Были ли Владислав Крапивин и Михаил Ахманов членами тайного общества Диск

Андрей Михайлович Козлович, 2020

В 2004 г. вышла книга супругов Бузиновских «Тайна Воланда», рассказавшая о таинственном человеке – Роберте Бартини, итальянском коммунисте, переехавшем в СССР и, по сути, создавшем советскую авиацию и космонавтику. Но это было не единственное, и не главное его достижение. Главное, это разработанная им концепция шестимерной вселенной и вытекающее из неё ноосферное мировоззрение, являющееся дальнейшей эволюцией мировоззрения коммунистического, но уже переставшем быть коммунистическим и даже материалистическим. Он не мог пропагандировать это мировоззрение, в СССР открыто, и тогда он создал Тайное общество «Диск» в которое вошли советские писатели составляющих золотой фонд не только советской, но и мировой литературы. И они начали его пропаганду между строк. У Бузиновских приведён их список, но, понятно, он нуждается в уточнении. Я пришёл к выводу, что «дисковцами» были и два современных писателя В. Крапивин и М. Ахманов. Почему я пришёл к такому выводу, и рассказывает эта книга.

Предисловие

В 1994 году вышла первая книга супругов Бузиновских об очень таинственном человеке Роберте Бартини, эта книга называлась «Ро». Но, боюсь, её не особо заметили ни читатели, но литературное сообщество. В 2004 году вышла вторая их книга «Тайна Воланда», и вот её литературная судьба была куда лучше. Она стала бестселлером. В обеих книгах была раскрыта буквально ошарашивающая история.

История человека, Роберта Бартини, по происхождению, вроде бы, итальянца, и члена итальянской коммунистической партии, который, в начале 20-х годов ХХ века, по заданию этой партии переехал в СССР, и стал у нас авиаконструктором. Он был действительно гениальным авиаконструктором.

Перед переездом в СССР он дал итальянским коммунистам клятву: «Сделать всё, что бы красные самолёты летали быстрее чёрных!». И он с честью эту клятву сдержал, по сути, создав советскую авиацию и космонавтику, которые стали лучшими в мире. Его учеником себя считал академик С.П. Королёв.

Но это было далеко не главное, что он подарил нашей стране и человечеству. Главным его даром всем нам стала его концепция шестимерной вселенной и вытекающее из неё ноосферное мировоззрение. Но вот с этим всё далеко не так просто, как с авиацией и космонавтикой. Дело в том, что это мировоззрение было дальнейшей эволюцией мировоззрения коммунистического и тоже строилось на идее социальной справедливости, но оно уже перестало быть коммунистическим, более того, оно даже перестало быть материалистическим.

Надеюсь, я, когда ни будь, остановлюсь на этом поподробнее.

Кстати, есть мысль, что Роберт Бартини вообще не принадлежал к нашему миру, и пришёл к нам из мира куда более совершенного. Не вдаваясь в детали, скажу со всей ответственностью, я всерьёз допускаю, что эта мысль может быть правильной.

Понятно, в СССР он не мог описать это мировоззрение открыто, и опубликовать свои работы. Скажу больше, это не так просто и на Западе, оно очень сильно противоречит авраамическим религиям, доминирующим в нашем мире, и их дериватам, мировоззрениям либеральному и коммунистическому. И на Западе, по всему, сторонники этого мировоззрения ведут тоже тайную работу, аналогичную работе Бартини в СССР.

В СССР же Бартини, согласно Бузиновским, создал тайное общество «Диск», в которое вошли советские писатели, составляющие золотой фонд не только советской, но и мировой литературы, и они, в своих книгах, тайно, между строк, начали это мировоззрение пропагандировать.

Список таких писателей, приведённый Бузиновскими, очень обширен, и я не буду здесь его приводить. Скажу только, что на мой взгляд, лучше всех это мировоззрение, между строк, удалось раскрыть Ивану Ефремову, прежде всего, в своих четырёх романах «Туманность Андромеды», «Лезвие бритвы», «Час Быка» и «Таис Афинская». А так же братьям Стругацких, у них, как известно, куда больше произведений, чем у И. Ефремова.

Должен сказать, что я заметил то, что ряд писателей, что советских, что зарубежных пиарят между строк некое неизвестное науке мировоззрение, мало похожее на знакомые европейцам, очень давно. Ещё в молодости, в бытность мою курсантом Высшего Военно-Политического училища. И давно начал изучать эту тему, причём, как говорится, для души, а не для диссертации. Поэтому книги Бузиновских мне стали очень понятны и близки. Хотя, на мой взгляд, они и упустили в них ряд важных нюансов. В частности они упустили в этом мировоззрении элемент богоборчества, что, видимо, является главной причиной, почему оно подаётся между строк, особенно на Западе.

И, думаю, здесь будет правильным сказать, что такое богоборчество, поскольку в нашей стране ответ на этот вопрос знают только специалисты.

Кроме религий проповедующих поклонение Господу Богу есть ещё и религии его проклинающие, считающие его страшным преступником и законченным подонком, узурпировавшим власть в нашем мире, и чудовищно наш мир изуродовавшим. И исходящим из того, что с властью этого бога нужно бороться, и, однажды, её свергнуть. Поэтому такие религии и богоборческие.

