Сценарии персонального будущего, или Самореализуемые пророчества

В. В. Макаров, 2020

Книга может использоваться читателем в качестве пособия для рефлексии, самоанализа, формирования представлений о своем будущем. Она написана в увлекательной и доступной форме и имеет практическую, теоретическую и мотивирующую направленность. Книга предназначена в первую очередь тем, кто хочет максимально использовать ресурсы собственной личности, полноценно и плодотворно общаться с другими людьми и добиться личного и профессионального успеха. Тем, кто активно стремится достичь своего счастья и пребывать в его пространстве. Она будет особенно интересна людям, которые делают важные выборы в своей жизни, своей судьбе. А также психотерапевтам, консультантам, психологам, коучам, социальным работникам, психиатрам, врачам, педагогам, студентам. Это книга для людей, семей, групп, заинтересованных в самоанализе и принятии новых решений в жизни. Психологические знания и использование их в повседневной практике повышают наш эмоциональный интеллект, осознанность, нашу психологическую грамотность. Психологическая грамотность – это умение ставить цели и добиваться успеха, общение без конфликтов, профилактика кризисов и стрессов, понимание себя и своих желаний, самореализация, достойная и комфортная жизнь. Реализуемый нами подход сформировался из терапевтической и консультативной практики под влиянием гуманистической и экзистенциальной психологии, в первую очередь классического транзактного анализа. Мы избегаем сложной терминологии. И стремимся к тому, чтобы изложение было понятно людям без специального образования. В тексте предложено множество упражнений. Они выделены специальным шрифтом. Их можно проделывать самостоятельно или с партнером. Делая упражнения и обсуждая их результаты, вы повышаете результативность вашего самопознания, осознанности, успешности и, в конечном итоге, уровня и стабильности в переживании счастья. Аut viam inveniam, aut faciam – или найду дорогу, или проложу ее сам (лат.). Издание 3-е, переработанное и дополненное.

Глава 1

Мы исповедуем и проповедуем позитивный реализм

Введение

Изучая эту книгу, мы будем взаимодействовать с психологическим материалом, находящимся на уровне сознания или ближайшего бессознательного человека, содержимое которого при помощи определенных техник может быть выведено на уровень осознания. Его можно исследовать. Только важно помнить, что вскоре оно вновь погрузится на бессознательный уровень. Поэтому результаты такого исследования важно зафиксировать не только, да и не столько в памяти, но и записать или наговорить на диктофон.

Метод транзактного анализа в психотерапии дает инструмент достижения изменений на первых же встречах.

Нами широко используется принцип открытой коммуникации, согласно которому психотерапевт и клиент говорят на простом языке, обычными словами. Это значит, что клиент может также читать литературу по анализу. И более того, чем он больше информирован о теории, тем больший результат будет достигнут в терапии. Когда терапевт использует излишне много терминов, непонятных клиенту, считается, что этим он стремится защититься от собственной неуверенности и личных проблем.

Впрочем, понимание своих проблем всегда вызывает стресс. Их осознание — одна из технологий работы. Важно после осознания провести процедуры, приводящие к изменению и закреплению наступивших изменений. В том числе принятие решений и воплощение данных решений в жизнь. Для этого существует техника терапевтического контракта.

Во время работы над анализом сценариев — неосознаваемых планов жизни, — был обнаружен ранее не известный феномен — зависимость сценария человека от его основной жизненной позиции.

Более того, оказывается, что у каждого человека активно представлены все четыре жизненные позиции одновременно. Следовательно, человек имеет не один жизненный сценарий, а как минимум четыре. И, в отличие от людей на Западе, жизнь которых часто расписана на годы, и даже поколения, вперед, мы каждый день принимаем решения, совершаем поступки, которые могут в корне изменить нашу жизнь и жизнь наших потомков. У наших сограждан зачастую обнаруживается не один действующий сценарий, а несколько — сразу 3–4 и более, и они больше живут переходя из одного сценария в другой. Это привычнее, чем жить в пространстве автономных решений, которое позволило бы им ясно определить свои цели и потребности и выстроить единый, осознанный план жизни.

Человеческое сознание является моделью окружающего мира, которая составляется нами из чувственных образов — картин — впечатлений прошлого, настоящего и ожидаемого будущего. И чтобы пользоваться этой моделью и решать с ее помощью свои задачи, нам нужно обеспечить для себя удобный и эффективный способ доступа к образам мира, нашего опыта, настоящего или будущего состояния. И обмена ими с другими людьми. Для этого мы помечаем каждый из этих образов двумя способами.

Первый способ — это эмоции и чувства, которые мы выражаем с помощью голоса, жестов, мимики, позы, дыхания, вегетативных реакций. С помощью почерка, музыки и живописи, цветов и украшений, духов и косметики, фасонов и расцветок одежды, обстановки и атмосферы нашего дома. И мы чувствуем, воспринимаем и понимаем эмоциональное состояние и эмоциональный строй, настроение и чувства других людей. Причем разные люди — с различной полнотой и тонкостью. И каждый — по-своему. Субъективно.

Второй способ, которым мы помечаем образы в нашем сознании и обмениваемся ими, — это слова, то есть имена, которые мы даем людям, предметам и отношениям реального мира, для того чтобы понимать друг друга. Понимать без разночтений. Одинаково. Объективно. Впрочем, наша объективность здесь является нашей иллюзией. Ведь в одни и те же слова и понятия каждый человек часто вкладывает свой, отличный смысл.

Колоссальное приобретение человечества — мышление и использование словесной знаковой системы. И все, что у нас есть, выражено речью. Вся наша психика выражена речью и осознается нами зачастую при помощи речи. Это колоссальное достижение человечества и это наш огромный недостаток. Ведь значительная часть нашей жизни невербальная.

