СССР. Ошибки, успехи и память

Альберт Савин

Из История СССР не извлекли главного урока: не допустить его раздела на частные анклавы со множеством запретов под опекой свободных наёмников из вольных вооружённых формирований – на службе у двоякой функции банкнот, сменившей «сто друзей – на кипы паперных коммерческих рублей». Сам ли распался – Исполин СССР?(Избранное. По материалам Истории Отечества и авторских работ).

© Альберт Савин, 2021

ISBN 978-5-0053-9034-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Не обидеть бы кого — случайно

Понятие «случайного» хорошо бы научиться переводить — на определение грани разумного размежевания на два противоположных смысла: где безобидная конструктивная критика, а где она же и есть нагнетание взаимной розни. Где есть — сценический талант во благо, а где гримасы лицедейства творить отличных подлецов, под давящим оком режиссёра: «Ещё пока не верю»!

Что при этом исповедуют, терзая таланты во благо? Этим ли содействуют с Надеждой и Любовью найти свой путь через душевные ощущения — к реализации самых сокровенных чаяний очищения грехов от мирского мытарства.

Но ведь если действительно — для «реализации чего-то в ощущениях» — то требуется, как минимум два, взаимно ощущающих субъекта. Не в самом же себе инициировать чувство веры и терпеливо ждать — отзовётся ли ещё кто-то (что-то) с такой же к тебе Верой, Надеждой и Любовью?

И если отзывается навстречу, то именно взаимное сочетание чувств — не просто отмечается, как факт. Оно углубляет, укрепляет и окрыляет Веру, Надежду и Любовь, прибавляя жизненный тонус радости и стимулирует желание продолжать потомственное и наследственное продолжение души своей, через своих же обновлённых детей и внуков — на э т о м вечном свете, совсем не обязательном для трансцендентных вояжей душ в иной, потусторонний мир.

В сущности, этим и объясняется нынешняя свобода выбора — как традиционного вероисповедания, так и свободы от такового. С одной только неприметной разницей: кто и что ждёт от подобного выбора: добра от трудов самих людей, или «Чуда Добра» — манной с небес? Тут уж, да — дело личное каждого.

Но обратимся к толковым словарям. В богатейшем русском языке каких только приятных на слух выражений и оборотов не найдёшь? А среди них в том числе и такие, как: — подлость; подлый поступок. Не ожидал такой подлянки. До какой же подлянки дошло! Сделать кому либо подлянку. Подложить подлянку. Наивысшая подлость — унижение.

Из 39 синонимов — самые, пожалуй, щадящие слух добропорядочного человека, это: дрянь, поганка подстава. Обратим внимание — все рода женского, несовместимые с Союзом — емким мужским словом.

Но все, не очень лестные женские выражения прекрасно совмещаются с одним мужским, если в нём и дела мужские — опускаются до женских нелестных смыслов и сомнительной ответственности перед народом и обществом.

Однако, сегодня проблемы куда как по-солиднее, например: кто и какой предпочитает выбор более успешного бытия: — имея сто друзей или сто тысяч (миллионов, миллиардов) рублей — на нынешнем свободном рынке финансово-экономических отношений, тем и знаменитых, что воплощают в себе самые смелые мечты о счастье в нашей жизни, словно в раю.

Много при этом наслаивается условностей, не позволяющих приходить к однозначным ответам. Но в том числе и потому, что по всей видимости, ещё не постигли всей глубины катастрофического монетарного стимулирования успехов!

А как только ценность денег начинает превалировать над ценностями общечеловеческими, то обычная двоякая функция денег с покупками и продажами товаров — радикально изменяют ту же функцию на преступно-подкупную и предательски продажную, в зависимости от желания иметь явное превосходство в своём капитале!

По всем без исключения ценностям людским, таким как: свобода и власть, культура и политика, здравохранение и образование, финансы и экономика! Досуг и спорт, добро и зло, талант и бездарность, любовь и дружба, Родина и сама жизнь.

И всего лишь по одному и тому же принципу более прибыльной прибавки к меньшей стоимости другой стороны.! При этом напрочь искажая все великолепные фигуры речи в пафосных декларациях и хартиях: о правах и свободах Личности, о демократии и диктатуре, о независимых ветвях власти и о самих Судах — правовых или не очень.

А так и хочется вспомнить Историю, в которой даже революцию и гражданскую войну в России — встречали, что называется, «лицом к лицу», и так — вплоть до победног конца. И точно так же, спустя лишь два с половиной десятилетия — в освободительной эпопее от «коричневой чумы» 41—45 г.г.

Что же пошло не так сегодня?