Похожие книги

Ведущаяся против нашей цивилизации информационно-психологическая война набирает все большие обороты. Прозападная политическая, экономическая и информационная агентура старается изо всех сил, чтобы опорочить наше великое советское прошлое, очернить отца народов Сталина, вылить побольше грязи на сталинскую экономическую систему, что позволила нам одержать Победу в 1945-м и вывела нас на уровень передовых стран мира. Эта книга дает отпор этому информационному террору со стороны либеральных и советофобских иуд, раскрывает сокровенную правду, которую они так боятся и замалчивают от нас – правду о сталинском «экономическом чуде», о прогрессивной модели мобилизационного развития страны, о том, каких больших успехов с ее помощью можно добиться в современных условиях. В «лихие 90-ые», развалив СССР, враги народа загнали нас в яму, из которой мы мучительно выбираемся многие годы. Это сенсационное исследование неминуемо вызовет истерику у нашей «пятой колонны», ведь оно доказывает: чтобы наконец-то «подняться с колен», нужно взять все самое лучшее из опыта победной сталинской эпохи. Именно по такой модели динамично развивается современная Республика Беларусь, лидера которой Александра Лукашенко вслед за Сталиным благодарный народ назвал отцом своего Отечества (батькой). Задавая вопрос: «Как нам преодолеть экономическое отставание и вырваться вперед?», автор приводит читателя к ответу: УЧИТЬСЯ У ОТЦА НАРОДОВ СТАЛИНА И БАТЬКИ ЛУКАШЕНКО!

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии `Жизнь замечательных людей`, осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют свою ценность и по сей день. Писавшиеся `для простых людей`, для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.

«Известно, что Писемский ведет свое духовное происхождение от Гоголя: „Мертвые души“ и „Тысяча душ“ объединены не только сходством заглавия, но и внутренними особенностями литературной манеры. И здесь, и там – картины быта, яркость жанра, сатирические приемы, физиология русской общественности. Калинович соблазнам богатства подпал не в меньшей степени, чем самозваный помещик Чичиков, владелец мертвого. Правда, Калиновича автор потом возродил, сделал его, в должности вице-губернатора, энергичным искоренителем зла, но и тогда не освободил его от сухости сердца, не говоря уже о том, что обновление героя оказалось так же неубедительно и неудачно, как и попытка Гоголя нарисовать положительные образы…»