Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга

Дмитрий Касьянов

«На всей планете нет такого супермаркета, чтобы приобрести килограмм веры, килограмм надежды, любви и других добродетелей», – сказал афонский старец Гавриил. Мы сегодня живём в мире, когда уже начинает ощущаться голод духовный. «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на Землю голод – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних». Я Есмь. Я Пришёл. Книга Вторая 2015 год.

Отправлено 05 Январь 2015 — 10:05

Редактор Константин Дмитриевич Колдырманов

Дизайнер обложки Денис Валерьевич Касьянов

© Дмитрий Касьянов, 2019

© Денис Валерьевич Касьянов, дизайн обложки, 2019

ISBN 978-5-4496-0414-9 (т. 2)

ISBN 978-5-4496-0415-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

…нет такого супермаркета, чтобы приобрести килограмм веры, надежды, любви…

«На всей планете нет такого супермаркета, чтобы приобрести килограмм веры, килограмм надежды, любви и других добродетелей» — сказал Афонский старец Гавриил. Мы сегодня живём в мире, когда уже начинает ощущаться голод духовный. «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на Землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его»

(Ам.8:11—13)

Казалось бы, сегодня открываются новые храмы, совершается множество всевозможных христианских конференций, симпозиумов, концертов… Говорится много красивых слов о христианской любви, но как говорил Господь наш Иисус Христос: «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;…» (Матф.15:8). Как сегодня ждут от христиан доброго примера, света Христовой любви по слову Самого Христа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:35).

Может ли сегодня человек, пришедший в церковь, увидеть в христианах непритворную любовь, а ту настоящую христианскую общину, о жизни которой читаем на страницах Священного Писания, живёт ли сегодня Церковь тем, что составляет её сущность, её основу, а это дух соборной любви. Или наоборот, пришедший в Церковь сталкивается с безразличием, равнодушием, грубостью христиан и вечно спешащим «по делам» священником. Как жалко смотреть, когда христиане соревнуются с современным миром в деловитости и беспринципности, в результате сегодня не редки случаи такого явления как «священник-бизнесмен».

И всё это аргументируется «благими намерениями».

Да и мирской разум «плотского человека» способен мыслить только категориями материальными. Он хочет видеть то, что можно потрогать, что можно увидеть, он отвергает веру. Плотский разум не может вместить и оценить значение духовного, мало того, он является врагом всего духовного. О чём и свидетельствует Апостол Павел: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном, помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим. 8:5.10).

В результате забываются Слова Господа Нашего Иисуса Христа, сказанные христианам, что «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матф.6:33). «Когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? Всё это будет разрушено, так, что не останется здесь камня на камне» (Мар.13:1—2).

История древнего Израиля и история России являли много разрушений величественных храмов, и также сегодня мы можем наблюдать эти разрушения на Юго-Востоке Украины.

Справедливо задавать вопрос: «за что, почему»? Ответ Господа: «и произнесу над ними суды Мои за все беззакония их…» (Иерем.1:16). Архиереи, книжники и фарисеи, которые как раз и знали Священные Писания и учили народ Закону Божьему, но это не помешало им распять Самого Христа. Обличая их, Господь наш Иисус Христос называет их «духовными слепцами, духовно мертвыми», и сказал: «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; и так всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят… и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы — братья;… Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов и лицемерно долго молитесь: зато примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оценивающие комара, а верблюда поглощающие!.. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на Земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей» (Матф.23:2—39).

Вот до какого страшного состояния богоубийства дошли хранители Закона Божьего, руководствуясь «плотским умом», мысля мирскими критериями и держась только буквы закона, «буквы, которая убивает» (2 Кор. 3:6). Так что великой гибелью для христиан является жить по законам мира людей сего «которые всегда в веке сем будут догадливее сынов Божьих» (Лук.16:8), скорее, наоборот, Бог избирает «немудрое дабы посрамить мудрое и избирает не значащее дабы посрамить значащее» (1 Кор. 1:27). А не то, чем хвалится современный мир: «И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.» (Ис.28:13).

Спонсор-меценат может построить храм, но не может создать церковную евангельскую общину. Общину любви во Христе, ибо здесь очень важно соблюдение заповедей любви, заповедей Христа, которые и делают человека причастником духовного Божественного организма, преображая его «до полного возраста мужа Христова» (Еф. 4:13). И главная миссия Церкви — нести этот преображённый свет всему миру «идите научите» (Матф.28:19), сказал Господь наш Иисус Христос, тем самым показывая нам основную миссию и предназначение Своей Церкви. А лукавый мир стремится навязать Церкви Христовой функции, совершенно ей неприсущие, а скорее гибельные, представляя Церковь как некий социальный институт, где уместно решение и оправдание всяких «деловых» вопросов, где в цене деловые качества священника. А тот, который трудится во «слове» (что и является прямым служением), сегодня не в почёте.

Действительно, сбываются слова Христа «Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Иоан.15:19). И наставление Апостола Павла к епископу Тимофею: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1Тим.5:17), в наше время уже неактуальны. Редко можно услышать живую проповедь в храме, в основном, это пересказ исторического события церковного праздника. Тогда как Апостол Павел увещевает «слово ваше [да будет] всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол.4:6). В результате происходит страшное, «соль потеряла силу…» (Матф. 5:13).

Так что пока на Земле есть удерживающая благодать Духа Святого, в горящих сердцах христиан, до тех пор отодвигается «время тяжкое» (Дан. 12:1). «Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7). И не будем прельщаться внешним благолепием, как сказано в Писании: «ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр.3:17). И дай Бог нам быть «…служителями не буквы закона, а духа, ибо буква убивает, а Дух животворит» (2 Кор. 2:14—15). Молясь, согласно заповеди Христа: «…и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лук.10).

Крайне поражает, когда слышится возражение: «С чего это я должна любить чужого человека? Я люблю своего мужа!» — «Не кажется ли вам, что этого недостаточно?» — спросила я. «Человек должен знать свой долг и уметь исполнять его», — последовало в ответ. Я видела, как подмывает её спросить, что думает мой муж по поводу моей аморальности. Мне пришлось помучиться, объясняя, что умный человек не должен сводить любовь к ближнему, — к уровню сексуальных вожделений и их физической реализации, а также считать себя непререкаемым авторитетом в области человеческого долга. Она не знает, что, чем сильнее безоговорочная душевная любовь человека к людям и жизни, тем сильнее его совершенная любовь к супругу. Совершенная любовь гарантирует верность. Подобный совершенный человек знает своё место в жизни.

Отправлено 11 Январь 2015 — 19:18