Характерной особенностью российской ментальности является одновременная активность в мышлении обеих знаковых систем, часто с большой ролью первой — системы эмоций и чувств, что приводит к формированию так называемого магического (или мифологического) мышления, которое наряду с реальными фактами оперирует также возникающими по ассоциации фантазиями и домыслами, чувствами и мнениями, что приводит к алогизмам и затруднениям при обработке эмоционально окрашенной информации и трудностям при логическом взаимодействии. Ведь очень большая часть значимой информации оказывается просто не облеченной в слова. То есть один человек считает, что другой понял сказанное, оба не обговаривают все условия и задачи взаимодействия. Хотя при этом великолепно понимают эмоциональное состояние друг друга. И вот работа сделана. Но как? «Хотели как лучше, а получилось как всегда» (В. С. Черномырдин).

Характерной чертой такого мышления является также тенденция ставить нестандартные задачи и находить нетривиальные решения. Достигать поставленных целей при недостатке информации и ресурсов. Выживать в нечеловеческих условиях. Бороться до полной победы, какой бы ни была цена. Мыслить объемно, представляя предмет одновременно с нескольких сторон. Развитая интуиция и воображение. Вместе с тем, эффективность мышления и деятельности сильно зависит от эмоционального состояния и субъективного смысла, вкладываемого в общие понятия.

Таким образом, если у западного человека мышление и речь резко, подавляюще преобладают в его восприятии мира, то у нас сохранились дополнительные, архаические возможности воспринимать мир еще и при помощи, не облеченных в речь восприятия чувств, звуков, вкуса, запахов, кинестетического чувства, психологического резонанса. Наше восприятие значительно богаче, и вместе с тем оно менее точно и меньше поддается измерению. И терапевтическая работа, и самоанализ наших соотечественников богаче и интересней и много, много сложней.

«Качели жизни»

Мы обычно пользуемся представлениями о «качелях жизни».

«Качели жизни» — э то метафорическое наименование типичного для каждого человека явления в социальной жизни, когда, достигнув вершины одного социального периода, мы переходим в другой и оказываемся в самой низкой его точке. Мы много раз начинаем нашу жизнь снова и снова. И на определенных отрезках жизни проигрываем всю жизнь. Покажем это на примере.

Мы в самой старшей группе детского сада. Мы знаем, что можно, а что нельзя, какие наказания за какие провинности обязательно последуют и каких можно избежать. Мы сильнее всех физически, и у нас самые крепкие связи среди сверстников и персонала. Мы наверху «качелей жизни».

И вот мы приходим в школу и оказываемся самыми маленькими. Такими, что даже на переменах в коридор нас не выпускают, так как бегущие мимо старшеклассники могут сбить и не заметить! Мы стремительно несемся вниз на «качелях жизни» и очень быстро оказываемся в низшей точке. Теперь нам предстоит длинный и непростой подъем.

Мы в конце обучения в выпускном классе. Наши «качели жизни» снова в верхней точке…

Может быть, кому-то из нас покажется, что так будет всегда. Это только желание. И для его выполнения нужно жить в искусственно сконструированном мире. Между тем, внешний мир полон неожиданностей.

Еще много раз мы будем оказываться наверху и внизу качелей жизни. И, уже выходя на финишную прямую, когда мы станем, как принято называть в англоязычных странах, старшими гражданами (или, как это принято говорить у нас, выйдем на пенсию в пожилом возрасте), тогда с удивлением для себя можем обнаружить, что «качели жизни» вновь в самой низкой точке. И есть все возможности подниматься на новую вершину.

Теперь можно расслабиться и сосредоточиться на воспоминаниях о ваших качелях жизни. В какой точке их движения вы чувствуете себя комфортно? И насколько вы готовы, поднявшись на очередную вершину, вновь устремиться вниз?

Эпохи нашей жизни

Настоящее — это только мгновение.

Будущее наступает стремительно.

Прошлое забывается молниеносно.

Понимать эпохи нашей жизни очень важно. Потому что работа с пациентами, принадлежащим разным эпохам, очень разная. Мы для целей психотерапии выделяем три эпохи: традиционную, современную и новейшее время. Своеобразие истории нашей жизни состоит в том, что внутри нас зачастую смешались все три эпохи. И одни наши характеристики могут противоречить другим. Новейшая эпоха только наступает. Поэтому многие ее характеристики пока управляемы.

Приходит ко мне пациент в возрасте и начинает говорить о своей дочери: «Как же она могла так поступить? Как это возможно? Разве этому мы ее учили? Я не могу в себя прийти, у меня высокое давление, сердце болит».

Мне понятно — человек принадлежит к традиционной эпохе, когда мораль и традиции были главными.

Приходит его дочка и говорит: «Папа не понимает! Такие серьезные деньги! Как же я могла их пропустить!» Понятно, что человек принадлежит к новому времени, где главное — достижение материальных благ. Такие люди друг друга не принимают.

А потом она говорит: «А могли бы вы моего сына посмотреть? Он какой-то не такой». Я его смотрю, ему 15 лет. Он играет в игру (я не могу название запомнить), когда участники игры сравнивают сумму денег, которая потрачена на одежду, и у кого больше эта сумма, тот и выигрывает. Она особенно распространена у молодежи и подростков наших эмигрантов и пришла к нам из Лондона. И он все время говорит: «Какой кайф, как клево». У него уже подход такой гедонистический. Это представитель новейшего времени. А потом так смотрит на меня и говорит: «А вы знаете, что через 10 лет вашей профессии не будет? У каждого человека будет компьютер, который будет точно знать, что делать человеку согласно поставленным целям. Ставь цель — дожить до 130 лет, а средняя продолжительность тогда будет 120 лет, и компьютер будет все высчитывать. Ставите цель — быть постоянно счастливым, и будете постоянно счастливым. Не нужны будут психотерапевты».

Он прав. Так и будет. Но кто-то все-таки должен писать программу для компьютеров и кто-то же будет следить за тем, чтобы все реализовывалось? А с учетом того, что мы, психотерапевты, стремимся уловить все новейшее в нашем обществе, даже предугадать, как завтра будет, я думаю, мы останемся.

Итак, 3 человека в одной семье — представители 3-х эпох: традиционного, современного и новейшего времени. Я буду говорить вам о психотерапевтических представлениях, которые отличаются значительно от социологических на эту же тему. Значение принадлежности к эпохам для психотерапии изучается нами на протяжении почти десятилетия. Этой теме посвящена диссертационная работа нашего аспиранта Аршака Хачиковича Саргсяна.

