Спартак – вождь восставших рабов

Андрей Тихомиров (2024)

Исторические свидетельства о его жизни исходят в основном от Плутарха и Аппиана, которые писали более чем через столетие после его смерти. "Жизнь Красса" Плутарха и "Гражданские войны" Аппиана содержат наиболее подробные сведения о восстании рабов. Несмотря на то, что он был важной фигурой в истории Рима, современных источников не существует, и все рассказы были написаны теми, кто не принимал в этом непосредственного участия, значительно позже и без мнений рабов или очевидцев. О нем мало что известно, кроме событий войны, и сохранившиеся свидетельства противоречивы. Все источники сходятся во мнении, что он был бывшим гладиатором и опытным военачальником.

Рабство в Древнем Риме

Рабство в Древнем Риме играло важную роль в обществе и экономике. Неквалифицированные рабы трудились на полях, шахтах и мельницах, имея мало возможностей для продвижения по службе и мало шансов на свободу. Квалифицированные и образованные рабы, в том числе ремесленники, повара, домашняя прислуга и личные слуги, артисты, счетоводы, педагоги всех уровней, секретари и библиотекари, государственные служащие и врачи, занимали более привилегированный уровень рабства и могли надеяться получить свободу одним из нескольких четко определенных путей с защитой в соответствии с законом. Возможность освобождения и последующего получения гражданства была отличительной чертой римской системы рабства, в результате чего в римском обществе появилось значительное и влиятельное число вольноотпущенников.

На всех уровнях занятости свободные рабочие, бывшие рабы и порабощенные в основном выполняли одни и те же виды работ. Элитные римляне, чье богатство было получено от владения собственностью, не видели большой разницы между рабством и зависимостью от получения заработной платы за труд. Рабы сами считались собственностью по римскому праву и не имели прав юридического лица. В отличие от римских граждан, по закону они могли быть подвергнуты телесным наказаниям, сексуальной эксплуатации, пыткам и суммарной казни. Самые жестокие формы наказания были зарезервированы для рабов. Адекватность их рациона питания, крова, одежды и медицинского обслуживания зависела от их предполагаемой полезности для владельцев, чьи побуждения могли быть жестокими или ситуативно гуманными.

Конец ознакомительного фрагмента.