Обзор пути исторического развития человечества. Философия истории. Географическая школа

Абдурахим Абдухакимович Маманов

В книге сделан критический анализ существующих теорий по философии истории. (Формационная; цивилизационная).По автору фортационная парадигма Маркса не соответствует основополагающему воззрению самого Маркса о том, что политическая надстройка определяется экономическим базисом, т.е. способом производства.Далее автор излагает своё видение исторического развития:– развитие определяется географическими условиями, так как от этих географических условий зависит способ производства.

Цивилизационная теория

— По цивилизационной теории не существует общих закономерностей исторического развития человеческого общества. Цивилизационная теория считает, что история человечества — это есть история в которой одна цивилизация независимо от других цивилизаций появляется, расцветает, и со временем придёт в упадок. И вся история человечества есть круговорот появления и изчезновения отдельных цивилизаций. Отсутствие (для них) общих закономерностей развития человеческого общества породил очень много направлений, школ, течений в цивилизационной теории. Например; центральное понятие этой теории — цивилизация имеет выше 200 определений.

По более распространённой версии человеческое общество прошло нижеследующие этапы развития:

— Неолитическая цивилизация

— Протоклассическая цивилизация

— Античная цивилизация

— Средневековая цивилизация

— Прединдустриальная цивилизация

— Индустриальная цивилизация

— Постиндустриальная цивилизация

— Хотя цивилизационисты признают эти этапы, среди них нет единого мнения об отличиях между этими этапами.

И опять по самой распространённой теории эти цивилизации отличаются более высокой культурой от предыдущего.

Самым большим достижением цивилизационистов перед наукой было тщательное изучение явления цикла. Им приписывают открытия стадий «цикла». По широкораспространённой версии каждый цикл пройдёт четыре стадии;

— Рождение

— Рост

— Стагнация

— Кризис. Разложение

Механизм свершения «цикла» будет рассмотрен нами в следующих главах, посвящённых анализу орошаемого земледелия, способа производства расспространённого в странах Востока, т.е. в странах с жарким и сухим климатом.

Здесь достаточно упомянуть, что цивилизационисты, хотя тщательно изучали явление «цикла», но не дошли до конца, до корней — т.е. не могли открыть механизм свершения «цикла».

Например; один из крупных деятелей цивилизационистов О. Шпенглер в своей знаменитой книге «Закат Европы» оценивал «цикл», как явление всемирное и пророчил Закат Европы.

— Но, как показали новейшие анализы «цикл» вовсе не является явлением всемирным. Механизм свершения «цикла» связан с особенностями орошаемого земледелия, и ждать распространения «цикла» в Европе т. е.в странах, где практиковалось богарное земледелие не обосновано. (А. Маманов. Миллий менталитет: хусусиятлар ва омиллар. Национальный менталитет: своеобразия и факторы. (Сам. 2015).

Цивилизационный подход к истории — это совокупность очень пёстрых, многогранных теорий, которых объединяет одна особенность: все они отрицают существование общих закономерностей развития человечества. Отсюда и явствует, что они не претендуют на создание общей панорамы исторического развития человеческого общества.

Конец ознакомительного фрагмента.