Вятский Летописец – 2020. Издание 9-е

Андрей Николаевич Лебедев

Вы держите в руках 9-е, дополненное и исправленное издание культурно-просветительского движения «Вятская Переправа».Цель издания – авторское миссионерское осмысление наследия Святого Православия на Вятской земле; а также дни памяти общественных, культурных деятелей, связанных с нашим краем, а также членов Императорского Дома. Указаны дни ряда профессиональных и национальных праздников для молитвенного поминовения и опыта проведения событий в своем окружении.

Составитель Андрей Николаевич Лебедев

ISBN 978-5-0050-6784-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вятский летописец

миссионерский календарь Вятской земли

2020 год от рождества христова

ЯНВАРЬ 2020 года от Рождества Христова

1 января — преподобного Илии Муромца, Печерского (ок. 1188). День былинного богатыря и старого казака, почивает мощами в Ближних Киево-Печерских пещерах.

В вятской губернии была распространена былина «Илья Муромец на Соколе-корабле». В 9.00 православные проводят трезвый забег в честь святого, в Вятке от Александровского сада. Почитается покровителем ракетных войск стратегического назначения и Пограничной службы России.

— мученика Вонифатия (290). Частица мощей находится в Преображенском женском монастыре г. кирова.

— до переворота 1917 года во многих городах и селах был добрый обычай в 12 ночи (0.00) на 1 января гражданского года встречать молебным пением (или Божественной Литургией) о новолетии. Ныне традиция возрождается.

— Император Александр I изгнал иезуитов из Петербурга и Мальтийский Орден из России (1816).

2 января — священномученика Игнатия Богоносца (107).

Народное — Игнатьев день. Традиционно в церквях проходят молебны, о сохранении жилища. Священники совершают крестные ходы с иконой вокруг домов с целью защиты хозяев от несчастий и голода.

— праведного Иоанна Кронштадтского (1908). Престольный праздник прихода г. кирова.

Дважды приезжал на Вятскую землю в июне 1904 и июне 1907 года. В 1904 году отец Иоанн пробыл в Вятке два дня. 10 июля служил Литургию в храме Иоанна Предтечи. Утром 17 июня он служил литургию в церкви попечительства о бедных, затем в час дня — молебен в Екатерининской церкви женской гимназии и молебен в здании общины Красного Креста (эти здания стояли рядом на Театральной площади). Вечером он служил всенощную в Успенском соборе Трифонова монастыря. На следующий день утром он служил литургию в Александро-Невском соборе, а после обеда посетил железнодорожную больницу. Вечером 18 июня он отбыл на пароходе в Сарапул. В 1907 году отец Иоанн приезжал в Вятку по приглашению купцов Вахрушевых, владельцев кожевенных заводов в селе Вознесенском-Вахрушевском (ныне — пгт. Вахруши Слободского района). 1 июня он прибыл в Вятку на поезде и сразу с вокзала отправился в экипаже в село Вахрушево. Путь из Вятки до села занимал тогда несколько часов, так что в Вахрушево он прибыл только под вечер. Утром 2 июня отец Иоанн служил утреню и литургию в Вознесенской церкви села, а затем посетил несколько домов рабочих. Утром 3 июня он служил литургию, а затем отправился в Вятку, откуда выехал на поезде в С.-Петербург.

Помогал деньгами на строительство школ и храмов, в частности в память о выздоровлении от тифа Царя Николая II в 1900 построена приходская школа при храме Иоанна Предтечи г. Вятки. Служил Литургии (Предтеченский храм и Александро-Невский Собор г. Вятки, читал канон в Трифоновом монастыре) и молебны, исцелял больных, утешал малодушных, наставлял патриотов. В память о приезде установлена памятная табличка в Предтеченском храма г. кирова. В г. Слободском обнаружена икона Иверской Божией Матери с личной надписью святого, теперь она в Мемориальном музее-квартире святого Иоанна Кронштадского в г. Санкт-Петербург, обратно музей подарил икону святого.

— священномученик протоиерей Николай Чернышев (1918). Родился в г. Воткинск Вятской губернии, в 1875 году Николай закончил по 1-му разряду Вятскую Духовную Семинарию. После окончания семинарии служил некоторое время учителем Воткинского земского училища и псаломщиком в Благовещенском соборе города Воткинска. В 1884 году был рукоположен в священника. Замучен.

— мученица Варвара Чернышева (1918). Дочь священномученика Николая Чернышева, замучена в Воткинске вместе с отцом.

— память архиепископа Алексия (Опоцкого,1914), б. Тверской и Кашинский. Управлял Вятской епархией 1896 — 1901. Проявил неутомимую энергию, отзывчивость к нуждам простого народа, прямоту, мужество и все те качества, которые его отличали с первых шагов его служения Церкви.

— почила Кн. Феодора, крещенная дочь хана Сартака, 2-я супруга Кн. Глѣба Васильевича Бѣлоезерскаго (1273).

— преставление протоиерея Герасима Алексеевича Никитина (1884), историк. Учитель философии Вятской семинарии, смотритель (начальник) Вятского духовного училища. Автор книг о Вятке.

— окончилась сдачей японцам героическая оборона Порт-Артура (1904).

— память Владимира Федоровича фон-дер Лауница (1907), видного государственного деятеля генерал-майора Свиты ЕИВ, шталмейстера Высочайшего Двора, Петербургского градоначальника, павшего жертвой террористов в разгар смуты 1905—1906 гг. Потомки и почитатели памяти В.Ф. фон-дер Лауница собрали много материалов о чудесах и небесной помощи болярина Владимира и поднимают вопрос о его прославлении.

— установлено ежегодное церковное празднованіе чудесного спасенія Императора Александра III съ Семьей при крушеніи поѣзда 17 октября 1888 г.

— из Вятки в действующую армию отправлен организованный Вятским отделением Красного Креста подвижной лазарет (1915).

— Совет Народных Комиссаров принимает Декрет «Об отделении Церкви от государства и школы». Русская Православная Церковь лишается всех юридических и гражданских прав (1918).

3 января — блаженного Прокопия Вятского (1627).

Престольный праздник церкви нижнего храма (откр. осень 1986) Серафимовского Собора г. кирова, деревянного храма д. Сошени (осв. 26.03.2009) Нововятский район г. кирова, храм (осв. 21.05.1897) и часовня (2014) с. Митино (д. Корякинская) Слободского района, придел храма (осв. 18.08.1913) в Слободском Крестовоздвиженском мужском монастыре.

Небесный покровитель первой воскресной школы Вятской Епархии во имя святого Прокопия Вятского (с декабря 1990 года), ныне при Серафимовском храме г. Вятка (киров).

— святителя Московского Петра, всея России чудотворца (1326) — первого митрополита и покровителя Москвы. Торжества в Москве. Ранее был краткий Собор русских Святителей: Петра, Алексия и Ионы Московских и всея Руси чудотворцев (с 1596). Престольный праздник храма, ныне Трехсвятительский храм (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, с. Бутырки (д.1861, кам.1880) Белохолуницкого района, придела Всехсвятского храма с. Святица (1651) Фаленского района, придел (1648) Петропавловской церкви с. Петровское Уржумского уезда, д. Жирново (с. Большое Жирново) (1899) Кильмезского района, придел Казанской церкви (дер.1710, кам.1733) с. Верхосунье Сунского района.

— благоверной княгини Иулиании Вяземской (1406).

— священномученика Никиты (Прибыткова), епископ Белевский (1938) с 7 ноября 1934 по 22 мая 1935 назначен епископом Малмыжским, викарием Вятской епархии.

— память князя Симеона (Семёна) Дмитриевича (1403, по старому стилю 21 декабря 1402) из рода Рюриковичей — второй сын великого князя Суздальско-Нижегородского Дмитрия Константиновича, князь Суздальский, родоначальник младшей ветви князей Шуйских. Всю жизнь воевал с московскими великими князьями, стремясь вернуть земли своего отца. В 1401 году Василий I отправил на Семёна войско, которому удалось захватить семью князя. Узнав об этом, Семён стал искать мира и был отпущен великим князем в Вятку, где в том же году умер.

— Русскія войска нанесли пораженіе туркамъ подъ Ардаганомъ. (1914, 1-я міровая война).

3—10 января — Шорыкйол арня (Святочная неделя) в марийском календаре.

4 января — великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304).

Престольный праздник пос. Утробино тюремной церкви ИК-11 (осв. 26.11.2005) п/о Северюхи близ г. кирово-чепецка; пос. Лесной тюремной церкви ИК-25 (2001, осв. июль 2006) Верхнекамского района, пгт. Восточный тюремной церкви ИК-6 Омутнинского района, придела церкви Воскресения Христова (1861) в Холуницком заводе (г. Белая Холуница).

Народное — Настасьин день. Традиции — чествуют матерей и весь род. В этот праздник принято варить постную кашу и угощать ею беременных женщин. Считается, что она придает им силы, здоровья и уберегает от выкидыша. Тезоименитство царевны страстотерпицы Анастасии

— память Бориса Талантова (1978) — жил в городе киров (Вятка). Подвергался преследованиям властей как сын священника. В 1954 г. впервые уволен с работы за религиозные убеждения. Вторично — в 1958 г. Умер в тюрьме г. кирова. Канонизирован в РПЦЗ МП.

