Мистическая личность

Алексей Тулин

В нашем обществе есть люди с особым мировоззрением, которые верят в сверхъестественные явления. Автор брошюры называет таких людей мистическая личность. На протяжение семи лет исследования мистической личности создана целая теория мистической личности. Брошюра будет полезна для философов, психологов, мистиков и эзотериков и для исследователей мистицизма и эзотеризма.

© Алексей Тулин, 2023

ISBN 978-5-4483-8820-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Термин «Мистическая личность» один из самых важных в концепции трансоанализа. Мистическая личность — это необычная не типичная личность для современного общества. Как правило у таких личностей наблюдается особые взгляда на жизнь и на происхождения всего сущего.

Трансоаналистической концепции я разделяю людей на обывателей и на мистических личностей. Обыватель — это самый обычные человек без какого то специфического мировоззрения, который может даже и не представлять что может быть что то мистическое или сверхъестественное. Хороший пример подтверждающие это — Советский союз, который подчинялся марксиско — ленинской идеологии и не признавал ни каких иных идеологий. В тоже время были подпольные общества, занимавшиеся уфологией, эзотерикой, оккультизмом и т.д., вот именно таких людей можно по праву считать мистической личностью. Причем, что интересно, не смотря на гонения, всяческие разоблачения — эти люди все же были. Как объяснить этот феномен? По всей видимости придется признать, что существуют люди с иным мистическим мировоззрение от которых так просто не отмахнутся и в то же время нельзя признать их психически неполноценными.

Этой брошюре я постарался как можно подробнее изложить мой собственный взгляд на происхождение мистической личности в том числе на ее развитие и становление. Каким образом может проявится предрасположенность (Мистерии) к мистическому мировоззрению.

Данная темы была поднята еще Эрихом Нойманном сподвижником и последователем К. Г. Юнга, в его работе «Человек мистический» где он в первые обратил внимание на психологию мистиков. Одной из целью данной работы — это продолжить и развить идею Э. Нойманна о человеке мистическом. Во вторых, не Аналитическая психология К. Г. Юнга не Трансперсональная психология не отрицает важности исследования мистической личности и в то же время я не нашел ни одной работы, кроме выше указанной полностью посвященной человеку мистическому или мистической личности. [Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика/ СПб.: Издательский дом «Азбука классика» 2008]

Мистицизму нельзя научиться, так как это особое мировоззрение, определенное миропонимание, ощущение, осознавания себя как личность, как человека, как духовное существо.

В этой работе я постарался создать психологический портрет мистика, на основание опроса и анкетирования более ста человек, работа велась на протяжении трех лет. А что из этого получилось вылилось в этот труд. В тоже время с моей точки зрения — это работа по которой можно определить особенности мистической личности как особой составляющей современного общества.