Наедине с Драконом Лао. Стихи

Василий Ковтун

В этом сборнике стихов вместе с Лао-Цзы автор размышляет о главных вопросах бытия: о вечном и временном, о жизни и смерти, о духовном и материальном, о людях и государстве, и, конечно, о духовном пути человека.

СТИХ 5

Небо и Земля не обладают человеколюбием (*)

И предоставляют всем существам

Возможность жить собственной жизнью (**).

Совершенномудрый не обладает человеколюбием

И предоставляет народу

Возможность жить собственной жизнью.

Разве пространство между Небом и Землей

Не похоже на кузнечный мех?

Чем больше в нем пустоты,

Тем дольше он действует,

Чем сильнее в нем движение,

тем больше из него выходит ветер.

Тот, кто много говорит, часто терпит неудачу,

Поэтому лучше соблюдать меру.

— — — — — — —

(*) Согласно Лао-Цзы, все социальные явления, поступки людей должны

быть подчинены естественной необходимости. Поэтому он отвергал

конфуцианское понятие жень — «человеколюбие», считая его чуждым

сущностной природе человека, а требование его соблюдения

неоправданным вмешательством в жизнь общества.

(**) В оригинале содержатся два иероглифа «чу гоу», которые в одних

комментариях трактуются как «трава» и «собака», а в других —

«соломенная собака», которая по древнекитайскому обычаю

используется при похоронах, после чего выбрасывается. В том и в

другом случае «чу гоу» в данном контексте означает существа, в

жизнь которых не вмешиваются ни небо, ни земля, ни совершенномудрый

У неба нет приоритетов,

И предпочтений тоже нет:

И снег, и дождь, и тьма, и свет —

Для всех, живущих на планете.

И твердь земная беспристрастна:

Леса, и горы, и поля

Предоставляет всем земля —

И плодородна, и прекрасна.

Так, разумом взлетая к тучам,

Но стоя твердо на земле,

Указывая путь во мгле,

Мудрец всех равноценно учит.

Он мир иллюзий принимает

Во всей полярности его:

Не осуждая никого,

Сам от суда себя спасает.

Жизнь мудреца тебе примером,

Конечно, может послужить:

Кто ты, чтобы других судить,

И мир своею мерой мерить?!

Пространство мира — мех кузнечный,

Пустой и полный бесконечно.

Его даров не сосчитать.

Их не копи — то труд напрасный;

И не оценивай пристрастно:

Твое лишь то, что смог отдать.