— память митрополита Хрисанфа (Чепиль, 2011), управлял Вятской епархией с 1978 по 2011. Похоронен в Успенском кафедральном Соборе г. кирова.

— скончался Николай Григорьевич Первухин (1890), учитель, археолог. Окончил Московскую академию, инспектор народных училищ Глазовского уезда Вятской губернии.

— память Константина Дмитриевича Ушинского (1870), русский педагог, автор учебников «Родное слово», «Детский мир». Базовая идея его педагогического учения — идея народности образования.

— память Василия Михайловича Дружинина (1900), губернского архитектора. По его проектам было начато строительство храмов в с. Арбаж (Котельнический уезд), Куршаково (Уржумский уезд), Елево, Чепца, Коса, Совье, Вахруши и церкви женского монастыря в городе Слободском (Слободской уезд). Также проект домовой церкви, принадлежащей Епархиальному женскому училищу. Сам Дружинин выполнил для этой церкви эскиз иконостаса. Одна из лучших его работ — Троицкий собор в Уржуме.

— русские войска под командованием генерала Иосифа Гурко (71 тыс. воинов) перейдя Балканы освободил Софию от пяти векового Османского владычества (1878). Памятные мероприятия в Болгарии и России.

5 января — мучеников, иже в Крите: Феодула и с ним 9 мучеников (III). Народное — Федулов день. Традиции: уборка в хлевах и птичниках; приготовление печенья в форме птиц и животных.

— память дня рождения Василия Фёдоровича Бабушкина (1878), полный Георгиевский кавалер, цирковой борец, атлет. Родился в д. Заструги Вятской губ. (ныне Вятскополянский р-н) в крестьянской семье.

— Международный день бойскаутов (1907). Скаутинг — всемирное юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей так, чтобы молодёжь могла занять конструктивное место в обществе. Первый лагерь для

бойскаутов в Англии основали в 1907 г. Это течение очень быстро стало популярным, каждый мальчик хотел попасть в лагерь, чтобы научиться выживать в условиях сурового мира. В 1910 г. были созданы специальные отряды для девочек. Именно в 1910 г.

учредили Международный День бойскаутов. Первые скауты в России появились во времена правления Царя Николая II, в 1909 г. В СССР с рождением пионерской организации скаутское движение было запрещено и вновь официально разрешено в 1990 г. Началось

возрождение русского скаутинга. Сейчас в России нет единой скаутской организации. Одними из самых крупных российских организаций можно назвать: Организацию Российских Юных Разведчиков, Национальную Организацию Российских Скаутов — разведчиков, Русский союз скаутов, Российскую Ассоциацию девочек-скаутов, Братство Православных Следопытов (отделение есть в Уржуме).

6 января — Невечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).

Традиции: готовят несколько постных блюд, основное из которых — кутья; хозяйки застилают стол новой скатертью, под которую кладут пучок сена — символ яслей. Традиционный рождественский напиток — узвар из сухофруктов и меда. Сочетание на столах кутьи и узвара является символом вечной жизни, рождения и смерти Иисуса. В Сочельник за ужином не употребляют алкоголь. В некоторых регионах вечером 6 января крестники носят своим крестным родителям вечерю — кутью, благодарят их за молитвы о них. А крестные дают им сладости, деньги, игрушки. В Сочельник следует попросить прощения у людей, которых обидели, простить всех своих врагов.

— память архиепископа Макария (Миролюбова,1894), Донской и Новочеркасский, духовный писатель, историк. Управлял Вятской епархией 1885 — 1887.

— преставление Князя Николая Максимилиановича, герцог Лейхтенбергский, в 1865 посещал вятскую землю.

— память русского и духовного композитора Георгия Васильевича Свиридова (1998).

— международный разгрузочный день. Стараться меньше съесть.

7 января — Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. Установлен в воспоминание рождения Иисуса Христа. В этот день в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие — у Пресвятой Девы Марии родился в мир Богомладенец Иисус, Сын Божий, Христос Спаситель мира, что изменило ход истории.

Престольный праздник пгт. Нагорск (д.16век-1754, кам. осв.23.09.1776—1848, 1848 — вновь осв.25.11.2003), церковь (1772-, 1998) п. Пижанка, с. Константиновка (дер.1860, кам. 1892) Малмыжского района, храма (1996) Христорождественского Иверского женского монастыря г. Вятские Поляны, церкви Рождества Христова (1827, 1882, 2016) Христорождественского монастыря г. Слободской, придела храма с. Спасо-Талица (1773—1781) Оричевского района, придела храма с. Чудиново (1766) Орловского района, восстанавливается с. Рождественское (1678, 1764, 21.10.2017 установлен Крест) Богородского района, храм (1835) и часовня (2012) с. Шабуры Опаринского района,

Христорождественской церкви (1646, 1655) при Покровской церкви г. Вятки, Христорождественского (ныне Ильинского) храма (1797) с. Юрьево Котельнического района, с. Покровское (1877) Котельничского района, церкви Рождества Христова с. Шурма (дер. 1761, кам. 1809, расш. 1907) Уржумского района, с. Верхневонданка (1848, 1880) Даровского района, с. Учка (1773) Лузского района, с. Савинцы (1825?, 1865) Белохолуницкого района, с. Савинцы (Зюздино-Христорождественское) (1865) Афанасьевского района, с. Красное (Красный Яр, Красноярское) (д.1718, 1837) Лебяжского района, храма (1907) с. Чистое Поле Немского района, кладбищенская церковь с. Березово (1855) Юрьянского района, с. Мудрово (Кордяжское, Рождественское) (1673, 1791, 1817) Зуевского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района, придела храма с. Среднеивкино (1807) Верхошижемского района, Христорождественского храма (1815) и придел храма (1844) с. Улеш Кикнурского района, придела храма с. Зашижемье (1861) советского района, придела храма с. Раменье (1774) Куменского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района,

Христорождественского Иверского женского монастыря (1996) г. Вятские Поляны, Христорождественского женского монастыря г. Слободской (16 век, 1777, 1823, вновь 2013), Рождественского мужского монастыря (1595) на месте г. Вятские Поляны.

Ранее в составе Вятской Епархии: придел храма с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (1816, ныне советский район Марий Эл). Придел храма пос. Кукмор респ. Татарстан, единоверческого храма с. Красный Яр Малмыжского уезда (1878, ныне Удмуртия).

Праздник Христорождественской улицы (пока ул. ленина) г. Слободской.

Рошто (Рождество) в марийском календаре. Толсур (Рождество) в удмуртском календаре,

Традиции: Рождеству предшествует Новый год, поэтому уже в начале декабря в домах и на площадях городов устанавливаются елки и вспыхивает яркая иллюминация. В канун праздника церкви и дома украшают декоративными композициями — вертепами, которые воспроизводят сцену рождения Иисуса Христа. Главными их персонажами выступают: младенец в яслях, Иосиф, Мария, волхвы, животные из хлева.

— память архимандрита Сергия (Савельева, 1977), подвижник, духовный писатель. Пострижен в монашество в лагере Пинюгских лесов кировской области в 2 июня 1931 года священномучеником епископом Леонидом (Антощенко).

— Великий день Победы, окончания Отечественной войны 1812 года. От Вятской губернии ушло в ополчение 830 человек (733 пехотинца и 97 конных ратников) и 160 добровольцев. Собрано на нужды армии более 100 000 рублей. Вятские ополченцы принимали участие в боях за Дрезден и после взятия гарнизона оставлены в составе Дрезденского гарнизона. Монумент павшим сохранился в г. Яранск. Благодарственный молебен и лития о погибших воинах.

— памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1878 году началось сражение под Шейново (Болгария), в которой русские войска одержали стратегическую победу над турецкой армией. Легендарном генералу Скобелеву она добавила славы, а русскую армию приблизила к победоносному окончанию войны 1877—1878 годов.

— День воинской доблести — память оборонительного боя 7—8 января 1988 года 9-й парашютно-десантной роты 345-го гвардейского отдельного парашютно-десантного полка за господствующую высоту 3234, расположенную над дорогой в г. Хост, в зоне афгано-пакистанской границы, в годы Афганской войны. Погибло 6 военнослужащих, 28 получили ранения, из них 9 тяжёлые, среди погибших воин Анатолий Кузнецов — вятский уроженец. Панихида. Ежегодно проходит турнир по мини-футболу памяти героя.

— преставление императрицы Елисаветы Петровны (1761).

— в этот день в 1918 году получила официальное наименование «Добровольческая армия» — оперативно-стратегическое объединение белогвардейских войск на юге России в 1917—1920 во время Гражданской войны.

— в 1852 года в Санкт-Петербурге в помещении Екатерининского вокзала (в наше время Московского) впервые была наряжена общественная рождественская елка.

7 января — 18 января — Святки. Первые упоминания о Святках относятся к IV веку. В этот период греческие христиане устраивали народные гуляния на протяжении двух недель после Рождества. Миссионерские акции. Рождественские традиции: молодежь собирается большими компаниями, ходит по домам и поет колядки. Важным атрибутом такого действия выступает Вифлеемская звезда, которую изготавливают из цветной бумаги и лент, а в центр помещают икону. В колядках принято прославлять Иисуса Христа, семью хозяина дома. Колядующих одаривают конфетами, выпечкой и деньгами. В эти дни принято проявлять милосердие: посещать больницы и детские дома, подавать милостыню малоимущим, делать благотворительные взносы. Для молодежи этот период ассоциируется с народными гуляниями.

