Магия стихий: Земля, Воздух, Огонь, Вода и Дух

Джейн Мередит, 2018

Медитация у реки, прогулка в парке или в лесу, звуки природы, дуновение ветра, общение с друзьями у костра – все это дает энергию и помогает обрести внутреннюю гармонию. Но как быть городскому жителю? Земля одета в асфальт, ветер упирается в стены, вода льется разве что из-под крана, а огонь и вовсе заменен электричеством… Авторы этой книги уверены: природные стихии «работают» всюду, даже в мегаполисе. И «Магия стихий» – практическое руководство, которое научит применять силу всех пяти стихий в условиях городской жизни. Практики с Огнем помогут обратить в пепел все старое и ненужное ради нового. Обряды, связанные с воздушной стихией, подарят озарения и приведут вас к открытиям. Ритуалы с Водой – это исцеление, очищение, возрождение радости жизни и контроль над чувствами (ведь волны прилива похожи на наши эмоции: они так же накатывают и отступают). Обряды с Землей помогут привести в порядок дом и финансы. А практика с пятой стихией, Духа, наставит на путь, ведущий к росту и развитию. В книге представлено более 35 заклинаний, ритуалов и упражнений. Они не требуют особой подготовки или специальных инструментов, их можно практиковать в любом удобном месте.

Предисловие

Книга «Магия стихий» познакомит вас с миром магических техник, навыков и знаний.

Если вы мечтаете быть ведьмой, жрицей, служителем духа, магом или стремитесь узнать, что такое магия и как она работает, если хотите, чтобы магия была подлинной, — эта книга для вас.

Вы слышите призыв ветра, подсознательных мыслей, шепот возможностей? Вы видите особые знаки в мире, в своей жизни или в жизни окружающих вас людей, умеете читать ауры и понимаете, что предвещает летящая птица? Вы ощущаете смену времен года, осознаете критический момент в жизни и манящее вдали неведомое? Вы чувствуете фазы Луны и знаете, где искать ее на горизонте? Вы прислушаетесь к сновидениям, пробуете свои силы в разных областях, изображаете на своих картинах места, в которых никогда не бывали, пишете слова (музыку), которые уносят вас в иные сферы?

Так взывает к нам магия — магия сказок, детства, мечтаний. Это магия для заклинаний, вызывания видений, чтения будущего и выбора пути, на котором исполняются желания нашего сердца. Это магия для того, чтобы говорить с богами и богинями, летать на крыльях ветра, гадать по звездам, призывать исцеление, ясное понимание или друга, когда нам это нужно. Это магия для того, чтобы сделать заговор на удачу или преодолеть разногласия.

Мы знаем по рассказам о магии, совершаемой с помощью волшебных палочек в битве со злом, о магии с восковыми свечами, нарисованными мелом кругами и ритуалами в каменных подвалах, о магии единорогов и превращений, о волшебной силе.

Но самой древней из всех этих магий, которая существовала задолго до людей и даже нашей планеты, является ровесница Вселенной, магия стихий — сил, образующих нашу планету.

Огонь. Звезды, кометы, вулканы, порождающий мир расплавленный камень. Огонь, побеждающий тьму; огонь, согревающий и готовящий пищу, дочерна выжигающий леса и луга; огонь, актом разрушения расчищающий путь для новой жизни. Огонь, обращающий в пепел отжившее ради созидания, страсти и вдохновения.

Воздух. Благодаря воздуху, удерживаемому вблизи Земли атмосферой, на ней возможна жизнь. Дыхание. Каждый вздох жизни, который мы делаем, от первого до последнего. Дыхание ветра, деревьев, «зеленые легкие», благодаря которым мы можем дышать. Песня и речь, шепот любви и воинственные крики, воздушная волна от водопада, свежий ночной воздух в лесу, раскаленный воздух летнего дня. Воздух для размышлений, для ясности, для нового, небывалого.

Вода. Вода, ставшая основой для развития жизни. Дождь и озеро, ручей и океан. Слезы. Кровь, пот, слюна. Наши водянистые тела, наша водяная планета. Вода жизни. Чистая вода для питья — особая честь. Иметь воду в достатке — роскошь. Приливные волны, схожие с нашими эмоциями, накатывают и отступают. Вода, в которой одна вещь превращается в другую, где границы теряются, как в любви. Вода для исцеления, очищения, возрождения жизни.

