Порнономия. Цикл лекций по юридической сексологии для обучающихся курсов «Правовая сексология»

Дим Дмитриевич Темнюк, 2022

Данная книга продолжает цикл лекций профессионального юриста с более чем 20-летним стажем по юридической сексологии для обучающихся курсов «Правовая сексология». Раскрывается понятие "порнономия" (что же наконец относить к порнографии, а что – к эротике, неизбежной для человека сексуальности и другим явлениям жизни и искусства). Для обучающихся юридических вузов и факультетов, аспирантов, преподавателей и тех, кто интересуется вопросами правового регулирования сексуального поведения. Содержит нецензурную брань.

ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ СЕКСОЛОГИИ И ПОРНОЛОГИИ

Основные понятия и термины.

Термин «сексология» с момента своего возникновения обозначал энциклопедическую отрасль знания, стоящую на стыке целого ряда дисциплин. В 1907 году в Германии вышла в свет книга, которую можно определить, говоря сегодняшним языком, как бестселлер. Это была монография Ивана Блоха «Сексуальная жизнь нашего времени в ее отношениях к современной культуре», в которой автор впервые заявил о создании «науки о поле», состоящей из ряда наук о человеке — от медицины до философии. /907/

И.С. Кон определяет сексологию как «область знаний, комплексно изучающую социальные и психологические аспекты взаимоотношения полов, а также физиологию и патологию половой жизни» (Большая медицинская энциклопедия. М., 1984. Т. 23. С. 190). В этом же фундаментальном издании Г.С. Васильченко предложил определение сексопатологии как «области клинической медицины, изучающей функциональные аспекты половых расстройств, в том числе поведенческие, личностные и социальные» (там же, с. 196). /907/

Более полное определение дано этим же автором в 1990 году: «…Сексопатология — это область клинической медицины, изучающая эмоциональные, личностные, социально-адаптационные и другие аспекты и разрабатывающая методы их диагностики, лечения и профилактики».

А.М. Свядощ (1991) считает, что «сексопатология — это раздел клинической медицины, изучающий половые расстройства, их происхождение, методы распознавания и лечения». /907/

В книге «Введение в сексологию» И.С. Кон пишет: «Обобщая опыт развития сексопатологии, Г.С. Васильченко справедливо замечает, что ее псевдосистемный этап (сексопатологии как таковой еще нет, сексопатолог выполняет функции диспетчера, координирующего взаимосвязь между урологией, эндокринологией, невропатологией и психиатрией) уже изжил себя и начинает уступать место системному подходу, при котором сексопатология вырабатывает свой категориальный аппарат и выделяется в самостоятельную научную дисциплину». /907/

Определение места сексопатологии среди других дисциплин выходит за пределы теории и непосредственно влияет на практику врачевания. Несмотря на произошедшее в последние годы признание «прав автономии» сексопатологии как в нашей стране, так и за рубежом, существуют различные мнения о правомерности этой автономии и ее границах. По мнению В.В. Кришталя и Б.Л. Гульмана (1997), в состав сексологии входят нормальная сексология, клиническая сексология (сексопатология) и судебная сексология. При этом нормальная сексология изучает проблемы обеспечения биологического, анатомо-физиологического, социального, психологического и социально-психологического обеспечения сексуального здоровья человека, которое следует определять не только как отсутствие каких-либо болезненных изменений в его организме, могущих приводить к снижению сексуальной функции, но как интегральный комплекс взаимодействующих компонентов сексуальности. /907/

Задачей клинической сексологии (сексопатологии) эти же авторы видят изучение всех аспектов нарушения сексуального здоровья, а также диагностику, лечение и профилактику подобных нарушений. Причем сексопатологию В.В. Кришталь и Б.Л. Гульман, вслед за Г.С. Васильченко (1977, 1983, 1990), подразделяют на общую и частную. «Область общей сексопатологии — изучение эпидемиологии, нарушений и девиаций сексуального здоровья, факторов риска, причин и условий возникновения, проявлений и течения этих нарушений, основных закономерностей формирования сексопатологических симптомов и синдромов, разработка вопросов патогенеза и классификации сексуальных расстройств, общих принципов их лечения и профилактики» (Кришталь В.В., Гульман Б.Л. Нормальная сексология // Сексология. Т. I. Харьков.1997. С.5). /907/

