Сила защитного слова, или Заговоры на все случаи жизни

Ирина Иванова, 2010

Заговоры не случайно относят к одному из проверенных веками способов разрешения трудных ситуаций. В старинных магических формулах заключена огромная внутренняя энергетика слова и звука, с помощью которой наши предки воздействовали на реальность. Заговорами на Руси пользовались с незапамятных времен, их записывали и передавали изустно из поколения в поколение, с их помощью пытались решить практически все проблемы – и личные, и материальные, и бытовые, и медицинские… Эта книга представляет собой сборник заговорных текстов на все случаи жизни, включая и руководство по их применению. На ее страницах каждый из вас найдет для себя что-то полезное, узнает нечто интересное, получит информацию к размышлению… Верьте себе, прислушивайтесь к своим индивидуальным ритмам, к своему внутреннему голосу, положитесь на мудрость сил природы и свою собственную интуицию. Поверьте в чудо – и тогда оно непременно произойдет.

Что такое заговор

В давние времена, оказавшись в сложной жизненной ситуации, человек, как правило, обращался либо к религии, либо к магии, а иногда и к тому и другому одновременно (тем более что граница между тем и другим часто оказывается достаточно условной).

Заговорные словесные формулы издавна применялись в самых разных сферах жизни и при самых разных случаях. Заговоры записывали и передавали изустно из поколения в поколение, придумывали и переделывали, приписывали им чудодейственные свойства и прибегали к ним тогда, когда уже, казалось бы, ничто другое не поможет. Так что же такое заговор? Почему для одних это маразм и бессмыслица, для других — досужее развлечение, а для третьих — надежда и спасение?

Как при произнесении заговоров происходит процесс исцеления — сказать трудно: на первый взгляд, это не поддается объяснению. Но возможно, что слово, которое изначально принадлежит к духовному, высшему началу, каким-то образом материализуется в теле человека и влияет на его внутреннюю структуру, благодаря чему и происходит процесс исцеления или исправления биополя.

Иногда сложно бывает объяснить, почему утихает боль или останавливается кровь, стоит лишь «пошептать» на больное место, почему с помощью магических слов и нехитрых ритуалов решаются самые серьезные и запутанные проблемы… Да, помогают заговоры не всем и не всегда, но чего греха таить: часто и официальная медицина оказывается бессильна перед той или иной болезнью. А народные способы лечения, в том числе и лечение словом, замечательны еще и тем, что не требуют научных доказательств и обоснований. Можно лишь строить предположения, почему заговоры «работают», а можно и не мудрствовать, а просто положиться на собственную веру и на возможность чуда. Впрочем, и научные исследования в этой области уже начали проводиться — хотя бы о влиянии слова на структуру и свойства воды. Как бы то ни было, испокон веков и по сей день лечение заговорами — неотъемлемая и, пожалуй, самая важная часть народной медицины.

Магия звуковых построений

Если мы откроем словарь славянской мифологии, то найдем там следующее определение: «Заговор — это разновидность заклинательной поэзии, фольклорная словесная формула магического характера, рассчитанная на немедленное достижение результата, предотвращение нежелательного явления или осуществление желания. Заговоры функционируют главным образом в устной форме, однако могут фиксироваться и письменно…»^[1]

Первые письменно зафиксированные заговоры на русском языке восходят к глубокой древности и относятся к VIII–IX векам. Многочисленные тексты заговоров сохранились в рукописных сборниках и следственных делах о колдовстве, но еще больше заговорных текстов дошли до наших дней в устной форме. Эти тексты долго и кропотливо собирали по отдаленным уголкам и глухим деревням ученые-исследователи. А кто знает, сколько заговоров осталось неизвестными, невысказанными, сколько еще тайн хранит эта область магических знаний?

Итак, заговор — это особая, энергетически заряженная словесная конструкция, в которой действует не только и не столько смысл произносимых слов, сколько звуки в этих словах и сочетание этих звуков, звуковые вибрации особой тональности и интонации. Заговорами на Руси пользовались с незапамятных времен, с их помощью пытались решить практически все проблемы — и личные, и материальные, и бытовые, и медицинские… Так появились заговоры «личные» и заговоры «общинные», заговоры любовные, семейные, детские, хозяйственные, охотничьи, торговые, денежные и т. д.