Земля. Наша планета. Это тело и почва. Деревья, горы, животные и камни; все сотворено из земли и возвращается в землю. Земля — наша мать. Земля, которая взращивает наши сады, детей, которая кормит нас. Земля как плоть, дом и деньги, а также каждая вещь, которой мы пользуемся и храним. Земля для материального мира, для тела.

И Дух. Пятая стихия, иногда называемая эфиром. То, что касается всех, пребывает везде и во всем и не имеет устойчивой формы. Центр, в котором встречаются все стихии, опоясывающая их окружность, неосязаемая, где мы становимся собой — наша истина, сущность. Дух, божество непознаваемое и божество, выраженное в физическом мире, отмеченное и воспринятое нашими животными чувствами. Дух для благословений, причастия, союза.

Если в названии этой книги «Магия стихий» (Elements of Magic) слово elements перевести как «составляющие», то речь пойдет уже о строительных блоках в фундаменте из навыков, методов и техник, лежащих в основе эффективной магии и ритуалов в рамках нашей традиции. Уметь заземляться, чертить круг, погружаться в транс, визуализировать, работать с дыханием, поднимать уровень энергии и формировать реальность силой мысли — вот лишь некоторые из основных навыков, которые дает практика магии. В этой книге вы найдете упражнения, которые помогут усвоить эти базовые техники. Совершая ритуал, заклинание или что-то еще, мы, как правило, пронизываем эти процессы единой нитью, иначе говоря, наслаиваем их друг на друга, выстраивая нашу магию в строгую (хотя иной раз и не очень строгую) структуру. Для постижения магии нужно изучить эти скрепляющие элементы, чтобы не просто иметь необходимые сведения, но и уметь различать сильные стороны каждого навыка и подмечать его нюансы.

«Магия стихий» — это только азы, но такого рода, что даже очень опытные практикующие то и дело возвращаются к ним. Не думайте, что мы в какой-то момент изучаем эти элементы магии, а затем забываем и думать о них — нет, стихии составляют фундамент всей практики. И хотя наши навыки и умения постоянно углубляются и развиваются, магия все так же основывается на этих фундаментальных принципах, а также на стихиях Земли, Воздуха, Огня, Воды и Духа. Таким образом, регулярно возвращаясь к ним, мы обновляем и укрепляем свои отношения с источником силы. Время и энергия, посвященные составляющим и стихиям магии, не будут потрачены впустую, поскольку наша организация будет сохранять новизну и вдохновение, будет шириться и развиваться.

Книга «Магия стихий» доступна всем. Каждый человек может протянуть руку и коснуться земли, посмотреть на небо или понаблюдать за жизнью растения (семени, ростка, цветка); осознать, сколь драгоценна вода; ощутить силу, присущую каждому вздоху. Каждый человек может определить для себя категории священного, начать вкладывать силы в самопознание, воображение, преображение и изменения, может все лучше понимать наши взаимоотношения с этим миром. Одни чародействуют с серебряными чашами и полированными кристаллами, другие поднимают с земли камень или лист, цветок, прикасаются к любому растущему рядом растению. Одни работают в группах, ковенах, принадлежат к определенной традиции или товариществу, а другие (по собственному желанию или по необходимости) — в одиночку. Возраст, пол, раса, сексуальная ориентация, доход — ни один из этих факторов не гарантирует доступ к магии и успешное овладение ею. Здесь гораздо уместнее говорить о силе духа, воле, напористости, смелости.

Все пять стихий всегда остаются с нами. Наши тела сделаны из земли, в прямом смысле слова — из ее молекул и химических веществ. Без дыхания мы не сможем прожить ни минуты. Яркое Солнце согревает нашу планету в той мере, при которой жизнь на ней процветает; только эту звезду мы видим даже днем, хотя ночью видим гораздо больше звезд. И вода никогда не покидает нас: она находится в крови и слюне, мы пьем воду и ею же очищаемся. Духом мы называем ту животворящую силу, которая связывает нас с мистическими существами, друг с другом и со всеми мирами.