Предметом изучения частной сексопатологии указанные авторы предлагают считать отдельные нозологические формы нарушения сексуального здоровья и сексуальные девиации (отклонения). И, наконец, судебная сексология, по их определению, — «это отрасль сексологии, изучающая сексуальное поведение человека применительно к нормам гражданского и уголовного права, а именно девиантное сексуальное поведение, приводящее к совершению противоправных действий» (Там же. С.7). Сегодня можно уверенно утверждать следующее: сексология (и, в какой-то мере, сексопатология), в отличие от многих других «узких» научных дисциплин, представляет собой междисциплинарную сферу человеческого знания. Из этого вытекает, что социальные, культурологические, психологические, биологические, антропологические, педагогические, правовые, философские и иные проблемы сексуальности составляют лишь часть от общего, лишь некоторый аспект междисциплинарной сексологии. /907/

Сексология бывает превентивной, педагогической, детской, социокультурной, медицинской, клинической, судебной, судебно-медицинской, криминальной. Однако именно американское руководство по судебной сексологии позволяет наиболее определенно очертить круг проблем, составляющих ее предмет. Становится возможным выделить несколько направлений исследований /865/:

1) природы сексуальных табу, сравнительно-исторической и кросскультуральной перспектив границ социальной толерантности и криминализации, правовой регуляции сексуального и репродуктивного поведения;

2) биологических, психологических и социальных механизмов девиантных форм сексуального поведения, предупреждения и профилактики рецидивизма сексуальной преступности;

3) разработки методов биологической терапии, психотерапевтических и психокоррекционных программ в отношении лиц с парафилиями и аномальным сексуальным поведением;

4) разработки принципов судебной оценки, методов обследования и экспертизы сексуальных правонарушителей;

5) правовой оценки различных вариантов сексуального злоупотребления в детстве и изучения его психосексуальных последствий;

6) разработки подходов к судебной оценке и экспертному обследованию жертв сексуального насилия;

7) правового и социального аспектов проституции;

8) правовой регламентации смены пола и психомедицинских проблем транссексуализма;

9) сексуального притязания на рабочем месте и в ходе психотерапевтического взаимодействия;

10) проблемы субкультуральных девиаций сексуальности, включая, например, ритуальное сексуальное злоупотребление;

11) правовой регламентации порнографической деятельности, установления связи между порнографической продукцией и насилием и аномальным сексуальным поведением;

12) законодательной регуляции партнерских и супружеских взаимоотношений;

13) механизмов рискующего сексуального поведения, ведущего к заражению, в том числе СПИДом, а также его правовой регуляции;

14) правовых основ сексуального образования и полового просвещения, контрацепции и других способов регуляции репродуктивного поведения.

История сексологии и сексопатологии.

В отечественной литературе не существует специальных монографий, посвященных истории сексологических знаний, и лишь некоторые работы, такие, как публикации Г.С. Васильченко (1977, 1989, 1990), И.С. Кона (1988), Л.М. Щеглова (1996), содержат разрозненные сведения на эту тему. /907/

Широко распространенное представление о том, что история сексологии в целом совпадает с историей человечества, не соответствует действительности. Эта наука ведет отсчет собственной истории по специфическим вехам. В развитии сексологии можно выделить шесть условных периодов: /907/

1. Период первобытных ритуалов и мифов.

2. Период наблюдений и описаний.

3. Клинический период.

4. Статистический период.

5. Психоаналитический период.

6. Психофизиологический период.

Человеческую сексуальность невозможно понять вне контекста общества и культуры. В принципе верно и обратное: трудно понять специфику общества, не зная характеристики сексуального поведения индивидов, составляющих это общество. /907/

Предметом современной сексологии таким образом выступает человеческая сексуальность, которую она постигает через изучение различных обществ и их культур. Напротив, порнология определяет предметом своего изучения специфику того или иного общества, которую постигает через исследование артефактов сексуального поведения индивидов, составляющих то или иное общество.

