Таинственный помощник внутри тебя

К. О. Шмидт

Это практическое руководство в искусстве жизни позволит каждому успешно освоить законы жизни и счастья жизни. Читатель узнает, как, применяя изложенные здесь методы Великого Расслабления, и с помощью, идущей изнутри человека, преодолеть трудности, недостатки и сложные ситуации, как побороть страх, робость и депрессию, пережить разочарования и потери, как осуществить свои желания, стать стойким в житейских бурях, как всегда быть победителем и оставаться в выигрыше. Здесь читатель найдет двести апробированных методов психологической помощи, избавляющих от наиболее часто встречающихся человеческих слабостей и проблем, забот и бед. Эта «книга жизни» доказывает, что в глубинах нашего бессознательного, нашего подсознания не покладая рук трудится скрытый «рулевой нашей судьбы», некая все упорядочивающая сила, Внутренний Помощник, с которым мы вступаем в длительное сотрудничество и с чьей помощью мы можем решить любую проблему и с честью выйти из самого трудного положения.

Часть II

Техника духовной самопомощи

«Доверяй в любом случае своей собственной душе;

в этом — опора соблюдения Заветов Господа».

Книга Иисуса Сираха (2)

Путь внутрь себя

В преданиях о добром домашнем духе говорится, что его жилище и мастерская находятся в безмолвных глубинах матери-земли, откуда он выходит потрудиться на благо нам, только когда мы спим.

На самом деле Внутренний Помощник живет глубоко под порогом сознания — в безмолвных глубинах подсознания или, лучше сказать, сверхсознания; и наилучшим образом он помогает, когда дневное сознание, настроенное, как правило, негативно, отключено.

Но вообще-то совсем не обязательно ложиться спать, чтобы получить от него помощь и поддержку. Бодрствуя, мы даже скорее наладим живую связь с добрым духом в нас, с его силами — в безмолвной медитации, следующей за самоуспокоением.

Теперь подумай, что это означает на практике.

В жизни человек использует лишь малую толику своих истинных сил — в среднем одну седьмую. Остальные шесть седьмых сил, способностей и возможностей дремлют всю жизнь человека — никак не используемые — в недоступных глубинах его существа.

Я бы сравнил бодрствующего человека с плывущим айсбергом: на поверхности океана видна лишь его меньшая часть, приблизительно одна седьмая (бодрствующее сознание), в то время как прочие шесть седьмых (под — и сверхсознание) остаются скрытыми под водой («порог сознания»). Причем как подводные части айсбергов, так и лежащие мертвым грузом силы зачастую могут принести гораздо больше вреда, чем пользы.

В центре этой большой, невидимой части нашего существа и обитает Внутренний Помощник. Оттуда он непрестанно воздействует на наше тело, восстанавливая и исцеляя его, а также на нашу жизнь, упорядочивая и направляя ее, а мы, как правило, этого почти не замечаем. Все большое и важное происходит в тишине.

Ясно как день, что наша сила, продуктивность, динамика, жизнеспособность необычайно бы возросли, все наше существование всесторонне обогатилось бы, если бы было возможно целиком и полностью поставить глубинные силы под — и сверхсознания нам на службу, вступить в партнерские отношения с Внутренним Помощником и обеспечить его всемерное содействие осуществлению наших желаний.

Это возможно.

Это возможно — наладить живую связь с центральной инстанцией в самой глубине нашего существа, с направляющим нашей судьбы в нас, Внутренним Помощником. Он знает ответ на любой вопрос, волнующий нас, знает, как решить каждую проблему, мучающую нас. Он может дать сил на преодоление всех трудностей, пробудить в нас любые способности, от развития которых зависит достижение поставленной нами цели, видит наш жизненный путь вплоть до отдаленного будущего и, если мы доверяем ему, заранее устраняет препятствия, так сплетая нити человеческих судеб, чтобы в нужный момент это пошло нам на благо…

А как это возможно?

Через медитацию, то есть безмолвное обращение внутрь себя к Внутреннему Помощнику. Медитация, простейшую технику которой ты сейчас узнаешь, в общем и целом служит тому, чтобы установить контакт с глубинными силами вечного в тебе и помочь тебе из саморелаксации, погружения и внутреннего единения почерпнуть силу и мудрость для жизненной борьбы.

Наилучшим средством духовной самопомощи тебе послужит медитация — в особенности, чтобы преодолеть внутреннюю скованность и внешние препятствия, а также решить трудные вопросы изнутри, потому что она активизирует все скрытые силы твоего Внутреннего Помощника.

Тем самым мы сознательно ставим медитацию на службу правильному образу жизни. Она не должна быть самоцелью — никогда не быть средством получения приятных ощущений, оправданием тому, чтобы уклониться от наших повседневных обязанностей и предаться созерцанию жизни. Нет, медитация — это богоданное средство, чтобы с помощью внутренних сил, пробудившихся и выросших во время нее, прийти к гармоничному, адекватному и успешному образу жизни.

Безмолвное обращение внутрь себя к Внутреннему Помощнику — в этом суть и смысл медитации, во время которой мы задаем ему вопросы или обращаемся к нему с просьбами, причем ответ или помощь последуют тем скорее, чем позитивнее, эмоциональнее будут наши мысли, чем крепче прозвучит наше «да» по отношению к нему. Ведь от этого зависит количество сил, высвободившихся и мобилизованных в глубинах нашей души.

Преисполненное доверия положительное отношение к тому, осуществления чего мы хотим, это второй признак медитации. Положительное отношение — начало осуществления, посеянное зерно, которое во время медитации внутренний свет пробуждает к жизни, и оно начинает расти, пока, взойдя из почвы души, не прорастет в будничную действительность.

Всякий раз, говоря «да» своему желанию, ты обращаешься к силам роста и созидания, присущим всему живому, силам становления невидимого, тут же начинающим трудиться над осуществлением подтвержденного тобой желания, пока то из некоего внутреннего прообраза и состояния не превратится в некий внешний слепок и предмет.

Этот процесс становления, если уж он однажды начался, остановить нельзя. Человек, настойчиво говорящий «да», изменяется внутренне и внешне. Он становится магнитом для всего того, чему говорит «да». Он растет, обволакивая собой то, что любит. И все дороги, которыми он теперь пойдет, ровными лентами лягут ему под ноги. Духовный центр тяжести его существования теперь находится уже не в вещах и обстоятельствах, а в центре его существа. Его Внутренний Помощник, став рулевым его жизни, незаметно ведет его на солнечную сторону бытия, ко все более живой гармонии с силами вечного. Эти силы приливают к нему из глубины его собственной души, а также ото всех вещей и существ окружающего его мира, помогая ему выстроить жизнь сообразно с сокровенным законом его собственной сути.

Практика медитации

Я уже говорил, что практика медитации чрезвычайно проста. Начало медитации, расслабление тела — это, собственно, то же, что мы каждый вечер неосознанно делаем, когда засыпаем. Только во время медитации мы не засыпаем, а, войдя через открытые врата, шагаем дальше к единению с Внутренним Помощником, чтобы поведать ему о наших заботах и попросить о поддержке.

Приведенные ниже инструкции ты должен рассматривать как общие директивы, когда важным фактором, определяющим успех, является не буквальное следование им, а сознание того, что все получается будто само собой, так что не нужно ни приспосабливаться, ни напрягать волю. Как только в сердце закрадывается ощущение, что нужно напрягаться, будь уверен — ты что-то делаешь не так.

Теперь несколько предварительных замечаний.

Медитация, технику которой я тебе собираюсь преподать, применяется только тогда, когда ты чувствуешь, что она тебе может помочь, а кроме того, утром, просыпаясь, и вечером, перед тем как заснуть.

Во время утренней медитации направляй свои мысли в основном на проблемы и вопросы предстоящего дня, то есть на внешние заботы, материальные препятствия, деловые вопросы, дела семейные и тому подобное. А во время вечерней медитации остановись на вопросах, относящихся к духовной стороне жизни, то есть на душевной печали, внутренней скованности, вопросах внутреннего развития и на главных целях жизни. Вечером медитация наилучшим образом переходит в сон, причем ты засыпаешь с успокаивающим сознанием того, что Внутренний Помощник всю ночь будет трудиться над решением твоих проблем, действовать во благо — буквально по пословице: «Кого Господь любит, того и во сне дарит».

