#БытьЛюбо. #ЖивиКакНужно
Про Казачество слегка, от донского Казака……Мы уверенно смотрим вперёд, вспоминаем свои прекрасные Традиции и жизненные Заповеди, всё твёрже делаем шаги к Себе, к своим Истокам, завоеваниям Отцов. Идём к своим Целям и Мечтам. И Мы дойдём, такая уж у Нас Природа!
Оглавление
- БЫТЬ – ЛЮБО!!!
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги #БытьЛюбо. #ЖивиКакНужно предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
© Дмитрий Олегович Голубятников, 2022
ISBN 978-5-0056-6130-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
БЫТЬ — ЛЮБО!!!
Возрождаемся, Браты!!!
«Все Люди делятся на две категории, на тех кто Хочет и намерен, и на тех кто Хочет и Действует.» — ГолДий
— — Быть Добру! — —
Казаки — Народ, что Надо,
Для России — Эльдорадо!
Не жалея живота,
Делай, чтобы — Красота!
Запрягаем Мы мгновенно!
Как бы ни было проблемно…
Запрягаем — Хорррошооо!
И, стрелою, в Ле-Бушо…
Делай Рраз, Христовы братцы!
Делай Ддва, в Кулак собраться!
Разум — треба Журавля!
В Сердце — милая Земля!
ПриАЗовья страстны Дети,
КАЗаки — Фурор на свете!
Оседлаем ловко Жись,
Так гарцуем, что держись!
Быть Добру! — Полёт Души…
Планы, словно беляши…
Дружно шашки — наголо!
Сделай — ВСЁ, чтоб Повезло!
— — Испокон Обалденный!!! — —
(ценз-версия)
Ты — ИМЯ, Корона на Солнце!
Ты — тысячи лет Крутоты!
Казак — это просто БОГато!
Пойми, наконец, это Ты!
Ты держишь пространство в ладони!
Ты времени бег оседлал!
Ты к славе проторил дорогу!
Дух предков ты в Сердце вобрал!
Живёшь, что же может быть лучше?!
На всё, Жизнь единственный шанс!
У Бога, на всех свои планы…
Но выбор оставлен для Нас!
Стань главной харизмой Вселенной!
Нести, в Свет, Добро продолжай!
Казак — Испокон Обалденный!
Ты — Воля, всегда ПОБЕЖДАЙ!!!
ГОЛОСУЙ, КАЗАКИ, ЗА СЕБЯ! ВСЁ ПОЛУЧИТСЯ, ТОЛЬКО ЛЮБЯ…
— — Великое ИМЯ — —
Если в Душе Ты — Казак иль Казачка!
Были в Роду Казаки удалые!
Под Солнцем, Ты носишь Великое Имя!
Столетия Жизни Людей золотые!
Столетья любви, ратной доблести, счастья!
Столетия Веры, в Товарища, в Бога!
С улыбкой встречали где, злые ненастья…
Где Мир весь не стоил Родного порога…
Столетия Братства, которое — Воздух!
Столетия Силы, что Духом зовётся!
За пазухой, где вся Вселенная разом…
Где Родине преданность с детства куётся…
Чудесное Время, пронзило всю Вечность…
Ты — Искра, Мы вместе — Великое Пламя…
В биении Сердца, все Предки Воскресли!
Навечно Поднявши Казачее Знамя!!!
…
Казаки! Весь Народ Православный!
Голосуй — За Себя, За Свой Крест!
Чтобы Каждое Утро в России!
Мерным звоном встречал Благовест!
…
Жизнь Спокойной в России не будет,
Коль Чужие здесь бродят, приблуды…
Всех незваных «гостей» — домой, в…ан.
Создаём Сами в Рай «автобан»!!!
— — Удар!!! — —
Родился Я уже,
Иль стал только потом.
Не важно, это всё,
Я вырезан Клинком!
Меня степь собирала,
Быть может тыщи лет.
Ковался, как булат,
Характер из Побед!
Все вены протянулись
Из рек, что Я прошёл.
Под стругами — бурлило,
Чтоб было — хорошо!
А чуб Мой молодецкий,
Из гривы у коня.
Что яркой нёс кометой,
Сквозь времена Меня!
Мне память закаляли
Предательства, зло бед.
Печать из ДНК,
Великих Предков След!
Мой Бог, всегда со Мною.
В груди — Традиций жар.
Всё будет — так, как нужно.
Я наношу — Удар!!!
24 января 1919 года — Помним, Повторить Не Дадим…
— — Казак Вернулся! — —
За Меня решать не надо,
Кто Я есть, дарить чужое.
Кто Я есть, Решаю Сам Я.
Я — Казак, а не иное!!!
Да, пускай мы поприжаты,
Век уже как этноцида.
Но Сыны Своих Отцов Мы,
А не сборник неликвида!
Дух Живёт Свободной Воли,
В Нас с начала мирозданья.
Мы взошли на пьедесталы,
Всепланетного признанья!
Имя луч, копьём свершений,
Сущность дней насквозь пронзает.
Удальством и жаждой Жизни,
Время Наше Зажигает!
Мы вернём завоеванья,
Что Отцы для Нас добыли.
Справедливость, Правда с Нами,
Ничего Мы не забыли!
Пока Здесь, не будет рано,
Никогда не будет поздно.
Если дышишь, ощущаешь,
Всё конкретно и серьёзно!
Будем сильными во всём Мы.
Воспарит Свобода птицей.
На Святых Казачьих Землях.
Дом Казачий — Возродится!
Свет улыбок лучезарных,
Радость, смеха перезвон.
Возвестят — Казак Вернулся,
На Кубань и тихий Дон!