Почти забытая традиция

Когда-то, видимо, все заговоры представляли собой обширные и продолжительные магические ритуалы, но затем, в силу изустной традиции, многое забылось, потерялось, и до нынешних времен дошли только тексты, а то и вовсе отрывки некогда длинных заклинаний. Все эти магические слова в незапамятные времена имели строгий обрядовый канон, то есть в каждом конкретном случае обращались к определенному божеству, духу или стихии, совершали ряд необходимых действий и сопровождали эти действия особыми словами. Но проходили века, язычество постепенно вытеснялось христианством, и многие древние ритуалы были до неузнаваемости искажены или вовсе забыты. Древние слова, которые на протяжении долгих поколений произносились в конкретных случаях (например, на защиту дома или избавление от болезней), остались. Их продолжали произносить, хотя сложных ритуальных действий, изначально предусмотренных, никто уже и не предпринимал.

Все заговоры можно очень условно разделить на несколько видов: молитвословья, заклинания, зазывы, наговоры, шептанья, обереги, насылы, сбросы, привороты и отвороты (присушки и отсушки). Хотя, по большому счету, все эти заговорные формы не сильно отличаются друг от друга — просто в разных областях, в разных местностях и в разное время эти словесные формулы именовались по-разному.

Многие заговоры, которые были составной частью древних целительных и магических обрядов, дошли до наших дней в искаженном или в усеченном виде. А с распространением христианства многие языческие заговоры тесно переплелись с молитвами, и бывает уже сложно на первый взгляд отличить одно от другого.

Заговоры на Руси существовали с древних, языческих времен, и в более древних славянских заговорах, обращенных к языческим божествам и духам стихий, разумеется, не было словосочетания «раб Божий», не было «зааминивания» в конце, не было обращений к святым или мученикам…

Практически все древнеславянские целительные практики сопровождались «заповедными словами», особыми, выверенными на протяжении веков словесными формулировками. Они произносились целителем, находившимся с глазу на глаз с больным, или самим больным в полнейшем одиночестве.

Заговоры можно как произносить самим для собственных целей, так и обращаться к другому человеку, чтобы для вашей пользы магические слова произносил он. Считается, что заговор, произнесенный кем-либо другим (знахаркой, колдуном, целителем), более эффективен, нежели произнесенный самостоятельно. Как правило, заговоры на приобретение чего-либо (на прибавление, на получение, на рост) можно произносить и самостоятельно. А заговоры на избавление (исцеление, уменьшение, иссякание) лучше всего произносить на другого человека, помогая ему в его делах. Если вы читаете заговор на другого человека или сами обращаетесь за помощью, выбирайте тех людей, кто верит вам и кому доверяете вы. При этом, разумеется, вы сами должны верить в свои силы.

Заговоры от детских болезней раньше обычно произносила или мать ребенка, или бабка-повитуха, или специально приглашенная знахарка — впрочем, это были не просто заговоры, а ритуалы разной степени сложности. А простыми, бытовыми, заговорами — от бородавок, от ушиба, от кровотечения, от трясовицы (лихорадки), для защиты дома или, например, при встрече с волком — в старину владел практически каждый человек.

Согласно старинным языческим поверьям, все болезни бывают двух видов: одни рождаются от воды, от лесу, от могилы, от земли и т. д., другие же происходят от порчи недобрых людей. Поэтому при обряде исцеления следует обращаться либо к духам стихий, либо к неведомой силе мироздания.

Типы и структура заговоров

Все заговоры делятся на повседневные (бытовые) и приуроченные к какому-либо дню в календарном цикле или важному событию в жизни человека (рождественские, крещенские, свадебные, при рождении ребенка, при проводах, при въезде в новый дом и т. д.). Повседневные заговоры бывают целительные (от лихорадки, от сглаза, от зубной боли, от укуса змеи и т. д.), хозяйственные (связанные со скотоводством, разведением скота, земледелием и т. д.), любовные, промысловые (пастушеские, пчеловодческие, охотничьи и т. д.), ситуативные (при поисках или зарытии клада, при сборе целебных трав) и так далее…

Практически любой заговор строится на так называемой формуле подобия — утвердительной либо отрицательной: «как это дерево сохнет, так бы и раб такой-то по мне сох…», «как узелок сгниет, так и бородавка уйдет…», «как луна прибывает, так и у рабы Божьей деньги в доме прибывают…», «как не гнется и не ломается это дерево, так и не хворал бы раб Божий…» и так далее. Утвердительные формулы, как мы видим, используют для создания, привлечения, возвращения, прибавления, а отрицательные — для избавления, уменьшения, исцеления.

