Шаманка-5. Тайное и явное. Энциклопедия шаманских обрядов

Владислав Голенецкий

Эта книга представляет собой собранное в алфавитном порядке описание большинства известных и тайных обрядов современных шаманов с практическими указаниями по их проведению.

Глава 17. ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ ПУТЁМ ВОЗВРАЩЕНИЯ ЕЙ ДУХА-ХРАНИТЕЛЯ

Все болезни души начинаются с уходом по разным причинам из занимаемого ею пространства персонального Духа-Хранителя. В христианстве его называют Ангелом-Хранителем.

Дух-Хранитель может покинуть человека из-за его крайне негативных поступков, появления агрессивных мыслей, эмоций и намерений.

Внешне это проявляется потерей интереса к жизни и эмоциональным равнодушием, хронической подавленностью и депрессией, физической слабостью и даже различными психическими заболеваниями.

При таком душевном состоянии все усилия психологов и психиатров будут напрасны, если не будет проведён шаманский обряд «Возвращение Духа-Хранителя».

Этот обряд состоит из четырёх частей: очистительного камлания, камлания на призывание Духа-Хранителя человека, камлания с призыванием Духа-Хранителя Срединного мира, и, наконец, заключительного камлания с принесением жертвоприношений.

Перед началом обряда разводятся два костра или огонь в двух больших домашних жертвенных чашах, между которыми укладывают больного. Если вместе с ним на камлание пришли родственники, их рассаживают вокруг.

Начиная обряд, шаман бьёт в бубен и призывает Духа Огня, с помощью которого очищает своего пациента и пришедших с ним родственников от негативных энергоформ. После достижения результата все делают подношения Духу Огня: в горящее пламя бросают крупу и плещут молоко.

Затем шаман вновь берёт бубен и переходит ко второму камланию. Он призывает Духа-Хранителя человека и впадает в транс. В этом состоянии он выясняет, почему Дух-Хранитель покинул душевное пространство, и что необходимо сделать для его возвращения. После выхода из транса, шаман сообщает пациенту об услышанном.

Если одного осознания допущенных ошибок бывает недостаточно, то на этом этапе обряд может прерваться для выполнения больным каких-то конкретных действий.

Через некоторое время, после выполнения сказанного Духом-Хранителем, обряд повторяется.

После первого и второго камлания шаман переходит к третьему. Он бьёт в бубен и призывает Духа-Хранителя Срединного мира. Почувствовав его присутствие, шаман впадает в транс и ложится рядом со своим пациентом. Он сообщает Духу-Хранителю Срединного мира, что человек осознал все допущенные им негативные поступки, мысли, эмоции и просит простить его. Шаман просит Духа-Хранителя Срединного мира вернуть персонального Духа-Хранителя, или, в случае его отказа, дать нового.

После получения исцеляемым полного прощения и нового обретения Духа-Хранителя, шаман выходит из транса. Он вновь берёт бубен и переходит к четвёртому камланию. Он исполняет танец восхваления Духа-Хранителя человека, Духа Огня, Духа-Хранителя Срединного мира и самого Духа-Творца.

По его завершении все присутствующие на камлании вновь бросают в огонь свои жертвенные подношения.

Максимальная эффективность исцеления путём возвращения Духа-Хранителя обычно достигается при регулярном проведении обряда коррекции положения «точки сборки» души человека.