Сразу после первых упражнений в медитации ты, может быть, ничего не почувствуешь. Не падай духом. Дело в том, что сначала тебе нужно пробиться сквозь довольно толстый изоляционный слой негативных представлений, многие из которых сопровождали тебя всю жизнь, а теперь как твердый струп объяли глубины твоей души. Обращайся к медитации до тех пор, пока не добьешься своей цели. Чем яснее цель, чем эмоциональнее твои мысли-желания, чем сильнее твое доверие, тем раньше они осуществятся. Как только ты в первый раз добьешься успеха, тебе откроется дорога ко всем будущим успехам, которые отныне будут даваться тебе все легче и легче.

Продолжительность одной медитации зависит от душевной зрелости и бодрости, то есть возрастает с течением времени. Первые медитации длятся от пяти до десяти минут, причем внимание медитирующего, само собой, направлено в основном на «технические» детали. Со временем техника самоуспокоения, релаксации, внутренней тишины, молчания и собственно медитации входит в привычку, то есть происходит неосознанно, поэтому внимание все больше обращается на существенное — единение с Внутренним Помощником и положительное отношение к тому, что должно быть осуществлено.

В дальнейшем, чтобы лучше понять технику духовной самопомощи, каждая фаза, или ступень медитации, будет рассмотрена по отдельности и подробно описана, чтобы ты знал, в чем суть. Прочти сначала общие указания, а затем перейди к поэтапным упражнениям в медитации. Тогда ты вскоре заметишь, что практика медитации гораздо проще, чем она описана здесь, потому что техника эта для большинства людей относительно нова. Кто всерьез займется практикой медитации и, неустанно упражняясь, пойдет дальше по избранному пути, тот вскоре сам найдет наиболее подходящий для него способ.

Техника релаксации

Каждая медитация начинается с релаксации. Успех медитации существенно зависит от того, насколько полно в результате релаксации расслабятся, успокоятся тело и душа. Ведь почти каждый человек полон неосознанного напряжения, не позволяющего его телу достичь истинного здоровья, а его духу — покоя, мира, невозмутимости и, прежде всего, той высшей продуктивности, к которой он постоянно стремится и которой так редко достигает. Лишь тот, кто может расслабляться, способен к высшему напряжению своих сил и, тем самым, к выдающимся достижениям.

Каждое неснятое напряжение означает усилие без результата — некий внутренний холостой ход, до срока делающий человека несвежим, усталым и старым в чувствах и внешнем виде. И напротив: релаксация означает внутреннее размягчение, прекращение холостого хода, новый прилив сил и омоложение. (Поэтому упражнения в релаксации — самый лучший уход за телом вообще и кожей лица в частности.) Только расслабившись, человек обретает положительный магнетизм, притягивая то, чему он говорит «да», в то время как человек напряженный, скованный судорогой страха, приобретает отрицательный магнетизм, отталкивая то, чего он страстно желает, привлекая взамен то, чего он боится.

Релаксации ни в коем случае нельзя добиться принуждением, ведь каждое усилие означает очередное напряжение, делая релаксацию невозможной. Нам нужно поступать как раз наоборот — ничего не делать, не напрягаться, дать Внутреннему Помощнику включиться самому, а самим отключиться. Именно это имел в виду мудрец Лао-цзы, говоря: «При ничегонеделании ничто не остается несделанным». Это звучит так же парадоксально и так же верно и мудро, как утверждение, что нужно совсем низко пасть, если хочешь по-настоящему подняться.

А теперь о простой технике истинной релаксации.

Ступень первая: переключение

Позаботься — по крайней мере, в первое время — о том, чтобы тебя окружала спокойная обстановка без каких-либо внешних помех.

Сними тесную одежду, неудобную обувь, чтобы ничто не отвлекало твоего внимания.

