Тот, кто плачет внутри… Заметки психолога

Александра Павловская

Книга для тех, кто+ устал жить для других,+ боится спросить название блюда у официанта,+ носит свитер, который выбрали друзья,+ очень хочет получить толику внимания и любви к себе, но снова и снова сосредотачивается на других людях.Мы разбираем три схемы: Покорности,Самопожертвования и Ожидания одобрения от других.

Вторая глава. За что мы платим отказом от себя?

Проблема отказа от собственных чувств, потребностей, ценностей и смыслов в том, ЧТО человек «покупает» по столь дорогой цене.

А покупает он одну из самых ценных вещей в мире:

— безопасность (при схеме Покорности),

— признание собственной ценности и любовь, благодарность (при схеме Самопожертвования),

— восхищение, уважение и самоуважение плюс внутреннее эмоциональное благополучие (при схеме Ожидания одобрения).

Согласитесь, это достаточно ценные штуки? Когда мы это видим, ощущаем и признаем, поведение людей, отказывающихся от себя, становится логичным.

Другое дело, что их деструктивные схемы НЕ приводят к удовлетворению этих потребностей.

Собственно говоря, в этом и проблема.

У человека есть потребность в безопасности. Он подчиняется каждому, кто похож на агрессоров из его детства. И это приводит его к жизни в постоянном страхе и тревоге, к регулярному самоущербу.

У человека есть потребность в любви и нужности. Он жертвует собой ради каждого, кто в поле его внимания, в ответ получает равнодушие, недовольство, недоумение, претензии.

Он платит много, а его потребности остаются «голодными» и «горячими».

У человека есть потребность в самоуважении. Он отказывается от собственных чувств и ценностей, делает разные вещи, говорит и изображает противоречивые слова и состояния, гонит фальшивую картинку, но никак не может насытить свой голод по признанию собственной реальной ценности.

Отказ от себя и жизни есть, а вот того, что ожидается по этой «сделке» взамен — нет.

Причем, не совсем нет, а изредка и малюсенькими крошками что-то капает, и это закрепляет деструктивные схемы еще мощнее: раз капли иногда падают, значит, надо быть еще покорнее, еще сильнее жертвовать собой, еще угодливей угадывать, что одобрят другие.

Марина практикует медитации и осознанность. Она занимается йогой и ведет здоровый образ жизни. Она внимательно выбирает людей, с которыми готова общаться. Она почтительно относится к духовным учителям.

Однажды она набралась смелости и честно призналась себе, что люто ненавидит свое окружение и образ жизни, который ведет.

Ее катарсис случился в магазине, куда давняя приятельница из «неправильных» затащила ее «просто попримеряем шапочки, а то зима близко».

Она смотрела на свое отражение в зеркале, на себя в дорогой красивой шапке из соболя и каждым атомом своего тела чувствовала, насколько другой жизни ей реально хочется для себя.

Как думаете, Марина стала что-то менять?

Нет.

Она продолжила жить прежним образом, очень часто испытывая ненависть и зависть и принуждая себя к «правильному стилю» жизни, ведь реализовать свои потребности означало бы встретиться с внешней агрессией.

Марина верила, что отказаться о того, что ей реально нужно и нравится — это способ получить безопасность.

Тогда ее принимают. Значит, жизнь ее НЕ накажет. Она защищена своим отказом от себя и принятием чуждых ей ценностей и чувств.

Что произошло через несколько лет?

Марина заболела.

И получила агрессивное обвинение от своих «близких»: ты заболела, потому что у тебя плохая агрессивная душа, ты завистливая, твои низкие вибрации привели к болезни.

Марине стало совсем плохо. Она была в отчаянии. Ее опора на безопасность и принятие рухнула. Ее осудили!

Случилось то, чего она больше всего боялась, и ради чего отказалась от себя и своей жизни.

— Ты, что дура?!! — неправильная приятельница — любительница дорогих шапочек из натурального меха в выражении своих грубых вибраций не стеснялась. — Какие высокие ноты? Вы чо там, сектанты? Тебе хороший онколог нужен, сейчас вот это твое лечат. Давай! Вот клиника, звони, записывайся!

Марина в шоке и ступоре прошла сначала по маршруту лечения, а затем привела себя к психологу. Она все еще была в замершем и покорном состоянии, совершенно не понимала, как и что делать теперь, с какого места начинать себя собирать заново, и почему ее «высоко-духовные» друзья так жестоко с ней обошлись, хотя она вела себя правильно и покорно…

Олег всегда хотел популярности. И он ее получал. Им восхищались. Олегу было плохо и пусто и хотелось еще и еще. Почему?

Потому что он делал «то, что пипл хавает» для тех, кого не считал за людей, презирал и обесценивал их любовь, благодарность и восхищение и не делал того, что чувствовал верным для себя, потому что тогда он перестал бы получать чужое одобрение, а Олег внутри себя верил, что свою потребность в ценности и любви может насытить только если им будет восхищаться большая толпа.