Нами разработана стандартизованная шкала, или терапевтический опросник, для изучения принадлежности человека к эпохе, который вы можете пройти, выбирая один из вариантов ответов, который вам ближе всего.

Выбирайте ответ А, Б, В или Г (или в баллах: А-1; Б-2; В-3; Г-4).

1. Какая модель семьи вам наиболее близка?

А. Мужчина в семье главный.

Б. Иерархическая — все подчиняются главе семьи и членам семьи, стоящим выше в иерархии.

В. Взаимоотношения в семье изменчивы, соответственно, изменчивы и роли.

Г. Другой ответ.

Семья сейчас так фантастически изменяется. Я специальные лекции хочу посвятить семье, потому что все психотерапевты работают с семьей. А семья претерпевает огромную динамику, которую в нашей стране во многом как бы не замечают и по каким-то причинам замалчивают.

2. Мои родители.

А. Родители живут в одном-единственном браке.

Б. Оба или один из родителей ранее состояли в браке либо вступали в брак повторно после развода.

В. Я воспитывался в неполной семье или в детском учреждении.

Г. Другой ответ.

Один-единственный брак, скорее всего, типичное явление для традиционного общества. Многие супруги десятилетиями терпели друг друга и даже мучились вместе. Затем появилась возможность вступать в брак повторно, и многие не преминули сделать это. И, наконец, в новейшее время вероятность воспитания за пределами полной семьи еще возросла (это я тоже прокомментирую на лекциях о семье).

3. Вы проживаете:

А. Проживаю с родителями (возможно наличие своего места проживания).

Б. Перестал(а) жить с родителями, когда завел(а) свою семью.

В. Покинул(а) родительский дом, достигнув совершеннолетия.

Г. Другой ответ.

В традиционном обществе дети подолгу проживают с родителями. Это связано со многими причинами, в том числе и крепкими семейными узами. В новое время молодые люди покидают родительский дом, обычно, когда обзаводятся своей семьей. В новейшее время, как только могут жить отдельно от родительской семьи, используют эту возможность

4. Ради кого живете вы и ваши родители?

А. Дети живут для родителей.

Б. Родители живут для детей.

В. Родители и дети живут каждый для себя.

Г. Другой ответ.

А. В наших традиционных многодетных русских, белорусских, украинских семьях младшая дочка предназначалась для того, чтобы ухаживать за родителями в старости. Ее обучали либо на фельдшера, либо на врача. Часто они оставались старыми девами, и, когда родители у них на руках уходили из жизни, они переходили в семьи братьев и сестер. Это традиционное время. Дети живут ради родителей.

В традиционной крестьянской семье, где много детей, был глава семьи, которого называли Большак, а его жена называлась Большачка. У них была огромная власть над семьей. И чем больше детей, тем богаче семья, потому что больше рабочих рук. А вот одинокие люди — бобыли — были совсем бедными.

Б. Родители живут для детей. Это такой современный мир. Наша советская мама — особое явление. Она вызывает зависимость и созависимость своих детей. И сама вступает в созависимые отношения.

В. Когда родители и дети живут каждый для себя. Эту позицию нам пока трудно осознать.

Я много лет читал в буддийской литературе, что привязанность к другому человеку — это грех, а привязанность к близким — особый грех. И никак не мог осознать, почувствовать и, конечно, принять. У меня в рабочем кабинете даже висела картина, написанная в любимом мной стиле пуантолизма, где мы с женой идем в «Альфа-банк», чтобы положить деньги на счет. А дети их брали с этого счета. И только, к счастью, когда мы слушали весенние чтения Далай-Ламы в Джамарсале, я наконец-то глубинно осознал и почувствовал, что избыточная привязанность к детям — это неправильно и это ведет ко многим разочарованиям и даже трагедиям.

Вчера ко мне пришел клиент. Он сейчас думает о месте жительства для семьи. Он говорит: «Наверное, мы будем жить там, потому что моя дочка на следующий год идет в школу, и там есть хорошая школа. Но разве правильно, чтобы вся семья жила ради дочери?» Наверное, неправильно, и это уже другая точка зрения. Когда родители и дети живут каждый для себя.

5. Ваше дошкольное воспитание осуществлялось в:

А. Детских учреждениях (детский сад, ясли).

Б. Дома и в детских учреждениях.

В. Няня, дом, детские учреждения.

Г. Другой ответ.

Когда я был очень маленьким, отпуск по рождению у женщины был 2 месяца. А потом нужно было выходить на работу. А ребенка в детские ясли. Сейчас отпуск по уходу за ребенком до 3-х лет. Разнообразие воспитательных влияний приводит к большему разнообразию человеческих личностей. Образно можно сказать, что в традиционное время все были из одной песочницы, а теперь песочницы совсем разные.

6. Дети должны:

А. Почитать традиции семьи и им следовать.

Б. Быть самостоятельными во всем и добиваться всего сами.

В. Уметь адаптироваться к различным условиям жизни.

Г. Другой ответ.

Очень хорошо жить в стабильном мире. Там очень хорошо и легко достичь счастья. И, более того, поддерживать состояние счастья. Наш город, наш мегаполис — самый большой в Европе, к тому же он круглый, и энергетика вся идет внутрь. С учетом особенностей нашего менталитета и устройства нашего города энергетика, мягко говоря, не всегда позитивная. Вот было так же напряженно, как сейчас, я полетел в Екатеринбург и стал говорить, что тревога и напряжение прямо разлиты по всему пространству, смотрю аудитория как-то не очень воспринимает. Я говорю, ну давайте выясним. Оказалось, что у тех, кто живет в Екатеринбурге, та же ситуация примерно наполовину, а мне понравились ответы тех, кто живет в маленьких городках. Они говорят: «Весна была хорошая, картошку посадила вовремя, урожай собрали, картошку засыпали. Весь год будем сыты». Мне так захотелось туда, где спускаешься в погреб, достаешь картошку, баночки с огурчиками и помидорчиками, и тебе достаточно!

