Нельзя не отметить, что данная модель атрибутивного стиля объясняет искажения в восприятии другого человека, групп людей и самого себя как социального объекта, т. е. речь идёт о механизмах нарушения социального познания.
Нельзя не отметить, что данная модель атрибутивного стиля объясняет искажения в восприятии другого человека, групп людей и самого себя как социального объекта, т. е. речь идёт о механизмах нарушения социального познания.
Вероятно, это и не входило в задачи авторов, поскольку не могло быть атрибутивным признаком.
Именно эта атрибутивная составляющая и является сущностью права, и она отличает право от прочих социальных явлений.