Сидел Рыбак. Сборник песен Ветлужского района Нижегородской области

Алексей Иванович Бурдаев

В сборнике представлены подлинные народные песни Ветлужского р-на Нижегородской области в расшифровке Е. А. Бурдаевой.Издание рекомендуется в качестве репертуарного и учебного пособия студентам и преподавателям учебных заведений культуры и искусства, специалистам по традиционной культуре и фольклору, исследователям фольклора Нижегородчины, руководителям любительских и профессиональных исполнительских коллективов.

© Алексей Иванович Бурдаев, 2020

© Екатерина Андреевна Бурдаева, 2020

ISBN 978-5-4498-9728-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История Ветлужского района

Ветлужский район, ранее Ветлужский уезд, находится на северо-востоке Нижегородской области. До 1923 года он входил в состав Костромской губернии и являлся крупнейшим административным центром Поветлужья. Город Ветлуга расположен на правом берегу среднего течении реки Ветлуги, которая является одним из крупнейших судоходных притоков Волги. Именно здесь строились большие суда — беляны, которые отправлялись вниз по реке до самого Козьмодемьянска. Из архивных документов, датируемых XVII веком, имеются упоминания о первом поселении на реке Ветлуге — д. Шупликово (в более поздних документах оно будет обозначено как д. Шулепниково), входившем в Воскресенский стан Костромской губернии. В 1778 году во времена правления Екатерины II деревне присваивается герб города и название Ветлугъ.¹ Это событие описывается в местной легенде, которая повествует как мужики «выплясали» статус города у самой императрицы.²

Важным моментом в изучении Ветлужского края становится вопрос установления времени проникновения русского народа на данную территорию, так как ранее этот факт был до конца не изучен. По результатам современной экспедиции музея ННГУ в 2007 и 2008 годах был выявлен ряд русских поселений, относящихся к XIII — XIV векам.³

Это нашло подтверждение в местной летописи «Ветлужский летописец», датируемой XVIII — XIX веком, которая была составлена по ранее существующим материалам, но не дошедшим до наших дней. Данная рукопись никогда не издавалась и упоминалась лишь в материалах работ ветлужского краеведа Д. П. Дементьева в 1892 и 1894 годах.

В ней содержится рассказ о черемисском князе Коджа Ералтеме, который принимает православие, строит город-крепость Юр.⁴

На рубеже XIV — XV веков земли, расположенные по берегам реки Ветлуги, входят в состав Московского государства. В это время сюда приходит священник Варнава из Великого Устюга, проповедует православие и основывает обитель, которая впоследствии станет называться Троице-Варнавина пустынь. По пути своего следования он основывал станы по реке Ветлуге. Преподобный Варнава Ветлужский является особо почитаемым святым среди местного населения.

В начале XVII века Ветлужские станы, о которых сообщается в ранних летописях, были переданы во владение главе боярского правительства — князю Федору Ивановичу Мстиславскому, а в первой половине XVIII в деревне Шулепниково возводится церковь Воскресения Господня и она становится селом Верхнее Воскресение. В 1778 году по указу императрицы Екатерины II село было преобразовано в город Ветлуга. «В народной этимологии название связано с именем девушки Луги, утопившейся в реке под ветлой, когда ее хотели выдать замуж за нелюбимого человека».⁵

В 1797 года образуется Костромская губерния. Ветлужский уезд, включенный в ее состав, был поделен на волости. Многие записи того времени были утеряны, так как бушевавшие пожары в городе в 1840 и 1890 годах уничтожили архивные документы. В сведениях краеведа Л. В. Рыжова содержаться описания быта и промыслов, касающихся предреволюционного периода Ветлуги. Известно, что до 1905 года город являлась ведущим административным центром с развитой лесной отраслью.⁶

Наличие большого количества усадьб именитых помещиков: Стюсси, Разумовых, Верховских, говорило о большой конкуренции между ними и развитой инфраструктуре. С приходом большевиков к власти происходит резкий спад производства и быстрое разочарование среди местного населения.

В Ветлуге вспыхивают народные восстания против советской власти, переходящие в кровопролитную гражданскую войну, в ходе которой проводились массовые расстрелы ветлужан. В качестве меры наказания мятежные уезды были обложены большими штрафами и налогами.⁷ В 1922 году по решению ВЦИК территория Ветлужского уезда входит в состав Нижегородской губернии (позже нижегородской области), а в 1929 год происходит отмена волостей с последующим их делением на районы, сельские советы.

Примечания

1

Ниякий В. В. История Нижегородского края в словаре Брокгауза и Эфрона. Издание 2-е, доп. Н. Новгород, 1993. С 43

2

Эта легенда передаются из уст в уста всеми ветлужанами. Мы слышали ее от Э. Н. Сорокиной: «…Решили наши мужики выпросить своей деревне Шулепниково статус города. Собрались и пошли пешком до столице. Долго шли и вот пришли ко дворцу Императрицы Екатерины II. Она их приняла, выслушала просьбу и велела им сплясать за грамоту. От такой радости начали они плясать в лаптях, что большие клубы пыли поднимались до самого потолка, а с их одежд посыпался песок во все стороны. Увидала императрица такую забаву и захохотала вместе со своей придворной свитой. А после, когда все прекратилось, наградила их грамотой города и отправила восвояси. С тех пор и идет слава, что ветлужские мужики выплясали статус города Ветлуги..»

3

Url:http://www.museum.unn.ru/managfs/index.phtml?id=8014_14.(дата обращения 1.02.2015)

4

До сих пор историки не располагают точными сведениями о дате построения. Так же есть разделение мнения ученых о месторасположении города. Одна часть экспертов считает, что он был построен на берегу р. Юрьевки, которая является притоком р. Ветлуги. Другие предполагают, что город Юр находился на правом берегу реки Ветлуги в том месте, где сейчас расположен современный город.

5

Морохин Н. В. Нижегородский топонимический словарь. Н. Новгород,: КиТиздат, 1997. С74.

6

Рыжов Л. В. Ветлуга в предреволюционные годы // Л.З. №117.29.09.1987 г.

7

Url: http://www.proshkolu.ru/user/vladikom/file/400006/ (дата обращения 20.03.2015).