Получается, жить все сложнее, в традиционном обществе правила понятны, и их нужно только соблюдать. В новое время нужны достижения. В новейшее время правила часто меняются, и человек должен меняться. Это когда вы человек успеха и результата.

7. Для моей родительской семьи характерно следующее:

А. Связи внутри семьи, между родственниками, друзьями семьи, соседями очень крепкие. «Друзей семьи» достаточно много. Друг друга все поддерживают и помогают при необходимости.

Б. Связи очень крепкие внутри семьи. Друзей семьи несколько, отношения не столь крепкие. С соседями малознакомы или отношения поверхностные. Обычно каждый решает свои проблемы сам.

В. Отношения внутри семьи автономные, каждый сам занимается своими делами и проблемами. У семьи большое количество знакомых, отношения неглубокие. Отношений с соседями нет, соседи — это незнакомые люди.

Г. Другой ответ.

В традиционном обществе люди жили кланами. В строгой иерархии и зависимости друг от друга. Сегодня люди живут в нуклеарных семьях. Члены семьи могут быть очень привязаны друг к другу. А могут быть отчуждены и это уже новейшее время.

Сидишь в кафе или ресторане, заходит большая группа молодежи. Они садятся, каждый достает свой гаджет, в него утыкается, и все. Вот так же сейчас и в семьях, сидят на одном диване, и каждый за своим гаджетом и, таким образом, функционируют. И действительно, в Интернете можно найти огромное количество интересного. Проблема, когда что то более интересное, чем близкий и родной человек рядом. Сегодня все больше тех, кто избегает заводить семью. Кому достичь достатка, благополучия и комфорта удобнее в одиночестве.

8. Есть ли у вас родные братья или сестры?

А. Несколько братьев или сестер.

Б. Имею одного брата или сестру, либо единственный ребенок в семье.

В. Есть брат или сестра, родился от естественного или искусственного зачатия, суррогатной матери, в семье или вне семьи.

Г. Другой ответ.

В ответе «В» я немножко забежал вперед. Эти люди от суррогатной мамы еще не выросли. Но раз в 2,5–3 месяца ко мне приходят семьи. Мужчина 50+, женщина 25–, и еще одна женщина — молодая с избыточным весом. Они меня спрашивают: «Скажите, профессор, Олеся может быть нашей суррогатной мамой?» Я не задаю вопрос 20-летней красавице, почему бы ей самой не родить. Понятно, что форма груди испортится, стрии появятся, и известны другие последствия после родов. Суррогатная мама становится привычным явлением, и мне очень хочется, чтобы как можно быстрее все это стало совсем официальным. Чтобы были правила, и все по закону.

Но ведь для женщин, которые готовы стать суррогатной матерью, это же огромная работа. И очень трудное решение. Это должно очень высоко цениться, и, с моей точки зрения, суррогатная мама должна жить в семье будущих родителей. А сейчас у нас далеко не так. А когда включается материнский инстинкт и лактация после родов? Эти женщины нуждаются в серьезной психотерапевтической работе и во время беременности, и после родов.

Вопрос: «А какова судьба таких детей, может быть, вы сталкивались?»

Во-первых, это новое явление. А, во-вторых, вы готовы мне рассказать, каково влияние кесарева сечения на жизнь детей? Никто не готов. Информация скромно замалчивается. Остается в числе врачебных тайн. Потому что сейчас это бизнес. Что дети отличаются — это факт, я с вами согласен. Детей от ЭКО и от суррогатных матерей я видел в возрасте 10 лет. Они другие. Они по-другому любят, а может быть, не любят, они более автономные. Они — люди не нового времени. Это люди новейшего времени.

Вопрос: «Скажите, если женщина соглашается на суррогатное материнство, — это уже априори поломка одного из базовых инстинктов — материнства?»

На суррогатное материнство соглашаются две женщины. Между ними должны быть договор и понимание.

Не всегда бывает поломка. Иногда рожает и говорит: «Это мой ребенок, отойди, а то убью». Иногда говорят: «В этой семье ему будет лучше — моему ребенку».

А если она отдает его, она готова на это и реализует? Это не может генетически не передаваться.

Позвольте, материнский инстинкт стартует далеко не у всех женщин. У меня есть такая часть работы, девушки, которые приходят ко мне на психотерапию, вырастают, выходят замуж и рожают. И говорят вначале: «Я рожу, через 3 недели выйду на работу». Я-то знаю, что как только она родит своего ребенка, она будет защищать его и даже требовать, чтобы все ушли и оставили ее с ее ребенком. И только через несколько лет они будут обсуждать возможность выйти на работу или родить еще ребенка.

Так что, во-первых, материнский инстинкт стартует не у всех, а во-вторых, суррогатная мать часто лишена каких-либо прав. Кормилицей бывает другая женщина или ребенок будет на искусственном вскармливании.

Я — психотерапевт, работаю с такими семьями, но с такими детьми практического опыта работы пока мало. Все еще впереди.

Вопрос: «За рубежом есть такая информация, у нас пока нет, но за рубежом хотят внедрить в жизнь положение, что детей будут рожать мужчины через операцию».

Я думаю, что это нам не грозит, к счастью или к несчастью. Но в этом есть будущее. И я понимаю, почему мужчины к этому могут стремиться. Потому что мы можем оказаться совсем не нужны. Вот я сторонник того, чтобы мужчины максимально широко сдавали свой генетический материал в банк спермы. Потому что сейчас берут сперму от спортсменов, красавцев, качков и т. д. Это же глупость! Нужно, чтобы все мужчины, по их желанию, сдавали сперму, а потом можно было бы выбрать: «сперму олигарха», «сперму лауреата Нобелевской премии», министра или даже президента. Чтобы не только по фоткам выбирали и т. д.

В Китае этим уже занимаются.

В Китае была страшная ситуация, когда можно было иметь только одного ребенка в семье. Многие дети были жутко перекормлены. Было огромное количество детей без имени, отчества, не зарегистрированные. Страшная ситуация. При чадолюбии китайцев. Сейчас это завершено.

9. Когда вы пришли в школу в 1-й класс, вы пришли:

А. Без подготовки.