На Урал, на Белый Свет весь!
На дороги всех Планет!
Просто, Буднично, Воскрес Я.
До Конца Грядущих Лет!!!
— — Быть — Любо! — —
Казак — это ветер бескрайних степей!
Свободы и равенства, сила идей!
Казак — это Мы, это Ты, это Я!
Исконно Родная Присуда земля!
Источник вселенской Казачьей Души!
Откуда Удальцы спешили вершить!
Где правят Кубань и Отец тихий Дон!
Мятежный Урал, Волга, Терек-пижон!
Мы лавой ломали любой вражий строй!
Всегда залихватски, как Ястребы, в бой!
Общинность и Братство на все времена!
Всегда Будет Справная Наша Волна!
Противника тихо, без шума, достанем!
Не важно в каком он сидит пиндостане!
За предков, себя и Россию — горды!
Мы Службе, Традициям, Вере — Тверды!
Всё будет как нужно, будет путём!
Везде, где Казак, там и Войско, Живём!
Мы будем сильны, мы за Мир и Добро!
Мы — Вольные Люди, Христа серебро!
Быть Любо Собою, Быть частью Чудес!
В среде Приключений, под тенью Небес!
Быть Любо Собою, под Солнцем, всерьёз!
На Кромке Клинка из Эмоций и Грёз!
— — Перепись 2020 — —
Когда наступит перепись,
Ты информацией не жмись!
Всем, без утайки, поделись.
Жить сразу станет хорошо!
Если Ты в Душе — Казак,
Или по Роду — точно.
Имеет смысл застолбить,
Под Солнцем место прочно!
Решенье принято, не жди,
Будь молнии подобен!
В графе опроса напиши,
КАЗАК — на всё способен!!!
— — Дорогой Казака! — —
ВСЁ зависит от тебя!
Будь Судьбы владыкой.
Первым делом заяви
О себе открыто!
Расскажи, что ты Казак!
Что Пора и Нужно,
Своё Имя возвращать,
Слаженно и Дружно!
Что сидеть уже нельзя!
Век уж у корыта.
Прекращаем унижать.
Всё, что не забыто!
Возрождаем Дон, Кубань,
Земли наши святы!
Войск одиннадцать былых
Будут все подняты!
Освежи в мозгах страны.
Что её создали мы!
А история — не сны.
И живём не для войны!
В жерновах уже хорош,
Сильно долго тёрли!
Прекращаем балаган,
Дел своих по горло!
Что присуждено, вернём,
Предками и Богом!
Жизнь счастливую куём.
Всем своим народом!
Дорогой Казака.
Пространство сквозь, века!
Идём наверняка.
Дорогой Казака!
— — Вольные Дети Бога! — —
Искрится Солнца луч.
Сквозь тьму и толщу туч.
Небесных Сил подмога.
Нам, Вольным Детям Бога!
Мы были тенью среди звёзд.
Мы были — Генерал Мороз.
Мы суша, море и река.
Всегда на острие клинка!
Мы всегда и ко всему!
Жизнь живём по-своему!
Выходя, не гасим свет!
Не волнует сколько лет!
А фигура наша — круг!
Воля и свобода — друг!
Братство — общий интерес!
И оружие — не стресс!
Если спросят: Кто такой?!
Очевидного не скрой!
Будут знать во все века.
Человека-Казака!!!
— — Вольный ветер! — —
Вороны кружат над нами, черти пляшут бал.
Но свинец отлит в достатке и готов кинжал.
За своих мы встанем валом, было так не раз.
Вольный ветер дует смело из казачьих глаз!
Дней стучит в груди хронометр, дарит чудеса.
Души Богу мы вручили, с нами Небеса.
А в крови клокочет Терек, Дон, Кубань, Урал.
Крепко руки обнимают жизненный штурвал!
— — Патриот Присуда! — —
Я Чаю Здравия Живых.
Да Небеса прошу за них.
Я Чаю Жизни долгих лет.
И ярких, доблестных Побед.
Я точно знаю, Воля, Труд.
Мне по делам всё воздадут.
Я — Братство Веры и Идей.
Я — Племя Огненных Людей.
Мой флаг — Улыбки и Добро.
Традиций Жизненных Ядро.
Я не предам, живой покуда.
Я — Патриот Казачьего Присуда!
— — Казаки в ОКИ! — —
Казаки не простаки,
Славные ребята!
Знает точно Белый свет,
Их Душа богата!
Устремлёны и ярки,
На подъём легки!
Навели давно мостки,
#КАЗАКИвОКИ!
ОКИн — общероссийский классификатор информации о населении.
— — 2020-Перепись! — —
2020-ПЕРЕПИСЬ!
Само-Ты-Определись!
Правды светоч — донесись!
Мимо — Ты не пронесись!
Чтобы всех переписать,
Стройными рядами.
Лист опросный призовут
Властвовать над нами!
Если Ты в Душе — Казак,
Иль по крови — точно.
Братство, Вера — для Тебя
И с Тобою — прочно.
Не раздумывай, не стой,
Действуй — как торнадо!
И в графу — КАЗАК пиши,
Возвращаться НАДО!
— — Надевай Казак Папаху! — —
Как надену я Папаху,
Мчится сквозь все времена.
Вихорь всех казачьих судеб,
Заполняя вмиг меня!
Улыбнусь всему я Свету,
В каждый миг влюблюсь.
Вечные Ермак и Платов,
Мне развеют грусть.
Буду я Отцов достоин,
Иначе — никак!
Крестным осенюсь знаменьем,
Слава Богу, Я Казак!
— — Возрождаемся, Браты!!! — —
Всё могли и точно знали.
Полной грудью жизнь вдыхали.