Вожодыр (Святки) в удмуртском календаре, вечера загадок (мадиськон жыт) и поговорок (визькыл), где играли в жмурки (чимали), пели и плясали.

У кряшен эта неделя называется Нардуган.

8 января — Собор Пресвятой Богородицы. Придел храма с. Совье (1885) Слободского района.

Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

Народное: Бабьи каши — на Руси было принято чествовать повитух — т. е. надо благодарить акушерок и гинекологов. Молодые девушки, беременные женщины ходили к ним в гости с угощениями (пирогами, блинами) и подарками. Считалось, если беременная преподнесет дары повивальной бабке, то роды ее пройдут легко. Повитухи встречали гостей сытной и вкусной кашей, на которую не жалели молока, масла, сливок — отсюда и название праздника.

— иконы Божией Матери «Помощница в родах». Престольный праздник часовни (осв. 31.05.2013) в кировском областном клиническом перинатальном центре (г. киров, ул. Московская, 163).

— иконы Божией Матери «Милостивая». Престольный праздник строящегося храма (2014) п. Юбилейный Котельнического района.

— священномученика Леонида (Антощенко,1937), епископ Марийский — в 1930 году он был осужден коллегией ОГПУ на пять лет лишения свободы и отправлен в Пинюгские лагеря в кировской области. Из заключения владыка Леонид был освобожден в 1932 году. В Йошкар-Оле открыт памятник (2008).

— священномученика Григория Сербаринова, протоиерей (1938) — С марта 1905 г. преподаватель по кафедре истории Церкви Вятской ДС, читал курсы истории и обличения рус. раскола, историю западных вероисповеданий. В авг. 1909 г. назначен преподавателем рус. словесности и литературы на Вятских миссионерских инородческих курсах, избран членом Вятской архивной учебной комиссии. 26 сент. 1909 г., определен на место в домовом храме во имя св. апостолов Петра и Павла при Петропавловской больнице С.-Петербурга.

— священномученика Александра Крылова, протоиерей (Ивановский) (1937). 22 февраля 1930 года отец Александр прибыл на ст. Пинюг Коми АССР Северных лагерей ОГПУ особого назначения (СЕВЛОН) где работал, — вероятно, на строительстве железной дороги Пинюг-Устъ-Сысольск, — землекопом. В лагере батюшка пользовался уважением, показал себя способным, практичным работником. Его даже поставили помощником прораба: он помогал делать математические расчеты на стройке. Непосредственное начальство в лагере уговаривало батюшку отказаться от сана священника и по освобождении перейти на светскую работу. То же советовали ему братья и сестры, но он отказался. Даже в лагере отец Александр тайно совершал требы, исповедовал, отпевал усопших. Однажды двое заключенных, которых утром должны были расстрелять, попросили батюшку их отпеть. Он выполнил их просьбу. Вернулся в 1932 году.

— память русского поэта Николая Михайловича Языкова (1846), давал отповедь ругателям Отечества.

— день детского кино (1998).

9 января — апостола первомученика и архидиакона Стефана (ок. 34). Престольный праздник придела Богословской кладбищенской церкви (1794) г. Вятка (ул. октябрьского проспекта и профсоюзной), придела нижнего храма (1824) п. Подосиновец, придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

Покровитель пастухов. Народное: Степанов (Стефанов) день — в этот день нанимали для работы пастуха. Для этого собирались всей деревней и обсуждали каждую кандидатуру.

— благоверный Святослав, великий князь Киевский (1076) — дед Игоря Черниговского.

— память Николая Ивановича Ильминского (1892, ст. ст. 27.12.1891), миссионер, востоковед, филолог. С 1871 г. и в Вятской губернии началось массовое открытие школ Православного миссионерского общества. Он принял активное участие в создании многих епархиальных комитетов общества. В 80-х гг. братство свт. Гурия по инициативе Ильминского открыло собственные педагогические учебные заведения: Чувашскую, Вотскую (удмуртскую) и Черемисскую (марийскую) центральные школы.

— память Александра Филипповича Ведерникова (2018), родился 23 декабря 1927 года в селе Мокино Вятской губернии (ныне советского района кировской области). В 30-е годы Ведерниковых раскулачили. Семья уехала из родных мест. Но он стал одним из самых выдающихся исполнителей главных басовых партий русского оперного репертуара. Награжден многими орденами Русской православной церкви.

— начала нашествия на Русь орды под водительством Батыя (1237). Полное разорения Рязанской земли. Вятчане в отрядах ушкуйников участвовали в набегах на камские города Волжской Булгарии, вассала Орды в 1392, 1409 годов. Панихида.

10 января — народное: Домочадцев день — традиция после Рождества за столом собираться вместе вновь в конце каникул всей семьей, начинается пора свадеб.

— память епископа Памфила (Лясковский, 1936), Краснодарского, был в ссылке в Яранске 1923—1926 годы. Будучи противником раскольнического движения обновленцев, владыка не переставал вразумлять мирян и духовенство, призывая держаться истинного Христова учения и Святейшего Патриарха Тихона. На Всесвятском кладбище города Краснодара совершаются панихиды.

— память архимандрита Иоанна (Иакинфа Тимофеевича Черепанова, 1778). Родился в с. Сорвижи Котельничского уезда, закончил Вятскую семинарию, келарь и наместник Успенского Трифонового монастыря, в 1763 наместник Троице-Сергиевой лавры, с 1770 наместник Новоспасского монастыря г. Москва, с 1775 член Священного Синода.

— победа русских войск и болгар под Шипкой над 30-тысячной турецкой армией Весиль-паши (1877).

11 января — мучеников 14 000 младенцев, от ирода в Вифлееме избиенных (I). День покаяния в абортах. Молебен мученикам совершается каждое воскресенье в 8—00 в Слободском женском монастыре. Миссионерские акции по защите жизни: раздача листовок, встречи.

Частица мощей в Екатерининской домовой церкви при ВПГ г. киров.

— Всероссийский день заповедников и национальных парков (1997). Приурочен к основанию 11 января 1916 года Баргузинского заповедника — первого в Российской империи. Он расположен на восточной стороне одноименного хребта, на берегу озера Байкал и имеет статус биосферного. Проходят акции, которые обращают внимание на отношение к окружающей среде. Молебен о творении Божием.

— Международный день «Спасибо».

— русские войска штурмом берут Кенигсберг, и Елизавета Петровна подписывает Манифест о присоединении Восточной Пруссии к России (1758).

— окончена русско-турецкая война 1789—1891, подписан Яссий мирный договор, по которому Крым возвращен России.

— Международный день «спасибо». Справляют деятели благотворительных организаций, общественных фондов. Считается, что русское слово «спасибо» родилось в 16 веке из часто произносимого словосочетания «спаси Бог».

12 января — святителя Макария, митр. Московского (1563). Встречал в 1555 году и поновлял образ святителя Николая Великорецкого.

— обретение мощей преподобного Даниила Переяславского (1652). День тезоименитства епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила (Кузнецова), вятский уроженец. Управлял Уржумской епархией 2012—2014 годах.

— память епископа Авраамия (Чурилина, 1938), Пензенский и Саранский. 19 сентября 1928 года назначен епископом Нолинским, викарием Вятской епархии.

— преставление Михаила Маркеловича Гужавина (1931, ленинград) — российский живописец и график. Родился в семье крестьянина, принявшего позднее сан священника церкви с. Шурма Уржумского уезда Вятской губернии. Даже в советское время писал картины с видами храмов.

— день прокуратуры России (1996). В 1722 года Указом Петра Великого при Сенате был впервые учрежден пост Генерал-прокурора. В торжествах участвуют все служащие и бывшие работники прокуратуры РФ. К празднованию присоединяются студенты, преподаватели профильных юридических учебных заведений.

— памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1945 году войска под командованием Жукова и нашего земляка Ивана Конева начали висло-Одерскую операцию, в ходе которой были освобождены значительные территории Польши, а войска вышли на дальние подступы к Берлину.

13 января — праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

— память архимандрита Павла (Груздева, 1996), почитается старцем. С 1941 по 1947 год он находился в Вятлаге (кировская область, Кайский район, п/о Волосница), будучи заключённым под номером 513. Посещал Симеоновский храм п. Рудничный Верхнекамского района.

— скончался Александр Попов, физик и электротехник, изобретатель радио.

— народное: Щедрый вечер (Меланка, Васильев вечер) — В селах после заката солнца молодежь собирается в компании щедровать (колядовать). Щедровальники ходят по домам, поют обрядовые песни, в которых прославляют семью хозяина, желают благополучия и богатого урожая. За это они получают вознаграждение в виде сладостей и денег.

— начало выхода (1990) «Вятский епархиальный вестник», преемник газеты «вятские епархиальные ведомости» с 30.07.1862.

— в 1861 году открыта первая Воскресная школа для ремесленного и рабочего сословия.

— День российской печати (1991). Именно в этот день в 1703 году в России по указу Петра I вышел в свет первый номер российской газеты «Ведомости». Поздравление работников печатных и электронных изданий: издателей, журналистов, редакторов.

14 января — Обрезание Господне.

Великий праздник. На 8-й день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. При совершении обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом в день Благовещения Пресвятой Деве Марии.

— святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379). Престольный праздник с. Байса (1865) Уржумского района, храма (1686-?, 1747-осв.22.06.1780, 13.11.1904 и южного придела осв. 18.07.2013-) с. Суна Зуевского района, с. Казаково (осв. 28.10.2017) Пижанского района, придела храма с. Сорвижи (1727, 1798, осв.26.04.2015), придел Вознесенского храма (1843) пгт. Богородское, придела храма с. Красное (1837—1914) Даровского района, придела храма с. Окатьево (1795) Даровского района, придела храма с. Верхнеивкино (1805) Верхошижемского района, придела храма с. Илгань (1800) Верхошижемского района, придела храма с. Лубягино (1802) кирово-чепецкого района, придела храма с. Вожгалы (1874) Куменского района, придела храма с. Пантыл (1850) Белохолуницкого района, придела храма с. Антипино (1844) Лузского района, правый придел храма с. Бельско-Троицкое (Красноглинье) (1850) Омутнинского района, левого придела храма с. Русаново (1786) Орловского района, придела храма с. Васильевское (1795) Немского района, придел храма с. Волчье (Волчье-Троицкое) (1740, 1861—1863) Зуевского района,

Ранее в Вятской епархии — левый придел храма с. Кукнур Уржумского уезда (1833, ныне Сернурский район Марий Эл),

Обязанности Деда мороза в Греции выполняет святитель Василий Кесарийский. Дед мороз обычно просто приносит подарки. В Греции же подарок обязательно сопровождается просьбой святого Василия к ребенку жить по-христиански — то есть по заповедям, по совести, любить других больше, чем себя.

— священномученика Александра (Трапицына, 1938), архиепископ Самарский. (Трапицын Александр Иванович; 29.08.1862, с. Волма Вятского у. Вятской губ.). Род. в семье священника. По окончании в 1888 г. КазДА со степенью канд. богословия за соч. на тему «Постановления против симонии в Греко-Восточной и Русской Церкви» получил назначение на должность надзирателя в Вятское ДУ. 23 февр. 1889 г. в кафедральном Всехсвятском соборе Вятки рукоположен во диакона, 26 февр. — во священника. В 1892—1897 гг. состоял депутатом от Духовного ведомства в Вятской городской думе, с 1893 г. служил законоучителем вятского Александровского реального училища, 27 мая 1896 г. введен в состав епархиального училищного совета. Определением Святейшего Синода от 3—12 сент. переведен инспектором в Вятскую ДС. В 1892 г. скончалась жена А. И. Трапицына, 26 февр. 1900 г. еп. Вятским и Слободским Алексием (Опоцким) он был пострижен в монашество. Ректор Вятской духовной семинарии. В 1901 г. командирован в г. Сарапул для ревизии духовного училища. 28 июля 1901 г. указом Святейшего Синода назначен ректором Калужской ДС с возведением в сан архимандрита. Позднее, в 1904 был рукоположен во епископа, а в июне 1912 года преосвященный Александр получил назначение на Вологодскую кафедру. В ночь на 28 июня владыка приезжал в Вятку навестить своих престарелых родителей.

— память Сергея Александровича Нилуса (1929), религиозного писателя, автора книг посвящённым выдающимся личностям Дивеевского монастыря и Оптиной пустыни. В 2001 году обществом «Православный Петербург» учреждена премия его имени.

— память Николая Евграфовича Пестова (1982), религиозный писатель, профессор.

— память генерал-майора Михаила Гордеевича Дроздовского (1919).

— образован Нижегородский край (1929), в состав которого вошли Нижегородская и Вятская губернии, Марийская и Вотская (Удмуртская) автономные области, Чувашская автономная республика.

— Старый Новый год. Новый гражданский год по юлианскому календарю. Мы живем и отмечаем праздники только по нему.

— День создания трубопроводных войск России.

15 января — преставление (1833), второе обретение мощей (1991) преподобного Серафима, Саровского чудотворца.

Престольный праздник Серафимовского кафедрального Собора г. кирова (осв. 5.11.1907) (ул. Урицкого, 25), тюремного храма ИК-3 п. Рудничный (осв. май 1995) Верхнекамского района, придела храма с. Шапта (1913) Кикнурского района, молитвенного дома при доме ветеранов (2016) п. Юбилейный Котельнического района,

с. Соболи (1914 — на месте храма Поклонный Крест) Тужинского района, храма д. Нояново (1908) Шабалинского района, храма с. Минеево (1906) Куменского района, придела храма с. Колобово (осв. 26.08.1903) Немского района, придел храма с. Бурмакино (осв.10.11.1908) кирово-чепецкого района, придела храма с. Полом кирово-чепецкого района, придела храма с. Ацвеж (1792) Свечинского района, придела храма с. Старица (Верховетлузская, Верхо-Ветлужская) (1916) Свечинского района, придела храма с. Лекма (1912) Слободского района, придела храма с. Красное (1827) Даровского района, часовни д. Спиричи (1906, вн. 2016) Арбажского района,

Храма преподобного Серафима Саровского Архиерейского подворья с. Пиксур Даровского района. Святой источник преп. Серафима Саровского есть в д. Спиричи Арбажского района.

Ранее в Вятской епархии: придела Преображенского храма в Никольском Куженерском женском монастыре с. Никольское (Куженер) Уржумского уезда (1904, п. Куженер Марий Эл),

Частица мощей в Серафимовском храме и Успенском соборе г. кирова, Успенском Соборе г. Яранска.

Чтимый образ в Серафимовском храме г. кирова.

— память протоиерея Геннадия (Евсевиев Геннадий Николаевич, 1880—15.01.1938). Родился в 1880 г. в Вятской губернии. Окончил семинарию. Настоятель Успенского собора Хабаровска. Участник Поместного Собора 1917—1918 гг. от Благовещенской епархии. В 1932 г. осужден на 3 года ИТЛ. После ссылки проживал в Куйбышеве. Второй арест — в 1937 г., приговорен к расстрелу. Место захоронения неизвестно.

— память игумена Паисия (Панова, 1986). Родился 7 (по другим данным 3-го) декабря 1901 года в деревне Мар-Патья Санчурской волости Яранского уезда Вятской губернии. В качестве трудника в Яранском Иоанно-Пророчицком мужском монастыре. В августе 1928 года пострижен в монашество с именем Паисий, 16 сентября того же года епископом Котельническим Никифором (Ефимовым) рукоположен во иеродиакона. В конце 1928 года отец Паисий был определен на служение к храму Знаменско-Мариинского женского монастыря под Яранском, 10 мая 1929 года был приговорен к трем годам лишения свободы, наказание отбывал на станции Парандово Карельской АССР. 26 июля 1932 епископом Яранским Ефремом (Ефремовым) был рукоположен во иеромонаха, служил в с. Сухоречье Санчурского района. В январе 1945 года он был арестован в деревне Черная Речка милицией города Санчурска, 11 апреля приговорен к десяти годам лишения свободы. 15 сентября 1945 года отец Паисий был досрочно освобожден по амнистии из ИТК №1 города Кирова. В январе 1946 года епископом Вятским и Слободским Вениамином (Тихоницким) он был назначен на служение к Крестовоздвиженской церкви села Потняк Кикнурского района. 4 марта 1951-го осужден в Усольлаге Молотовской (ныне — Пермской) области, где сидел вместе с архимандритом Кириллом (Павловым). 25 июля 1955 года был освобожден. В последующие годы он служил в Свято-Никольском храме села Николаевское Шабалинского района Кировской области, в 1957-м был возведен в сан игумена, затем в Космо-Дамианской церкви села Каракша Яранского района. С 1973 за штатом, помогал местному духовенству, исповедуя прихожан, отмечавших у него духовные дары, в том числе прозорливость.

— день (1909) собрания «монархистов» под руководством епископа Вятского Павла, для защиты Отечественных ценностей.

— годовой праздник Главного Штаба ВМФ (1996).

— День образования Следственного комитета Российской Федерации (2011). В 1713 году в России появились первые специализированные следственные органы.

16 января — кончина последних вождей за Веру, Царя и Отечество и други своя живот свой положивших:

Атамана генерал-лейтенанта Петра Краснова, Атамана генерал-лейтенанта Гликерия фон Панвиц, Атамана генерал-лейтенанта Андрея Шкуро, генерал-майора князя Петра Гирея, Атамана генерал-майора Семеона Краснова — выданных Англией 28 мая 1945 года вместе с 2,4 тысячами казачьих офицеров (1947). В ряде мест имеется почитание как последних генералов, сражавшихся за Белое движение, но осуждается сотрудничество с фашистами.

— в г. Вятке сформирован военный гарнизон (1804), из рот, отделенных от Нижегородского и Казанского гарнизонных полков.

— Мир в Андрусове 1667 и в Бахчисарае 1681.

— вышел указ о реабилитации жертв сталинских репрессий (1989).

— День Ледовара, праздник тех, кто заливает катки.

17 января — Собор 70-ти Апостолов:

апостола первомученика и архидиакона Стефана (ок. 34). Престольный праздник придела Богословской кладбищенской церкви (1794) г. Вятка (ул. октябрьского проспекта и профсоюзной), придела нижнего храма (1824) п. Подосиновец, придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

апостола и евангелиста Марка (68). Основной день тезоименитства (день Ангела) митрополита Вятского и Слободского Марка. Управляющий Вятской епархией с 2011 года, глава Вятской митрополии с 2012, временно управлял Уржумской епархией в 2014 и 2019 году.

