Большая книга афоризмов и цитат

Сборник, 2018

В этой книге собраны самые мудрые, остроумные, меткие афоризмы и цитаты людей, оставивших глубокий след в истории: Пифагор, Сократ, Цезарь, Конфуций, Омар Хайям, Леонардо да Винчи, Декарт, Герцен, Ломоносов, Достоевский, Дарвин, Бисмарк, Линкольн, Троцкий, Сталин, Раневская и многие-многие другие. Цитаты и афоризмы могут многое рассказать о целях, образе жизни и мышлении этих личностей, преобразовывавших мир. Их мудрость, дошедшая до наших времен, сопровождает нас в любой сложной ситуации, помогает советом, дает почву для размышлений, повод для улыбки.

Античный период

Гомер

(IX век до н. э., Смирна, Эгейский регион, Турция — VIII век до н. э., остров Иос)

Легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссея».

* * *

…от вина

Всякий, его неумеренно пьющий, безумеет.

* * *

Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.

* * *

Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.

* * *

Несправедливо ликовать над телами погибших.

* * *

Можно что хочешь добыть — и коров, и овец густорунных, можно купить золотые треноги, коней златогривых — жизнь же назад получить невозможно.

* * *

При юности и красоте мудрость проявляет себя очень редко.

* * *

Всё скоротечно; всего же, что ни цветёт, ни живёт на земле, человек скоротечней.

* * *

Мужчины устают от сна, занятий любовью, песен и танцев быстрее, чем от войны.

* * *

Глупец познает только то, что свершилось.

* * *

Сотни воителей стоит один врачеватель искусный.

* * *

Какое слово ты скажешь, такое в ответ и услышишь.

* * *

Я — тебе, ты — мне.

* * *

Бог находит виновного.

* * *

Гибок язык человека: речей в нем край непочатый.

* * *

Дым отечества сладок.

* * *

Женщину украшает молчание.

* * *

Не навязывай услуг против воли.

* * *

Нет ничего пагубнее женщины.

* * *

Об одном следует говорить, о другом молчать.

* * *

Прекрасное недолговечно.

* * *

Приятны завершенные труды.

* * *

Сделанное и дурак поймет.

* * *

Стыд, о ахеяне! вы забываете бранную доблесть,

Вы, ратоборцы храбрейшие в воинстве! Сам я не стал бы

Гнева на ратника тратить, который бросает сраженье,

Будучи подл, но на вас справедливо душа негодует!

«Илиада»

Периандр

(VII век до н. э. — 587 г. до н. э., Коринф)

Второй по счету правитель, Коринфа, традиционно причисляется к семи древнегреческим мудрецам.

* * *

Наслаждение бренно — честь бессмертна.

* * *

Ничего не следует делать из-за денег.

* * *

На вопрос, почему он остаётся тираном, он ответил: «Потому что отречение и низложение опасны одинаково».

* * *

Ничего не делай за деньги: пусть нажива печётся о наживе.

* * *

Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.

* * *

Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.

* * *

Власть народная крепче тирании.

* * *

В счастье будь умерен, в несчастье разумен.

* * *

К друзьям и в несчастье будь неизменен.

* * *

Сговора держись.

* * *

Тайн не выдавай.

* * *

Наказывай не только за проступок, но и за намерение.

* * *

В старании — всё.

* * *

Главное в жизни — конец.

Солон

(ок. 640 г. до н. э., Афины — 559 г. до н. э., Афины)

Афинский политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции.

* * *

Кто для многих страшен, тот многих должен бояться.

* * *

От богатства рождается пресыщение, а от пресыщения — наглость.

* * *

Молчание скрепляет речь, а своевременность скрепляет молчание.

* * *

Ничего слишком!

Питтак

(651 г. до н. э. — 559 г. до н. э.)

Древнегреческий мудрец, один из «семи мудрецов».

* * *

Дело умных — предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых — управляться с бедой, когда она пришла.

Задумав дело, не говори о нем: не удастся — засмеют.

* * *

Человека выказывает власть.