Было сил — до звёзд и больше.
Мир крутили под подошвой!
Честь и мужество познали.
Длань Создателю пожали.
Дом построили всех краше.
Небо с Солнцем были — Наши!
Всех врагов умело били.
Дружно создали Россию.
Воды все с веслом прошли.
В общем — были хороши!
Но пришло БОЛЬШое зло.
Смерть и горе принесло.
Било-гнуло нас, Браты.
Возрождаюсь Я и ТЫ!!!
100 лет со дня начала геноцида Казачества (24.01.1919—24.01.2019). Посвящается Всем Казакам, Казачьему Народу. ПОМНИМ, ВОЗРОЖДАЕМСЯ
— — Первый Демократ! — —
Детская улыбка и с прищуром взгляд.
В голове есть ясность на проблемный ряд.
Равный среди равных, первый Демократ.
Встретить Человека завсегда Он рад!
С Богом всегда в сердце как родня на ты.
Ас в любимом деле, всем врагам — кранты.
Проза им не властна и с клинком — мастак.
Гордый и прекрасный Человек — Казак!
— — Имя России — —
Достоинство, Братство, Азъ-Человек.
Храбро сроднился с потоками рек.
С Амура до Дона, всегда было так.
Создал Россию вольный Казак!
Былинных сказаний, доблести свет.
Прекрасных традиций вечный завет.
За Веру и Правду, всегда будет так.
Имя России, это — Казак!
Объяснюсь почему Азъ-Человек. Некоторые говорят, что АЗ можно говорить только применительно к Богу, но это не так:
1) «Аз-сак» или «каз-сак» означает «Я — сак», т.е. казак, сак из страны «Аз», Азовской. «Саками» назывались все южные скифы, нападающие на Переднюю Азию (Страбон). Оружие саков называлось сакар — секира, от сечь, рубить.
2) «Аз» на славянских наречиях означает Я (яз), первое лицо единственного числа, личность, особь, индивидуум.
3) АЗ (Азъ) — Ас, потомок Богов, живущий на земле (основа, истинная сущность, суть чего-либо).
4) Я есть душа, азъ. Выражение «моя душа» бессмысленно, ибо я и есть душа, а тело — моя одежда. Азъ — есть человек, созданный по образу и подобию божьему.
5) «Азами», назывались древние обитатели берегов Азовского моря, также Аланы, Хазары и Ас-саки или Казаки.
6) Страна, лежащая между низовьями Дона, восточными берегами Азовского и Черного морей и Кавказским хребтом, у древних народов называлась «земля Азов», Azia Terra — священная земля. Кавказ (Кау-к-аз) означает жилище или поселение «Азов».
— — Казачий путь — —
Люби свой народ, всем сердцем болей.
За братство свободных извечно людей.
Мудрость людскую, науку, смелей.
Ты изучай, будешь мыслью сильней!
Всех, стар и млад, и семью, и друзей.
Род защищай свой без всяких затей!
Правды энергию впитывай-пей.
Слабых сомнений в себе не имей!
Хозяином будь на земле ты своей.
Учения чужды — отвергни скорей!
Военным искусством всерьёз овладей.
Прикинется другом матёрый злодей!
Народ утверждая свой, изо дня в день.
На доброе Имя не наводи тень!
Достигни гармонии Духа и тела.
От кривды беги, делай доброе дело!
Ближнему — помощь, в нужде и беде.
Меру для хмеля знай в питие!
Иди к своей цели, встань на свой путь.
Свободу другого понять не забудь!
В Бога, в себя и товарища верь.
Обычаям предков открой свою дверь!
Гнись не ломайся, будь мужеством твёрд.
И тем, что Казак, будь уверенно горд!
В нас Вера-Казачество-Братство — как есть.
Мы твёрдо Уверены в том, кто Мы Есть!
— — Нагайка! — —
Казачья нагайка, взгляни в душу ей.
Энергия мужества искони в ней.
Лихие удальцы седлают коней.
Пронзают житьё достоинством дней!
Любят, мечтают, рассветы встречают.
Шашкой врага от души привечают.
Сожми рукой хват, впитай суть Имён.
От всех Казаков с начала времён!
— — Область Войска Донского — —
Военный уклад и свобода везде,
На древней прекрасной Казачьей земле.
За святость традиций и волю сильны,
Под ласковым Солнцем, Дона Сыны.
Безбрежное Небо бесстрашных Людей,
За веру и правду — голов не жалей.
В морях и на суше, в потоках всех рек,
Отважно живёт Казак-Человек!
С Братами пройдя все пределы Земли,
Россию создав, Дом спасти не смогли.
Свой мир мясник строил, Присуд потроша,
От зверств поседела Казачья Душа!
Народам всем — землю, на каждого Дом,
А Дом Казака — всем миром на слом.
Но нас не сломить, возрождается снова,
Исконна земля — Область Войска Донского!
— — Казак! — —
Овеянный доблестью Вольный Народ.
Вся Жизнь Казака — военный поход.
Общинного круга решений — Закон.
Мужества луч сквозь мглу времён.
На Дону — Днепре — Кубани.
На Волге — Тереке — Урале.
Амуре — Лене — Иртыше…
Нам любо — дорого Душе!
Созвездие славных Казачьих Имён.
Безвестных Героев могилы.
Полсвета мы бросили в ноги Руси.
А Жизнь — на алтарь Отчизны.
Храним в сердцах мы православный Дух.
Привносим в Жизнь заветы Предков.
Которые, решив себя Стране отдать.
Создали, нам священную — Россию-Мать.
Реку забвенья повернули вспять.
Хлебнувши лиха, нам ли унывать?!