Часть таких религий дожила до нашего времени, пожалуй, самым ярким примером такой и ныне живущей богоборческой религии является гностицизм, в приверженности которому успели признаться братья Стругацкие.

И, думаю, резон в таком взгляде есть. В наше время, благодаря «мудрой политике великого президента Путина» приведшей нашу страну на грань катастрофы, получила широкую известность мысль: «Не может быть царь хорошим, если бояре плохие».

Народ долго верил Путину, но сейчас уже откровенно разуверился. Так же, в своё время, народ долго верил и Сталину. А до того долго верил в «доброго царя». Специалисты называют эту веру «наивный монархизм». Но, дело в том, что вера в «доброго Бога» имеет те же корни, что и вера в «доброго царя». Но она может держаться только до тех пор, пока народ не поймёт, что «Не может Бог быть хорошим, если его мир такой плохой». И в истории так бывало не раз, о чём в нашей стране опять же знают только специалисты. Яркий пример такого пробуждения народа в Европе опять же гностическая религия. В XIII веке очень многие европейцы поняли, что «Не может быть Бог хорошим, если его мир такой плохой», и несколько десятилетий Европа качалась на весах, какой ей быть, христианской или гностической.

Так называемые «альбигойские крестовые походы» или «альбигойской войны» весьма наглядное тому свидетельство. Католической церкви с огромным трудом удалось устранить влияние альбигойцев, залив регионы распространения гностической религии кровью. И альбигойцы героически сражались не только против Католической церкви, но и против христианского Господа Бога, которого считали законченным мерзавцем, невероятно изуродовавшем наш мир. И героизм альбигойцев, которые практически никогда не сдавались, тоже вошёл в историю.

Самое же здесь главное, то, что наш мир действительно чудовищно изуродован. И это бесспорный факт. Иван Ефремов, в «Часе Быка» назвал это уродство — инферно, но наиболее удачно ему, на мой взгляд, удалось сформулировать эту мысль в другом своём романе «Лезвие бритвы», вот эта формулировка:

«Получить лучшее, создать совершенство природа может лишь через бой, убийство, смерть детей и слабых, то есть через страдание, — наращивая его по мере усложнения и усовершенствования живых существ. Это первичный, изначальный принцип всей природной исторической эволюции, и он изначально порочен. Поэтому понятие о первородном грехе, издревле обрушенное на женщину, должно быть перенесено на неладную конструкцию мира и жизни, и, если бы был создатель всего сущего, тогда это — его грех. Ибо мыслящему существу нельзя было не подумать об облегчении страдания, а не увеличении его, какая бы цель ни ставилась, потому что все цели — ничто перед миллиардом лет страданья».

Чего, как я уже сказал, не заметили супруги Бузиновские, а это один из краеугольных камней мировоззрения предложенного Робертом Бартини.

И, естественно, я не поверил не так давно появившимся публикациям, что книги Бузиновских это литературная мистификация, и продолжаю всерьёз изучать эту тему.

И изучаю я её и на предмет расширения списка писателей, скажем так, «дисковцев». И несколько лет назад я решил изучить в этом плане творчество Владислава Крапивина и Михаила Ахманова, настоящая его фамилия Нахмансон. И именно мои отзывы на их произведения, на предмет выявления в них конспирологической составляющей я и предлагаю вниманию уважаемых читателей.

И особо я здесь хочу остановиться на ситуации с творчеством Владислава Крапивина.

Я много лет считал его, скажем так, просто хорошим детским писателем.

И я понятия не имел, что он пишет ещё и научную фантастику. Пока в начале 90-х, ещё в СССР, мне не попалась его книга «Голубятня на жёлтой поляне». Вот тогда меня его творчество заинтересовало всерьёз. Но куда серьезнее оно меня заинтересовало намного позже.

В период, когда я начал работу над наследием Бартини, скажем так, уже не только в стол.

В 2011 году я издал большой научно-фантастический роман «Тёмное Пламя», по мотивам произведений Ивана Ефремова, и начал работать над его продолжением. И вот здесь произошло нечто, что заставило меня приостановить эту работу.

Одно из самых удивительных дел Роберта Бартини это создание им в 30-х годах невидимого самолёта, невидимого в прямом смысле слова, для глаз, а не радиолокаторов, которых, к слову, в 30-х годах ещё и не было. Информация об этом просочилась в открытую печать, и я впервые прочёл об этом, помню, в детстве, в моём тогда любимом журнале «Техника молодёжи». И я много лет пытался добыть об этом дополнительную информацию.

После того как «Тайна Воланда» Бузиновских стала бестселлером, об этом стали писать куда больше, но ни одно из объяснений оптической невидимости самолёта Бартини, боюсь, нельзя назвать научным. Так вот действительно научное объяснение оптической невидимости мне, случайно, удалось найти в сказке Владислава Крапивина «Дети синего фламинго». И это настолько меня ошарашило, что я начал изучать его творчество в конспирологическом ключе. И ради этого даже приостановил работу над продолжением «Тёмного Пламени», о чём, кстати, не жалею, хотя и очень надеюсь однажды вернуться и к этой работе.

Что бы там ни было, скромный результат этой моей работы сейчас у вас в руках, уважаемые читатели. И, как я уже сказал, так уж получилось, что он не только по творчеству В. Крапивина, но и М. Ахманова.

Вступительный отзыв к книгам В. Крапивина цикла «Великий Кристалл»: