могут затмить собой все прочие намерения Духа. Боль как реакция организма на нарушения его функционирования самым серьёзным образом сказывается на эффективности деятельности человека. Согласитесь, что мало найдётся тех, кто способен на сто процентов игнорировать, например, зубную боль. Кстати, физиологам известны случаи, когда человек оказывается абсолютно неспособным чувствовать хоть какие-то негативные ощущения. И это состояние совершенно справедливо расценивается, как серьёзнейшая проблема, так как сигнализация организма — это залог эффективной жизнедеятельности. О самом явлении боли мы поговорим подробнее позже, а пока продолжим.

Разрешение потребностей тела можно и должно поставить в автоматический режим. Это нетрудно, тело не требует сверх того, что ему жизненно необходимо. Потребности же Духа имеют привычку расти. Их в автоматический режим не запихнёшь, их невозможно утолить как голод, жажду или потребность во сне. И самое главное, именно от того, как успешно человек будет удовлетворять потребности Духа, и будут в конечном счёте зависеть вопросы нужд тела. Причина этой зависимости проста — конкуренция. Тот, кто умнее или сильнее, тот в силах занять более выгодное для себя положение. Ещё более красноречивый приоритет потребностей Духа над нуждами тела показывает тот факт, что нередко человек в угоду своим устремлениям может вообще игнорировать запросы своего организма. Но чтобы предельно увлечённая чем-либо личность бросила свои интересы, дабы поесть или поспать — это нонсенс. Конечно, человек может отложить решение какой-то задачи на время, но при условиях, что-либо искомое решение пока не найдено, либо если осуществляемый проект может быть приостановлен. Кроме того, в самых крайних случаях, когда человек сталкивается с важной, но неразрешимой для себя проблемой, он может пойти на самоубийство, то есть преодолеть своей волей самый устойчивый из инстинктов — инстинкт самосохранения.

Бесспорно, вопросы, связаны с суицидом являются предельным проявлением психологических аспектов человеческой жизни. Человеческое существо — крайне сложная конструкция и функционирует она соответственно непросто. Как эта форма существования появилась, мы уже достаточно подробно обрисовали в параграфах, описывающих основные исторические события, происходившие в пространствах Яблока и Лаборатории №2. Но этого мало для полного понимания того, что из себя представляет человек, чем наполнена его жизнь, и что им собственно движет.