Россию будет прославлять вовек.
Казак — непобедимый в Вере Человек!
Уверенность в Правде, лихие Века.
Вихрь Воли с Достоинством — спайка.
Отец наш Святой, Родная земля.
Да Веры казачьей Нагайка!
Олицетворяя Волю Дона
Карта Области Войска Донского с разделением на военные отделы и изданная в 1876 году
«Тебе предлагают попозже, но видишь возможность — имей и делай сейчас.
Позже — эфемерно. А когда «позже» наступит — повтори ещё.» — ГолДий
Общественная инициатива:
Олицетворяя Волю Дона (возвращение к истокам).
В 20-е годы прошлого столетия, после окончания Гражданской войны, в виде благодарности народам, поддержавшим новую власть большевиков и под знаменем борьбы с несуществующим «великорусским шовинизмом» («…потому что великорусы в России нация угнетающая…»), начал решаться вопрос об образовании, ранее не существовавших, национальных автономий. А существовавшую с незапамятных времён Область Войска Донского (ранее — Земля Войска Донского) 20 марта 1920 года упразднили, раздробили, уменьшили на треть территорию, оставшуюся часть нарекли Ростовской областью, запретили всякие казачьи атрибуты, полностью исказили историю казачества…
Причиной такого решения стало то, что Донское Войсковое правительство отказалось признать, пришедшую в результате вооружённого «октябрьского переворота», новую власть в России, которую считало нелегитимной, а основная часть Казаков осталась верна данной ими присяге (суть — клятве).
Пришло время. Олицетворяя волю, достижения и чаяния сотен поколений Людей Дона. С целью восстановления исторической и человеческой справедливости. Исправляя результат неправомерных, преступных деяний, игнорировавших исторические и этнические традиции, ущемлявших свободу совести. Исправляя ошибку прошлого. На основании решения субъекта РФ, Ростовской области, принятого в установленном им порядке, вернуть историческое название Ростовской области — Область Войска Донского.
Переименование не затрагивает основы конституционного строя, права и свободы Человека и Гражданина, интересы других субъектов РФ, России в целом либо интересы других государств, а также не предполагает изменение состава РФ или конституционно-правового статуса субъекта.
Быть добру!!!
Чтобы понять или История абсурда…
«Все ощущения мотивируют, но не всех…» — ГолДий
Основано на реальных событиях:
Вы с семьёй живёте в благоустроенной 3-х комнатной квартире, в добротном, основательном 4-х подъездном пятиэтажном доме красного кирпича. Да, собственно, если скромно упомянуть, весь этот дом построен благодаря Вашей пробивной настойчивости и целеустремлённости. Высокое качество и разумная стоимость стройматериалов, разрешения на строительство и ввод в эксплуатацию без волокиты — Ваша заслуга. Управдом — он же Ваш начальник по службе.
В один из погожих дней, возвращаясь со службы домой, Вы узнаёте, что управдом убит, а жильцы одного из подъездов сговорившись, назвав себя «избранными», выставили остальным жильцам ультиматум — «отныне все и всё, что находится в этом доме — общее, то бишь наше, без вариантов. К несогласным будет применено физическое принуждение».
И вот, Вы с соседями по площадке остаётесь одни против всех жителей дома. Да, Вы, конечно, самый физически подготовленный и сильный из жильцов, но…
Вместе с соседями, Вы несколько раз отбиваете свой этаж от набегов строителей нового мира. Получаете последнее «китайское» предупреждение, о том, что в случае продолжения сопротивления, превосходящие силы, не считаясь с потерями, «втопчут Вас в грязь и заставят хлебать воду из унитаза…».
Посетила мысль: «как же не хватает верного товарища АК и пары-тройки проверенных „Шмелей“…»
Но Вы разумный человек, выбора нет, отказываетесь от продолжения борьбы…
Толпой, вам частично отбивают память, ломают ноги. Убивают сына («что бы другим урок был»), второй сын чудом спасается, убегая в соседний дом, дочка с женой остаются. Ваше имущество — на общак.
Одну Вашу комнату отдают Петро, «он ведь нормальный пацан, разделяет, так сказать, и старался больше всех… Да, и, пожалуй, ванную комнату в придачу пусть заберёт. В туалет он и так ходить будет, приглашения ждать не нужно…»
Остаётесь Вы один на один с тяжёлой контузией, дикой болью во всём теле и пожаром в душе… Умываетесь из бочка унитаза, в ванную Вас не пускают… А на двери Вашей квартиры, вместо таблички с её номером, бирка — «Комната психологической разгрузки».
Прошло время. Раны затянулись, ноги — вполне, правда, не так быстры, как раньше, но получше многих иных. Восстановилась память… Утерянные навыки отточены, пулемёт — подарок сына, в надёжном месте. С десяток тубусов цвета хаки «за полцены» продали ребята с рынка. Сосед тоже оклемался… В нагрудном кармане у сердца табличка…
Пришло время вернуть свою квартиру и навести прядок в доме, дав «избранным» шанс… При этом оставляя ВЫБОР…
ПО-ПРАВДЕ И СИЛА!
В моём представлении, Казак — человек с особым «Казачьим» состоянием Духа и Сознания, представитель Казачьего Народа (в современном обществе — Суть, образцовый Гражданин). Проявление идентичности которого порой подвергается скепсису и сравнению с этнической идентичностью 100 летней давности. Но нужно понимать — поддерживая и культивируя «Вечный Огонь» Традиций, неумолимо разрывая грань времени, Мы уверенно шагаем в Грядущее…
О КАЗАЧЕСТВЕ И КАЗАКАХ
«В этнографическом труде профессора Московского университета Е. Ф. Зябловского (Всеобщая география Российской империи. М. 1807, ч. 3 стр. 16) и в учебнике русской географии К. И. Арсеньева, казаки указываются в качестве особого славянского народа, занимающего часть России, наряду с господствующими Россиянами и покоренными Поляками.
