На Руси был свой Гомер

Александр Аркадьевич Сальников, 2017

После Гомера Троя и герои Троянской войны твёрдым шагом вошли не только в греческую, но и в мировую культуру, в культуру многих народов, в том числе и в русскую культуру. На протяжении тысячелетий Греция по праву гордится Гомером, величайшим из мировых поэтов. А есть ли у России свой Гомер? Был ли он? Мог ли быть в русской истории и в русской культуре свой, русский Гомер? Об этом рассуждает автор данного произведения.

3. Поиск русского аналога в истории

А теперь давайте обратимся к истории России. Было ли в нашей древней истории хоть одно столь же грандиозное событие, которое можно было бы пусть даже приблизительно сравнить с легендарной Троянской войной, и которое было бы достойно поэм и баллад сказителей?

Конечно, сегодня мы не можем заглянуть в историю Древней Руси так глубоко, как в историю Древней Греции, потому что практически не осталось никаких письменных источников тех времён. Ниже мы затронем и этот вопрос более подробно, то есть, рассмотрим причину, по которой не осталось никаких письменных памятников дохристианского периода России. Пока же укажем только на то, что даже в более близкой истории Древней Руси можно-таки найти свидетельства события, которое по своей грандиозности и масштабу не только ничуть не уступает Троянской войне, описанной Гомером, но и вполне может соперничать с ним. Для этого обратимся к такому источнику как «Повесть временных лет», которую ещё называют «Несторова летопись», или «Первоначальная летопись».

На сегодняшний день считается, что это наиболее ранний дошедший до нас свод древнерусских летописей. Однако даже он датируется не ранее, чем начало XII века нашей эры. Более ранних полных рукописей и книг русско-славянской истории просто не сохранились. Есть лишь отдельные обрывки рукописей и берестяных грамот более раннего периода, но они мало что могут сказать нам по нашей теме. Разве только могут выступить свидетелями широкой распространённости письменности в дохристианской Руси.

Итак, обратимся к «Повести временных лет». Её автором считается монах Нестор. Даже сам этот факт уже говорит о многом. Например, о том, что, если Нестор был монахом и жил в конце XI — начале XII века, то есть тогда, когда на Руси уже почти два века господствовало христианство, значит и все старые славянские летописи и источники, с которых делались копии для «Повести временных лет», несомненно были подвергнуты христианской цензуре. Этот факт надо особо учитывать в нашем вопросе. Но об этом мы тоже будем говорить ниже. А здесь отметим лишь то, что, несмотря на цензуру, именно в «Несторовой летописи» мы нашли событие, которое могло бы поспорить по грандиозности с легендарной Троянской войной.