Кроме того, изначальный посыл, сама цель заговора может быть «позитивной» (вылечить человека, обеспечить ему успех, оградить от внешних посягательств) и «негативной» (причинить вред, нанести урон другому человеку, наслать порчу).

Исходя из всего этого, все заговоры делятся на две большие группы:

1. Заговоры на избавление (от порчи, от болезни, от тоски, от невезения, от житейских проблем).

2. Заговоры на приобретение (исполнение желаний, получение защиты, удачи в делах, обретение чьей-то любви и поддержки).

Практически все заговорные тексты обладают достаточно четкой структурой (иногда она может видоизменяться, а определенные части этой структуры могут и вовсе отсутствовать):

• Молитвенное вступление.

• Зачин.

• Эпическая часть (с описанием определенных обрядовых действий: реальных либо символических).

• Непосредственное выражение желания, приказа или просьбы.

• Концовка, закрепка, или «зааминивание» — своеобразная «магическая печать».

Зачин считается наиболее «факультативным» элементом заговорного текста: восточнославянская традиция знает и более короткие тексты, которые начинались сразу с третьего элемента, а в украинской традиции практически представлены только такие «усеченные» тексты. Существует и совершенно «усеченная» форма заговоров — в них нет обращения к каким-то определенным высшим силам, а есть только пояснение своего действия с называнием необходимого результата («как тому сучку чернеть и желтеть, так и чирью моему сохнуть…»).

Существуют и вовсе бессловесные магические ритуалы, вроде сжигания вещи в огне, бросания ее в воду, закапывания в землю, разламывания прутика или протыкания восковой фигурки. Однако словесное объяснения своих действий, «закрепление» словом делает ритуал более осмысленным и ощутимым, что, в свою очередь, значительно повышает его эффективность. Ведь слово, если оно заряжено мыслеформой или сильной эмоцией, обладает мощным эффектом, и с помощью правильно произнесенных слов многого можно достичь.

Как действуют заговоры

Наверняка все вы уже знаете и понимаете, что наша мысль материальна. Злым словом можно не только причинить страшное зло человеку, но и убить его. Точно так же доброе слово лечит не только душу, но и избавляет от физических недугов. Любой звук, который мы слышим или произносим сами, — это энергия, вибрация. При многократном произнесении молитвы или заговора тело человека и его сознание отключаются, и мозг начинает работать на интуитивном уровне. Именно эта огромная сила слова и звука используется в заговорах.

Заговоры имеют собственный ритм и темп, собственную интонацию. Слова и интонация заговора рассчитаны на то, чтобы каждое слово словно врезалось в подсознание. Произношение заговора обычно плавное, тягучее, с сильно выделенными гласными звуками — и это тоже имеет немаловажное значение, потому что особенности произношения призваны усилить воздействие заговорного слова на наше подсознание.

Вода в заговорах

Наиболее часто используемым элементом при всех заговорах является обыкновенная вода. Будучи наговоренной, она получает чудодейственную силу и способность снимать всякую хворь. Для этого воду пьют, умываются или омываются ею, обрызгивают ею жилище, детей, животных, поливают урожай… Считалось, что целебная сила такой воды еще больше возрастает, если «пропустить» воду через дверную скобу, «слить» ее с креста или иконы, опустить в нее комок глины, уголек из печки, камешек или кремень, а наиболее целебная вода получается, если окунуть в нее «громовую стрелу» — сплавленный ударом молнии песок — одну из тех таинственных стрел, которыми стреляет с неба в чертей Бог во время грозы. Подобных поверий бытовало множество, но все же слово оставалось наиболее значимым и мощным инструментом воздействия и преображения энергетической структуры.

Заговаривание воды сродни получению «святой воды» в церкви, ведь вода — это удивительная и пока еще малоизученная субстанция, идеально впитывающая любую информацию, любые мыслеобразы и слова. Сейчас уже научно доказано, что вода обладает способностью кардинально менять свою структуру и свойства под воздействием негативных или позитивных слов и вибраций, становясь либо «мертвой», либо «живой», исцеляющей. И с помощью такой наговоренной, заряженной воды можно действительно лечить, оздоравливать, ускорять рост растений и так далее. Так что, по-видимому, всем известное «превращение воды в вино» — это не такая уж и выдумка…

Примечания

1

Грушко Е. А., Медведев Ю. М. Словарь славянской мифологии. Нижний Новгород, 1995.