«ЗЯБЛОВСКИЙ Евдоким Филиппович — автор книги «Новейшая география Российской империи». Издана в 1807 г. в Москве и напечатана в типографии С. Селивановского «с дозволения Цензурного Комитета, учрежденного для округа Императорского Московского университета».
Часть третья этой книги говорит «о обитателях государства, их языках, вере и упражнениях народных». В параграфе 82-м перечисляются «народы словенские»:
1) Россияне, владеющий народ в Российском государстве, живут везде в России.
2) Кaзаки, кои суть: Донские, Гребенские или Терские, Волжские, Оренбургские. Сибирские, Малороссийские, Бугские и Черноморские.
3) Поляки.
Другие славянские народы не обозначены.
Во время издания географии русское научное мнение еще не отнимало у Казаков права называться отдельным славянским народом. Эта общая и официальная точка зрения нашла также свое отражение и школьном учебнике географии К. И. Арсеньева, которая за время с 1818 по 1849 г. вышла в двадцати изданиях. Там в «отделе о племенах народов, обитающих в Российских владениях» к славянскому племени отнесены: а) Русские, господствующий народ в империи б) Казаки Донские, Черноморские. Уральские и Сибирские, в) Поляки — народ составляющий главное население в Царстве Польском и в губерниях от Польши присоединенных».
В 1723 г. казаков приказано именовать Военно-служилым народом («военно-служилый», хотя все ещё НАРОД).
Несколько фактов о донских казаках:
В 1835 г упразднено старое географическое название «Земля Донских Казаков», а вместо него введено административное наименование «Земля Войска Донского» управляемая на основании особого Положения.
В 1835 же году указано считать Казаков военным сословием. Вот так из «военно-служилого народа» казаков превратили в «военное сословие».
В 1904 г. на Дон пришли тревожные слухи о намерении Русского правительства провести новые реформы и уничтожить последние остатки древних казачьих прав. Говорили, что административное устройство на Донской земле будет приравнено к губернскому, а население ее должно будет отказаться от всех остатков демократических обыкновений и сравняться в правах и обязанностях с другими жителями империи. Однако вскоре началась Русско-японская война, в которой потребовалось много казачьей конницы. Понадобились Д. К. и после ее окончания для подавления вспышек революции 1905 года. Верные присяге Донцы поддержали династию Романовых, хотя основные кадры донской не военной интеллигенции революции сочувствовали. Казакам была объявлена высочайшая благодарность «за самоотверженную, неутомимую и верную службу царю и родине, как на театре войны, так и при поддержании порядка внутри империи».
В 1917 году, 20 октября вновь восстановленный Донской Войсковой Круг постановил считать Донскую Землю независимой республикой впредь до образования в России порядка приемлемого для Казаков и спешно принять участие в создании Юго-Восточного союза (первоначальной формы народившейся казачьей федерации — Дона, Кубани и Терека).
В 1918 10-мая Круг Спасения Дона подтвердил декларацию независимости, принял проект Донской конституции, выбрал нового Донского атамана и постановил биться до полного освобождения Донской Земли.
УНИЧТОЖЕНИЕ КАЗАЧЕСТВА
Уничтожение казачества — это жестокий зверский геноцид, целью которого было полное уничтожение генома огромной группы людей, которые смогли выстоять перед врагом, причем под давлением нелюдей смогли остаться Людьми.
24 января 1919 года. На повестке дня обсуждения Оргбюро ЦК РКП (б) — «Циркулярное письмо» Я. Свердлова известное, как «директива о расказачивании».
Вердикт Этого документа:
«Беспощадный террор, никаких компромиссов, поголовное истребление».
Сожжено заживо, расстреляно, отравлено боевыми химическими веществами, выслано в Сибирь на вымирание было в основном мирное, гражданское население станиц: старики, женщины и дети.
По оценкам специалистов, красный геноцид унёс больше трёх миллионов жизней.
Красный террор, заливший Россию кровью, после прихода к власти большевиков, был настолько страшен, что даже историкам с трудом верилось в его сознательную продуманность. На самом деле Красный террор — это не хаос, это был хорошо продуманный, отлаженный, и чётко выверенный механизм, имеющий своих создателей. Их имена известны всем. Идеологами, вдохновителями и организаторами геноцида казаков на государственном уровне были Ленин, Троцкий, Сталин, Свердлов, Молотов, Коганович, Чернов, Юркин, Микоян, Гамарник, Шкирятов, Ягода, Косарев, Хатаевич.
Истребление казаков шло в течение нескольких лет. Затем казалось, наступило затишье. Но это был тактический приём. Советская власть добивалась возвращения эмигрантов, что бы потом полностью ликвидировать угрозу с их стороны, и добить уцелевшее казачество.
Информация почерпнута из открытых источников.
Послесловие, Справедливость…
ВикипедиЯ:
1) «20 марта 1920 года, Область Войска Донского была упразднена, 7 её округов вошли в Донскую область, затем в 1924 — в Юго-Восточную область, затем — в Северо-Кавказский край, три округа — 2-й Донской, Хопёрский и Усть-Медведицкий — вошли в состав Царицынской губернии.
Таким образом, казачье население области было разделено между тремя административными единицами РСФСР и УССР. Позднее, в 1923 и 1926 годах, уже после ликвидации области, в состав УССР были переданы и некоторые другие казачьи территории, составляющие ныне большую часть Станично-Луганского района Луганской области Украины, включая сам посёлок Станица Луганская.»