— родился протоиерей Вячеслав Михайлович Савиных (1941), иконописец. Родился в г. киров. Окончил Строгановское училище, первая большая работа роспись церкви Рождества Христова в Возлищах в Подмосковье, далее трудился при возрождении Данилового монастыря, был сотрудником Издательского отдела Московской Патриархии, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа в Андрониковом монастыре г. Москва.

— день рождения Ермила Ивановича Кострова (1755—1796), поэта, переводчика. Родился в с. Синеглинье Вятской губернии (ныне с. Синегорье Нагорского района). Учился в Вятской духовной семинарии, Славяно-греко-латинской академии, Московском университете. Широко известен как переводчик «Илиады» Гомера. А. С. Пушкин ставил поэта в один ряд с Ломоносовым, Херасковым, Державиным

— памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1945 году войска освободили Варшаву от немецко-фашистских войск.

— День детских изобретений, или День детей-изобретателей.

18 января — Навечерие Богоявление (Крещенский сочельник). Великое освящение вод. Миссионерские акции по раздаче листовок и катехизации прихожан.

Слово «сочельник» произошло от «сочиво» — обрядовое блюдо из размоченных зерен риса или пшеницы, с добавлением меда, орехов, изюма, мака, кураги, семян льна, которое принято готовить в этот день.

Освящают Иордань на водах по традиции в полночь на 19 число (данные 2017года): п. Арбаж на р. Шуван, г. Белая Холуница пруду в районе пожарного пирса, Белохолуницкий р-н с. Троицкое на р. Старица у с. Троица, Белохолуницкий р-н п. Климковка на пруду, Верхнекамский р-н, г. Кирс водохранилище, Верхнекамский р-н, п. Рудничный на пруду, Верхошижемский р-н п. Верхошижемье на пруду, Вятскополянский р-н, г. Сосновка на пруду, г. Вятские Поляны купель на Никольском источнике и р. Вятка, Вятскополянский р-н, г. Красная Поляна на р. Вятка, г. киров Нововятский район пруд п. Сошени на территории «Дендропарк» и ул. Милицейская, д.2а комплекс Хлыновские палаты и пруд в «Динки-парке» в районе Порошино, г. кирово-чепецк у Собора на р. Вятка, Даровской р-н, с. Кобрское на р. Кобра, Даровской р-н, п. Пиксур на пруду, Зуевский р-н с. Суна на р. Коса, Зуевский р-н, п. Косино на р. Коса, п. Кикнур на р. Большая Кокшага, п. Кильмезь на р. Кильмезь, г. Котельнич на р. Вятка, Куменский р-н п. Нижнеивкино купель, Лузский р-н п. Лальск на р. Лала, Лузский р-н д. Озерская на р. Недума, г. Малмыж на р. Шошма, г. Нолинск на р. Воя, Омутнинский р-н на Песковском водохранилище, г. Омутнинск водохранилище, Оричевский район, с. Быстрица на р. Быстрица, Оричевский р-н, с. Спасо-Талица на р. Талица, Оричевский р-н, п. Суводь на р. Суводь, г. Орлов на р. Вятка, пгт. Подосиновец на р. Пушма, Подосиновский р-н, пгт. Демьяново на р. Юг, Подосиновский р-н, с. Яхреньга на р. Юг, Подосиновский р-н. с. Утманово на р. Юг, п. Санчурск в городском саду р. Большая Кокшага, советский р-н п. Колянур на пруду, п. Уни р. г. Уржум у Собора на р. Уржумка, Фаленский р-н, п. Талица на р. Белая.

— преставление царевича великого князя Симеона Бекбулатовича, в иночестве Стефана (1616).

— память протоиерея Александра Андреевича Коротаева (1956 — 2018), клирик Иоанно-Предтеченского храма г. киров, педагог, режиссёр православных фильмов. Первый председатель миссионерско-образовательного совета Вятского епархиального управления (1998). Руководил миссионерским отделом и был директором Вятского филиала Свято-Тихоновского института. Преподаватель духовного училища. Участник и дипломант Международных кинофестивалей. Руководитель областного киноклуба «Встреча». Ежегодно принимал участие (неоднократно становился финалистом) во всероссийском кинофестивале короткометражных фильмов «Семья России» (город Кострома). В 2014 году выступал в качестве председателя жюри международного Сретенского православного кинофестиваля «Встреча».

— памятная дата военной истории России. День прорыва блокады ленинграда (1943).

— День памяти пехотинцев, погибших при выполнении боевых задач на Северном Кавказе. 18 января 1995 года личный состав десантно-штурмового батальона бригады участвовал в штурме президентского дворца в Грозном и понес тяжелые потери. Смертью храбрых пали 16 балтийцев. Всего за период с января по июль 1995 года из двух сменных составов десантно-штурмового батальона Балтфлота погибли 46 человек, 125 воинов были ранены.

19 января — Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Великое водоосвящение.

Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось 30 лет. Он также пришел на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить крещение. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись над Ним небеса, и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил людям, что Он есть Пресвятая Троица: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый сошел в виде голубя.

Во многих местах сохраняется древняя традиция совершение крестного хода на реки и водоемы (хождение на Иордань, обычно в полночь) и Великое освящение вод. Люди приносят с храмов домой освященную воду и окропляют ею дом. Крещенскую воду хранят весь год. Миссионерские акции по раздаче листовок и катехизации прихожан.

Престольный праздник с. Татаурово (1806—29.08.1938, 1991-) Нолинского района, с. Лопьял (1811) Уржумского района, Богоявленского собора г. Малмыжа (1788—1802, 1852), с. Лема (осв.25.07.1794 — 1845, 1895—1937 и вновь 2014-) Зуевского района, с. Рябиново (1701,1771) Куменского района, часовни в с. Спасо-Талица, строящейся часовни д. Рвачи (Боровики) (2016) Котельничского района,

Богоявленской соборной церкви (1711) г. Вятка, храм (дер. 1567 и 1604, кам.1766) г. Слободской, с. Яхреньга (1774—1874) Подосиновского района, Богоявленского храма п. Лальск (1711) Лузского района, с. Курино (1795) Котельнического района, с. Кресты (осв.16.11.1898) Кикнурского района, придела нижнего храма Никольского храма с. Истобенск (1779) Оричевского района, с. Пышак (1807—1847) Юрьянского района, холодного храма с. Ильинское (Верхосвятица) (1818) Фаленского района, правый придел храма с. Архангельское (1867) Шабалинского района, придела храма с. Святополье (1816) Немского района, придела храма с. Ильинское (1772) Слободского района, придела нижнего храма с. Колянур (1760) советского района, придела Никольского собора (1826) г. Вятские Поляны, первой церкви с. Мокино (1848) советского района, древней церкви с. Уни (1760—1820), придела храма с. Ихта (Богородское) (1807) Санчурского района, придела храма с. Кырчаны (1760) Нолинского района. Память первого храма в Вятке (12 век).

Богоявленский мужской монастырь (1599) г. Слободской (позднее переименован в Крестовоздвиженский), Раифская Богоявленская мужская пустынь (1691—1724) с. Пышак Юрьянского района.

Ранее в Вятской епархии: Престольный праздник с. Русские Шои Уржумского уезда (1865, ныне Куженерский район Марий Эл), правый придел храма с. Новый Торьял Уржумского уезда (1822, ныне Новоторьяский район Марий Эл), с. Тумьюмучаш Уржумского уезда (1838, ныне Куженерский район Марий Эл),

Богоявленская башня Вятского кремля близ Богоявленской церкви. Вӱд модмо кече (Обретение воды святой силы) — в марийском календаре.

«Качману» — в календаре кряшен.

В ряде мест проходит Крещенский забег — на 1, 3 и 10 км.

— святителя Феофана, Затворника Вышенского (1894). Частица святых мощей в Преображенском женском монастыре г. Кирова и в Великорецком подворье Трифонового монастыря.

— день рождения архимандрита Глеба (Кожевникова, 1961), регент братского хора Троице-Сергиевой Лавры. Уроженец г. Уржум кировской области. Сохраняет связи с родиной.

— преставление царицы Марии Владимировны (1625).

— убит русский поэт Николай Михайлович Рубцов (1971).

— преставление Валентина Алексеевича Танаевского (1969, Пермь), выдающийся русский экономико-географ, заслуженный деятель науки Таджикской ССР, доктор географических наук, профессор. Основатель кафедр экономической географии в кировском педагогическом институте,в (ныне сталинабадском педагогическом институтеТаджикский государственный педагогический университет им. С. Айни) и в Пермском университете (1955—1961). Родился в семье священника с. Сырьяны Белохолуницкого района.

— Малороссия присоединилась к Царству Московскому 1681 год.

— *Всемирный день снега (Международный день зимних видов спорта).

— *Всемирный день религии — 3-е воскресение января

20 января — Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок.28).