Б. Подготовленным к обучению.

В. Хорошо подготовленным.

Г. Другой ответ.

Когда сейчас мои клиенты учат детей трем языкам, начиная с 2-х лет, я это очень приветствую. Причем это такие родители, которые сами знают три языка. И они, не нанимая педагогов, сами учат детей языкам. Дети придут в школу блестяще подготовленными, и что с ними делать? Сажать в 5-й класс, где его сразу побьют за то, что он такой маленький и такой умный? Или что с ним делать?

Индивидуальное обучение?

А какова будет социальная адаптация?

Ко мне привели клиента 198 см, весь в мышцах — и боится ходить по улице. Потому что 1 сентября он пошел в школу и вернулся с разбитыми очками и синяком. Плачет и жалуется папе: «Мне сказали, что я еврей и очкарик». Папа вспоминает, что ему так же говорили, те же слова. «Сынок, будет тебе школа только для тебя». И все 11 лет охранник сажает его в машину, везет, и вся школа только для него.

И если мальчик или девочка с 11 до 15 лет ни разу не дрались, то этого навыка нет. И они просто боятся. Они действия людей всякого рода на улице воспринимают как агрессию. Тема сложнейшая для новейшего времени.

Мне часто задают вопрос, когда нужно ребенка отдавать в детский сад? Когда-то отдавали в 3 месяца, 9 месяцев… Традиционная точка зрения — с 3-х лет. Сейчас дети растут значительно быстрее. Раньше в 3 года начинались ролевые игры. Сейчас в нашем мегаполисе они играют уже в 2–2,5 года. Поэтому первая позиция — отдавать нужно с 2–2,5 лет. Вторая позиция — с частичным пребыванием. Сначала на 2 часа, потом 2,5, потом на 3, и с полным пребыванием за год до школы. Можно отдавать за год до школы. Но в сад нужно отдавать обязательно.

А дети моих клиентов живут за заборами и никого не видят, кроме персонала и охраны. А потом попадают в школу и, к сожалению, дезадаптируются.

10. Как проходило ваше обучение?

А. Обучались на старых знаниях.

Б. Обучались на современных верифицированных знаниях.

В. Обучались искать новейшие знания.

Г. Другой ответ.

Вот я обучался в основном на старых знаниях. Я до сих пор помню, к нам приходил историк по фамилии Тяжкороб, он был высокого роста. Он рассказывал, как во время войны он был в Италии, и там все мужчины маленькие, черненькие и кудрявенькие. До сих пор помню. А учителя начальных классов были людьми со средним образованием. Поэтому я обучался на старых знаниях. Да, приехав в Италию, убедился, что не все итальянские мужчины такие.

Есть люди, которые обучались на современных верифицированных знаниях. Когда я обучался в Советском Союзе, все были условно равны. Стали появляться физико-математические классы, физико-математические школы. Туда собирали лучших учеников и, конечно, детей партийной и советской элиты. Как лучших, на всякий случай.

А когда я учился в медицинском институте, уже на первом курсе у нас полностью подавили логическое мышление. Если начинаешь думать, тебя выгонят, потому что ты не сможешь запомнить тот огромный материал, который тебе нужно сдавать на экзаменах. И тогда уже было понятно, что он не пригодится в будущей работе в таком большом объеме. А вот на третьем курсе начали требовать клинического мышления. А откуда оно возьмется, если мы как машины все запоминали.

11. Впервые вы начали работать:

А. Начал(а) работать рано (школа, институт).

Б. Начал(а) работать сразу после окончания образования.

В. Несколько эпизодов начала работы, порой на протяжении долгого времени не имел(а) постоянной работы.

Г. Другой ответ.

Я начал регулярно работать с третьего курса института. До этого эпизодически пытался работать сторожем, дворником, чистить снег с крыш. До шестого работал медбратом в нервном отделении. Я работал на 1,5 ставки. На лекциях спать хотелось. Вечером снова на работу. Не знаю, хорошо это или плохо.

12. Как вы выбрали свою профессию?

А. Продолжаю дело своих родителей.

Б. Выбрал себе профессию самостоятельно и пытаюсь преуспеть в ней.

В. Одно место работы не для меня, я люблю менять места работы, а порой и род занятий.

Г. Другой ответ.

Этот вопрос немного некорректно звучит, потому что для новейшего времени характерна и позиция А. Еще 5–7 лет назад мы жили в стране огромных возможностей. Каждый мог стать кем угодно. Сейчас все изменилось. Если ты не наследуешь дело своих родителей, не идешь к ним работать, то твои возможности преуспеть в жизни значительно меньше. И опять же сильно зависят от материального и социального статуса родителей. Но тем не менее множество людей пробует себя на разных местах. Многие пробуют разный род занятий, и у многих зачастую образование не соответствует той деятельности, которой они занимаются сегодня. Далее это будет еще более представлено.

13. В работе для меня главное — это:

А. Выполнять свой долг.

Б. Достичь совершенства в избранной профессии.

В. Максимально адаптироваться за счет своей профессии.

Г. Другой ответ.

Вот здесь очень ярко представлены три эпохи. В традиционное время люди выполняли свой долг. В новое время люди достигают совершенства, выполняя свою профессиональную деятельность, зарабатывая деньги. В новейшее время люди максимально адаптируются за счет своей профессии. Поэтому в новейшее время кто у нас главный герой? Блогер?

У меня были две клиентки — девушки. Они хотят стать журналистами. И обе ориентированы на то, чтобы писать романы. А я им говорю: «Романы будете писать на пенсии, а сейчас нужно писать в Интернете, вести блоги». Одна из них была у меня в прошлом году, в этом году пришла и говорит: «У меня столько подписчиков! Я такая известная. И теперь у меня такие-такие запросы».

Самый главный герой нашего времени — это чиновник. Потому что это тот человек, который, как теперь говорят, заточен на то, чтобы приспосабливаться. Его принцип: тем, кто идет наверх, говори «да», тем, кто «вниз», говори нет. И все будет хорошо в твоей жизни. Попадешь в номенклатуру — все! Ты будешь там крутиться, и все в твоей жизни будет хорошо. Поэтому чиновники — главные герои нашего времени.

