Один долгий день от рассвета до сумерек

Владимир Геннадьевич Капустин (2023)

Григорий, находящийся в сложной жизненной ситуации, пытается любыми способами выбраться из тупика, в который он попал. И Григорий иногда задает себе недоумевающий вопрос: «Нужна ли ему или, еще кому-нибудь в этом мире, его беспрестанная борьба с самим собой, которую он совсем не хочет вести, но которую вынужденно ведет, за нулевой результат или, еще того хуже, за результат, лежащий ниже линии горизонта?». В этой патовой ситуации, как считает Григорий, ему может помочь только один человек. Но способов выйти из тупика оказывается может быть множество. Даст ли жизнь Григорию возможность этими способами воспользоваться? Или у героя все пойдет по старому и его жизнь неизменно будет клониться к закату и ничто не сможет ее изменить?

Как правило, в начале жизненного пути у человека присутствует вера в светлое будущее; что, что-то у него в жизни хорошее получится, что мечты его сбудутся, но потом, с течением времени, то, что задумал — по большей мере, не получается, а получается совсем другое, не то, что ты изначально предполагал.

И после всего этого ты начинаешь плыть по течению жизни и редко кто может в своей судьбе что-то изменить. Жизнь располагает тобой по своему усмотрению.

Может ли человек изменить что-то в своей судьбе? Как говорят все окружающие — что-то частично может, но не всё. Это всё — старые истины, они известны всем.

Может нужно частично отторгнуть европейские нарративы, заключающиеся в том, что нужно кого-то или что-то обязательно побеждать, преодолевать, а может нужно, хотя бы периодически, просто плыть по течению жизни и тогда что-то получится?

Это две крайние точки зрения, если откинуть слово «частично» и «периодически», то есть Первая точка зрения — это то, что в жизни можно человеку всё преодолеть (но это, конечно, легкомысленно) и Вторая точка зрения — то, что нужно положиться на Судьбу или, по другому сказать, — на Бога. Эта вторая точка зрения — тоже на сто процентов неправильная.

Значит, Третья точка зрения — Нужно положиться в большей степени на Судьбу и на себя тоже, но Судьба играет преобладающую роль, чем устремления человека.

В этой связи встает второй вопрос или проблема, которую хотелось бы разрешить, понять — это вопрос бед, несчастий человека на этой земле. Мне кажется, что соотношение горя и счастья в жизни человека не одинаково.

Горя значительно больше в жизни человека, чем счастья. В жизни какого-то конкретного человека может, наверное, и счастья быть больше, чем горя. Но в судьбе человечества, людей всегда было больше несчастий, чем счастья. И равновесия здесь никогда не будет.

На горе, на несчастье можно человеку осмыслить больше, чем на одних только радостях жизни. Но это еще особо ни о чем не говорит, и можно ли отыскать смысл жизни, осмысливая беды и несчастья на фоне редких проблесков счастья и радости, тоже не понятно.

Понятия Добра и Зла, я считаю, есть только в человеческом сознании, в реальности таких крайностей нет. Существует просто движущаяся колесница крайностей, сейчас одно, потом — противоположное первому явлению, затем третье — нечто среднее между двумя крайностями, и так далее, и тому подобное.

Беды, падающие на какого-то человека, если это беды, не те, которые человек сам на себя накликал, а беды случайные по своей сути, в равной степени, могут обрушится как на хорошего, в человеческом понимании этого слова, человека, так и на плохого.

Здесь нет никакой закономерности.

Другая мысль

Слабый человек нуждается в Боге для поддержки; сильному человеку, может быть, иногда и не требуется Бог, но никакой сильный человек не сравнится с мощью Бога или, по-другому говоря, с Природой. Природа или Бог всегда смогут уничтожить человека, какой бы он сильный не был.

Верующим людям Бог нужен не только, может быть, для помощи, как того просят слабые духом, неуверенные в себе, люди. Верующие видят, вероятно, в религии и другие стороны жизни, философские по сути, а не только одну фразу: «Спаси и сохрани!», но эта фраза в религии, всё равно, ключевая.

