Стихотворение Юрия Кузнецова «Европа». Миф и символ

Дмитрий Орлов

Юрий Кузнецов (1941—2003) – поэт огромного художественного дарования. Это ставит его имя в ряд с именами великих русских поэтов золотого XIX века. Но есть еще одно обстоятельство. Литература обычно говорит на языке художественных образов. Юрий Кузнецов сгустил свои художественные образы, наполнил их многоуровневым смыслом. Поэзия заговорила языком символов и мифов. В статье рассматривается символическая «архитектура» одного из самых сложных и загадочных стихотворений Юрия Кузнецова.

© Дмитрий Орлов, 2023

ISBN 978-5-0059-6081-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Юрий Кузнецов

Введение

Поэтическая вселенная Юрия Кузнецова построена в основном из символов и мифов. Большая часть художественных образов имеет символическую природу, мифы встречаются не часто. Оба понятия — и символ, и миф — не имеют строгих определений, оба термина определяются описательно. Соответственно и сама тема соотношения символа и мифа чрезвычайно обширна. Кроме того, нельзя забывать, что символ и миф — однокоренные явления и четкой границы между ними нет. Из вышесказанного вытекает ни с чем не сравнимая сложность изучения той роли, которую играют символ и миф в поэзии Юрия Кузнецова, особенно во взаимодействии.

На мой взгляд, наибольший результат можно получить, поставив задачу максимально узко, сфокусировав внимание на каком-то одном стихотворении, или, даже, на части стихотворения. При таком подходе особый интерес представляет собой стихотворение «Европа», написанное в 1980 году, где присутствуют одновременно и символ, и миф.

Прежде, чем перейти к рассмотрению конструкции самого стихотворения, совершенно необходимо затронуть теорию мифа.

Сразу обозначим терминологию. «Миф», «мифология», «система мифов», «мифологическое мировоззрение», «мифологическое мышление», «мифическое пространство» и тому подобные понятия — в данной статье мы понимаем, как органические части одного большого явления, неразрывно связанные между собой. Действительно, миф не может существовать без мифологического мышления. В свою очередь мифологическое мышление неизбежно вынуждено оперировать персонифицированными образами, взятыми из мифа. И так далее.