Афизика начала

Геннадий Степанов

Русская наука новейшего времени. Должна отказаться от псевдонауки. От англосаксов и Запада. Которая опирается на догмат о движении Аристотеля, Ньютона и так далее. По списку, которого нет в настоящем, в действительности, в природе. Афизика опирается на творение природы всевышним от Моисея. Русская наука новейшего времени признаёт по Канту и Юму, что природа непознаваема разумом в настоящем, в действительности.

Геометрические Начала Афизики

Физика опирается на Математику и Геометрию. Греки построили Математику. Как целостную науку. С собственной методологией. Основанной. На чётко сформулированных законах логики.

Греки провозгласили. Что законы природы постижимы для человеческого Разума. И математические модели. Ключ к их познанию.

Пространство. Это фундаментальный неопределяемый математический объект. Пространство фиксирует форму и протяжённость объектов. Понятие Пространство соотносимо со Временем. Как длительность творения Мира. В котором фиксируется. Процесс творения Мира. Из Прошлого. Через Настоящее в Будущее. Пространство и Время. Представляют собой. Основополагающую конструкцию. Картины Мира. Для человека. Пространство играет ведущую роль в Математике. Где оно понимается в абстрактном смысле. Для Афизики. Как трёхмерное физическое пространство. Объективно наблюдаемого мира. Разумом в голове. В Античности Пространство понималось. Как то. Где. Происходят процессы и движения. Познаваемые и описываемые математически. Греческое миропонимание. Отвергало возможность. Геометрического описания. Физических объектов и явлений. Поэтому для Античности. Пространство. Не является. Геометрическим протяжением. Пространство. Есть. Только некое «Где». В котором физические объекты и явления. Имеют место. Быть. И случаются. Для Афизики. Это место в голове. Человека. В затылочной части.

Пространство рассматривается. Для Афизики. Как продукт сознания. Или восприятия Разумом. Пространство. Есть лишь. Воображаемый образ действительной вещи. В Настоящем. Это идея. Приобретаемая. Посредством чувственного восприятия. Вещей. И представляющая. Либо расстояние между вещами. Либо объём. И. Кант в «Критике чистого разума» представляет Пространство. Как трансцендентальную априорную форму чувственности. То есть доопытную. И от опыта не зависящую. Однако необходимо. Во всяком опыте абстрактно присутствующую. Под подобную форму чувственности. Сознание всегда. Подводит материал. Чувственного восприятия. И именно благодаря Сознанию. Становятся возможны. Априорные синтетические суждения Разумом. В Математике и Геометрии. Необходимость и универсальность которых. Обеспечивается. Априорностью Пространства. Как Евклидово пространство. В Геометрии.

В голове. Евклидово пространство обладает следующими свойствами:

— непрерывно;

— бесконечно;

Конец ознакомительного фрагмента.