Другой вопрос, что Бог, конечно, всегда уничтожит человека, если захочет; с природой не поспоришь и с Богом тоже. Но есть ли на земле люди или были ли они раньше, которые по силе духа (не по плоти) такие сильные, что их ничего не сломит? Это вопрос.

Были ли такие люди сильные духом, что ничего не боялись, зная даже о всех всевозможных карах, которые могут на них обрушиться?

Может быть это такие люди, как Пугачев, Жак де Моле или какие-то другие люди были подобные Прометею? Я, естественно, не такой человек, как эти люди, поэтому такие личности меня особенно сильно интересуют. Что давало им внутреннюю силу, чтобы противостоять неминуемому року, зная про все беды и несчастью, которые на них обрушатся?

Другая мысль

Душа слабого духом человека устает в конце жизненного срока от бесплодных попыток, когда ничего не получается в жизни, устает от погони за эфемерным счастьем.

Может прав Будда в том, что лучше ничего не желать, тогда и разочарований не будет?

Другая мысль

Сознание человека и любого животного родилось из-за, происходящих в Природе, закономерностей, чередований, обусловленных Законами Природы.

Если бы не было в Природе повторяемостей через определенные промежутки времени, тогда бы не было и Разума человеческого, и любого иного.

Другая мысль

Зло в человеческой жизни происходит из-за слишком большого количества разнообразных явлений, которые сталкиваются между собой. Но Зло и Добро есть только в человеческом сознании, Добра и Зла нет в природе, есть просто разные явления Природы.

Другая мысль

Без веры в светлое будущее, без предвкушения какой-то радости от, предстоящих впереди, событий, изменяющих к лучшему твою жизнь, человеку сложно жить в настоящем и будущем, и, скорее всего, мало позитивного будет в его жизни, и то, если это позитивное произойдет, то он (человек) не будет уверен, что и в дальнейшей жизни позитивное будет повторяться, а уверенный в светлом будущем человек будет верить в повторяемость хороших событий в своей жизни, а не в их случайность и кратковременность.

И вера эта человека в лучшее опосредованно будет помогать ему жить радостнее.

Другая мысль

Познать истину невозможно, так как каждому дается его индивидуальная истина; истину можно рассматривать только с разных точек зрения, а абсолютной истины нет, истина относительна чего-либо.

Другая мысль

Каждый человек может быть писателем, плохим или хорошим, или средним, у каждого человека есть интересные мысли, но дело в том, что не каждый человек испытывает потребность писать, изложить свои мысли, чувства на бумаге и передать их Миру.

Если бы каждый тонкий психолог по жизни со своими интересными идеями стал писать, то книг сразу бы добавилось в десятки, сотни раз (здесь я не рассматриваю финансовые проблемы печатания книг, с которыми писатель сталкивается, это отдельная тема).

Главное в написании сочинений — выразить себя полностью и от этого получить удовлетворение.

Другая мысль

Об одном из самых сильных комплексов в моей жизни можно судить по сновидениям, где этот комплекс пребывает, не сказать, чтобы чаще всего, но довольно таки часто.

В этих сновидениях отображается подростковый период, школьный, и я там никак не могу сойтись со своими сверстниками, все между собой общаются, а у меня общение никак не получается, я одинок в обществе сверстников-парней (обычно девчонок я не вижу в этой ситуации, они не присутствуют).

У всех между собой какие-то интересы, общение, а я как будто отталкиваюсь от этого процесса; никак, никакими способами не получается сойтись и от этого во мне большая горечь душевная присутствует. Я как будто со своими интересами совершенно один, а они все вместе друг с другом общаются, сближаются все сильнее и сильнее, а я отдаляюсь от них всё дальше и дальше.

Наверное, я испытывал в жизни настоящий кайф, когда, в определенный период времени, за мной шел постоянно один мой друг, прилеплялся ко мне, как липучка, и не отлипал — это был длительный, запомнившийся на всю жизнь, действительно кайф, который тогда я так совсем не идентифицировал, но который был таким по факту, который я осознал намного позже, и это чувство тогда присутствовало где-то глубоко у меня в душе.

