Значение словосочетания «двойственное число»

• Двойственное число — грамматический разряд некоторых языков (древнерусского, древнегреческого и др.), показывающий, что речь идет о двух лицах, предметах.

  
  См. также двойственный.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

• Дво́йственное число́ (лат. dualis) — форма склонения и спряжения, употребляется для обозначения двух предметов, или парных по природе (части тела и т. д.) или по обычаю.

  В настоящее время категория двойственного числа существует в семитских языках (например, в арабском и иврите), в трёх славянских (словенском и паре лужицких языков), в некоторых диалектах украинского языка и ряде других языков. На территории России к языкам, использующим двойственное число, относятся хантыйский, мансийский, ненецкий, а также саамские языки.

  Категория двойственного числа существовала в древних языках индоевропейской семьи и многих других языках. В подавляющем большинстве современных индоевропейских языков двойственное число исчезло, оставив только более или менее многочисленные следы своего существования.

Источник: Википедия

• Двойственное число (грам.) — форма склонения и спряжения, употр., когда речь идет о двух лицах или предметах. В нек-рых языках кроме единственного и множественного числа есть еще двойственное.

  
  См. также двойственный.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

• двойственное число

  1. лингв. одно из грамматических чисел, которое в ряде языков отличается от единственного и множественного числа употреблением именных или глагольных форм и призвано указывать на то, что два существа или предмета в данном случае объединены ◆ В славенском языке двойственное число его ли есть свойственное или с греческого насильно введённое, о том ещё исследовать до́лжно. М. В. Ломоносов, «Российская грамматика», 1755 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Неправильности или скорее правильности те же, что везде на северо-западе: сохранилось двойственное число, в дательном и предложном вместо ять — и или ы (в избы, в городи), творительный сходен с дательным (взял рукам вместо руками), в глагольных формах часто опускается окончание (не хоче, не пойде). Н. И. Березин, «Пешком по карельским водопадам», 1903 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Ибо сказано, что сотворена была Вселенная от Элогим (двойственное число Имени Божия, употреблённое в рассказе Библии о сотворении мира), а не от Элоах (единственное число); что божеств ― два, а не одно: «по образу и по подобию которых — мужем и женою сотворил Бог и человека». В. В. Розанов, «Апокалипсис нашего времени», 1917–1918 г (цитата из НКРЯ) ◆ В действительности библейское название имеет вид Misrayim, где Misr — 'Египет', а ayim — окончание двойственного числа: первоначальный смысл названия — 'два Египта' (Нижний и Верхний). А. А. Зализняк, «Лингвистика по А. Т. Фоменко» // «Вопросы языкознания», 2000 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Формы двойственного числа (грамматические формы, указывающие на два предмета или на два лица) в «Слове» таковы, что извлечь их из доступных в конце XVIII века восточнославянских памятников было невозможно, а стандартная информация, которой мог располагать автор этой поздней эпохи, предполагала иные формы двойственного числа, отличные от употребляющихся в «Слове». В. М. Живов, «Чего не может фальсификатор» // «Отечественные записки», 2004 г. (цитата из НКРЯ)

Источник: Викисловарь