Мы можем творить магию везде, где бы ни оказались, потому что все это всегда находится внутри и вокруг нас. На нашем алтаре может красоваться особый камень, красивое перо, жезл, чаша или образ божества, и все их можно задействовать в ритуалах, однако мы признаем, что это только символы — священные, как и все сущее, но не составляющие суть нашей магии. Земля. Воздух. Огонь. Вода. Дух.

Вас, читающих эту книгу, мы приглашаем отыскать эти магические стихии в себе, учиться и экспериментировать, развивать свои навыки и находить наиболее эффективные для вас техники. Изучая магию, мы будем рассматривать стихии в рамках того или иного раздела, соединяя Землю с воплощением, активизмом¹⁸ и природой, Воздух — с дыханием, звуком, общением, историей и знанием, Огонь — с силой, творчеством и преображением, Воду — с трансом, самопознанием и целительством, а Дух, или Эфир, — с гаданием, духовным предназначением и работой с духами. Так мы учимся, позволяя магическим стихиям быть как основанием, на котором строится магия, так и элементами, составляющими жизнь и все, что мы знаем.

Традиция возрождения

«Магия стихий» занимает центральное место в традиции Возрождения. Урок под таким названием, или «Курс магии и колдовства» — один из базовых предметов Возрождения, который преподается во всем мире. Обычно этот курс длится шесть недель; занятия проводятся один раз в неделю, в вечернее время. На курс набираются люди, считающие себя ведьмами и ведьмаками, испытывающие интерес к магии и ритуалам, неравнодушные к духовности, связанной с Землей, и желающие соединить Дух с политикой. Они собираются в группу, которую ведут, как правило, два учителя, чтобы узнать основы магии и ритуала и познакомиться со стихиями.

Этот курс также проводится в течение четырех или пяти дней в колдовском лагере, на семинарах-интенсивах¹⁹, организуемых традицией Возрождения в США, Канаде, Англии, Европе и Австралии, или же проводится в течение выходных дней. Магию стихий изучают люди всех возрастов и сословий, с самыми разными задатками — магическими и иного рода. Каждый год курс «Магия стихий» многократно проводится по всему миру.

Всякий раз материал курса несколько меняется. Это обусловлено местом, в котором он проводится, а также зависит от участников курса и их потребностей, от характера учителей, их интересов, имеющихся у них навыков и стиля обучения. Большинство людей в Возрождении посещают занятия, посвященные стихиям, много раз, осознавая не только необходимость пересмотреть первоосновы связи с собственной магией и традицией, но и значительное расхождение, существующее, например, между предметом «Стихии», посвященным практическому обучению ритуалу (здесь главное место занимают активизм и экология), и предметом, где во главу угла поставлены духовная самостоятельность и саморазвитие.

Несмотря на некоторые различия, все курсы «Магии стихий» тем не менее сохраняют одинаковый подход к жизненно важным вопросам и материалу. Все они учат основам ритуала и магии в рамках традиции Возрождения. Все они предлагают пришедшим на занятия посвящение, признавая за каждым человеком его духовную независимость и способность участвовать в ритуале и духовной жизни. Каждый предмет, посвященный стихиям, описывает магию и тайны Земли, Воздуха, Огня, Воды и Духа. Во время обучения с учениками делятся опытом формирования ритуального пространства, погружения в транс, восприятия и усиления энергии, выполнения группового ритуала; помимо этого люди узнают об истории, ценностях и условиях формирования традиции Возрождения.

Курс «Магия стихий» — это приглашение в царство таинств и магии. В рамках традиции Возрождения и многих других современных традиций колдовства знакомство со стихиями и изучение искусства магии переплетаются и не могут быть отделены друг от друга. Мы соединяем каждую стихию с навыками и практиками, согласующимися с ее природой и символикой.

Наше Возрождение называют котлом, стоящим на трех опорах: магии, целительстве и активизме. Кроме того, существуют еще четыре корня, крепко связывающие этот котел с землей: традиции и практика колдовства (и в особенности Фери), экофеминизм²⁰, анархизм²¹ и психология. Курс «Магия стихий» является связующим звеном всех этих вещей.

