Очерки деревянного домостроения (по материалам юго-запада Нижегородского края)

Алексей Малышев (2024)

Издание посвящено истории деревянного зодчества и вопросам его становления и развития на юго-западе Нижегородского края. Также в научный оборот вводится словарь строительных терминов, бытующих в изучаемом регионе. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Введение

Ремесло, связанное с деревообработкой, существовало на Руси с древнейших времён. По тем немногим предметам и зданиям, которые пощадило время, мы можем судить о развитии культуры деревообработки далёкого прошлого. От мастера к мастеру, от поколения к поколению передавались тайны и навыки этого удивительного ремесла. Современный плотник может и не подозревать, что способы, которые он применяет, были изобретены за много тысяч лет до него.

О том, как сохранилась временная связь, как совершенствовались и эволюционировали традиции деревянного домостроения, призвана рассказать эта книга. Не претендуя на охват всего наследия русского деревянного домостроения, мы рассмотрим, какие приёмы этого ремесла сохранили умельцы юго-западных районов Нижегородчины.

Почему для изучения взят такой сравнительно небольшой регион, кроме того, что он является родиной автора? Дело в том, что, несмотря на общие характеристики деревянного домостроения, каждая местность рождала свои особенности и черты, присущие только ей. Простая, казалось бы, задача — защитить себя от холода и непогоды — обусловила появление различных плотницких традиций. В различных местностях дома строят по-разному и следуют своим, подчас не всем понятным принципам. В одной и той же климатической зоне, в сотне километров друг от друга люди строят принципиально разные дома. Поэтому и говорят: «Что город, то норов, что деревня, то обычай».

Поросшие густым хвойным лесом территории юго-запада Нижегородской области исторически являются восточной частью знаменитых муромских лесов. На местных небогатых песчаных почвах никогда не бывало больших урожаев, поэтому среди жителей большинства сёл и деревень региона издавна были широко распространены различные промыслы, связанные с заготовкой и переработкой леса. С древних времён жители местных селений валили и сплавляли по рекам строевой лес, изготовляли поташ, занимались смолокурением, углежжением, лесопилением, другими видами деятельности, связанными с лесом. Были и остаются популярными среди сельчан отхожие промыслы — отъезд на длительное время в соседние районы на заработки на тех или иных работах.

В основном эти работы связаны с лесозаготовкой и деревянным домостроением. Жители местных сёл артелями^[1] (теперь именуемыми бригадами) расходились по всей округе. Их навыки и умения были известны и за пределами губернии. Это явление, называемое отходничеством, было довольно массовым. В исследовании этнографа М. М. Громыко сказано: «Отправлялись в Белокаменную (Москву — авт.) большими артелями. Обычно главой артели (подрядчиком) становился крестьянин позажиточнее и поизворотливее других. Он сам подбирал из односельчан или жителей ближайших селений членов артели. Иные артельщики из крестьян брали в Москве крупные подряды, собирали артели по несколько сот человек»^[2].

Этот промысел не утихал в годы советской власти. Местные артели плотников и резчиков по дереву упоминаются в трудах исследователей нижегородских промыслов середины XX века^[3]. Не исчезли эти традиции и сегодня. Бригады, составленные из жителей местных сёл, активно трудятся на стройках Подмосковья, по всей Нижегородской области, в Ульяновской, Ленинградской, Владимирской областях, Краснодарском крае и других регионах России.

Плотники-отходники XIX века. С картины В. Е. Маковского. Взято: Громыко М. М. Мир русской деревни. М., Молодая гвардия, 1991. С. 260

На промысел в Москву. Крестьяне на перроне Казанского вокзала. 1929 год. Фото А. Шайхнет

Современная бригада. Фото из сети Интернет

Если судить по сохранившимся строительным терминам, плотницкое искусство было привнесено на изучаемые нами территории из регионов древнего Новгорода и Пскова. Параллели с терминологией плотников Русского Севера подтверждают это. Однако местные традиции деревянного домостроения вобрали в себя и опыт коренного финно-угорского населения края, что придаёт определённый колорит навыкам местных строителей. Сегодня древние строительные приёмы и термины постепенно уходят в прошлое, забываются и заменяются современными, общераспространёнными и скоро, вероятно, выйдут из употребления. Поэтому так важно сохранить это живое наследие, рассказать, как жили наши предки, как работали, как строили свои дома.

Данное исследование не претендует на подробное описание всех периодов развития деревянного зодчества. Мы дадим краткий обзор, но главным образом остановимся на временном отрезке от конца XIX до конца XX века, т. е. на том периоде, когда древние технологии и современные материалы в своём совместном применении подошли к новой эре в индивидуальной застройке. Дело в том, что во второй половине XIX века произошёл своеобразный переворот в деревянном домостроении — сделались доступными оконное стекло, листовое железо, механическая распиловка в разы удешевила производство досок. За несколько десятков лет домостроение изменилось кардинально. Приёмы и навыки строительства, выработанные тогда, применялись более ста лет, пока в начале XXI века новые технологии, строительные материалы и конструкторские решения не стали вытеснять и их.

Крестьянская изба второй половины XIX века. На снимке видно, что стропильная крыша уже заменила самцовую, но изба имеет только одно окосяченное («красное») окно в середине. Остальные окна «волоковые» (закрываемые изнутри дощечками — «волоками»). Взято: Бежкович А. С., Жегалова С. К., Лебедева А. А., Просвиркина С. К. Хозяйство и быт русских крестьян. Памятники материальной культуры. Определитель. М., 1959, илл. 106

Добавим, что все термины и приёмы, описываемые в книге, собраны автором — профессиональным строителем. И не просто собраны, а применялись и применяются до сих пор, хотя и уходят в прошлое. Фотографии в большинстве своём также сделаны автором во время его путешествий по Среднему Поволжью и России. Другие фото и иллюстрации взяты из Интернета, из открытых источников.

Примечания

1

От тюрк. «орта» — «община».

2

Громыко М. М. Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия, 1991. С. 261.

3

Хорев Б. С., Рогов Н. А. О путях развития бывших «кустарных» промыслов (на примере Горьковской области) // Известия Всесоюзного Географического общества. 1962. Т. 94. Вып. 5. С. 424.