Престольный праздник Предтеченской церкви (осв. 16.09.1711, вновь 10.09.2005) г. кирова, с. Чистополье (1835, вновь 2.09.2017) Котельничского района, придел кафедрального собора Яранской Епархии (1798) г. Яранска, правого на хорах придела Троицкого храма (1872) г. Яранска, с. Михайловское Уржумского района, с. Рябово (д.1757, кам.1795) Зуевского района, пос. Сорда Верхнекамского района (и/к №29), с. Суводь (1829) советского района, с. Суводи Оричевского района, храма (ОИК-5 (ИК-29, КП-32) на Сорде — 45 км от пгт. Рудничный) (осв. июль 1996) пгт. Лесной Верхнекамского района, деревянного Предтеченского храма (1610) на месте нынешнего Трехсвятительского храма (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, с. Вонданка (1836) Даровского района, с. Турма (1897) Яранского района, д. Аксеновская (1854—1860) Лузского района, д. Бычиха (1910) Подосиновского района, Предтеченской церкви п. Лальск (1714) Лузского района, церкви Иоанна Предтечи (1899) в Нолинском духовном училище, деревянного храма (до 1615) г. Слободской, придела храма с. Волма (1825) кирово-чепецкого района, придела храма с. Верхокумены (д. Верхкумены) (1776) Куменского района, придела храма пгт. Нагорск (осв.26.12.1767), первого храма д. Ботыли (Ивановское) (1715) Нолинского района, придел Спасской церкви Спасского монастыря (1695, 1824) г. Орлов, придела Троицкого храма (1733) г. Орлов, придела храма п. Пиксур (1899) Даровского района, придела храма с. Верходворье (1827) Юрьянского района, придела храма с. Сметанино (1815) Санчурского района, южного придела храма с. Лутошкино (Обуховское, Вознесенское) (1891) Куменского района, придела храма с. Пышак (осв. 8.09.1822) Юрьянского района,

часовни (1858) и надкладезной часовни (2007) у Троицкого кладбищенского храма г. Слободского, часовня д. Дресва (при починке Алексея Хренова) (1828) Оричевского района.

Иоанно-Предтеченский Жерновогорский мужской монастырь (1594) микрорайон Жерновогорье г. советск (г. Кукарка),

Ранее в Вятской Епархии: левый придел храма с. Юледур Уржумского уезда (1825, ныне Куженерский район Марий Эл), единоверческого храма д. Осипинцы Глазовского уезда (1904, ныне Красногорский район, Удмуртская Республика).

Перенесение десной (правой) руки св. Иоанна Предтечи из Антиохии в Константинополь (956) и чуда св. Иоанна Предтечи на агарян в Хиосе (XIV).

Частица мощей пророка Иоанна Предтечи Предтеченском храме г. кирова, в Благовещенской церкви г. Яранска. Чтимый образ был с. Шошма Яранского района, д. Дресва (при починке Алексея Хренова) Оричевского района.

Каждый вторник около 18.00 чтение Акафиста в Предтеченском храме г. кирова.

Народное название Зимний свадебник (зимний Иванов день) праздник получил в народе в связи с тем, что в данный период начиналось время сватовства, и молодые люди отправляли сватов к родителям невесты.

малый день Ангела (Тезоименитство) епископа Уржумского и Омутнинского Иоанна (Руденко).

— *Семья святителя Василия Великого, празднование Элладской Православной Церкви, — празднуется в Неделю по Богоявлении. Установлено 9 апреля 1999 года решением Священного Синода Элладской Церкви в целях благословения и укрепления священного института семьи. В список воспоминаемых в этот день святых включены: отец святителя св. Василий Старший, пресвитер (IV), мать прп. Емилия (375), сам свт. Василий Великий, архиеп. Кессарии Каппадокийской (379), его братья свт. Григорий, еп. Нисский (395), свт. Петр, еп. Севастийский (392) и прав. Навкратий (358), его сестры прп. Макрина (380) и блж. Феосевия (Феозва) диаконисса (385).

— благоверного Царя Феодора Иоанновича, великого князя Московского (1598) — сын Царя Иоанна Грозного. Пресеклась династия Рюриковичей, царствовавшая на Руси с 862 года. Основатель города Уржум и Малмыж в 1587, и Успенского Трифонового монастыря (1580).

— память епископа Варсонофия (Курганова,1904), Глазовский, викарий Вятской епархии. 10 декабря 1894 года назначен епископом Глазовским, вторым викарием Вятской епархии. 23 января 1895 года избран председателем епархиального училищного совета. С 1896 года состоял товарищем председателя Вятского отдела Палестинского православного общества, председателя совета братства св. Николая. В апреле 1902 года переименован в 1-го викария той же епархии с настоятельством в Трифоновом Вятском Успенском монастыре. Погребен в Успенском соборе Трифонова монастыря.

— память Ивана Дмитриевича Бердникова (1880), сын ключаря Кафедрального собора г. Вятка. Окончил Московскую духовную академию, инспектор Синодального хора певчих, хранитель Московского Румянцевского музея, издал «Творение св. Тихона Задонского», похоронен в Донском монастыре г. Москва.

— День делопроизводственной службы МВД России (1804).

— День спецподразделений уголовно-исполнительной системы по конвоированию (1886).

— день республики Крым (1991).

21 января — воспоминание брака в Кане Галилейской.

— память епископа Палладия (Пьянкова, 1882), Олонецкий и Петрозаводский, русский экзегет. С 29 сентября 1845 года — учитель Вятской духовной семинарии. 16 ноября 1846 года пострижен в монашество. Позднее был епископом Сарапульским, викарием Вятской епархии с 1872.

— воссоединение единого народа — Малороссии с Россией на Раде в Переславле (1654).

— День инженерных войск. Свою историю инженерные войска ведут со времени Указа Петра I от 21 января 1701 года о создании в Москве «Школы пушкарского приказа».

— День инженерных подразделений Росгвардии.

— день аспиранта (1925).

— Международный день объятий (1986). В этот праздник люди обнимают своих родных, друзей, незнакомцев и обмениваются с ними душевным теплом. Своими объятиями они помогают другим ощутить себя нужными, ценными, необходимыми. На улицах городов можно встретить людей, держащих плакаты с надписью «Обниму бесплатно».

22 января — священномученика Павла Никольского, священника (1943).

Торжества в п. Лесной Верхнекамского района. 17 октября 1941 г. был отправлен этапом в Вятлаг, куда прибыл 9 мая 1942 г. Тяжелые условия жизни и работы в лагере стали непосильны для больного, истощенного заключением священника. 22 января 1943 г. скончался от голода, похоронен на кладбище 4-го лагпункта Вятлага.

— святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца (1569) — посылал увещевательные грамоты на Вятку. Придела храма с. Всехсвятское (1765—1773) Белохолуницкого района, придела храма с. Караул (1808) Богородского района, Филипповского храма (д.1757,1779) и правого придела храма (кам. осв.8.01.1811) с. Лаж Лебяжского района. Народное: Филиппов день — впервые после Крещения ходили в баню.

— преставление государыни Екатерины Павловны, королевы Виртемберской (1819) и великой княгини Елены Павловны (1873).

— День войск авиации противовоздушной обороны РФ (1996).

23 января — святителя Феофана, Затворника Вышенского (1894). Частица святых мощей в Преображенском женском монастыре г. Кирова и в Великорецком подворье Трифонового монастыря.

— священномученика Анатолия (Грисюка,1938), митрополит Одесский и Херсонский. Перед ссылкой на север, через ст. Пинюг владыка был уже почти лишён возможности владеть ногами. Но его отправили общим этапом вместе с уголовными преступниками, которые в дороге обворовывали беспомощного старца. От стоянки до стоянки его гнали пешком, подталкивая в спину прикладами. Когда он терял сознание, бросали в грузовик, затем заставляли снова идти пешком. Так святитель оказался в Кылтовском Ухто-Печёрском лагере (республика Коми). Здесь его, хронически больного язвой желудка, миокардитом, с больными лёгкими принудили к тяжёлому труду. Перед кончиной к владыке пришли, чтобы отнять нательный крест и Евангелие. Евангелие палачи вырвали, но крест Владыка не отдал и, защищая его хладеющими руками, отошёл ко Господу 23 января 1938 года в больнице Ухто-Печерского концлагеря.

— память епископа Нафанаила (Леандрова, 1888), Екатеринбургский и Ирбитский. 1 октября 1878 года был хиротонисан во епископа Сарапульского, викария Вятской епархии.

— память Апполинария Михайловича Васнецова (1933), живописца в жанре исторического пейзажа раскрыл красоту Древней Руси. Сын священника, окончил Вятское духовное училище, был единственным против сноса Храма Христа Спасителя в Москве. В кирове открыт музей и памятник. В честь Васнецовых проходит Всероссийский «Васнецовский пленэр» (2003). Учреждена ежегодная премия имени Виктора и Аполлинария Васнецовых. Панихида.

— преставления Егора Ивановича Красноперова (1897) — статистик. Родился в семье священника г. Малмыж, окончил Вятскую семинарию. Увлекался идеями революционеров, но продолжил занятия статистикой. Его статистико-экономический очерк «Сельскохозяйственные нужды Пермского края» был удостоен Золотой медали Императорского Российского географического общества.

— День ручного письма (День почерка).

— День дознавателей МЧС России.

24 января — память встречи (1648) чудотворного Вятского Нерукотворного образа Спасителя в Москве.

В память об этом событии Кремлевские ворота стали именоваться Спасскими и было «приказано приходящим и проезжающим снимать шапки во время прохождения через них». Оставив подлинник в Москве, царь Алексей Михайлович 20 сентября того же года послал в Хлынов список с иконы, который прибыл на Вятку 27 декабря.

— преподобный Михаил Клопский, Христа ради юродивый (1454) — князь, сродник благ. Димитрия Донского.

