Если подумать. Афоризмы: догадки о смыслах

Виктор Гаврилович Кротов

Большой сборник афоризмов, посвящённых самым центральным вопросам человеческой жизни. Десять разделов книги передают друг другу те догадки о смыслах, которые связывают одну тему со следующей. Постепенно выстраиваются определённые мировоззренческие линии, позволяющие читателю на каждом шагу вырабатывать собственное отношение к сказанному автором.

Раздел 3

О душе и Высшем, о вере и религии, о смерти, времени и вечности

Душа шире любого представления о ней

— На своём пути каждая душа — первопроходец.

— Искусственное сознание у любого смартфона. Искусственный интеллект — популярное понятие. А вот искусственная душа — бессмыслица.

— Душа шире психики, да и любого другого представления о ней.

— Непростое слово «радость». В нём уживаются и рай, и ад, так что от тебя зависит, чему даёшь перевес.

— Философствовать может и интеллект, но мудрость нужна — душе.

— Хотя может показаться, что главное месторождение открытий — наука, но куда урожайнее на открытия — жизнь души, от которой наука отгораживается представлением о психике.

— Душа способна объять то, что не объять руками или мозгом.

Не обезбоживать душу

— В нашей власти отрицать Бога, но не в нашей власти отменить Его.

— Чтобы жить полноценно без веры в единого Бога, человек должен был бы обладать мощнейшим разумом и глубочайшими чувствами. Но именно развитый разум приводит к постижению единого Бога. Именно глубокие чувства возможны лишь в союзе с чувством веры.

— Не обезвоживай свой организм. Не обезбоживай душу. То и другое не на шутку опасно.

— Человек верующий — не антоним и не синоним человека мыслящего. Вера направляет мысль. Мысль укрепляет веру. Им не из-за чего противоборствовать.

— Опора на разум — это опора на Создателя, который нас им наделил.

— Как идти по пути веры, учат разные религии. А идти — тебе самому.

— Адов много. Наверное, почти у каждого — свой.

— У исповедания себя перед Богом две замены: самооправдание и самоуничижение. Каждую готовы поддержать тёмные силы.

Верить знанием и знать верой

— Созревая духовно, мы когда-нибудь, можем обнаружить, что всё испытываемое нами в жизни — опыт мистический, просто это было незаметно.

— Суть мистического опыта не в нём самом, а в том, о чём он свидетельствует. Крупицы его — как стрелочки, указывающие направление внимания.

— Рискованно считать, что твоя церковь обеспечит тебе возможность быть по-настоящему верующим. За своё чувство веры отвечаешь сам, как и за то, к чьей помощи прибегаешь.

— У человека искренне верующего неминуемы проблемы со своей церковью как с организацией. И неминуема признательность ей как общности перед Богом.

— Верить в Бога — всем своим знанием. Знать о Нём — своей верой.

— Не вздыхай «О, Господи!» с жалобами на жизнь, которую Он тебе предлагает, — но старайся понять предложенное, чтобы вздохнуть с благодарностью.

— В молитве порою осознаёшь: то, о чём ты просишь, уже присутствует в твоей жизни. Просто только сейчас тебе удалось это разглядеть.

— Не проповедуй. Просто делись собой.

Всё сходится к Высшему

— Не надо задирать голову наверх, чтобы искать верхние ориентиры. Все они — внутри тебя.

— Душа не карабкается к Высшему, а возвращается к нему.

— Единое не безлико. Оно бесчисленнолико. Каждое мгновение ты встречаешься с ним в тех или иных его обличиях.

— Высшее всё время с нами, как гора, возвышающаяся над селением, расположенным у её подножья,

— Даже слабая вера, даже почти неверие, но всё-таки уже вера, — это присутствие в душе стремления к Высшему.

— Пути наших вер ориентированы на разные представления о Высшем. Но это не значит, что направления совсем разные. Они к Высшему сходятся.

— Как всё просто! — потому что в основе мироздания и жизни лежит единое начало: Высшее. Но как всё непросто! — потому что смысл всего, с чем имеешь дело, уходит в необозримую глубину и в неизъяснимую высоту.

Образные языки религий и догматы

— Религиозных языков много, как и самих религий. Всё это языки образов. И на всех этих языках жизнь говорит о прикосновении к главному.

— Священные тексты выдерживают переводы и толкования без особого ущерба для сути — в силу того, что они метафоричны и образны.

— Религиозные учения лежат в основе религий, но не исчерпывают их. Религия всегда эмпирична, решающую роль в ней играют чувство веры и духовный опыт.

— В чём помогает человеку ориентироваться его религия? В жизни и в её осмыслении — или в своих догматах?..

— Любой догматической системе, философской, религиозной или идеологической, хотелось бы самой разделять мысли на допустимые и еретические.

— Церковь — хранительница священных текстов и их пониманий. Но не манипуляций с помощью толкований.

— У Церкви не может быть таких служителей, которых надо было бы почитать независимо от их дел, от плодов их веры.

Конец ознакомительного фрагмента.