Международная Академия сексологических исследований со дня своего основания (1975) декларировала междисциплинарный подход как основной методологический принцип. Именно междисциплинарный взгляд на сексуальность человека обеспечил объективные предпосылки для создания новой клинической дисциплины — сексопатологии, призванной снять с повестки дня бесконечное противостояние «сексопатологов-интернистов» и «сексопатологов-психотерапевтов». /907/

Так и Санкт-Петербургская академия правой сексологии, будучи правопреемницей Института Св. Приапа, учрежденного мною в 2005 г., в создании своей новой научной дисциплины — порнологии — применила междисциплинарный подход как основной методологический принцип.

Апогей порнографии (и внутри и вне интернета) безусловно связан с интересом к подсматриванию, подглядыванию, наблюдению за другими, — писал в 2002 году испанец Висенте Верду (Vicente Verdu) /669/. — Начиная от «Большого Брата» (испанский аналог проекта «За стеклом») и заканчивая чилийским «Стеклянным Домом», от воздушных строений Нормана Фостера (Norman Foster) в Лондоне, до павильона УЕФА в швейцарском Нионе, построенном по проекту Патрика Бергера (Patrick Berger) — все стремится к открытости. Порнография — это символ нашей эпохи, и в моральном и в идеологическом смысле этого слова, имеющий отношение и к плоти человеческой и к тому, за что ее можно купить. /669/

Порнография — это уже целая индустрия, со своими супермаркетами и доставкой по почте. Это услуга, которую круглосуточно можно получить в любом отеле, подписавшись на платные телевизионные каналы [например, уже в 90-е годы XX века в московском отеле «Украина», — прим. авт.]. В 2002 году журнал «Forbes» составил список 15 самых влиятельных компаний порноиндустрии Соединенных Штатов, где на первой позиции находилась «On Command Corp», котировки которой оценивается по индексу NASDAQ. Упомянутая компания обслуживает клиентов из 975 000 апартаментов в 2450 отелях, расположенных в 22 странах мира. Около 250 миллионов человек смотрят фильмы или играют в видеоигры, выпущенные этой компанией. А ее доходы за 2001 год превысили 325 миллионов долларов. /669/

Порнография в нашей жизни стала обыденностью, мы видим ее на рекламных щитах, по телевизору, в прессе. Порнофильмы считаются самым популярным продуктом, производимым порноиндустрией (на видеокассетах и DVD). […] «Forbes» в 2001 году утверждал, что [только] эротические сайты за год прокручивают 1,5 миллиарда долларов, то есть эта цифра значительно превышает все кассовые сборы киноиндустрии. /669/

Новшество, таким образом, заключается в ином, — утверждает Висенте Верду /669/: сегодня невозможно дать определение тому, что действительно можно считать порнографией, потому как она заполонила всю нашу жизнь. В прежнее время порнографию отделяли от эротики не по принципу отсутствия или выставления напоказ обнаженного тела, потому как человеческий зад или грудь, будь то мужские или женские, можно бессчетное количество раз встретить в большинстве шоу. Их разделяли по трем основным принципам: жанр порнографии включал демонстрацию во всей красе раскрытых половых органов, скрупулезное изображение половых актов и был ориентирован на возбуждение того, кто ее видит или слушает, удовлетворяя его желание мастурбировать.

Итак, этимология и смысл слова порнография происходят от греческих корней «porne» (проститутка) и «graphein или graphos» (писание, гравюры или рисование). При этом porne означало специфический низший класс проституток (сексуальных рабынь), которые обслуживали всех мужчин-граждан. «Первоначально порнография обозначала описание проституток и их ремесла. Позже — тексты, картинки и так далее, направленные на возбуждение сексуального желания» (Словарь Уэбстера, 1962 г.) /4/.