14. В своей работе я обычно ориентируюсь на:

А. Старые, проверенные временем знания.

Б. Ищу новые, научно доказанные знания.

В. В зависимости от обстоятельств. Пытаюсь предугадать тип информации, который понадобится в будущем.

Г. Другой ответ.

Старые проверенные знания дают надежные и не очень высокие результаты. Новые знания позволяют достичь большего. А вот постоянное приспособление дает самый большой результат.

15. Мое отношение к информации:

А. Опираюсь на проверенную информацию, иногда ищу новую. Чаще доверяю проверенному.

Б. Постоянно ищу новую информацию, доверяю только новому.

В. У меня пресыщение от переизбытка информации, обычно избегаю избыточной информации.

Г. Другой ответ.

Миф нашего времени — наука спасет мир. Я много езжу в Индию, учусь там. На Западе считается, что это не научно проверенные знания. Я отвечаю, что традиционные знания имеют не меньшее право на жизнь, а даже большее, чем научно-проверенные.

В традиционное время мы искали информацию. Мы наслаждались и не могли напитаться ею. Это было время дефицита. А сейчас защищаемся от избыточной информации.

16. Что вы наиболее всего цените в окружающих вас людях?

А. Следование традициям.

Б. Достижения человека.

В. Умение адаптироваться к изменяющимся условиям.

Г. Другой ответ.

Конечно, люди, живущие традициями, заслуживают уважения. Только они, все-таки, немного скучные. Вот люди достижений, каким бы путем ни были получены результаты, — они наши герои. И их сегодня сменяют те, кто умеет лучше других адаптироваться к постоянным изменениям.

17. Что вы думаете об отношениях между мужчиной и женщиной?

А. Одна женщина должна познать только одного мужчину, а мужчина — только одну женщину.

Так формулируется идеал традиционного общества. И даже во времена строго соблюдения традиций это было лишь идеалом.

Б. Любовь определяет семью.

Вот это прекрасное, но хрупкое и легко разрушимое чувство, которое называется любовь, возведено нами в культ. Потому что в советское время никаких личных духовных ценностей не оставалось. Только любовь была допустима.

В. Сексуальные, эротические и семейные отношения — это проекты, сменяющие друг друга.

Приходит клиентка и говорит: «Я меняю жизнь. У меня есть 4 проекта — меняю работу, машину, квартиру… А 4-й проект — выхожу замуж на 4 года, за это время рожаю 2-х детей, за это время муж мне надоедает, я от него освобождаюсь». Такое проектное мышление. Все временно, все в форме проектов.

Г. Другой ответ.

18. Что для вас значат мужские или женские роли?

А. Мужчина — вожак, сильный, смелый, глава семьи, мужчины не плачут и не жалуются. Женщина — мягкая, женственная, хранительница очага, ее проект — это семья и дети, она подчиняется мужчине.

Здесь все понятно и все стабильно, и все регулируется моралью и традициями.

Б. Сложно ответить на вопрос, потому что нет четких рамок.

Это самое сложное, потому что не определенное. Потому что даже в одной семье мужчины и женщины понимают по-разному. И нужно много обсуждений и переговоров для создания консенсуса.

В. Мужские и женские роли — это что-то четко не определенное, не закрепленное половыми рамками и изменяющееся в зависимости от обстоятельств.

Здесь много свободы, много возможностей, путей достижения успеха и счастья. И, конечно, нужны знания и умения в области построения гендерных отношений.

Г. Другой ответ.

Конечно, это не только мужские и женские роли. Это и понимание, как нужно воспитывать детей: мальчиков и девочек.

19. В супружеских отношениях для меня важнее всего — это:

А. Исполнять супружеский долг, нести ответственность за отношения, быть верным.

Б. Максимально реализовывать и развивать отношения.

В. Отношения с партнером для меня являются проектом, главное — максимально адаптироваться к партнеру.

Г. Другой ответ.

Здесь три варианта наиболее часто встречающихся супружеских отношений. Иногда бывает трудно выбрать один из трех. И тогда допустимо выбирать два.

20. В каком возрасте вы женились или вышли замуж?

А. Я создал(а) семью рано, как и мои родители.

Меня расстраивает, когда я вижу, как вчерашние школьницы сегодня идут уже с колясками. Они без проживания молодости. Из детства сразу во взрослость. Это делает их жизненный путь особым. Они зачастую приобретают опыт на своих ошибках.

Б. Я создал(а) семью, как только смог достаточно обеспечивать семью. Жил(а) долго гражданским браком.

Это второй распространенный вариант. Люди избегают вступать в брак, пока не «встанут на ноги», не обретут материальную самостоятельность.

В. Создать семью для меня тяжело, я боюсь принимать на себя ответственность.

Это третий, все более распространенный вариант. Молодые мужчины все чаще принимают такое решение. За ними следуют молодые женщины, пока не очень понятно, насколько добровольно.

Г. Другой ответ.

21. Как бы вы охарактеризовали свои отношения с людьми?

А. У меня много близких друзей, часто мы дружим целыми семьями.

Б. У меня несколько близких друзей.

В. У меня один друг или вообще нет друзей. Имею очень много различных и нужных знакомых.

Г. Другой ответ.

В традиционное время люди жили кланами, а дружили целыми семьями. Дружба ценилась. Она была необходимой частью жизни каждого человека. Более того, самодостаточность человек приобретал, окруженный друзьями. Мы гордились своими друзьями. В новое время люди стали более избирательно подходить к выбору друзей. Друзей стало меньше. Дружба складывалась в подростковом, юношеском и молодом возрастных периодах, затем только поддерживалась. В новейшее время люди особенно самодостаточны и часто обходятся без дружеских отношений.

22. Ваше отношение к сексу?

А. Секс важен только для воспроизведения потомства.

Б. Сексом желательно заниматься по любви, мужчина более сексуально свободен.

В. Секс имеет самостоятельную ценность и легко доступен.

Г. Другой ответ.