— день рождения матушки Ксении Филимоновой (1981), поэта и барда (творческий псевдоним — Оксана Чупракова). Она лауреат всероссийских и областных творческих конкурсов: имени А. С. Грина (2000 г.), фестиваля памяти П. С. Вершигорова в селе Петропавловском (2003), «Гринландия-2011», «О городах и сёлах кировской области» (2012). В этом же году стала дипломантом 2 степени на областном конкурсе стихов и прозы «Весна на зелёной улице» в номинации «Поэзия», через год — тринадцатого Всероссийского фестиваля — конкурса «Решетовские встречи», состоявшегося в г. Березники Пермского края.

— день рождения протоиерея Иоанна (Ивана Михайловича) Осокина (1864—1921), историка, археографа. Родился в с. Верхопижемье Котельничского уезда Вятской губернии. Окончил Вятскую духовную семинарию, Казанскую духовную академию. Основная тема его исторических работ — история Трифонова монастыря, жизнь и деятельность преподобного Трифона, Вятского чудотворца. Инициатор создания церковно-археологического музея в Вятке.

— Всеказачий день траура по безвинно убиенным и репрессированным в годы массового террора и геноцида казакам и членам их семей (1919).

— память Великого князя Николая Михайловича Романова (14 апреля 1859 — 24 января 1919, Петроград), русский генерал от инфантерии, лепидоптеролог и историк. Старший сын великого князя Михаила Николаевича и Ольги Федоровны, внук Николая I, дядя Николая II. Посещал Вятку 20 июня 1916 года.

— день основания Российского библейского общества (1813) — для издания и распространения Священного Писания на русском языке и на языках других народов Российской империи. По решению РБО в его Казанском отд-нии к 1819 г. на чувашский и марийский языки был переведен весь Новый Завет, а в 1820 г. напечатаны Четвероевангелия на чувашском, марийском и мордовских языках. Вятский комитет РБО представил в 1823 г. перевод Евангелий от Матфея и от Марка на удмуртском языке, подготовленный местными священниками.

— открытия (1859) первого Дворянского собрания Вятской губернии, созванного для избрания Вятского губернского комитета об улучшении и устройстве быта помещичьих крестьян губернии. На открытии собрания выступил губернатор Н. М. Муравьев.

— День службы кадров и работы с личным составом уголовно-исполнительной системы (1912).

25 января — мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших (226—235). День покровительницы студентов.

Частица мощей в Троицком храме г. Омутнинск.

Соборное Богослужение с участием ректоров, преподавателей и студентов. Миссионерские акции в ВУЗах. Студенты отмечают Татьянин день с особым размахом. Они посещают церкви, ставят святой покровительнице Татиане свечу и просят помощи на экзаменах и зачетах. В университетах в этот день проходят праздничные концерты, на которых старательным студентам вручают почетные грамоты.

Тезоименитство страстотерпицы царевны Татианы Романовой.

— День студента в России (2005). В 1755 году императрица Елизавета Петровна подписала указ «Об учреждении Московского университета», и Татьянин день стал официальным университетским днем, а тех пор святая Татиана считается покровительницей студентов.

— иконы Божией Матери «Хлыновская», часть сайтов и книг, относит появление ее только к г. Хлынову — по названию, но происхождение образа и его историческая судьба неясны. Известен самый древний список в Ярославле, на обороте иконы написано: «Лета 7192 (1684 г.) месяца августа этот образ писал ярославский иконописец Семен Иванов в Ярославле в соборную и апостольскую церковь при протопопе Аникии». В Серафимовском храме г. кирова есть список и служат на 27 декабря в день принесения в 2003?

— почила монахиня Фекла (Коняшова, 1997) — настоятельница Введено-Оятского женского монастыря С.-Петербургской (ныне Тихвинской) епархии, бывшей возобновительницей этой древней обители, управлявшей ею шесть лет (1991—1997). Родилась монахиня Фекла (в миру Лидия Александровна Коняшова) 25 октября 1930 года в дер. Большая Яморка Салобелякского района Вятской области (ныне Яранский район кировской области), в крестьянской семье. С самого детства, несмотря на тяжелое время гонений на Церковь Христову, Лидия воспитывалась родителями в вере, воспринимая от них и от односельчан — благочестивых вятских крестьян, примеры жизни в любви к Богу и ближнему. В 1940 г. умирает ее отец, а в 1941г. — мать. Девочка остается сиротой в трудные военные годы. В 1943 г. она переезжает к тете в Йошкар-Олу и в следующем году в 14 лет начинает свой трудовой путь. Работала Лидия в подсобном хозяйстве эвакуированного ленинградского института, с которым и уехала в ленинград. В 1948 г. она поступает на Балтийский завод на тяжелую работу сварщицы, где проработает 28 лет. В 1976 г. в результате многолетнего тяжелого труда получает инвалидность без права работы. Получив исцеление от болезни, Лидия Александровна трудилась при храмах Санкт-Петербурга (тогда ленинграда). Человек простой и нелегкой жизни, матушка Фекла имела крепкую веру, которая помогала не только ей самой переносить труды и скорби, но и помогать в этом другим. Стала возрождать заброшенную обитель — Введено-Оятский женский монастырь ленинградской области. Истинная монахиня, старица, отличавшаяся духовным зрением и прозорливостью, — такой знали монахиню Феклу сестры обители и приезжавшие к ней богомольцы. Спасение души полагала она главной целью жизни в обители. Сам Господь подавал ей силы управлять монастырем. Прожив всю свою жизнь по-монашески, матушка сумела воспитать и поставить на ноги свою племянницу-сироту, а затем стала строгой и заботливой матерью всем сестрам своей обители.

Вскоре после возобновления монастыря чудесным образом вблизи обители вновь забил источник Богоматери, иссякший после закрытия монастыря. По благословению м. Феклы сестры благоустроили ключ, и сюда ныне направляются за целебной водой многочисленные паломники. Однако мон. Фекла, относившаяся к возобновлению св. источника как к дару Божию, высказала свою твердую позицию в отношении недопустимости коммерческого использования св. источника, полагая это святотатством. Монахиня Фекла скончалась и была погребена на монастырском кладбище.

— преставление Александра Лаврентьевича Витберга (1855), российский живописец и архитектор. Создал проект собора во имя святого блгв. вел. князя Александра Невского (1838) — второе программное сооружение архитектора. Основой проекта стал один из вариантов храма Христа Спасителя — 5-купольная ротонда с 4 башнями-колокольнями. Визант. стиль собора сближал это сооружение с произведениями архитекторов романтизма — М. Д. Быковского, Тона, А. П. Брюллова. В. в этот период был убежден в возможности выражения национальной идеи с использованием греческих форм. Александро-Невский Собор в Вятке был возведен в 1839—1864 гг. (снесен в 30-х гг. XX в.)

— России возвращены земли Западной Белоруссии и Малоросии (1793).

— в 1610 г. с Троице—Сергиевой Лавры была снята осада польскими отрядами и войсками «Тушинского вора» — Лжедмитрия II. Окончание «Троицкого сидения» 1608—1610 годов.

— День штурмана ВМФ РФ (1996). В указе Петра I от (12) 23 января 1701 года было сказано: «Быть математических и навигацких, то есть мореходных хитростно искусств учению».

26 января — день рождения Ивана Евгеньевича Кожевникова (1985). Старший преподаватель Кафедры Церковной истории Московской Духовной Академии (МДА), руководитель Учебной практики на отделении Церковной истории магистратуры МДА.

— преставление великого князя Константина Николаевича (1892).

— память русского генерал-лейтенанта Владимира Оскаровича Каппеля (1920), «рыцаря Белого движения», последнего главнокомандующего Восточным фронтом; в 2007 году останки перезахоронены из Китая на кладбище Донском монастыря в Москве.

— родился протоиерей Иоанн Михайлович Караваев (1868 — после 1945?) — депутат IV Госдумы от Вятской губернии. Окончил Вятскую семинарию, занимал должности благочинного Уржумского округа, законоучителя начальных и средних учебных заведений, председателя уездного отделения Вятского епархиального училищного совета, служил в храмах г. Вятка. Являлся депутатом от духовенства в уездном земском собрании, репрессирован в 1922 и 1938 годах.

— родился Иван Маркович Красноперов (1839 — 1920?) — историк, статистик. Родился в семье дьячка с. Иское устье Вятской губернии (ныне Татарстан), окончил Вятскую семинарию. Увлекался идеями революции, был на каторге и помилован. Опубликовал более 80 крупных статей. Кроме трудов по земской статистике, известен своими работами по истории (в том числе краеведению), этнографии, экономике, народному образованию. Помещал статьи в «Юридическом вестнике», «Русском богатстве», «Мире Божьем», «Русской мысли», «Вестнике Европы», «Журнале Министерства народного просвещения» и других изданиях.

— Международный день таможенника (1953).

— День военнослужащих и сотрудников инженерных подразделений ОМОН Росгвардии.

— *Международный День БЕЗ интернета — последнее воскресение января.

27 января — святителя Мелетия (Якимова), епископа Рязанского и Зарайского (1900) — миссионер и подвижник, прозван «Апостолом якутов и просветителем язычников в Сибири и Азии». Икона с частицей святых мощей находится в Уржумском храме. Покровителя земли Вятской.