* * *

Трудно человеку быть хорошим.

Корысть ненасытна.

* * *

С неизбежностью и боги не спорят.

Фалес

(ок. 640 г. до н. э., Милет — ок. 545 г. до н. э., Милет)

Древнегреческий философ и математик, представитель ионической натурфилософии.

* * *

Познай самого себя.

* * *

Поручись — и пострадаешь.

* * *

Худших везде большинство.

* * *

Что трудно? — Познать самого себя.

Что легко? — Давать советы другим.

Биант

(625 г. до н. э., Приена — 540 г. до н. э., Приена)

Древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из «семи мудрецов».

* * *

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, — ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов — другом.

* * *

Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.

* * *

Жизнь надо размеривать так, будто тебе осталось жить и много, и мало.

* * *

Все свое ношу с собой.

Феогнид

(ок. 546 г., Мегара — год смерти неизвестен)

Древнегреческий лирический поэт, аристократ, участник политической борьбы, долго жил в изгнании. Под его именем сохранилось две книги наставительных «Элегий».

* * *

Завещаю: ни в чем не усердствуй.

* * *

Во всем выбирай середину.

Тот же увидишь успех, что и трудясь тяжело.

* * *

Трудно разумному долгий вести разговор с дураками.

Но и все время молчать — сверх человеческих сил.

Эзоп

(ок. 620 г. до н. э., Несебыр — ок. 564 г. до н. э., Дельфы, Фокида, Греция)

Полумифический древнегреческий баснописец. Его считают основоположником жанра басни; по его имени названа иносказательная манера выражения мыслей, которой пользуются до наших дней, — эзопов язык.

* * *

Исправить злого человека невозможно, он может изменить только вид, но не нрав.

* * *

Необходимо либо вовсе не приближаться к царям, либо говорить им лишь то, что им приятно.

* * *

Огонь, женщина и море — три бедствия.

* * *

Плохо придется всем людям, когда каждый потребует своего.

* * *

Истинный друг познается в несчастье.

«Дурной человек» творит и будет творить зло, несмотря ни на что.

* * *

Те, на кого надеешься, могут погубить, а те, кем пренебрегаешь, — спасти.

* * *

Если что можно доказать делом, то на это незачем тратить слова.

* * *

С женою будь хорош, чтобы не захотелось ей испытать и другого мужчину.

Убийцы — не те, кто делает кинжалы, а те, кто пользуется их изделиями; так и обо мне злословят не клеветники, а ты, если ты пользуешься их клеветой.

* * *

Мы часто будем жалеть, если все наши желания будут удовлетворены.

* * *

Жизнь все-таки всегда лучше смерти.

* * *

Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелее твоей.

Хилон

(ок. 596 г. до н. э., Спарта — 470 г. до н. э., Пиза, Италия)

Древнегреческий политический деятель и поэт, прославившийся краткостью изречений.

* * *

Хорошо начальствовать учись на своем доме.

* * *

Языком не упреждай мысль.

* * *

На непосильное не посягай.

* * *

Сдерживай язык, особенно в застолье.

* * *

О мертвых либо хорошо, либо ничего.

* * *

Брак справляй без пышности.

* * *

Когда говоришь, руками не размахивай, это знак безумства.

Гераклит

(535 г. до н. э., Эфес, Турция) — 475 г. до н. э., Эфес, Турция)

Древнегреческий философ. Основатель первой исторической или первоначальной формы диалектики.

* * *

Нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

* * *

Все течет, все меняется.

* * *

Да не будем на авось гадать о величайшем!

* * *

Когда все желания людей сбываются — не лучше им.

* * *

Многознание уму не научает.

* * *

Мнения людские — детские забавы.

Если бы счастье заключалось только в телесных удовольствиях, мы назвали счастливыми быков, нашедших горох для еды.

* * *

Наглость надо гасить попроворней, чем пожар.

Пифагор

(ок. 570 г. до н. э., Самос, Греция — ок. 490 г. до н. э., Метапонт, Италия)

Древнегреческий философ-идеалист, математик, основатель пифагореизма, политический, религиозный деятель.