Этого же мнения придерживается доцент МГУ, ведущий научный сотрудник центра «Истина» О. Савельева /139/. «Что же такое порнография? — вопрошает она. — Само слово (от древнегреческих «порнейя» — проституция и «графо» — пишу) использовалось еще в античности и означало серию рассказов, обучавших молодых людей сексуальным действиям или просто возбуждавших клиентов проституток. Поскольку проституция в Древней Греции предосудительным занятием не была, то и порнография не осуждалась».

Еще в начале XX века в пику им английский писатель Дэвид Герберт Лоуренс замечает /546/: «Само слово «порнография», как объясняют нам словари, означает «имеющий отношение к продажным женщинам» или, в буквальном смысле, «описывающий продажных женщин». Но позвольте спросить, кого в наши дни можно считать продажными женщинами? Если тех, кто берет с мужчин деньги за согласие переспать с ними, то ведь большинство женщин, становясь женами, то есть вступая в законный брак, в сущности, продают себя своим мужьям. В то же время многие проститутки отдаются мужчинам просто так, по собственному желанию, не беря с них за это денег. Да и вообще, если в женщине не чувствуется хоть немного от распутницы, от соблазнительницы и блудницы, то такую женщину иначе, чем «сухой воблой», не назовешь. С другой стороны, во многих проститутках кроются присущие большинству женщин порядочность и благородство. Так стоит ли быть педантом и ограничивать себя рамками предвзятых мнений? Судить обо всем, руководствуясь буквой закона, — неблагодарная и скучная вещь, тем более что законы, как правило, не отражают реальной жизни».

Таким образом, от Лоуренса, помимо того, «что законы, как правило, не отражают реальной жизни», мы узнаем, что брак — это узаконенная форма проституции, а мышление О. Савельевой застряло в XIX веке. Ну что ж, воспользуемся другой формулировкой «порнографии».

В одном из распространенных на Западе «Словаре эротики» /233/ (Lexikon der Erotik/Hrsg. L. Knoll, G. Jaeckel. Hamburg. 1978.) говорится: порнография — это «такие тексты, картины и фильмы, которые служат только или в основном возбуждению полового чувства».

«Советский энциклопедический словарь» 1979 г. /232/ гласит: порнография — это «вульгарно-натуралистическое, непристойное изображение половой жизни в литературе, изобразительном искусстве, театре, кино и проч.».

«Словарь по сексологии и сексопатологии» 1997 г. под редакцией А. Бова /336/ под порнографией понимает произведения литературы, живописи, кино и т.д., в которых внимание человека сознательно фиксируется на половых органах персонажей. К порнографии, тем не менее, не относятся издания научно-просветительского характера (например, воспроизведение коитальных поз). В то же время авторы словаря, — пишет С.В. Прянишников /336/, — вынуждены признать, что на современном этапе определенные виды порнографии могут быть даже полезны: для молодых людей — как пособие по сексуальной грамотности, а для пожилых — как эффективное средство стимуляции полового возбуждения. Такая порнография может помочь избежать сексуальной монотонности в супружеской жизни. Замечают авторы и изменения в отношении к так называемым порнографическим предметам, предназначенным для сексуального удовлетворения (вибраторы, искусственные фаллосы и др.). В настоящее время признано, — пишет С.В. Прянишников, — что эти предметы имеют медицинский характер и предназначение.

«Полный сексологический словарь» 1999 г. Ю.П. Прокопенко /336/ под порнографией уже понимает знакомые нам непристойное, вульгарно-натуралистическое изображение или описание половых отношений в целях возбуждения сексуального возбуждения [возбуждение в целях возбуждения — это круто, — доп. автора]. Одновременно в словаре приведено понятие «сексография», которое означает изображение межполовых отношений, психополового поведения и сближения, в котором, в отличие от порнографии, анатомия и физиология не являются самоцелью. Приводит автор и определение эротики, куда входят «сексуальные чувства, фантазии и переживания, а также то, что их вызывает. В отличие от порнографии трактует сексуальность облагороженной, очеловеченной».

