Человек божественный: точка сборки. Книга 1

Анна Сотникова (2024)

Стать хозяином своей судьбы, повелителем своей вселенной, управлять жизнью и событиями в ней доступно каждому. Необходимо лишь услышать голос разума, выбрать свой духовный путь, простить других и себя, разрешить себе пробовать и ошибаться, ощутить источник силы, скрытый до поры до времени внутри вас. Поверить в себя, принять свое предназначение, научиться любить и принимать любовь — важные составляющие гармоничной личности, способной на действие и духовное развитие.Древняя мудрость эйринов, докельтских племен Ирландии, позволит вам применять ее мистическую силу в современной жизни. Слова Финбара, последнего эйринского жреца-наставника, научат управлять своей реальностью. Путь к гармонии несложен: надо просто вернуться к себе настоящему. Как говорил Финбар: «Я — Бог, и Ты — Бог. Ничего невозможного нет!»

Введение: Стать божеством на уровне сознания

Еще в дни моей нежной юности, лет в пятнадцать-шестнадцать, я заболела неизлечимой, но прекрасной болезнью, имя которой «мания совершенства». С каждым годом болезнь эта прогрессировала, и главным ее симптомом была жажда познания, стремление понять себя и свою подлинную, божественную природу. Как говорил Раджнеш: «Стать богом на уровне сознания». Я изучала Библию, знакомилась с религиозными и философскими системами Востока, занималась разными медитативными практиками, увлекалась учением орфиков, штудировала труды древнегреческих мыслителей, неоплатоников, римских стоиков, средневековых мистиков и глотала массу эзотерической литературы. Проходило время, но передо мной продолжали стоять главные вопросы: как помочь проявиться сознанию божества, что этому мешает и как божественное сознание действует на практике?

Когда я училась на третьем курсе института, один из моих друзей, львовский рок-музыкант Эдик Станкевич, познакомил меня со своим духовным наставником и музыкальным гуру Финбаром Нолланом из Дублина. Они встретились на одном из альтернативных рок-фестивалей в Германии и быстро нашли общий язык. На вопросы о том, кто такой этот Финбар, Эдик загадочно отвечал: «Это последний жрец древнего ирландского племени эйринов, носитель сакрального знания». По его словам, Финбар Ноллан был потомком древнего рода, к которому принадлежал и первый король объединенной Ирландии Несс Конайре. Финбар знал древнюю письменность эйринов и вел переговоры с крупным ирландским ученым-лингвистом, который трудился над дешифровкой надписей на камнях близ дублинского водопада. Посвящение Финбар получил от своего деда, который и воспитал единственного внука.

Рассказывая нам о Финбаре, Эдик процитировал одно из любимых высказываний загадочного эйрина: «Я не ищу Бога за пределами Вселенной, я нахожу его в себе, как и мои предки». У меня перехватило дух — судьба посылала мне шанс. Я давно мечтала о знакомстве с человеком, который помог бы мне найти ответы на мои вопросы или хотя бы подтолкнул в нужном направлении.

Эдик дал мне электронный адрес Финбара, и я написала ему возвышенное, пространное письмо. Но к своему удивлению так и не дождалась на него ответа! Несмотря на обиду и некоторое разочарование, я все-таки обрадовалась, когда узнала — Эдик привез Финбара на Украину, и пару дней они пробудут в Краматорске у нашего общего друга Жени. Может, при личном знакомстве мне удастся поговорить с этим таинственным жрецом об интересовавших меня вещах?

После всех рассказов о Финбаре воображение рисовало убеленного сединами и преисполненного мудрости мужа, многое повидавшего на своем веку. Хотя этот образ никак не вязался со словами Эдика о том, что познакомились они на рок-фестивале. Когда же я увидела Финбара, то не поверила своими глазам. Передо мной был красивый светловолосый молодой человек не старше тридцати лет с удивительными ярко-зелеными глазами. От его спокойного, глубокого, всезнающего взгляда мне даже стало как-то не по себе. Редко, очень редко можно встретить у человека такие не просто красивые, но выразительные, говорящие глаза.

В первый день знакомства никакого серьезного разговора не получилось — гуляли по городу, сидели в ресторане, потом дома у Жени. Говорили в основном об альтернативной музыке, судьбе старого доброго рока в наши смутные дни. И, конечно же, о музыкальных гениях — Джимми Хендриксе, Джиме Моррисоне, Сиде Баррете, ирландце Вэне Моррисоне… Когда речь зашла о великом Вэне, Финбар обронил: «Это самый знаменитый эйрин». «Ты хотел сказать кельт?» — переспросил Женя. «Нет, друг, именно эйрин. Кельты и эйрины — два разных племени, две разные культуры». Так мы услышали небольшой, но весьма занимательный рассказ о древней Ирландии, культе Единого Бога, законах божественной гармонии и о том, как мистическое учение эйринов вместе с воином-жрецом Бранном проникло в Страну Солнца — Египет. Мне сразу же вспомнилась кельтская легенда о древних временах — «Плавание Бранна, сына Фебала в страну Эмайн».

