Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
«Цветник духовный» – это сборник высказываний святых отцов и мудрых людей о вере и христианской жизни. Эту книгу по праву можно назвать одной из самых читаемых на протяжении последних веков.
Оглавление
- Предисловие
- О Боге Самом в Себе и по отношению к творениям – преимущественно к человеку
- Священное Писание, или Библия
- Господь Иисус Христос
- Благодать
- Вера. Религия. Христианство
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
Вера. Религия. Христианство
Ничто столько не нужно человеку, как вера. От нее зависит не только блаженство будущей жизни, но и благополучие настоящей жизни, и не только благополучие каждого из нас, но и благосостояние целых обществ.
Kакое великое благо вера! Она спасает нас и тогда, когда мы приходим в безвыходное положение, когда нам угрожает смерть, когда обстоятельства нашей жизни отчаянны.
Вера получает и то, на что не смеет надеяться, как показал это пример благоразумного разбойника на кресте.
Вера — душа народа. Kогда гаснет она в народе, то он превращается в безжизненный труп, быстро разлагающийся, предающийся тлению.
Чего ожидать для людей, когда снимают со страстей самую прочную узду — правила святой веры.
Где нет веры, там нет и доброго дела; потому что намерение прежде всего делает дело добрым, а доброе намерение происходит от веры.
Без елея не будет гореть светильник, и без веры никто не приобретает доброй мысли.
Общество людей без веры в Бога и бессмертие души — это почти стадо диких зверей, хотя и одаренных разумом, которые всегда готовы терзать и истреблять друг друга.
Даже члены разбойничьей шайки для успехов своего общего дела связывают себя клятвой. Так нужна религия для прочности человеческих обществ!
Kто не имеет веры в Бога, тот не заслуживает никакой веры и у людей.
Вера чистая, святая, открытая небом, дорога не только по отношению к вечной жизни, но и к жизни временной.
Орфей, по утверждению поэтов, умягчал тигров пением своим; но Бог христианский, призвав людей к истинной религии, сделал несравненно более: Он умягчил неукротимейшего из зверей — человека.
Один старец (близ Александрии), окруженный толпой неверных, стал подвергаться со стороны их не только злословию, но и ударам, и когда с насмешкой говорили ему: «Что удивительного сделал вам Христос, Kоторого вы почитаете?» — сказал:
«То, что я не возмущаюсь и не оскорбляюсь этими и большими обидами, если бы вы нанесли».
Истина религиозная и нравственность — лучи одного света: где первая смешана с заблуждением, там нечиста и последняя.
Христианин препростой (не получивший никакого образования), который научен догматам святой веры, намного мудрее Платона, Аристотеля и прочих языческих мудрецов.
Философы нападают на тайны откровения; между тем как в философии их еще более. Первые ступени ума ясны, но чем выше, тем темнее, так что, наконец, совсем теряется свет. Ум в этом случае можно сравнить с воздушным шаром, на котором чем выше поднимаются, тем более уменьшается свет, а увеличивается мрак.
Чудесные действия христианской религии непостижимы для разума человеческого. Пусть так. Но — «чего ум не постигает, то еще не есть нечто такое, что противоречит его законам».
Разве пределы разумения человеческого должны быть пределом Божьего всемогущества?
Не спрашивай, сообразно ли то с природой, когда что-либо производит Творец природы.
Не все можно и должно изъяснять: многому должно только верить, потому что и можно только верить.
Нет никого на свете, кто бы так был легковерен, как неверующие.
В отношении к высшим, священным истинам с развращенными людьми бывает то же, что с людьми, страждущими болезнью глаз; свет им несносен, особенно солнечный: они с удовольствием предпочтут ему свет гнилого дерева, который более по их глазам, нежели солнечный.
Глубины тайн Священного Писания (как и вообще религии христианской) полезны: они для того и скрываются, чтобы не были унижаемыми, для того предлагаются исканию, чтобы упражнять, и для того открываются, чтобы питать нас.
Без должного внимания нельзя хорошо научиться и музыке, тем менее при бездеятельности души можно постичь таинства веры.
Если желаешь созерцания тайн, то делом исполни заповеди в себе, а не исканием одного познания о них.
Спаситель сказал об основанной Им Церкви — хранительнице и носительнице религии христианской, — что и самые врата ада не одолеют ее (Mф. 16, 18). Слова Христовы не пройдут, хотя бы прошли небо и земля (см. Мк. 13, 31).
Внесите в жизнь человечества все начала христианские, изгоните из нее все, что воспрещает христианство, тогда на земле откроется рай.
Где в мире другая религия, которая носила бы на себе такие ясные признаки Божественного происхождения, как религия христианская?
Возможно ли существование какого-либо человеческого общества и самой идеи справедливости, если прекращается благочестие в отношении к Богу (то есть религия)?
Религия — материнское лоно, из которого вышла вся духовная жизнь человечества; вся высшая культура человеческого рода — дочь религии.
Христианская религия — удивительно чудное явление; она, по-видимому, имеет своим предметом только блаженство будущей жизни, но созидает в то же время и счастье настоящей жизни.
Архимед требовал, чтобы ему дали точку опоры и он бы перевернул мир. Иисус Христос установил такую точку и при посредстве ее возобновил лицо земли. Это — Веpa, о которой Он Сам говорил, что кто будет иметь ее с зерно горчичное, тому возможно будет переставлять горы (см. Mф. 17, 20).
Человек, не верующий Божеству и будущности, никогда не будет так смирен и мужествен, как тот, у кого есть эти верования.
Без сомнения, человечество никогда не могло жить нигде без понятий о Боге, о бессмертии души и о суде в будущей жизни; но понятия об этих истинах вне христианства всегда были неопределенны, нетверды, неполны вследствие разрушительного действия страстей, которым они отданы были без защиты и которые мало-помалу переделали их по своему виду. С этими понятиями было то же, что со статуей Главка, о которой говорит Плутарх, что она была поставлена на морском берегу и, постоянно омываемая сильными волнами, утратила, наконец, все черты изображаемого ею божества и стала не более как безобразный камень.
Конец ознакомительного фрагмента.
Оглавление
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