Принято считать, что традиция Возрождения возникла в 1979 году, когда молодая женщина по имени Звездный ястреб опубликовала книгу «Спиральный танец: возрождение древней религии Великой Богини». В своей книге Звездный ястреб поэтически и с большим энтузиазмом описала традиционные оккультные знания, мифологию и техники колдовства, переданные ей ее учителями — как людьми, так и сущностями из других миров. В «Спиральном танце» традиционное Фери и современные викканские²² учения встретились с движениями феминизма и духовности Богини, отвергающими нынешние традиционные ценности. Эту книгу часто считают своего рода библией курса «Магия стихий». В следующем, 1980 году Диана Бейкер и Звездный ястреб впервые начали преподавать «Магию стихий» как предмет группе женщин в Области залива Сан-Франциско. Этот курс стал предтечей традиции Возрождения.

Корни колдовства, как ему учит Возрождение, уходят в традицию Фери (Feri) Андерсона. В книге «Спиральный танец» это слово писалось как Faery, обозначая волшебную традицию или традицию фей; подобную орфографию по-прежнему используют некоторые группы, следующие путем, заложенным Андерсоном. Целый ряд наших базовых магических методов и средств берет начало в этой могущественной традиции, как и способ, которым создается ритуальное пространство, а также акцент на первородные стихии жизни и основополагающая космология Великой Богини, рассказывающая о том, от кого мы произошли и кем нам надлежит стать. И если Звездный ястреб писала о том, что, по ее мнению, колдовство — это основанная на посвящении и ориентированная на Богиню традиция Европы и Ближнего Востока, то Возрождение не опирается на какую-то одну отдельно взятую культуру. В те времена, когда Возрождение еще только входило в силу, Область залива Сан-Франциско представляла собой плавильный котел множества процветающих культур и школ магии, поэтому наше движение испытывало прямое и подспудное влияние традиций Йорубы²³, Худу²⁴, Викки в стиле Гарднера²⁵ и других традиций колдовства, включая Дианическую²⁶ Викку, кельтские народные сказания и Фери, что само по себе является синкретизмом различных культур и обычаев.

Традиция Возрождения также основана на принципах экофеминизма и анархизма. Экофеминизм — это теория, согласно которой отношение и поведение общества к женскому началу и женщинам созвучны и связаны с нашим отношением к земле и ее экосистемам. Такой исследовательский подход со своей философией глубоко влияет на этику и практику нашего движения. Многие наши инструменты и принципы организации сообщества Возрождения, которыми мы руководствуемся, также берут начало в анархистских активистских практиках, имеющих отношение к антиядерным протестам в Каньоне Дьябло в 1981 году. Эти три корня (колдовство, экофеминизм и анархизм) связаны с психологией и мифическими движениями, в которых истории и мифы служат отправными точками для исследований на уровне личности и культуры. Вот в каком котле варится Возрождение.

Стихии с благодарностью принимают, призывают и используют во многих магических, колдовских и других традициях. Зачастую стихии связаны с четкими направлениями. Подход может меняться в зависимости от того, в какой традиции вы работаете и в каком полушарии Земли находитесь, или от вашего конкретного местоположения или цели. Иногда мы обращаемся к центру — месту, где сознание человека возникает и пребывает (кто-то, возможно, назовет это чревом котла), чтобы почитать все стихии. В «Магии стихий» мы сознательно ищем или налаживаем отношения с этими стихиями, при этом открывая для себя, что из них состоит все на свете, в том числе и мы сами. «Земля — мое тело, Вода — моя кровь, Воздух — мое дыхание, а Огонь — мой дух», — так звучит современная языческая молитва, и эта формула служит основой для нашей духовности, ритуалов, магии и сообществ.

По мнению влиятельного британской оккультистки Дион Форчун²⁷, магию можно называть искусством изменения сознания по своей воле. Ее также можно считать практикой, позволяющей сознательно задействовать судьбоносные и сверхъестественные влияния жизни, смерти, распада и возрождения. Изучая магию, мы учимся изменять себя и внешние факторы. Это тонкое искусство плетения нитей судьбы, одновременно грандиозная эволюция и глубокое духовное озарение. Магия учит нас становиться Богами, открывать для себя свое божественное начало и сознательно жить и действовать из этого пространства. Магия — плод Древа знаний, и поглощение его издревле сопряжено с опасностью. Этот риск вызван взаимосвязанностью всего сущего, а также дерзновенным желанием познать свое божественное начало и действовать через него.

