Потерянный в дебрях мук

Алексей Сергеевич Духовенко

«Потерянный в дебрях мук» — поэма о Мааруфоне, страннике, оказавшемся в таинственном лесу Бытия, по ту сторону жизни. Его путь полон философских размышлений, борьбы с внутренними демонами и встреч с загадочными персонажами. Мааруфон сталкивается с воплощениями тьмы и света, стремясь найти смысл и спасение в запутанном мире. Пронизанная драматизмом и глубокой символикой, поэма ведёт читателя через лабиринт человеческих страданий и надежд, заставляя задуматься о природе жизни и смерти.

Арнэя, образ Божий

Лик разума и высшей Воли Бытия,

Луч, направляющий сознанье,

Свет благости и проводник сквозь Высшие врата.

Войди в объятия рассвета, путник,

Откинь сомнения и страх,

Ведь нету ничего прекрасней в мире,

Чем доблестный разумности очаг.

Разумность воссоздать ты не способен,

Ты лишь найти её горазд,

Но не надейся, что находка будет лёгкой и понятной,

Её внимание ты заслужи хотя бы раз.

Дойдя до высшего покоя,

Впервые увидав разумности рассвет,

Стремись к нему и вой без перебоя,

Взирая в долгожданную свободу,

Что делает яснее тёплый свет.

Тот свет порядочнее всякой меры,

Ведь преисполнен он величием Творца.

Я ведаю тебе три найблаженнейших завета

Являющих творенья Бытия.

Не буду скромна, и раскрою без сомненья,

Что увидать способна я.

И это видение, сжигая око человека,

Не оставляет и малейшего пятна

Хоть теневой природы страшного субъекта,

Хоть тьмы присутствия в порядке Бытия.

Без горести и сожалений

К лишению грехов оно ведёт,

Приоткрывая страннику завесу таинств,

Даря блаженнейший исход.

И луч Творца, пронзающий сознанье,

Являет вечность Бытия.

А вечность эта — миг кратчайший,

И человеку ведома она.

Он лишь забыл, что разуму подвластен,

И возомнил, что Царь и Бог.

Тем самым отрекнувшись от блаженного исхода,

Забыв, что на востоке ждёт пророк.

Пророк сидит, нахмурив брови,

Он ждёт, живя благую жизнь.

А человек, несведущий о тайнах мироздания

Прискорбно прожигает вечный миг.

За ним стоят объятья смерти,

За ним несётся вечный сон,

Он устремлён в животное начало,

Надеясь преуспеть хотя б в одном.

Он думает, что жизнь его ему подвластна,

Он позабыл, что смертен он,

Неважно, путник ты или пророк великий,

Земное в миг тебя прогонит вон.

Ты подзабудешь лик обманчивой свободы,

Ты вспомнишь, что глупцом всё время был,

Когда придёт момент последнего сомненья,

И собственным одром ты будешь осудим.

Там не найдётся места твоему обману,

Что участью мирской руководил,

Не будет оправданий и скитаний,

Лишь озарение и стыд.

Раскаянье придёт совсем неявно,

Оно настигнет в предпоследний миг,

Ты будешь озарён пучиной бед и низших нравов,

Которые же сам и породил.

Мой дивный, но бездомный, новый путник,

Прошу, прислушайся к моим словам.

Конец ознакомительного фрагмента.