2) «Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся при президиуме Совета национальностей ЦИК СССР (КомЗЕТ) был образован постановлением Президиума ЦИКа от 29 августа 1924 года с целью привлечения еврейского населения Советской России к производительному труду.
В цели КомЗЕТа также входило сотрудничество с международными еврейскими организациями (в первую очередь, «Джойнтом») и создание альтернативы сионизму. В его ведении находились еврейские земледельческие поселения в Южной Украине и Крыму. В меньших масштабах КОМЗЕТ действовал в Белоруссии, а также в Узбекистане, Грузии, Дагестане, Азербайджане и на Северном Кавказе. 28 марта 1928 года Президиум ЦИК СССР принял постановление «О закреплении за КомЗЕТом для нужд сплошного заселения трудящимися евреями свободных земель и в приамурской полосе Дальневосточного края» — в Биробиджане.
20 августа 1930 года ЦИК РСФСР принял постановление «Об образовании в составе Дальневосточного края Биро-Биджанского национального района».
Постановлением ВЦИК от 7 мая 1934 года указанный национальный район, основанный в 1930 году, получил статус Автономной Еврейской национальной области.
От прочих национальных автономий в составе России (а ранее и всего СССР) Еврейская АО отличается уникальной историей; она создана в начале 1930-х годов как национально-территориальное образование для переселенцев, отправившихся туда уже в годы Советской власти, на территории, никогда ранее не бывшей местом компактного проживания этого народа. Советская власть активно искала спонсоров нового региона среди еврейской общины за рубежом. Особую активность проявлял созданный в США в 1935 году Американо-Биробиджанский комитет (Амбиджан). Только в 1945—1948 годах в область поступило продовольствия из США на 6 млн рублей. Послевоенный период ознаменовался на короткое время поддержкой еврейского национального движения — в 1947 году в Биробиджане была открыта синагога, расширено преподавание еврейского языка, а с 1948 года работницам биробиджанской швейной фабрики разрешили не работать в Йом-Кипур.
Евреи-переселенцы, прибывшие в Приамурье в 1920—1930-е годы, и их потомки никогда не составляли большинства населения АО, а после масштабной репатриации в Израиль в 1970—1990-е годы стали очень небольшим меньшинством. Пика своей численности еврейское население АО достигло в 1937 году — 20 тыс., после чего постоянно снижалось. Доля титульной нации в ЕАО постоянно уменьшается (1,0% в 2010 году), однако название и статус автономной области пока сохраняется. В настоящее время еврейское присутствие в ЕАО крайне незначительно и ограничивается городом Биробиджан и близлежащим селом Валдгейм.
Низкая доля титульной нации и общая малая численность населения ЕАО привели к появлению проектов упразднения области. Как например заявил Евгений Примаков:
«Очевидно существуют предпосылки для рассмотрения целесообразности присоединения отдельных национальных образований к субъектам Федерации, созданным на территориальной основе. Политическим анахронизмом является, например, существование Еврейской автономной области, где „титульная“ нация составляет меньше 1% населения.»
По мнению политолога Константина Калачева:
«Давно обсуждается тема, что ЕАО — анахронизм, евреев там около 1% населения, регион депрессивный, и для его развития стоило бы его объединить с Хабаровским краем, это было бы наиболее логичным решением.»
Политолог Евгений Минченко заявил:
«Экономически существование области смысла не имеет, в имиджевом плане „еврейский регион“ выглядит очень смешно.»
Существует проект присоединения ЕАО к Хабаровскому краю. Другое предложение — присоединение ЕАО к Амурской области с образованием Амурского края.
Среди местных СМИ и некоторых еврейских общественных организаций существуют противники проектов упразднения ЕАО (например, Биробиджанер Штерн, Биробиджанская Звезда и EAOmedia) и сторонники дальнейшего ее развития как самобытного еврейского административного образования. Проект упразднения ЕАО продолжает активно обсуждаться.
В августе 2013 года правительство РФ запустило программу привлечения в Еврейскую автономную область евреев, в рамках которой в ЕАО приехал 1 еврей.»
Что тут можно сказать, похоже реализуется принцип высшей фазы коммунистического общества «от каждого — по его способностям, каждому — по его потребностям», правда в абсурдной форме…
Еврейская АО — регион, исторически осваиваемый и заселяемый казаками. Первыми поселенцами здесь были забайкальские казаки. В следствии этого переселения, указом императора России от 29 октября 1858 г. было создано Амурское казачье войско.
На территории будущей области были образованы поселения: Венцелево, Воскресеновка, Верхне-Спасское, Головино, Дежнево, Доброе, Екатерино-Никольское, Забеловское, Квашнино, Кукелево, Луговое, Михайло-Семеновское, Нижне-Спасское, Нагибово, Пузино, Петровское, Радде, Союзное, Степановка и другие. Все они входили в состав Амурского пешего казачьего батальона.
К 1893 г. в Амурском пешем казачьем батальоне значились три станичных округа: Екатерино-Никольский, Михайло-Семеновский, Раддевский.
«Шанс не бывает единственным в жизни. Единственной бывает только Жизнь.»
Послесловие, что сейчас…
Казаками являются не только урождённые мест традиционного проживания, но ими являются также люди, считающие себя казаками или их потомками.
