Ценность жизни Человеческой

Альберт Федорович Савин

Знаем, что жизнь Человека – есть высшая ценность, охраняемая государством. А Церковь настаивает: ценнее жизни есть духовное блаженство на «том свете». Чем же, кроме душевной мистики, можно вообще что-то гарантировать на том свете?

© Альберт Федорович Савин, 2020

ISBN 978-5-4498-9124-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Введение. Не теисты и не атеисты

Такого всплеска шарлатанства, который обрушился на Россию в 21 веке со свободой нравов — не было, пожалуй, и в средневековье.

Современные учёные остановились на некоторых очаровательно-божественных частицах;

— философы застопорились на физических полях, неких аурах и чакрах;

— психологи и хирурги никак не могут поймать в микроскоп т.н. душу;

— а биологи-диетологи — так и не способны определить калорийность т.н. духовной пищи.

Предсказатели судеб, корректировщики судеб в лучшую сторону, отворотчики-приворотчики симпатий помимо воли людей;

Целители от любых болезней, тут и там обнаружившие в себе способности, куда даровитее тех, на которые зачем-то тратят время с получением образования и профессионального опыта.

А спроси — как удаются подобные чудеса с исцелением и окажется, что это не он — человек, а дар Всевышнего исцеляет.

То есть, и способности-то вовсе не его — целителя, а подареные ему, прежде бестолковому — свыше, за некие особые заслуги.

А всё, что от Всевышнего, по глубинной православной традиции — свято, не требует никакого светского специального образования, ни экспертных экзаменаций, ни повышения квалификации, ни надлежащего сопровождения новейшим арсеналом.

И пусть лечат, ибо по той же самой традиции, если излечится хотя бы один ущербный больной — уже достойно всяческой доброй самодеятельности.

Но ведь подобное, наверное, допустимо — если остальные участники сеансов остаются, как минимум, в состоянии не худшем, чем до сеансов.

А если одного вылечат, а пятерых залечат? Кто и где ведёт статистику, которая соответствовала бы гарантиям властей на охрану здоровья нации?

А вся проблема в том, что по глубинной православной традиции привыкли делить общество на верующих и неверующих, и уже не замечаем, что существует и нарастает ещё один немалый контингент, который не отнесёшь к принципиальным атеистам, но и святую веру в Бога напрочь заэксплуатировали, прикрывая им, как надёжным щитом деяния — прямо противоположные моральным заповедям. Вплоть до массового сектанства не от мира сего.

И не от Бога. Но непременно прикрываясь именем Бога.