* * *

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом.

* * *

Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные торговать, а самые счастливые — смотреть.

* * *

Делай великое, не обещая великого.

* * *

Из двух человек одинаковой силы сильнее тот, кто прав.

* * *

Начало есть половина всего.

* * *

Не рассуждай с детьми, с женщинами и с народом.

* * *

Старайся прежде быть мудрым, а ученым — когда будешь иметь свободное время.

* * *

Только одно божество может обладать всеобъемлющей мудростью, а человеку свойственно лишь стремиться к ней.

* * *

Статую красит вид, а человека — деяния его.

* * *

Шутку, как и соль, следует употреблять с умеренностью.

Эсхил

(525 г. до н. э., Элефсис, Греция — 456 г. до н. э., Джела, Италия)

Древнегреческий драматург, отец европейской трагедии. Он придумал вид выступлений в театре — трагедию.

* * *

Казаться глупым мудрому не страшно.

* * *

Тех лишь не хулят, кто зависти не стоит.

* * *

Удачливый глупец — большое бедствие.

* * *

Кровь, живущая в воспоминаниях, склеивает века.

* * *

Глас народа опасен, когда за ним истина.

* * *

Я думаю, убитым все равно, спят ли они и поднимутся ли вновь.

* * *

Свершивший да несет последствия дел своих.

* * *

Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?

* * *

Двойною плетью хлещут празднословного.

* * *

Всем тиранам свойственна болезнь преступной недоверчивости друг к другу.

* * *

Хоть плохо мне, но это не причина, чтобы доставлять страдания другим.

* * *

Преуспевающие негодяи невыносимы.

Софокл

(ок. 496 г. до н. э., Колон — 406 г. до н. э., Афины)

Выдающийся древнегреческий драматург, автор трагедий, один из трех (Эсхил, Еврипид, Софокл) знаменитейших литераторов античной эпохи.

* * *

Много говорить и много сказать не есть одно и то же.

* * *

Кто ищет — тот находит.

* * *

Не в мудрости заключается сладость жизни.

* * *

Непреклонный нрав скорей всего сдается.

Зенон Китийский

(ок. 334 г. до н. э., Китион, Кипр) — ок. 262 г. до н. э., Афины, Греция)

Древнегреческий философ, основоположник стоической школы.

* * *

Любовь — это стремление к сближению, вызванное видимостью красоты.

* * *

Жить надо согласно с природой, и это то же самое, что жить согласно с добродетелью.

* * *

Друг — это наше второе я.

* * *

У нас для того два уха и один рот, чтобы мы больше слушали и меньше говорили.

Еврипид

(480 г. до н. э., Греция — 406 г. до н. э., Древняя Македония)

Древнегреческий трагик, представитель новой аттической трагедии.

* * *

Не умершего следует вам оплакивать, а рождающегося для тяжкой борьбы с тяготами жизни.

* * *

Уста клялись; ум клятвою не связан.

* * *

Менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание.

* * *

Если ты ценишь свою жизнь, помни, что и другие не меньше ценят свою.

* * *

Истинное мужество — осторожность.

* * *

Король должен помнить три вещи: что он управляет людьми, что он обязан управлять ими согласно с законами, что он не вечно будет управлять.

* * *

Звание свободного человека дороже всего.

* * *

Когда божество хочет наказать человека, оно прежде всего лишает его рассудка.

* * *

Кто знает, может быть жить, это значит умереть, а умереть — жить.

Сократ

(ок. 470 г. до н. э., Афины — 399 г. до н. э., Афины)

Античный мыслитель, первый афинский философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.

* * *

Я знаю, что я ничего не знаю.

* * *

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

* * *

Я ем, чтобы жить, а другие люди живут, чтобы есть.

* * *

Глупость собственного изобретения никогда не предпочитай дельному совету.

* * *

Кто мудр, тот и добр.

* * *

Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.

* * *

Заговори, чтоб я тебя увидел.