В современном Российском обществе, государственным аппаратом, Казакам уготовлена роль образцового гражданина, коим Казаки, по сути, и так всегда являлись (Федеральный закон от 5 декабря 2005 г. N 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» (с изменениями и дополнениями)). А заодно, всегда готовых заткнуть все возникающие дыры волонтёров (Статья 5. Государственная служба российского казачества). Но другого отношения пока всё равно нет, довольствуемся…
К тому-же, получается, Казак настолько образцовый гражданин, что «Члены казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, принявшие на себя обязательства по несению государственной или иной службы, обязаны приостановить свое членство в политических партиях, иных общественных объединениях, преследующих политические цели, не вправе вступать в них и принимать участие в их деятельности. Деятельность политических партий, иных общественных объединений, преследующих политические цели, в казачьих обществах, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, не допускается.»
Смотрим далее — «В соответствии с п.3 ст.10 Федерального закона „О политических партиях“ от 11.07.2001 года №95-ФЗ Лица, замещающие государственные или муниципальные должности, и лица, находящиеся на государственной или муниципальной службе, не вправе использовать преимущества своего должностного или служебного положения в интересах политической партии, членами которой они являются, либо в интересах любой иной политической партии. Указанные лица, за исключением депутатов Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, депутатов иных законодательных (представительных) органов государственной власти и депутатов представительных органов муниципальных образований, не могут быть связаны решениями политической партии при исполнении своих должностных или служебных обязанностей.»
То есть ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ государственные и муниципальные служащие — не обязаны приостановить (в моём городе, его глава является председателем местного отделения одной известной политической партии, собственно, как и остальные чиновники, за редким исключением (правда «исключение» состоит в других партиях)), а Казаки — обязаны приостановить, ну очень не очень получается…
А выходит интересно, наряду с Казаками, ограничение накладывается на Судей Конституционного Суда Российской Федерации, Судей, Мировых судей, Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации и Военнослужащих. Как Вам соседство, по-моему — внушает. Особенно учитывая то, что казаку «разрешили» нести государственную службу в виде осуществления функций «связанных с правоохранительной деятельностью», то бишь выполнять функции по охране общественного порядка на правах дружинника, коим (дружинником) может стать любой вменяемый гражданин не обременённый ограничениями…
В законе — «Российское казачество — граждане Российской Федерации, являющиеся членами казачьих обществ».
Что имеем в сухом остатке — двух граждан Российской Федерации. Первый из которых ограничивается в правах и может охранять общественный порядок и вырубать сухостой в лесу по положениям Федерального закона (!!!), на основании того, что он считает себя Казаком… И второго, которого не ограничивают в правах и который может охранять общественный порядок и вырубать сухостой в лесу по положениям того, что у него есть желание и время этим заняться, на основании того, что он считает себя гражданином Российской Федерации (любой национальности)… Лихо ввернули, не правда ли?!…
Таким образом в России реализовался Закон РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-I «О реабилитации репрессированных народов», где чёрным по белому:
Статья 1. Реабилитировать все репрессированные народы РСФСР, признав незаконными и преступными репрессивные акты против этих народов.
Статья 2. Репрессированными признаются народы (нации, народности или этнические группы и иные исторически сложившиеся культурно-этнические общности людей, например, казачество), в отношении которых по признакам национальной или иной принадлежности проводилась на государственном уровне политика клеветы и геноцида, сопровождавшаяся их насильственным переселением, упразднением национально-государственных образований, перекраиванием национально-территориальных границ, установлением режима террора и насилия в местах спецпоселения.
Статья 3. Реабилитация репрессированных народов означает признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения, а также на возмещение ущерба, причиненного государством.
Как говорится, «Что написано пером, того не вырубишь топором»…
Реабилитировали очень основательно… А, не хочешь реабилитироваться, создавай общественное объединение, будешь в одном ряду с обществом любителей пива (была даже такая партия: «Но также — как мы не хотим, чтобы все делали ракеты, как это было до сих пор, так мы и не хотим, чтобы все только торговали, как это происходит сейчас. Мы хотим есть и пить всё, что вкусно, дешево и красиво. Мы хотим иметь возможность выбора, поэтому мы за честную конкуренцию и производителей, и продавцов…")…
По поводу, так называемых, «ряженных» — это взрослые люди, сделавшие осознанный выбор стать Казаками и ими ставшие. Возможно внешнее проявление и самовыражение этого факта выглядит неуклюже. Но, во-первых, в основе своей, посыл движимый этими людьми — искренний. Во-вторых, с течением времени это становится менее заметным (все мы учимся…). Или кто-то думает, что Казаки за свою деятельность получают какие-либо преференции? Это не так!
У народа просыпается тяга к своим корням, просыпается интерес к своей истории и культуре.
«Только в одной Ростовской области в настоящее время создана и функционирует целостная система казачьего образования, которая включает в себя более 200 образовательных организаций, численность обучающихся в которых достигает 30 тысяч человек. Воспитание подрастающего поколения, знакомство с традициями и обычаями казачества успешно осуществляется в образовательных организациях, использующих в образовательном процессе культурно-исторические традиции донского казачества и региональные особенности Донского края (solnzedona.ru).»
Тенденция распространяется по всей Стране. Спрос рождает предложение. Казачество в России неумолимо возрождается.
Статья посвящается 24 января — Дню памяти жертв геноцида Казачества, а также Казачьему народу, многомиллионному этносу, который приняв главенствующее, самое непосредственное участие в создании нашей России, всегда отличавшемуся безупречным и беспримерным ей служением, в результате трагических для него событий 20-х годов прошлого столетия, едва не лишившемуся своей невероятной истории и культуры, и лишившемуся своего ДОМА…
Сказ о Казаке и Державе
«Славьтесь, славьтесь, казаки,
Удальцы природны,
Славьтесь, храбрые донцы,
Вы на все пригодны.
Не страшат вас пуля, меч,
Не страшат ядро, картечь,
Горы и долины,
Топи и стремнины.»