На другой день по просьбе Эдика Финбар познакомил нас с азами медитативной практики эйринов. И этот опыт показался нам необычным, хотя мы были далеко не новичками в медитации несмотря на юный возраст.

Но самое приятное ждало меня впереди. Мы поехали на вокзал, чтобы проводить Эдика и Финбара, которые возвращались во Львов. Молодой жрец отвел меня в сторону и, пристально глядя на меня своими необыкновенными глазами, сказал: «Не обижайся, что тогда не ответил на твое письмо. Просто я знал, что мы обязательно встретимся и сможем поговорить по-настоящему». «Но мы ведь так толком и не поговорили», — возразила я. «Я жду тебя в Дублине. Пришлю тебе приглашение на три месяца — ты приедешь ко мне?» «Да, летом, на каникулах». «Идет. Тогда до встречи». Он пожал мне руку и отошел — как будто больше меня не видел.

Нужно ли говорить, как сильно я была заинтригована и с каким нетерпением ждала лета! За это время Финбар написал мне немало теплых писем, в одном из которых затронул тему развития человеком своего божественного сознания. Я поделилась с ним своими мыслями, задала несколько особенно волнующих меня вопросов. Финбар с легкостью ответил на них, чем еще больше заинтриговал меня — такими простыми, но в то же время мудрыми и сильными были его слова. В мае я получила от Финбара приглашение приехать, уладила формальности с посольством, сдала экстерном экзамены в институте и готовилась впервые в жизни совершить перелет через континент — в далекую, загадочную Ирландию. Увидеть воспетый кельтскими бардами и поэтами «изумрудный остров».

Финбар встретил меня в аэропорту, и на его видавшем виды «форде» мы поехали к нему. Дом Финбара находился неподалеку от Дублина, в живописной деревеньке под названием Гленкуллен, что в переводе с кельтского означает «Долина Отшельника». Я тогда еще подумала — человек, вроде Финбара, мог поселиться только в месте с таким поэтическим и символическим названием.

Три месяца в Ирландии пролетели очень быстро… Финбар, этот удивительный человек, потомок первых ирландских королей и последний жрец древнего племени эйринов, действительно оказался настоящим мудрецом-практиком. Мы вели с ним долгие, интересные и содержательные беседы об истоках системы духовных координат эйринских жрецов — говорили о Боге, творении Мироздания и Люцифере, высших измерениях бытия и «демонах сознания», мистических культах эйринов и жрецов египетского Она. Я узнала много нового о духовном развитии, «подводных камнях» на этом пути и о реальности, которую создает божественное сознание. Также я полностью освоила медитативную практику эйринских жрецов, что стало самым важным из моих достижений того периода.

Пока я гостила у Финбара, он встречался с учениками своей духовной школы в Донлири, живописном пригороде Дублина на берегу моря, отыграл несколько концертов со своей рок-группой — в общем, последний эйринский жрец жил не только полной духовной, но и творческой жизнью. Когда мы прощались в аэропорту, Финбар собирался лететь в Лондон по приглашению известного центра духовного возрождения, которым руководил один из его учеников, осевший в столице Англии ирландец.

Я спросила Финбара, почему он не напишет книгу о знании мудрых эйринов, и он с улыбкой ответил: «Не мастак я писать книги. Кроме того, мне и так дел хватает. А вот у тебя могло бы получиться — не хочешь попробовать?» Все записи наших бесед хранились у меня в трех толстых ежедневниках, но это были большей частью не систематизированные цитаты, я бы даже сказала, обрывки великой мудрости. Поэтому поначалу я отнеслась к предложению Финбара скептически. Однако со временем, поразмыслив над его словами, я все-таки решила написать книгу.

Я доверяла каждому слову своего наставника и друга, потому что этот удивительный, не по годам мудрый человек жил так, как говорил. Финбар не просто рассуждал о духовном развитии и божественной гармонии, а являлся живым воплощением тех духовных истин, которыми делился со всеми, кто желал получить от него знание. И мне посчастливилось стать одной из таких людей.

Финбар Ноллан, молодой мудрец, талантливый музыкант и поразительно интересный человек до сих пор живет в своем прибежище под Дублином. Он по-прежнему делится мудростью с учениками и играет на гитаре в рок-группе. А также пишет музыку, проникнутую гармонией и мощью, что были характерными для музыкальных произведений многих групп «золотой эры» шестидесятых-семидесятых. И которые, увы, утрачены современными рок-музыкантами. Благодаря Финбару и его единомышленникам продолжает жить память о древнейшей цивилизации, а также ее духовное наследие.

Я искренне рада, что могу поделиться с вами той уникальной мудростью, которую открыл мне последний жрец древнего племени эйринов. Племени, которое почти шесть тысяч лет назад знало Единого Бога и высшие законы гармонии, следуя которым человек приходит к своей истинной сути и превращается в земное божество. Общение с Финбаром, который сложное делал простым и доступным, последовательная работа над собой и единение со своим Высшим Я дали мне ответы на два главных вопроса моей жизни: Что такое божественное сознание? и Что мешает мне его достичь? Надеюсь, эта книга даст их и вам.