Наш опыт опирается не просто на магию в том ее виде, в каком она понимается и практикуется в Европе и на колониальном Западе, но и на техники колдовства, которое в наши дни иногда называют Ремеслом. Колдовство (на Западе мы называем его именно так) представляет собой возвращение к жизни и наследование экстатического (иначе говоря — шаманского) целительства, мистических и знахарских традиций Европы, Северной Африки и Ближнего Востока. Колдовство живет в историях о феях, в фольклоре, суевериях, легендах, ритуалах и заклинаниях. Его Боги — древние, которые появляются из звезд, земли, гор, морей и пещер, те, с кем мы встречаемся на перекрестке дорог или в сумерках, во все времена и во всех местах, где оказываемся в силу жизненных обстоятельств.

В свое время языческие и магические практики, связанные с колдовством, были опорочены чиновниками, церковниками, медработниками — теми, кто умеет мыслить лишь в рамках формальной логики и целесообразности, утратив связь с древним инстинктом и человеческой интуицией. Ведьмы слушают дикую природу и стремятся установить прямой и тесный контакт с колдовскими силами и духами. Колдовство никогда не умирало. Многие его традиции и ритуалы возрождались и восстанавливались, а дух его всякий раз выражался в каждом новом поколении благодаря художникам, романтикам, целителям и учителям. Колдовство продолжало жить благодаря людям, которые интересуются историями о феях, народными сказаниями, занятными суевериями и ритуалами и которые в глубине души не сомневаются в том, что они полны магии и что им судьбой назначено заниматься этим древним бессмертным искусством.

Если вы взяли в руки эту книгу и до сих пор читаете ее, значит вы, вполне возможно, из числа таких людей.

Примечания

18

Активизм — философская концепция, считающая активность, деятельность (в частности, духовную активность) сущностью реальности; представление о том, что цель человека заключается не в созерцании, а в деятельном преобразовании внешнего мира; моральное требование всегда переходить от теоретических заключений к практическим действиям.

19

В отличие от обычных семинаров участники интенсива не только получают знания, но и закрепляют их практической отработкой навыков.

20

Экофеминизм — общественное движение и философия, объединяющие цели феминизма и экологии. Экофеминизм проводит параллель между эксплуатацией природы и женщины в патриархальном западном обществе, подчеркивая их философское единство. Основная цель движения состоит в том, чтобы привести мир в первоначальную гармонию через пресечение дискриминации женщин.

21

Анархизм — система взглядов, идеалом которой является отсутствие любого принудительного управления и власти человека над человеком.

22

Виккане, как называют последователей Викки, обычно почитают Бога (традиционно Рогатого Бога) и Богиню (традиционно Триединую Богиню), которые иногда представляются как части высшего пантеистического Божества, проявляющего себя в различных политеистических богах. К другим особенностям Викки относят применение ритуальной магии, свободные нормы морали и празднование восьми точек Колеса Года.

23

Йоруба — группа родственных негроидных народов, населяющих Западную Африку. Йоруба — творцы уникальной самобытной цивилизации Западной Африки, породившей такие города-государства, как Иле Ифе, научный интерес к которому до сих пор не ослабевает. Йоруба по сей день исповедуют политеистическую религию Ифа-Ориша (систему предсказания), повлиявшую на зарождение таких афро-карибских традиций, как вуду.

24

Худу — североафриканское колдовство и религиозный культ, основанный на суеверии и страхе перед смертью. Слово «худу» на языке хауса означает «пробуждать негодование, вызывать возмездие». Худу не является частью вуду, хотя и заимствовало из него некоторые приемы.

25

Джеральд Гарднер (13 июня 1884 г. — 12 февраля 1964 г.) — английский государственный служащий, антрополог-любитель, писатель, оккультист, опубликовавший несколько текстов современной Викки, один из ее главных идеологов.

26

Дианическая Викка — радикальное религиозно-феминистическое движение в рамках Викки, основанное Сусанной Будапешт в 70-е годы XX века. Дианическая Викка сочетает в себе элементы традиционной британской Викки и итальянской народной магии, реконструируемой по книге Чарльза Лиланда «Арадия».

27

Дион Форчун (настоящее имя Вайолет Эванс, 1890–1946 гг.) — английская писательница и оккультист; принимала активное участие в «магической битве за Британию» — попытке британских оккультистов магическими методами предотвратить вторжение немецко-фашистских войск на территорию Великобритании.