— Казачья песня
Сказ о Казаке и Державе.
Казак, что родитель детей своих, для Державы нашей России. По Воле своей открывший, воедино собравший и удержавший необъятные земли. Сохранивший Державу до её зрелости. Да в дальнейшем, пригляд и помощь всемерную детищу своему служением оказывающий.
Окрепшее чадо, как порой бывает, порядок свой установить в доме задумавши, сильного родителя остерегаться и побаиваться стало. Усердие своё направило на дело бесчестное, дабы укротить лихой вихрь воли и достоинства, Веру из-под ног Казака выбить, обездолить и упрятавши в «дурку», промыть голову светлую. Лишить прав родительских. При этом, как водится, в нужде своей привлекая болезного безотказного…
Долго ли времени прошло, как судить непонятно, но вровень жизни человеческой будет. Да «дурка» сдурела окончательно и почила в бозе. Упаси Господь…
Тяжело память восстанавливать, муторно. Что-то ушло безвозвратно… Да простил уж Державу Казак. Сильный физически и духовно человек, он великодушен к Людям и, чего греха таить, беспощаден к врагу. Какой толк бередить худое, надобно дальше жить и жить справно!
Посмотрела Держава на то, что осталось от Казака. И рассудила, «ничегошеньки с ним и не сделаешь с окаянным, к тому же голову подымать стал, да во взгляде осмысленность появилася, кабы чего не вышло…» Ляд с тобой, дескать, живи и служи-забавляйся.
Но просил у Державы Казак, «возверни-ка мне всё неправедно тобой отобранное, удалыми предками нажитое, да Отцом нашим создателем завещанное задолго ещё до явления твоего желанного».
И справила закон Держава правильный, дабы восстановить попратое. Короче, чтобы не ерепенился. На бумаге получилось знатно, любо-дорого смотрится! Но, ведь исполнять не обязательно, да? Вот пускай смотрит и радуется. Что ещё надобно? Почитай добился своего, дурёха…
А потом ещё закон испекла Держава, не хуже прежнего, который бы и не вспоминать всуе лишний раз. Службу казацкую в русло нужное направила. Определила по закону жить исключительно. Но, всё — сам и сам только, помощи пущай не ждёт, авось тяжко станет, образумится-перебесится. Ведь самому ему это надобно. Да и где в сущем доброхота такого сыщешь то, который, ко всему прочему, по закону державному службу волонтёрскую нести будет?! Терпи Казак, атаманом будешь!
А не хочешь служить, давай до свидания! Ишь ты, реабилитаций он требует…
Признавать-отдавать… Не, ну не охота как, в самом деле! С него и деклараций-профанаций хватит…
На сегодня всё, конец, кто прочёл тот — ушкуйнец!
Быть Добру!
П.С.:…Со временем, казачье население продвигалось вперёд на необжитые земли, расширяя государственные пределы. Казачьи войска принимали активное участие в освоении Северного Кавказа, Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии и Америки…
…Казакам в истории присоединения Сибири и Дальнего Востока к России принадлежит уникальная роль первопроходцев, которую они выполняли, ни с кем не делясь, в течение всей многовековой кампании от начала и до конца.
«Казаки — эти красивейшие своей отвагой из всех рыскавших по ещё молодой тогда и просторной земле человеческих хищников, с крестом на шее и несколькими зарядами за пазухой устремляются к Охотскому морю, с него на Камчатку, с Камчатки на Курильские острова, с Курильских на Алеуты, с Алеутов на никому, кроме русских, неизвестный американский берег. Бесстрашно носясь на сколоченных из подручного материяла судах по волнам вечно сердитого и вечно кутающегося в холодную мглу Великого океана, они выписывают на бесчисленных островах его, мысах, бухтах и вулканах целый календарь православных святых, вперемежку с именами Прибыловых, Вениаминовых, Павловых, Макушиных, Шумагиных, Куприяновых и т. д. и т. д.» — Вандам А. Е. «Наше положение»
«Будущность России — казачество: свобода, равенство и обязательная военная служба».
«Русский народ отрицает собственность самую прочную, самую независимую от труда, и собственность, более всякой другой стесняющую право приобретения собственности другими людьми, собственность поземельную. Эта истина не есть мечта — она факт, выразившийся в общинах крестьян, в общинах казаков. Эту истину понимает одинаково учёный русский и мужик, который говорит: пусть запишут нас в казаки и земля будет вольная. Эта идея имеет будущность».
«Вся Россия сделана казаками. Недаром нас зовут европейцы — казаками. Народ казаками желает быть» — Л. Н. Толстой
Северо-кавказский фронт 1942 год. Гвардии капитан кавалерийского Казачьего корпуса С. Т. Чекурда даёт боевое задание 12-летнему казачёнку-разведчику Л. Шафарину. За годы Великой Отечественной войны было сформировано свыше 70 различных казачьих воинских формирований. 7 кавалерийских корпусов и 17 кавалерийских дивизий из казаков, получили звания гвардейских.
Голубятников Николай Иванович
Голубятников Николай Иванович, фото — апрель 1975 год
Мой дед, Голубятников Николай Иванович, в своей автобиографии посвящённой сыновьям писал:
«…Нет больше станицы Верхне-Курмоярской. Стояли здесь когда-то добротные курени с некрашеным полом, натёртым песком до янтарной желтизны. Раскачивались от жаркого ветра высоченные тополя и вербы, унизанные птичьими гнёздами. Темнел на горизонте непроходимый Генеральский сад.
Конец ознакомительного фрагмента.
Оглавление
- БЫТЬ – ЛЮБО!!!
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги #БытьЛюбо. #ЖивиКакНужно предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
