Вариант Зеро

Александр Скуридин, 2020

Президент в Ватикане. Но с папой беседует… клон! Первое Лицо РФ в это время встретился с Некто. Некто разрешает России вести самостоятельную игру. Это и был вариант «Зеро», частью которого стало «обнуление». «Зеро» также выпущенный на волю «джин» – пандемия коронавируса. Полковник ГРУ Быстров и его команда с большим трудом производят перезагрузку «обнуленного» мира на новые вибрации.

Глава 6

Служитель дворца сел на ковер, вытканный из меха яка, в позу лотоса. Он этой позой, распространенной на Востоке, походил на Просветленного, чье изваяние из чистого золота высилось на постаменте справа. Слева от представителя Поталы, являющегося посредником, на таком же постаменте высилась фигура пятого далай-ламы — Примирителя^[20]. Этот яркий духовный лидер первым сделал весомый шаг по примирению обеих религий: буддизма и более малочисленной традиционной ветви — бон.

До этого отношение буддистов к «бонцам» было несколько презрительным. Ламы критиковали примитивную магию, которая опиралась на устаревшие, по их мнению, понятия и верования. Пятый далай-лама возвысил ярких представителей кланов приверженцев старой религии до уровня высокопоставленных буддийских сановников. Именно при нем был построен тайный подземный храм Согласия. После смерти Примирителя отношение буддистов к бон вернулось на прежний уровень. Даже оккупация Китаем Тибета не повлияла на расклад местных религиозных сил!

Очередную попытку объединить беженцев из Тибета предпринял далай-лама XIV. Сановный изгнанник посетил общину бон в индийском местечке Доланджи. Он сделал это, обрядившись в традиционный боннский головной убор. При этом далай-лама держал в руках скипетр легендарного основателя одной из традиций добуддийской религии. В 2007 году «новый Примиритель» опять посетил монастырь Менри, где присутствовал на открытии библиотеки, основу которой составляли священные книги религии бон.

Скульптура далай-ламы XIV по праву соседствовала с изваянием легендарного Примирителя далай-ламы V.

За фигурами обоих лам на стене висело огромное, вышитое золотыми и серебряными нитями изображение бодхисаттвы Авалокитешвары^[21].

Гости Поталы уселись на огромном ковре-мандале, олицетворяющем Благоденствие. Началась короткая молитва Будде, Авалокитешваре и божествам обеих религий. Гости храма Согласия не были верующими в общепринятом смысле этого слова. Просто молитва ко всем персонажам алтаря была данью традиции. Сразу после ее окончания служитель поднялся со своего «председательствующего» места и прошел к массивной двери. Он поднял церемониальное било, похожее на массивный молот. Рабочая часть этого устройства была выполнена из резины. Служитель трижды ударил в один из створов массивных дверей. Из-за них тотчас немного приглушенно, но вполне отчетливо пропели трубы, возвещая начало совещания.

Примечания

20

(1617–1682 гг.).

21

Воплощение бесконечного сострадания всех Будд. Далай-лама — его земное воплощение.