Помещение, в котором ты собираешься заняться релаксацией, должно быть слегка затемненным, чтобы как можно меньше внешних раздражителей могло вновь привести твое сознание в напряжение. Прежде всего позаботься о покое вокруг тебя, потому что любой шум вызывает душевное и физическое напряжение. А ведь слуховые раздражители влияют на нас гораздо сильнее, чем предполагает большинство людей.

Звонки телефона, звонки в дверь, радио и другая шумная домашняя техника, автомобильные гудки, треск мотоциклов и грохот грузовиков держат не только слух, но и весь организм в постоянном напряжении. Это напряжение со временем фиксируется, приводя к спастическим явлениям различного рода, как то: тугоподвижность мускулов шеи и затылка, повышенное кровяное давление, расстройства сердечно-сосудистой системы и прочие «болезни цивилизации». Поэтому покой как свобода от шума — первейшая предпосылка полной релаксации. Вначале используй беруши или просто затыкай уши ватой. При постоянных упражнениях в релаксации восприимчивость к шуму постепенно снижается до такой степени, что расслабиться можно даже в шумной обстановке.

Ступень вторая: расслабление тела

Теперь нужно полностью расслабить тело — в сидячем, а лучше в лежачем положении.

Если хочешь сидеть, возьми удобное кресло с высокой спинкой, поставь ступни так, чтобы расслабились все мускулы ног; откинься на спинку и положи руки на колени.

Если хочешь лежать, ляг так, чтобы голова была только чуть-чуть приподнята. Если такого удобного ложа нет, достаточно просто растянуться на полу, положив под голову и шею диванную подушечку или скатанное валиком одеяло. Итак, ты лежишь на спине, руки вдоль тела.

Удобно усевшись или улегшись, закрой глаза, чтобы отключить визуальные раздражители, внутренне настраиваясь на мысль: «Я спокоен, спокоен, спокоен!» Слово «спокоен» произноси в мыслях и чувствах при каждом выдохе. Ты чувствуешь, как с каждым выдохом релаксация становится все глубже. Не нужно ни в малейшей степени напрягаться, чтобы отдать себя во власть этого чувства покоя; оно зальет тебя, как наводнение, как только ты предоставишь свое тело ему самому.

А теперь постепенно начинай испытывать блаженное ощущение расслабленности, начиная с наиболее нагружаемой и напряженной части тела — правой руки. Произноси в мыслях и чувствах, не меняя своего удобного положения: «Рука тяжелеет». Чем охотнее ты отдашься этому чувству тяжести, тем меньше напряжения останется в мускулатуре правой руки.

Продыши мысль «рука тяжелеет», несколько раз выдохнув ее, так сказать, прямо в руку. Отдайся во власть волны тяжести, придавливающей руку книзу.

Куда ты направишь свои мысли, туда кровь потечет быстрее, так что рука действительно станет тяжелее. Если ты когда-то использовал браслет доктора Кнайппа для отвода крови от головы или сердца, ты знаешь, что сразу после этого, окунув руки на тридцать секунд в холодную воду, ты чувствуешь, как кровь, покалывая тысячами иголочек, устремляется в руки. Это покалывание ты можешь ощутить, мысленно направив поток крови в правую руку, утверждая про себя, что она вправду тяжелеет.

Если ты действительно уверен в том, что рука тяжелеет, она окажется столь расслабленной, что ты не сможешь ее поднять, и если ее поднимет кто-то другой, она сразу упадет, как неживая.

Чтобы эта уверенность в тяжести руки наступала быстрее, нужно некоторое время потренироваться. С каждым упражнением ощущение тяжести усиливается и вскоре само собой распространяется и на другую руку, а затем и на все тело.

Если тебе удается живо ощутить тяжесть в правой руке, добивайся тем же способом чувства тяжести в левой руке, закрепи и эту фазу с помощью упражнений. Ощутив приятную тяжесть в обеих руках, устреми свои мысли дальше: «Ноги тоже тяжелеют», и, наконец, скажи про себя: «Все тело тяжелеет».

Ты сумел сказать тяжести «да», если чувствуешь, что твое тело стало как воздушный шар, который опускается, падает, потому что из него выходит воздух, или как кошка, устало рухнувшая на землю и лежащая будто мертвая.

