Опровержение этикета

Даниил Владимирович Байчиков, 2022

В данной работе автор раскрывает своё видение касательно некоторых общественных устоев. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Эволюция всегда проходит на благо индивида, поэтому в его сознании формируются потребности, позволяющие, как минимум, выживать, ну и, по хорошему, создавать для себя наилучшие условия существования. С животными, живущими порознь, или где взаимодействия с другими особями происходят редко, метаморфозы обычно имеют только физиологический характер. Но вот у стайных особей психика отличается особым образом:в их взаимодействиях есть четкая иерархия, определенные нормы и правила. Важно понимать, что все правила — не самоцель, они нужны для направления и регулирования отношений. Разве вы останавливаетесь на красный свет, потому что хотите подчиняться правилу, или же всё-таки потому что не хотите быть сбитым машиной? Но почему-то для многих правила — некая аксиома, и такие люди следуют им даже не задумываясь, какую пользу установки для них несут, или, как в нашем случае — вообще являются чем-то бесполезным.

Наша психика устроена так, что мы ищем для себя всё лучшее, однако иногда иллюзии могут быть настолько правдоподобными, что мы можем следовать инструкциям, совсем не понимая, что пользу то наши действия вовсе не приносят, по крайней мере нам самим уж точно. Но, к счастью, большинство норм сложилось естественным путём, а это означает, что их выполнение напрямую способствует улучшению и нормализации жизни субъекта. Правда, без исключений обойтись не могло, а главным же и самым ярким исключением является такой раздел нашей жизни, как"этикет". А что же такое вообще этикет? Всё очень просто, это — набор норм, которые необходимо соблюдать, чтобы считатсья культурным и приличным человеком. Именно поэтому очень часто приличное и хорошее поведение отождествляют с соблюдением этикета, но это не совсем так. Я даже не беру во внимание то, что"культурность"и"приличность" — понятия,"собранные"на субъективности и на субъективности"погоняющие".

Допустим, что критерии для всех одинаковые. Мы хотим общаться с другими людьми, чтобы получать нужные эмоции, и, конечно, чтобы общение не отталкивало, собеседнику следовало бы соблюдать определенные нормы. Зачем? Потому что нормы — устойчивые для большинства константы, модели поведения, располагающие к себе, и при их нарушении собеседник получает неудовлетворение или даже отторжение от вашей персоны. И будет вполне логичным складывать предварительное мнение о человеке, смотря на то, как он следует этикету, ведь так вы понимаете, будет ли вам с ним комфортно в дальнейшем. Получается, что"нормы хорошего общения"равно"этикет", но работает ли так в обратную сторону? На самом деле — нет. А всё потому, что в этот список могли попасть лишние компоненты, которые по каким-то причинам являются частью этикета, но никак не признаком источника хороших эмоций. И такой пример — обычай здороваться. На самом деле, слово"Привет"не несет никакую практическую функцию и пользу. Рассматривать этот вопрос мы будем с двух сторон:со стороны норм приличия и со стороны пользы самого явления, без учета культурной составляющей. Сначала аргументирую, почему я не считаю слово"Привет"в начале беседы признаком приличного человека. Как мы уже выяснили, мы больше симпатизируем приличным и культурным людям, потому что их поведение вызывает симпатию или хотя бы приемлемо, засчет эстетической составляющей. Ну вот, например,"пожать руку" — тактильное сообщение, вызывающее доверие,"открыть дверь даме" — положительные эмоции, ощущение заботы. Это считается приличным, потому что несет пользу остальным, а как следствие и тому, кто эти нормы соблюдает. Бывает, что поведение отталкивает, например — отрыжка за столом, такая привычка портит аппетит, поэтому порицается обществом, тут вопросов не возникает. Но вот какую пользу несет приветствие? Слыша этот вопрос, можно же моментально возразить:"Здороваться необходимо, чтобы собеседник понимал, что ваше внимание направлено на него", но в самом высказывании уже есть противоречие. Если вы к кому-то обращаетесь, вы уже автоматически с ним здороваетесь, априорно очевидно, что ваше внимание нацелено на адресата вашей речи. Да и к тому же после приветствия обычно сразу следует либо вопрос, либо озвучивание какой-то мысли. В чем тогда отличие"Привет! Как дела?"от"Как дела?"или"Привет! Тут со мной такое произошло!"от"Тут со мной такое произошло!"Да,"Привет"отвлекает человека от его мыслей и занятия, но ведь если он готов Вас выслушать, то ему ничего и, собственно, не помешает, а в случае, когда он не готов, он об этом сообщит. Таким образом, приветствие — лишь секундная формальность, которая не несет ни какой-либо функции, ни пользы. Кто-то возразит:"Но ведь так можно понять, следует ли человек этикету, ведь если он соблюдает правило, то, скорее всего, и другие в том числе". Это актуально при знакомстве с новыми людьми и, вроде бы, наконец нашли функцию этому слову! Или же нет? Рассмотрим несколько ситуаций. Если человек некультурный, это станет ясно совсем не по наличию приветствия, а по его стилю общения:матерится ли он? Перебивает? Рыгает? А что, не может быть развития событий, таких как:"Привет? Как ты? Я вот вчера **** кошку *** арматурой ****"и впечатление о таком товарище вы разве построите по его приветствию?Впечатление строится по двум основным пунктам:внешности и личности. Тут я сразу отвечаю на вопрос про дресс-код. Да, дресс-код — тоже формальность, но ваш внешний вид визуально делает Вас серьезным и вы подсознательно становитесь для окружающих солидным, да и в плавках Вас никто на работу не примет, так как Вы не будете внушать"уровень". Но слово"Привет"не даёт ну абсолютно никакой информации о Вас. Никто не развернется и не убежит, не сказав Вы его, но вот по окончании встречи в памяти у собеседника останутся только яркие воспоминания, вытекающие из, как раз-таки, манер общения и вашего характера в целом. Получается такая ситуация, что когда мы говорим об этикете, мы автоматически подразумеваем наши положительные эмоции от общения с человеком в перспективе, и тогда, при условии, что кто-то не поздоровался, верным будет про него сказать:"Он — некультурный", значит, другими словами, для нашего мозга, всегда требующего комфорта — он плохой. Но по факту, этот человек и дверь вам подержит, и счет оплатит, и что только не сделает, чтобы проявить свою вежливость — вот это действительно характеризует его, как личность, ведь действия такого характера несут пользу и вам, а следственно и ему, что безусловно является показателем вежливости. Приветствие, вроде бы, тоже входит в этикет, но выполняет совсем другую функцию — правила ради правила, самоцели, и оценивание кого-то по этому параметру — максимально глупо, ведь тут не проявляется ни вред, ни польза.

Конец ознакомительного фрагмента.