В очень далекое традиционное время секс воспринимался как действия, необходимые для деторождения, продолжения рода. Секс с иными целями рассматривался как грех и характеризовался обидными эпитетами. Например, блуд. А люди, им занятые, — блудники или блудницы. В современную эпоху секс все еще табуирован, впрочем, с определенными условиями широко допустим. В новейшее время он отрывается от любви и даже эротики, легко доступен и не табуирован.

23. Ваша основная жизненная ценность:

А. Всем следует придерживаться основных моральных ценностей.

Б. Достижения — это основная ценность.

В. Нужно уметь адаптироваться ко всем изменениям.

Г. Другой ответ.

В этих вопросах прямо отражаются три эпохи. Главенство моральных ценностей в традиционное время. Успехи и достижения как главная ценность нашего времени. Это, в том числе, меняет и мораль. И адаптация как главная ценность новейшего времени.

24. Ваше жизненное кредо:

А. Ничего не ново под луной. Все новое — хорошо забытое старое.

Б. Наука спасет мир.

Мы действительно в это верим, что научные открытия ведут к выживанию человечества. Только все большее число людей разочаровывается в этом!

В. Стабильны только изменения.

Мы начинаем ощущать это и на себе, и вокруг, каждый день! Все меняется, более того, все непредсказуемо меняется. Важно иметь устойчивую установку благополучия, чтобы адаптироваться: выживать, жить и даже процветать в эту эпоху перемен.

Г. Другой ответ.

25. Ваше отношение ко всему новому:

А. Осторожное и недоверчивое.

Б. Позитивное.

В. Избирательное.

Г. Другой ответ.

Мы часто слышим, особенно от очень взрослых людей: «Ничего нет нового под луной»; «Все новое — хорошо забытое старое» и т. д. Такой консерватизм позволяет оставаться в границах привычного, а значит — покоя. Другая крайность — позитивное отношение ко всему новому. И взвешенный подход — избирательное, внимательное, оценивающее отношение к новому.

26. Что вы наиболее всего цените в своей жизни?

А. Моя жизнь стабильна и соответствует семейным традициям.

Б. Моя жизнь такая, какой я ее сделал сам.

В. Я достаточно хорошо адаптировался к условиям жизни и сумею адаптироваться к любым условиям.

Г. Другой ответ.

Отвечая на данный вопрос, мы напрямую сообщаем, к какой эпохе относимся.

27. Какое из утверждений наиболее близко вам:

А. В жизни одна цель.

Б. В жизни несколько целей.

В. В жизни много целей.

Г. Другой ответ.

У некоторых людей в жизни действительно только одна важная цель. Для других их, целей, несколько. Тогда как есть люди, у которых много целей, и они достигают их последовательно и выбирают ту цель, которая наиболее достижима сегодня.

28. Я предпочитаю жить:

А. Там, где родился.

Б. Переехать в столицу или иной крупный город.

В. Живу там, где лучшие условия. При необходимости готов часто переезжать.

Г. Другой ответ.

Некоторые люди живут там, где они родились. Они могут любить поговорку: «Где родился, там и пригодился». Другие предпочитают переезжать в более крупные населенные пункты. И все больше людей, которые достаточно часто переезжают, меняя не только города, но и страны. Это довольно новое для нас явление, так называемые «граждане мира».

29. Как бы вы охарактеризовали самого себя?

А. Я являюсь продолжателем своего рода и потомком своих предков.

Б. Я тот человек, который добился и добивается всего сам.

В. Я человек изменчивый, все зависит от окружающих меня условий.

Г. Другой ответ.

На данный вопрос часто трудно уверенно выбрать только один ответ. Мы можем чувствовать себя потомками и вместе с тем осознавать, что добиваемся всего сами. Или же быть человеком изменчивым, зависящим от условий жизни.

30. Как вы можете охарактеризовать мир вокруг вас?

А. Мир стабилен и мало изменяем.

Б. Все явления вокруг имеют научное объяснение.

В. Все постоянно изменяется. Нет ничего неизменного.

Г. Другой ответ.

Конечно, все мы живем в одном мире, только воспринимаем его совсем по-разному. Кто-то предпочитает выделять неизменную, стабильную составляющую мира. Другие сосредотачиваются над тем, чтобы давать миру научное объяснение. Третьи же постоянно приспосабливаются к изменяющейся части мира. Они постоянно в движении, постоянно в поиске.

31. Счастье для меня связано с:

А. Достойным выполнением своего долга.

Б. Достижением полной самореализации.

В. С успешной адаптацией к изменяющимся условиям.

Г. Другой ответ.

Постоянное переживание счастья, пребывание в его пространстве является основной целью психотерапии. Для людей, живущих в разных эпохах, представление о счастье разное. Для традиционной эпохи самое важное выполнить свой долг, как человек его понимает. Для современной эпохи — полная самореализация всех своих талантов и способностей. А для новейшего времени все более успешная адаптация, приспособление к изменяющимся условиям и обстоятельствам жизни.

32. Я считаю, что:

А. Важно держаться традиций.

Б. Важно создавать новое и сохранять устоявшиеся традиции.

В. Нужно постоянно создавать новое и отказываться от устаревшего.

Г. Другой ответ.

Конечно, важно поддерживать традиции. Вот только если держаться за них, то нужно создавать специальные условия жизни в достаточно изолированном пространстве. Баланс между созданием нового и сохранением лучшего из старого — преимущество нового времени. Постоянно создавать новое и своевременно отказываться от устаревшего — это жить в ногу с новейшим временем.

33. Я привык(ла) полагаться на мнение:

А. Семьи и религии.

Б. Преподавателей и науки.

В. Средств массовой информации.

Г. Другой ответ.

В вариантах ответов так и звучит принадлежность к традиционной эпохе, новому времени и наступающему новейшему.

34. Для меня важно:

А. Сильно не выделяться среди окружающих.

Б. Стать индивидуальной личностью.

В. Быть разным, в зависимости от различных условий и обстоятельств.

Г. Другой ответ.

Скромность как важнейшая, базовая характеристика человека была типична для традиционного общества. Новое время призывает нас стать индивидуальной личностью. Новейшее время призывает быть разным и часто меняться.