Я в школе, наверное, боялся одиночества, которое могло возникнуть не без основания и к которому были предпосылки, и поэтому упорно искал себе друзей.

Другая мысль

Вопрос, который меня всю жизнь мучил, — по поводу примет; влияют ли они реально на действительность косвенно или впрямую, или опосредованно, или они существуют только в нашем воображении.

И главное, чего я боялся во всем этом, — есть ли предопределенность примет, то есть ты подумал о чем-то плохом, плохой примете, что произойдет то-то и то-то страшное и судьба сделает непременно так, что это будет в действительности, что всё это воплотится в неизбежную реальность. Или это только воображение и ничего более.

Такие мои страхи — это от того, что я всю жизнь боялся, что самые страшные стороны прошлого, которые никоим образом я не мог ничем переломить и которые никак не мог осознать, прояснить полностью, вернутся в мою настоящую, более-менее налаженную, жизнь. И тогда моя сегодняшняя жизнь превратится снова в мое мрачное прошлое, то есть некоторые негативные психологические (не какие-то иные, а именно психологические) моменты прошлого, портившие мне жизнь, мне кажется, что непременно вернутся.

И сам лично я ничего не смогу в этой ситуации изменить, а если я не могу ничего изменить, например, к лучшему, то есть это в принципе невозможно, то моя жизнь снова превратится в кошмар, который сопровождал меня в прошлом.

Другая мысль

Во сне самые сокровенные желания человека проявляются.

Сон бывает часто намного прекраснее реальной жизни, сон такой — это тоже самое что и рай, наступивший в реальной жизни. Этот прекрасный сон прекраснее самых чудесных событий в реальной жизни человека или, в крайнем случае, сравним с ними (событиями).

Тот ученый, что разгадает загадку сновидений, тот разгадает сразу же и тайны человеческого мозга, сознания.

Другая мысль

Я мыслю одно, а делаю то, что велит судьба. Думаю, например, иногда о прекрасном, а жизнь заставляет делать совсем другое, и так почти всю жизнь. Идеалы могут быть у кого-нибудь самые хорошие, а делать он будет в действительности часто совсем противоположное тем ценностям, что находятся у него в душе и в голове, так жизнь его заставляет поступать.

Так, например, кто-то глубоко в душе имеет честные намерения и устремления, коммунистические по своей сути, он поборник честного труда, против стяжательства, но как только у него возникает возможность приобрести большие деньги с помощью легкого заработка, то тут же вступают в игру совсем другие человеческие принципы, которые лежат где-то в другой плоскости, и человек делает то, что делает большинство — он не отказывается от огромных денег, попавших ему в руки не криминальным, но, всё-таки, не совсем честным способом, и считает всё это вполне нормальным, так как, так поступает большинство согласно правилам, которые устанавливает сама жизнь.

И так поступали люди во все времена и может где-то в этом есть определенная правда и справедливость, так как иногда велит поступать таким образом сама жизнь.

Однако так поступать иногда можно только до тех пор, пока человек не наступает на горло другому человеку из-за всего этого. После того, как человек перечеркивает жизнь и здоровье другого человека из-за, например, наживы или власти, или еще чего-то другого подобного, то всё, человек находится за чертой, откуда нет возврата назад.

Правда, церковь говорит о том, что такие люди могут спастись, если чистосердечно покаются и бросят до конца своих дней все свои сомнительные делишки, и будут всю оставшуюся жизнь только по-настоящему, всем сердцем, переживать о том, что они раньше сотворили.

Конечно есть люди, которые не идут на компромиссы с действительностью и стараются, насколько это возможно, не искажать намеренно, в угоду реальности, свои идеалы, которые живут своей особенной жизнью в их душе. Но таких людей не большинство.

Другая мысль

В жизни я наблюдал такие, казалось бы, парадоксальные явления — На словах одна моя знакомая — самый жесткий, бескомпромиссный человек, а в поступках поступает мягко, компромиссно.