По мнению И.С. Кона /235/, слово «порнография» — не научный, а общежитейский термин, обозначающий сексуально возбуждающие и непристойные рисунки, книги и фильмы.

Порнография — это всегда интересно, — пишет философ Андрей Маклаков /260/. — Это куда интересней политики и почти так же грязно. Но если о политике с умным видом рассуждают все, кому не лень, к порнографии отношение более потребительское. Даже за рубежом серьезные исследования можно пересчитать по пальцам [по состоянию на начало 2022 года данная информация неактуальна, стоит только заглянуть в библиотеку academy.edu — прим. автора]. В американских университетах кое-где преподают «human sexuality», но теорию порнографии — нет. Порнология остается последним писком современной культурологии, финтом на грани фола. Лишь в последние годы что-то в мире начало меняться. Австралийская национальная библиотека создала специальный отдел для архивирования контента австралийских же порносайтов. Знак новой надежды? Кажется, нам впервые демонстрируют официальное признание того, что порнография является такой же частью культуры, как мультики со Шреком или Микки-Маусом. В русскоязычном пространстве и вовсе плохо: есть всего-то две книги, да и те смотрят по верхам и предназначены, как говорится в аннотации «для сотрудников правоохранительных органов».

Так, с 22 по 24 мая 1998 г. в Университете Южной Калифорнии (Лос-Анджелес, США) прошла международная конференция по русской порнографии. Междисциплинарный характер конферeнции обеспечивался участием филологов и лингвистов, историков, сексологов, переводчиков, литературоведов, специалистов в области права и т. п. «Как оказалось, — пишет А. Маклаков /260/, — эстетическая ущербность вовсе не является атрибутом порнографии, но скорее идеологическим штампом».

По утверждению очевидцев /194/, откровенный мат на конференции стоял все три дня. Было заслушано 28 докладов. Иллюстративные материалы брались из самых откровенных изданий. Тем не менее, все это носило вполне хладнокровный и академический характер и, более того, проходило на очень высоком научном уровне.

Согласно практическим выводам Александра Левинтова /194/:

— конференция показала, что нет тем и проблем, которые не могут быть освоены исследованиями;

— порнография и, шире, тема сексуального, выходит из рамок запретов и умолчаний, об этом можно говорить не хихикая и не покрываясь стыдливыми пятнами: это достойно научного внимания и профессиональной оценки;

— порнография есть часть культуры и социокультурной действительности и на этих правах может быть освобождена от истерики («хистера» по латыни — «матка») ее запретителей и защитников.

Теперь, после этой конференции, — продолжает свою мысль А. Левинтов /194/, — мы имеем, хотя бы в младенчестве, порнологию (собственно, это и было основным содержанием конференции), порнотипию (фольклорная порнография, литературная, изобразительная, драматическая, музыкальная, философская, политическая и т. п.) и порнономию (что же, наконец, относить к порнографии, а что — к эротике, неизбежной для человека сексуальности и другим явлениям жизни и искусства).

Материалы конференции легли в основу российско-американского академического издания «Eros and Pornography in Russian Culture. Эрос и порнография в русской культуре», под редакцией Маркуса Левитта (USCal) и Андрея Топоркова (РАН) (М.: Ладомир, 1999, 700 с.), изданного тиражом всего 800 экз. /196/ (при этом, 530 из которых отправлены в США). В розничную продажу сборник не поступал. Само издательство, выпустившее этот сборник, известно тем /386/, что с 1992 года выпускает серию книг, условно называемую «Русская потаенная литература». На сегодняшний день вышло уже 14 томов, среди которых «Эротическая поэзия XXVIII-начала XIX века», «Девичья игрушка или сочинения господина Баркова», «Заветные сказки» и «Заветные частушки» и др.

В практическом плане книга интересна и тем, что в ней имеется раздел «Порнография и законодательство», который посвящен современным политико-юридическим дебатам по этому деликатному вопросу. И. Камиров /386/ говорит об этом издании как о крупном культурологическом событии.

Конец ознакомительного фрагмента.