* * *

В каждом человеке — солнце. Только дайте ему светить.

* * *

Это удивительно: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько он имеет друзей — настолько они не в цене.

* * *

Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.

* * *

Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.

* * *

Злой человек вредит другим без всякой для себя пользы.

* * *

Лучшая семья — это когда жена слепая, а муж глухой.

* * *

Женишься ты или не женишься — все равно раскаешься.

* * *

Обязательно женись. Если попадется хорошая жена — станешь счастливым, а если плохая — станешь философом.

Демокрит

(ок. 460 г. до н. э., Абдеры — 370 г. до н. э., Абдеры)

Древнегреческий философ, один из основателей атомистики и материалистической философии.

* * *

Богат тот, кто беден желаниями.

* * *

Жизнь без праздников — это длинный путь без заезжего двора.

* * *

Спрашивать о причине вещей то же, что искать начало бесконечного.

* * *

Слово — тень дела.

* * *

Или ничто не истинно, или истинное нам неизвестно.

* * *

Пусть женщина не рассуждает: это ужасно.

* * *

Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости.

* * *

Не слово, а несчастье есть учитель глупцов.

* * *

Не стремись все знать, чтобы не оказаться невеждой.

* * *

Прекрасное постигается путем изучения и больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда.

* * *

Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.

* * *

Смелость — начало дела, но случай — хозяин конца.

* * *

Кому попался хороший зять, тот приобрел сына, а кому дурной — тот потерял и дочь.

Антисфен

(ок. 440 г. до н. э., Афины — 365 г. до н. э., Афины)

Древнегреческий философ, родоначальник и главный теоретик кинизма, одной из самых знаменитых сократических школ.

* * *

Какая наука самая необходимая? — Наука забывать ненужное.

* * *

Все, кто стремится к добродетели, друзья между собой…

* * *

Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.

* * *

Надо запастись либо умом, чтобы понимать, либо веревкой, чтобы повеситься.

* * *

Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои ошибки.

* * *

Хороший человек достоин любви.

* * *

Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами за это будут благодарны.

Аристипп

(435 г. до н. э., Кирена, Ливия — 356 г. до н. э., Кирена, Ливия)

Древнегреческий философ из Кирены, основатель киренской, или гедонической, школы, ученик и друг Сократа.

* * *

Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установлением и обычаем.

* * *

Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.

* * *

Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.

* * *

Человеку, говорил Аристипп, принадлежит лишь настоящее, а не прошлое и будущее: прошлое ушло, а наступит ли будущее — неизвестно.

Платон

(427 г. до н. э., Древние Афины — 347 г. до н. э., Древние Афины)

Древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Платон — первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью.

* * *

Все находятся в войне со всеми как в общественной, так и частной жизни, и каждый с самим собой.

* * *

Надежды — сны бодрствующих.

* * *

Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей.

* * *

Все, что вызывает переход из небытия в бытие, — творчество.

* * *

Хорошее начало — половина дела.

* * *

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

Не золото надо завещать детям, а наибольшую совестливость.

Диоген

(412 г. до н. э., Синоп, Турция — 323 г. до н. э., Коринф, Греция)

Древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников.

* * *

Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец — самый опасный из ручных животных.

* * *

Влюбленные мыкают горе себе на радость.

* * *

Когда Александр Македонский сказал Диогену: «Проси у меня, чего хочешь.» Диоген ответил: «Не заслоняй мне солнца».

* * *

На вопрос, откуда он, Диоген сказал: «Я — гражданин мира».

* * *

На вопрос, почему люди подают милостыню нищим и не подают философам, он сказал: «Потому что они знают: хромыми и слепыми они, может быть, и станут, а вот мудрецами никогда».

Аристотель

(384 г. до н. э., Стагира, Фракия — 322 г. до н. э., Халкида, остров Эвбея)

Древнегреческий философ. Ученик Платона. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики.

* * *

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

* * *

Счастье — на стороне того, кто доволен.

Конец ознакомительного фрагмента.