А другой человек — на словах понимающий всё, компромиссный, а на деле, с людьми — неуступчив, эмоционален, обидчив, злопамятен.

Другая мысль

Жизнь некоторых людей в плане их повседневного психического состояния и настроения, можно прямо сказать, совсем не сахар, если не выразится еще похуже и покрепче; комплексы различные, страхи постоянные сопровождают их всю жизнь. Поэтому черное и негативное они воспринимают и принимают в жизни вернее, надежнее, чем светлое, и уверены в том, что в жизни человека черного больше, чем светлого.

Хотя люди в глубине души живут надеждой на светлое, если мрак окончательно их не накрыл.

И если в светлое будущее перестать верить, то человек умирает и в прямом, и в переносном смысле этого слова.

Другая мысль

Главное — каким становится человек в дальнейшей жизни, добрым или злым — зависит от того, любила ли его мама в детстве или нет; отдавала ли ему свою любовь или нет.

Без материнской любви человеку тяжко потом в жизни, он уже не такой человек, каким мог бы быть, если бы у него была материнская любовь.

Конечно, независимо от того, любила ли человека его мать в детстве или нет, но можно сказать, что любому человеку от природы дается определенное врожденное чувство доброты, всё зависит только от ее количества, если можно так выразиться. Но любовь матери делает ребенка намного счастливее в дальнейшей его жизни и согревает его душу в настоящем и будущем.

Другая мысль

Как поверишь во что-то, так и будет в реальности; так мозг твой устроит — если ты, например, веришь, что ты сейчас поведешь себя на встрече с другим человеком неуверенно, то так и произойдет.

Поэтому легче жить, когда ты ни о чем не задумываешься, ведешь себя естественно, а когда ты естественен, то ты всегда интересен. Если ты «закрылся», себя не показываешь: ни своих эмоций, ни своих предпочтений и так далее, то ты и не интересен окружающим.

Нужно быть немножко в жизни разгильдяем, тогда тебе легче будет в жизни, а когда ты не разгильдяй, то тебе тяжело в жизни.

Когда ты замкнут на своих внутренних переживаниях, когда ты внутренне ранимый, тогда очень тяжело жить. Вывод — чтобы тебе легче жилось — будь немножко разгильдяй, но не полностью, иначе ты потеряешь свою суть, если по природе ты не рожден разгильдяем.

А если ты по природе своей разгильдяй, как бы не пытались тебя перевоспитать, то тебе и карты в руки, поступай как велит тебе сердце, но только полный разгильдяй по жизни может очень сильно обжечься из-за своих разгильдяйских замашек и полного беспредела, который он может сотворить.

Другая мысль

Истину, наверное, постигнуть невозможно, то есть абсолютную истину, так как истина у каждого своя, то есть истина относительна, но не абсолютна.

А абсолютная истина состоит в том, что от человека она не зависит, и от Природы тоже, то есть Истина абсолютная в том, что — Что будет, то и будет, и никто и ничто это действие событий в судьбе человека, или в судьбе Вселенной, или в судьбе чего-то большего, чем Вселенная, не изменит.

Всё будет идти своим чередом, независимо ни от чего — ни от человека, ни от Бога, ни от падшего Ангела, ни от Природы, ни от иных внеземных цивилизаций, и так далее.

Чему суждено быть, того не миновать — вот и вся истина.

Не смотря на законы, существующие в Природе, или на их отсутствие — к чему-то мы придем. Под словом «мы» я понимаю не только человечество, но и все остальное: Вселенную, сверх Вселенную, Космос и так далее.

Может мы придем не к конечной точке, а к бесконечной, или будем идти вечно — этого никто не знает, но что-то движется; и даже в абсолютном покое — к чему-то мы идем, даже независимо оттого есть ли Законы Природы или когда этих законов нет.

Как у человека есть своя судьба, так и у Вселенной своя судьба, так и у Бога своя судьба, так и у внеземных цивилизаций (если они есть) своя судьба, и осмысленна эта судьба или нет — не играет роли. Всё идет по заведенному плану, который не обойдешь в глобальном смысле, не объедешь.

