Пасхальные сказки, рассказы

Вера Сытник, 2017

«Наступил новый год. Осталось позади Рождество. Давно закончились крещенские морозы. Пришло время уходить зиме – пора уступить весне своё место! Да не хочется зимушке-старушке улетать на север, так и норовит напоследок побольше снега на поля насыпать, посильней обдать холодом людей и прогнать солнышко с небосклона…»

Шептун и Прощёное воскресенье

Давно это было.

На морском берегу в деревне жили-поживали люди. С древних времён занимались они рыболовством. В каждом доме была своя лодка, на которой хозяин семьи выходил в море ловить рыбу. Женщины оставались на берегу: вели огородное хозяйство, смотрели за домом, за детьми. Дружно все жили: по праздникам и воскресеньям в город ходили, в церковь, чтобы службу послушать, помолиться и свечки поставить. По вечерам наведывались друг к другу в гости, носили подарки и очень радовались, когда у соседа случался большой улов, — такие это были добрые, великодушные люди.

Пришёл однажды в деревню чужой человек. Поселился на берегу под заброшенной лодкой и стал по очереди ходить ко всем жителям деревни в гос ти. К одним придёт — поест, попьёт и давай нашёптывать хозяевам о том, что у соседей-то и лодка прочнее, и огород больше. К другим зайдёт — так же поест, попьёт и так же начнёт нашёптывать про то, что у соседей изба выше, двор чище. К третьим заявится — снова поест, попьёт и снова нашёптывать станет, намекая, что сосед-то, мол, больше рыбы наловил, больше денег от продажи получил.

Прозвали человека Шептуном. Чувствуют рыбаки и их жёны, что плохое говорит Шептун, что лучше не слушать его, а всё-таки слушают, не прогоняют, потому что в той деревне правил таких не было, чтобы из дома гостя гнать. Слушали, слушали и не заметили, что стали реже навещать друзей, что уже не улыбаются при встречах и не радуются успехам своих соседей. Все теперь завидовали друг другу, каждый думал, что у другого жизнь слаще, сытнее, красивее.

Злыми стали жители деревни, злыми и жадными. Не до работы им! Некогда в море на лодках выходить, рыбу ловить, некогда в огороде возиться, за домом смотреть, детей воспитывать. Одно стало важным для всех — пересуды, разговоры о соседях. Только тем и занимаются, что нашёптывают друг другу, кто как живёт, кто что ест-пьёт и кто когда спать ложится. Разные гадости придумывают о бывших своих приятелях — вроде того, что они по ночам у соседей рыбу воруют, чужие лодки песком забрасывают.

Потеряли покой жители деревни: не спят, не едят, а только судачат, занимаются пустыми разговорами. Все хозяйства пришли в упадок, огороды зачахли, лодки засохли. Зиму кое-как пережили. Незаметно пришло время, когда есть стало нечего. Наступила Масленица, а в домах шаром покати! Пустые полки! Ни каши сварить, ни блинов испечь. Злятся люди, ругаются между собой, а Шептун ходит да радуется. Ходит да высматривает, к кому он ещё не заходил.

Нашёл такую избу на отшибе деревни, там старый сапожник жил. Давно заметил тот сапожник, что люди перестали к нему обувь на починку носить, что голод наступил, а в чём дело, понять не может. Зашёл к нему ранним утром Шептун и стал по своему обыкновению нашёптывать разные гадости про деревенских. Что, дескать, отказываются люди к сапожнику ходить, потому что гвозди, которыми тот подошвы прибивает, ржавые. Не поверил мастер. Слишком хорошо он знал жителей деревни, чтобы такому поверить. Да и гвозди были не ржавыми! Дождался, когда Шептун чаю напьётся, и выпроводил сплетника из дома, да наказал больше никогда не приходить. А сам пошёл по деревенским хатам.

Ходит, смотрит, ужасается. Что натворил Шептун! Всех перессорил, друзей во врагов превратил. Не хотят люди общаться друг с другом, только одного сапожника и слушают, доверяют ему, потому что он слова худого ни о ком не говорит. А сапожник всем объясняет, толкует, что нужно вернуться к прежней жизни, к труду, что нужно перестать слушать Шептуна, иначе все погибнут от голода. Призадумались люди, начали кое-что соображать. Вышли на улицу, собрались на полянке, стоят, смотрят друг на друга, не знают, как разговор построить. А сапожник говорит:

— Дорогие мои соседи! Друзья! Посмотрите, что с нами сотворил один человек! Шептун, которого по доброте душевной никто не посмел выгнать из своего дома, чтобы не слушать его поганых речей! Что с нами сделалось? Мы перестали работать, перестали ходить в церковь, в гости! Перестали улыбаться, а занимаемся тем, что осуждаем друг друга. На Масленицу не испекли ни одного блина! Скоро Прощёное воскресенье. А как вы будете просить прощения, если вас всех гордыня скрутила? С какой душой вы встретите Великий пост?

Очнулись тут люди. Как услышали о Прощёном воскресенье, тотчас прозрели. Заволновались, заговорили все разом.

— Что делать? — кричат.

— Надо пойти на берег моря, сплести одну большую сеть, закинуть в море, поймать рыбы и накормить всю деревню, — отвечает сапожник.

Так и сделали. Разбежались по своим домам, нашли, какие имели, верёвки и все собрались на берегу. Без промедления приступили к делу, множество рук так и замелькало в воздухе! За несколько часов сплели огромный невод. Пока занимались общей работой, позабыли про старые обиды, про наговоры. Послышались шутки, смех, появились улыбки. Кто-то запел, его тут же поддержали, и скоро все жители деревни распевали весёлую песню.

Видя такое дело, Шептун разъярился. Подскакивает то к одному, то к другому человеку, чтобы нашептать очередную гадость на ухо, и видит, что за песней его никто не слышит. Побегал, побегал Шептун по берегу моря и ушёл из деревни, поняв, что здесь его больше никто принимать не хочет. А люди наловили много рыбы, поделили улов поровну, навели порядок в своих жилищах, во дворах и, когда наступило Прощёное воскресенье, дружно, искренне попросили друг у друга прощения и отправились в церковь на службу.

4 марта 2017 г., Китай