Сказав «да» ощущению тяжести, служащему расслаблению мускулов, одновременно или сразу за этим нужно сказать «да» ощущению тепла, ведущему к расслаблению сосудов.

Ты снова начинаешь — в том же порядке, что и раньше — с правой руки, мысленно говоря: «Правая рука теплеет». Снова прямо-таки вдыхай тепло в руку: глубокий вдох, на выдохе думай и чувствуй: «Правая рука» — опять вдох, на выдохе прочувствуй: «теплеет». Повтори это несколько раз, пока ощущение тепла не распространится на всю руку.

Когда это произойдет, ощущение тепла нужно распространить на левую руку, затем на ноги и, наконец, на все тело, мысленно и с чувством упоминая соответствующие части тела, в конце сказав про себя: «Все тело теплеет».

Ты все сделал правильно, если в конце упражнения чувствуешь себя как в теплой ванне. Иногда общее, хотя и незначительное повышение температуры вызывает приятное покалывание — признак того, что представление о тепле во всем теле осуществилось.

Если поначалу дело идет трудно, делай первые упражнения на ощущение тепла в теплой ванне. Позже тебе будет достаточно просто представить себе горячую ванну, чтобы вызвать ощущение тепла.

Ощущение тепла не распространяется на голову. Она остается в твоем представлении холодной — точно так же, как в теплой ванне все тело прогревается, а голова, приподнятая над водой, остается холодной.

Этот первый этап релаксации нужно в течение некоторого времени закреплять упражнениями, пока ты не научишься простым эмоциональным вызовом ощущения тяжести и тепла мгновенно расслаблять все тело.

На минутку насладись благодатным ощущением полной расслабленности и покоя, только не засыпай. Хотя, если релаксируешь вечером, этого достаточно, чтобы без труда заснуть и глубоко и спокойно спать до утра. Но как часть медитации релаксация лишь подготовка к следующему этапу, лишь первый шаг на пути внутрь себя.

Но прежде чем ты сделаешь следующий шаг, проверь себя на то, какие ранее не замечаемые напряжения и препятствия проявляют и снимают в тебе эти упражнения на релаксацию и где очаги сопротивления указывают на неснятые зажимы.

Несколько советов из практики: проверь, расслаблен ли у тебя рот, или во время работы ты частенько сжимаешь зубы? Если да, то расслабить челюстные мышцы тебе поможет зевание; если нужно, зевни несколько раз подряд. А как у тебя с языком? Язык расслаблен, если в спокойном состоянии он не прижимается к зубам или нёбу, а лишь слегка касается нижних резцов. А глаза? Веки еще подрагивают, когда ты закрыл глаза? Значит, ты это сделал слишком судорожно. Попробуй еще раз: пусть веки — как при засыпании — опустятся сами собой, потому что свет потушен и ничего не видно. Представь себе темноту, мысленно глядя на некую бархатную завесу в темном помещении: это «черное зрение» приятно расслабит твои глаза.

Таким же образом ты можешь мысленно пройтись по всему телу, чтобы снять отдельные очаги напряжения. Делать это приходится только вначале, ведь если ты настойчиво продолжаешь упражняться в релаксации, эти очаги напряжения — осознаешь ты их или нет — исчезнут сами собой!

Чтобы все эти упражнения в релаксации действительно удались, ни в коем случае не следи за собой, не проверяй то и дело, делаешь ли ты все правильно, напряженно ожидая успеха. Потому что эта слежка создаст новые очаги напряжения, препятствующие релаксации.

Как говорит Лао-цзы, ты должен не только что-то делать, но и позволять чему-то совершаться просто так: самому — опуститься в кресло, самого себя отдать во власть релаксации, позволить чувству усталости и расслабленности полностью овладеть собой. Чувство тяжести и тепла, расслабленности и полного отсутствия напряженности ты можешь, так сказать, эмоционально предвосхитить, ощутив его так сильно, что сопровождающие это представление эмоциональные силы заполнят все твое сознание, нейтрализовав противоположные представления, если те возникнут.

Ты можешь еще больше углубить релаксацию, неназойливо направив свое сознание на следующую положительную установку:

Конец ознакомительного фрагмента.