В частностях можно что-то изменить, но не в главном, то есть в Судьбе. Осмысленность, разумность, присутствие или отсутствие Законов Природы не играет роль в Судьбе, она определенна, и ничто её не свернет с намеченного Пути — вот абсолютная истина.

Осмысленность или бессмысленность Пути Судьбы — это интересно знать только человеческому сознанию, и только человек, исходя из, заложенной внутри него природой, любознательности, задается такими вопросами, но на Путь, как таковой, эти мыслительные потуги человека никак не влияют.

Всё следует своим курсом, так же как, ребенок не может повлиять, например, на то, как он растет и развивается; как его клетки делятся и преображаются, хочет того он, или нет, сиё от него не зависит.

Под словосочетанием «отсутствие Законов Природы» я подразумеваю тоже Законы Природы, которые могут отменить эти самые Законы в какой-то точке Бытия, — прошлой, настоящей или будущей.

Истина в том — что есть какой-то определенный, конкретный Путь слов, явлений, поступков, который определен, запрограмирован.

Не смотря на извилистость этого пути, на множество его дорог и тропинок, он всё равно выйдет туда, куда положено ему Судьбой.

Возьмем такой пример — например, какой-то человек, лидер государства, развязал атомную войну — Земля исчезла, род людской погиб. Казалось бы — не будь войны атомной — судьба человечества пошла бы другой дорогой и Судьба, Путь истины изменился бы, но это только блеф, так как Путь истины пошел по этой конкретной дороге (в данном примере — уничтожения человечества) и, значит, никакого другого пути ему было не дано. И хотя я привел данный пример, но я верю, что никакой атомной войны не произойдет.

Но придет он, этот Путь, всё равно к какой-то конкретной цели, даже если человечество по каким-то причинам исчезнет, потому что человечество — это частность в глобальном мире, это частность в Абсолютной истине.

Для нас, людей, — это не частность, не безделица, а катастрофа и трагедия, но для Пути истины Макровселенной, объединяющей все явления Природы, — это частность, и глобальная Вселенная всё равно возвратится на свой основной Путь, каким бы множественным и извилистым он не был.

Абсолютная истина не корректируется, не смотря на бесконечную множественность ее Пути, и она придет к предназначенной ей цели, может даже не к конкретному чему-то осязаемому, а к пустоте; или не к конкретной цели — последней черте, а будет всё время бесконечно двигаться к чему-то, но её Путь запрограммирован.

Но какая цель Пути, Судьбы или этой цели нет — неизвестно, но конкретный, может быть бесконечный во времени, Путь есть, если даже это Путь ни во что и в никуда, а может у него есть конечная точка, этого никто не знает, и не узнает никогда.

Короче, знать конечный результат человеку не дано, но ясно одно — что Путь конкретный, вполне определенный есть. Даже если этот Путь бесконечен, или конечен, и поле для размышлений от такой постановки вопроса у человека безгранично и неопределенно.

Но Путь определенный есть, даже если, по разумению человека, он не разумен и бессмысленен, но, по разумению окружающего мира, он может быть единственно правильным и, может быть, даже небессмысленным.

Другая мысль

Чтобы писать литературные произведения, нужно вспомнить все свои радости, которые у тебя когда-то были, все свои комплексы и страхи; ярко представить перед мысленным взором свое детство и последующие этапы твоего взросления; открыться тому миру, в которым ты жил; забыть о всех штампах, навязанных тебе обществом; закрыться от чужих мнений, мыслей; не зависеть ментально от других людей; вспомнить только своё, а не чужое.

Чтобы писать произведения нужно обязательно вспомнить те негативные мысли и исходящие от них чувства и эмоции, которые беспрестанно тебя тревожат и не дают тебе спокойно жить; нужно стать ранимым, вспомнить все свое глубоко личное, лежащее где-то далеко в закоулках души и о котором раньше ты никому не решался, не то, чтобы сказать, а даже намекнуть.

Конец ознакомительного фрагмента.