Значение слова «безобъектный»

Синонимы к слову «безобъектный»

Предложения со словом «безобъектный»

• Наиболее понятным, доступным и практически используемым критерием является, по-видимому, первый: страх провоцируется конкретной угрозой, а тревожность является безобъектным переживанием.
  Владимир Геннадьевич Сивицкий, 99 вопросов спортивному психологу от тренеров, родителей и спортсменов, 2020
• Таким образом, лишь путём разграничения материального и юридического объектов мы раз и навсегда избавляемся от лишённого какого бы то ни было смысла вывода о возможности существования безобъектных правоотношений.
  Олимпиад Иоффе, Избранные труды. Том IV, 2009
• Сегодня наиболее распространена точка зрения, рассматривающая страх как реакцию на конкретную, определённую, реальную опасность, а тревожность – как переживание неопределённой, смутной, безобъектной угрозы преимущественно воображаемого характера.
  Анна Михайловна Прихожан, Психология тревожности: дошкольный и школьный возраст, 2009
• (все предложения)

Цитаты из русской классики со словом «безобъектный»

• Поэтому получается безобъектный, а потому бессильный, хотя и притязательный, творческий жест.].
  Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
• (все цитаты из русской классики)

Понятия, связанные со словом «безобъектный»

• Ноэзис (ноэсис) (греч. νόησις — «мышление»; прил. «ноэтический») — в феноменологии Э. Гуссерля понятие, означающее реальное содержание переживания сознания, то есть собственно само переживание, взятое как таковое — вне сопряженности с трансцендентной ему реальностью. Ноэзис противопоставляется ноэме, являющейся его интенциональным коррелятом.
• Виджня́на (санскр. विज्ञान, vijñāna IAST; vi — префикс «раз-» и jnana — «знание», «познание», то есть распознавание, различающее познание) — понятие индийской философии и психологии, означающее различительное познание, осознание, понимание; в буддизме относится к сознанию в широком смысле.
• Феноменологическая редукция — одно из центральных понятий феноменологии Гуссерля, связанное с процессом освобождения сознания от натуралистической установки. Истоки этой практики можно обнаружить в радикальном сомнении Декарта. Феноменологическая редукция дословно означает редукцию вещей к феноменам и вынесение за скобки обсуждения их реального статуса. Этот переход от естественной установки к трансцендентально-феноменологической Гуссерль называет «коперниканским переворотом».
• Но́эма (греч. νόημα — «мысль»; прил. «ноэматический») — мысленное представление о предмете, или, другими словами, предметное содержание мысли; представленность предмета в сознании. Понятие феноменологии Э. Гуссерля, означающее содержание переживания сознания, когда мы рассматриваем последнее как сопряженное с чем-то трансцендентным самому реальному составу переживания, то есть ноэзису.
• Чи́тта (санскр. चित्त, citta IAST – «мышление», «ум», «сознание», а также «ощущение», «желание», «сердце») — понятие индийской, в том числе буддийской, философии и психологии, относящееся к совокупности психических проявлений человека; комплекс индивидуального сознания; состояние ума. Иногда выступает синонимом манаса (ментальности, рассудка) и виджняны (распознавания). Однако, если манас специально определён как координатор способностей восприятия и действия (индрий) и «орган» рационального мышления...
• (все понятия)

Отправить комментарий