Местночтимый святой Рязанской, Иркутской, Якутской, Тобольской и Красноярской епархий. В миру Якимов Михаил Козьмич, родился 29 октября 1835 года в с. Нема (Введенское) Нолинского уезда семье священника Вятской епархии Космы Павловича Якимова. Несмотря на бедность и слабость здоровья, в 1850 году с большим успехом прошел курс Елабужского духовного училища и окончил в 1856 году Вятскую духовную семинарию. Стремясь к уединенной жизни, он не захотел продолжать учение в высшей богословской школе, но непосредственно, по окончании семинарии, поступил в число братии Вятского Успенско-Трифоновского монастыря, где 28 (26?) марта 1857 года был пострижен в рясофор без перемены имени и определен сначала проповедником и библиотекарем, а затем (с 1 сентября) учителем по священной истории и нотному пению и надзирателем в Вятском духовном училище.

— равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (335). Икона с копией Креста, сплетенного из виноградной лозы в Знаменской церкви г. кирова.

— Сретение чудотворного образа «Спас Вятский» (1647), у Яузских ворот Москвы Патриархом Иосифом и Царем Алексеем Михайловичем с многочисленным духовенством при стечении народа. При этом, как повествует сказание об иконе, Царь лично, на своих «раменах» внес чудотворную икону через Фроловские ворота в Кремль в память, о чем, по царскому указу, они были названы Спасскими. Восемь месяцев образ Вятского Спаса находился в главном храме Кремля и России — Успенском соборе, а 2 октября 1647 года был торжественно перенесен в Новоспасский монастырь и поставлен в иконостасе Преображенского собора, справа от Царских врат.

— преставление царицы Марфы Матвеевны (1716).

— память Николая Александровича Мотовилова (1897), собеседник преподобного Серафима Саровского и его первый биограф, многолетний попечитель Серафимо-Дивеевского монастыря.

— День воинской славы России — День полного освобождения города ленинград от блокады немецко-фашистскими войсками (1944). Траурное мероприятие на ул. ленинградская, дом 4, г. киров.

На «Невском пятачке» на интернациональной аллее памяти 29 сентября 2013 года был установлен памятник от кировской области, на котором написано «кировская область. Героям-кировчанам, сражавшимся за ленинград».

— память рождения Павла Ивановича Фруэнтова (1887 — не ранее 1923?), педагога. Преподавал в Вятской семинарии.

— День печати МВД (1804).

28 января — преподобного Павла Фивейского (341). Придел храма с. Соколово (1874) Немского района.

— преставление великой княжны младенца Ольги Павловны (1795).

— преставление Виталия Степановича Серебренникова (1942) — русский психолог, доктор богословия, философ, историк философии. Окончил Глазовское духовное училище, Вятскую семинарию. Последний дореволюционный преподаватель психологии в Санкт-Петербургской духовной академии.

— присоединение Новгорода к Московскому государству. В 1478 г. новгородцы присягнули на верность Великому Князю Иоанну III Васильевичу.

— Всемирный день безработных, справляют представители общественных, государственных учреждений, политических организаций. Присоединяются к чествованиям сотрудники социального страхования, активисты благотворительных фондов, люди, которые противодействуют безработице, участники профессиональных союзов.

29 января — поклонение честным веригам апостола Петра.

Престольный праздник с. Петровского (1786) Уржумского района, с. Соболево (1900—1909) Санчурского района, восстанавливается храм с. Елево (Петропавловское) (дер.1658—1694, 1695—1752, 1757—1907?, кам.1907-зак.1948, 2015-) Белохолуницкого района, восстанавливается колокольня храма с. Ишлык (Петропавловск) (1750) советского района, придела Богоявленского храма (в ряде совр. источниках Петропавловского храма) с. Татаурово (1802) Нолинского района, с. Улеш (1705, 1884) Кикнурского района, часовни с. Мари-Малмыж Малмыжского района, церкви (XII век) в ее память построена часовня (1730) в п. Первомайский (Подчуршинское — Спасское) г. Слободской, придела Владимирского храма (1724) г. Вятка (на месте кинотеатра октябрь, ул. к. маркса,81), придела Троицкого Собора (1819) г. Кукарка (г. советск), кладбищенского храма (1852) с. Шурма Уржумского района, с. Синегорье (1817) Нагорского района, с. Сердеж (1820) Яранского района, с. Петропавловское (1901) Даровского района, кладбищенского храма с. Роговое (1891) Слободского района, кладбищенского Петропавловского храма (1778) г. Котельнич, Петропавловского единоверческого храма (1875) в Омутнинском заводе (г. Омутнинск), северного верхнего придела в Спасском Соборе (1818) г. Вятка, придела Спасского храма (1824) п. Уни, придела храма с. Рождественское (1764) Богородского района, придела храма с. Лема (8.09.1745) Зуевского района, Петропавловского храма (1672) и придела Покровского храма (1728) и придела Преображенского храма с. Вожгалы (осв.16.03.1874) Куменского района, придела храма с. Заево (1912) Нагорского района, придела храма с. Окатьево (1795) Даровского района, придела храма с. Пантыл (1850) Белохолуницкого района, придел храма с. Спасо-Заозерье (1834) Зуевского района, южного придела храма (1877) с. Полом кирово-чепецкого района, придела Димитриевского храма с. Молотниково (1882) Котельничского района, придела Воскресенского Собора (1717) п. Лальск Лузского района, придела храма Успенского храма (1843) г. Нолинска, придела Благовещенская церковь (1782) с. Бобино Слободской района, придела храма с. Спасо-Талица (1773 — 1781) Оричевского района, часовни д. Нолинская близ г. Нолинск.

Ранее в составе Вятской Епархии: с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (д.1760, к.1816, ныне советский район Марий Эл), с. Юледур Уржумского уезда (1825, ныне Куженерский район Марий Эл),

Придел храма с. Зура Глазовского уезда (1845, Игринского района Удмуртия). Покровитель пекарей.

Чтимый список в Воскресенском храме г. Белая Холуница.

— решением Священного Синода в 1991 году принято решение об открытии Преображенского женского монастыря.

— открытие Вятского отдела Императорского Православного Палестинского Общества (1894). Проводилась обширна деятельность до 1917 года. 24 ноября 2017 года Совет ИППО утвердил приём в члены 11 вятчан.

— венчание на царство первого Русского Боговенчанного Царя — Помазанника Божия Иоанна Васильевича Грозного (1547).

— преставление великой княгини Елисаветы Михайловны (1845).

— день рождения Антона Павловича Чехова (1860—1904), русского писателя. Творчество Чехова всегда пользовалось любовью вятчан.

— день рождения первой русской патриотической организации Русского Собрания (РС), которая была создана в 1901 г.

— День мобилизации против угрозы ядерной войны (1985). Устраиваются молебны о мире. Проводятся конференции, семинары для решения насущных проблем. Чествуются участники миротворческих миссий, люди, внесшие существенный вклад в безопасность.

— День неспешного заплетания кос.

30 января — святителя Антония (1588), епископ Вологодский и Великопермский, управлял епархией куда ходили северные приходы (например Луза, Лальск) нынешней Вятской земли.

— память великие князья: Павел Александрович (дядя Царя-мученика Николая), Георгия Михайловича и Димитрия Константиновича (прославлены в РПЦЗ МП) (1919).

— память Серафим (Глаголевский) (1843), митрополит Санкт-Петербургский, Новгородский, Эстляндский и Финляндский. Управлял Вятской епархией 1804—1805.

— преставление царевича Алексия Алексиевича (1670).

— преставление Николая Васильевича Отрокова (1940) врач, герой Труда. Родился в семье священника с. Красное Даровского района. Создал образцовую больницу в п. Подосиновец, которую отмечали как при царской власти, так и советском строе.

31 января — святителей Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских.

Престольный праздник старой (1667) и новой церкви (1872, 1917, 31.01.1992) п. Афанасьево, левого придела Спасской церкви (1739) п. Кумены, придела храма (1824) с. Каринка кирово-чепецкого района, храма (1610) на месте нынешнего Трехсвятительского храма (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, с. Гидаево (1889) Верхнекамского района, с. Шембеть (1888) Арбажского района, теплый придел в Сретенской (Афанасьевской) церкви г. Слободского (1726, 1771), придела Благовещенской церкви (1863) п. Лальск, придела Всехсвятского храма с. Святица (1763) Фаленского района, левый придел храма с. Архангельское (осв. 20.12.1793) Немского района, придела храма (1829) п. Верхошижемье, придела храма с. Ситьма (Афанасьевское) (1789) Нолинского района.

Только Афанасиевский придел храма с. Филятьево (1810) Подосиновского района,

— преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей преподобного Сергия Радонежского. День православной семьи. Молебен о даровании и укреплении семьи.

— прибытие преп. Трифона Вятского в 1580 году в град Слободской.

— память архиепископа Варлаама (1873, в миру Василий Порфирьевич Денисов), Черниговский и Нежинский. 27 октября 1833 года назначен инспектором, а затем и ректором Вятской духовной семинарии. С 15 июля 1834 года — архимандрит Верхочепецкого Слободского Крестовоздвиженского монастыря Вятской епархии.

— Грузия добровольно вошла в состав Российской Империи (1801).

— Международный день ювелира. В торжествах участвуют мастера по изготовлению и ремонту ювелирных изделий, огранщики, полировщики, литейщики, закрепщики, дизайнеры. Святые Косьма и Дамиан — покровители ювелиров.