35. Мое отношение к деньгам:

А. Не привык тратить деньги, предпочитаю их накапливать.

Б. Предпочитаю тратить деньги на нужные и хорошие вещи.

В. Предпочитаю тратить деньги, осознавая, что все вещи и покупки зачастую имеют определенный, короткий срок жизни.

Г. Другой ответ.

Идеал традиционного времени — бережливость и накопление. В обществе, где мало что менялось, это было, конечно, оправданным и правильным. В новое время мы тратим деньги исходя из представлении об соотношение цены и качества приобретаемого продукта. А в новейшее время, когда стоимость денег не постоянная, мы тратим их, понимая, что вещи и другие покупки имеют четко определенный, короткий срок службы.

36. Отношение к деньгам:

А. Предпочитаю откладывать деньги на будущее.

Б. Предпочитаю тратить заработанные деньги в настоящем.

В. Трачу еще не заработанное.

Г. Другой ответ.

Было удобно откладывать часть заработанных денег на будущее и тратить или беречь деньги на черный день, когда их накопится достаточно. Продолжать беречь или тратить на что-то важное и большое. Теперь мы не откладываем, а тратим. Сегодня начинает доминировать новая тенденция — тратить не заработанное. Трачу не заработанное — это новейшая тенденция.

37. Ваше отношение ко времени:

А. Времени много, жизнь длинная.

Б. Важно стараться расходовать время только на важные дела.

В. Время — главный ресурс в моей жизни.

Г. Другой ответ.

Приходит ко мне клиент и говорит: «На прошлой нашей встрече я говорил, что хочу заработать много денег, а теперь я больше всего ценю время». А так как это был клиент с алкогольной зависимостью, я сказал: «Прекрасно, раз вы больше всего цените время, то, когда вы выпьете, — потеряете столько-то времени, когда опохмелитесь — потеряете столько-то времени. За это время у вас расстроятся отношения с женой, чтобы восстановить отношения, вы потратите еще столько-то времени. Через определенное время у вас будут проблемы с печенью, и вы потратите на лечение столько-то времени». На него это подействовало как «Эспераль»!

Время — главный ресурс нашего времени. К сожалению, не все понимают это быстро.

38. Ваше отношение к достижениям в жизни.

А. Достиг вершины — и можно почивать на лаврах.

Б. Достижения нужно подтверждать.

В. Мало достичь один раз, нужно достигать постоянно.

Г. Другой ответ.

В традиционную эпоху было достаточно достичь один раз. В новое время важно подтверждать свои достижения. А вот в новейшее время нужно не только регулярно повторять их, нужно понимать, что достижения могут потерять свою ценность, и понадобятся совсем другие достижения.

39. Историческая память:

А. Героев помнят долго, на протяжении многих поколений.

Б. Героев и достижения помнят два-три поколение.

В. У каждого поколения свои герои, прошлое неопределенно, как и будущее.

В традиционное время долго помнили своих героев. Может, потому, что истину искали в прошлом. В новое время мы помним два-три поколения ушедших людей. А вот в новейшее время у каждого поколения свои герои. Ушедшие люди забываются очень быстро. Ведь истину ищут в настоящим.

40. Главные запреты.

А. Сексуальные отношения.

Обесчестил девушку — женись. Тем более, девушка понесла — женись.

Б. Деньги.

В светской беседе можно касаться всех тем, в том числе сексуальных, а вот выспрашивать уровень личного дохода или личного благосостояния собеседника считается неприличным или даже недопустимым.

В. Сексуальная ориентация.

В новейшее время обнаруживаются множество вариантов сексуальных предпочтений и даже ориентаций. Это объяснимо, ведь гедонистическая мотивация становится ведущей. А вот публично открывать свои предпочтения и ориентацию — часто под большим запретом.

41. Какие еще важные вопросы и утверждения, характеризующие вашу жизнь, вы не нашли в опроснике?

Пересчитайте ваши выборы.

Каждый вариант ответа обозначает отношение к определенной эпохе.

ответ А — традиционная эпоха;

ответ Б — современная эпоха;

ответ В — новейшая эпоха.

Внутри нас часто происходит гражданская война между тремя эпохами. Чтобы прекратить эту войну, важно, чтобы эти эпохи были гармоничны.

Если преобладают выборы Д, то вы — нестандартный человек, не соответствующий эпохам. С такими клиентами мы раскрываем содержание каждой позиции Д. И эта тема 4–5 терапевтических сессий. Для такого клиента создается его индивидуальная картинка, его сценарий персонального будущего.

Зачастую бывает неожиданные для себя ответы. Для этого и сделан этот тест. Это стимульный материал с которым в последующем надо работать. В исследовании приходит осознание, что оказался не там, где хотел. В психотерапевтической работе мы гармонизируем жизнь человека.

В парах мы тоже работаем. Раскрывая содержание каждого вопроса в паре, договорившись, мы соответствующим образом создаем единое пространство.

Таким образом, в традиционное время люди выживали, в современное мы живем уже неплохо, в новейшее — будем процветать!

Выживали — нужна община; современное — нужна семья; процветать легче одному.

Выживать лучше вместе — процветать в одиночку.

Традиционное — соответствие морали, новое — успех; новейшее — счастье.

Уровень жизни у многих людей в континууме — традиционное общество — новейшее общество, несомненно, растет. А вот растет ли качество жизни? На этот вопрос можно ответить только для каждого человека отдельно! Переход от человека разумного к человеку духовному. Очень важным представляется понимание эпох нашей жизни в контексте сценария жизни.

Теперь о подсчете баллов. Набор 41 балла говорит о том, что вы полностью принадлежащий традиционной эпохе. Чем больше число баллов, тем больше принадлежность к новейшему времени. Если вы набрали больше 120 баллов можно говорить о вашем своеобразии.

В основе выбора любой реальности, любого психологического пространства, в котором живут люди, в основе неосознаваемого плана жизни или жизненного сценария лежат конкретные экзистенциальные установки, основные жизненные позиции. Перейдем к их рассмотрению.