Способ явно не работал и разрушал Олега, но он продолжал его делать снова и снова, ухудшая свое внутреннее состояние.

Лариса отказалась от карьеры врача-хирурга в лучшем госпитале страны, чтобы «не ранить» мужа своими достижениями. Через 10 лет она осталась одна с двумя детьми, обвинениями уже бывшего мужа в том, что была плохой женой.

Она заплатила своей профессиональной реализацией за то, чтобы получить от него признание ее ценности, она ожидала благодарности за свою жертву, и получила огромную рваную дыру в самоценности — обвинения и разрыв вместо «спасибо за жертву, ты „хорошая девочка“, святая женщина».

Почему важно не просто прикладывать усилия и на уровне поведения вести себя более заботливо и уважительно к себе, а именно найти ключевые, корневые «крючки»?

Зачем нужно обнаруживать глубинные «голодные» ценности и потребности, ради которых человек отказывается от собственных чувств, смыслов, целей и жизни, в надежде хоть как-то их заглушить?

Почему важно исследовать и разобраться: какая реальная потребность стоит за очень сложным состоянием и поведением и как ее удовлетворять здоровым взрослым способом?

Реальная потребность — это то, что необходимо для жизни. Любому легко понять, что такое потребность дышать. Нам нужен воздух, иначе — мучительная смерть.

Если потребность удовлетворяется едва-едва, то человек страдает, но сохраняет жизнь.

Очевидные физические потребности — в еде, воздухе, воде, атмосферном давлении, тепле и т. д. ни у кого не вызывают сомнений. Их удовлетворение очевидно необходимо для жизни.

Их наполнение определяет качество жизни.

Человек не только «животное», не только БИО, но и ПСИХО и СОЦИО, что значит, у нас есть не только физические потребности.

У ребенка может быть закрыта потребность в физической безопасности (его кормят, поят, не бьют, лечат и т.д.), но он может находиться в ужасе и тревоге нон-стопом, НЕ чувствуя себя эмоционально безопасно.

Популярные примеры, про «Васю, которого били, и ничего, человеком вырос» — они отсюда. Если Васю реально любили, и били (это суметь так надо) НЕ унижая его достоинство и НЕ угрожая его безопасности, и НЕ разрывая эмоциональной связи, то да, у Васи будет все хорошо.

Другой вопрос, что это скорее сказочный вариант.

А вот историй, когда физического насилия не было (действительно не было), при этом ребенка игнорировали на эмоциональном, личностном, ценностном уровне — множество.

Люди рожают детей из любви и «чтобы было», ради денег, выгоды и чтобы удержать мужа/жену, чтобы род продолжался, случайно «залетели», время пришло, «врачи сказали», «так положено» и еще сотни причин.

А дальше ребенок растет и к нему как-то относятся.

Кого-то любят, кого-то считают виновником всех бед, одному не повезло, и он «ты как твой папа/мама…» (причем, плохой как папа или хороший как папа — без разницы, не повезло тут в том, что личность ребенка изначально стирают).

Разные дети, разные судьбы, разные отношения и разные сценарии.

Если и когда во взрослой жизни что-то систематически идет не так, становится понятно, что нужно исследовать прошлый опыт (детский), доставать ПО, которое установили взрослые в детском применении и искажении и что-то в нем менять к лучшему.

Глаше говорили «ты дура, и будешь всю жизнь махать метлой». Глаша работает ревизором-аудитором и всю жизнь «машет метлой», вычищая чужие ошибки и очень спокойно переносит вопли, агрессию и оскорбления от «пострадавших» подревизных проверяемых граждан.

То есть, какую бы дичь не инсталировали ребенку в детстве — это ни разу не приговор на несчастную неудачную судьбу.

Некоторые дети изначально, в момент событий, очень креативно обходят родительские «предписания», другие меняют их позже.

И вот есть отдельная категория детей, выросших во взрослых, да, но изначально детей, которые рождены случайно.

Это не то случайно, что вызвало много эмоций (негативных — жизнь сломана или позитивных — чудо и божий дар), это вот такое равнодушно-нейтральное случайно.

Я пишу текст. У меня под окном видно парковку. Большую. И вот на ней иногда есть машины, иногда их мало, иногда много.

Я знаю, что она там есть. Я могу на нее посмотреть, но я ее НЕ вижу внутренне в том смысле, что лично мне точно без разницы — есть там машины или нет, и вообще, работает она или нет.

Чтобы понять о каком состоянии и отношении речь, нащупайте что-то свое, в вашем окружении — что-то такое что есть, и ок, но что для вас нейтрально. Есть ок, нету ок.

Конец ознакомительного фрагмента.