Похожие книги

В данном материале автор детально разбирает принципы, по которым в нашей стране работают деструктивные технологии. Как это стало возможно, и почему государство не может этому противостоять? В отсутствии государственной идеологии, принятой на законодательном уровне, и абсолютной свободы слова, не только информационная среда, но и вообще гуманитарная сфера, включая образование, становятся буквально «гуляй-полем», где в качестве единственного регулятора выступает мораль. А, как мы понимаем, основной задачей капитализма является демонтаж морали как таковой, подобная социальная конструкция становится в нашей стране не просто страшной брешью в обороне, но и самой уязвимой точкой. Естественно, наши противники, открыто объявившие нас врагами, не могли не воспользоваться теми возможностями, которые наша «ахиллесова пята» в виде незащищенной гуманитарной сферы предоставляет.

Многие писатели-фантасты прошлого века в своих произведениях пытались предсказать, каким образом будет развиваться человечество в условиях полной автоматизации производства, или, проще говоря, освободившись от какого-либо труда. К дню сегодняшнему мы уже подошли к этой точке очень близко – в сфере обеспечения человечества пищей трудится уже всего в районе 2% населения планеты. Но чем же будут заниматься люди, освободившись от необходимости трудиться? Добавим к этому еще и абсолютную свободу, наступившую сегодня в связи с развитием сети Интернет, и, по сути, формирование, так называемого, открытого информационного общества. Советские фантасты наивно полагали, что человечество массово перейдет в созидательную сферу – проще говоря, займется искусством, развитием гуманитарных и технических знаний. На практике произошло ровно противоположное – общество выбрало путь стремительной деградации, а в ряде стран и сообществ, и вовсе деструкцией, а порой даже самоликвидацией.

Сравнительный анализ B2B и B2C компаний. Возможен ли переход из одного в другое? Как происходит переход из индустриальной экономической модели, при которой главным является производство, в постиндустриальную, где, непосредственно производство занимает второстепенную роль, и на первый план выходит формирование маркетинговых образов. Автор приводит личные наблюдения и некоторые обобщения из собственного жизненного опыта.

Сегодня в политологических кругах уже сложился устойчивый термин «украинское мышление». Суть его в нарушении традиционных законов логики и некой адаптивности сознания к ситуации, с постоянно меняющейся точкой зрения, в зависимости от выгоды. Кроме последней не существует никаких привязок – ни морально- нравственных, ни религиозных, ни каких-либо традиционных. Данная конструкция мышления позволяет беспроигрышно вести любые дискуссии и даже информационные войны, но по сути своей являющиеся симулякром. Подобная позиция абсолютно неуязвима, так как ее, по большому счету просто нет. Точнее, она плавающая и трудноуловимая. Но главное – за счет непоколебимой, фанатичной (с опорой на идею западной непогрешимости) убежденности в собственной правоте и неприятия любой критики, такой метод мышления блокирует возможность для развития, оставляя, тем самым лишь путь к деградации и дальнейшей самоликвидации. Суть в том, что для носителя подобной модели мышления этот процесс не очевиден и незаметен.

Как формировался выставочный бизнес в новой России и какова ситуация сейчас. Архитектурные или рекламные образы – фундаментальные противоречие и нахождение баланса между ними.

"Перед вами не просто фэнтэзи, но многослойное духовное повествование о судьбах мистиков правителей и народов." "В какого из Богов верить?.. И правильно ли верить во множество богов или же в одного Единого?.. И обязательно ли должно быть это противостояние?.. Как достичь духовного совершенства: уединившись от мира или оставаясь в нем и служа людям?.. Что есть настоящие ценности?.. Эти и другие вопросы, которые актуальны в наши дни также, как и много веков назад, затронуты автором в этой книге. И, в то же время, это увлекательная история, полная приключений, неожиданных поворотов судьбы её героев и ярких событий. И эти вопросы органично вплетены в повествование, или, другими словами, составляют её глубинный слой".В новое издание, кроме романа "Люди и Боги Армора" вошли четыре рассказа из мира Армора, в т.ч. приквел к роману.

Продолжение повести «Анастасия», в которой своеобразным образом накладывается жизненный путь главной героини на реалии современной Украины, с общей последовательной самодеструктивной основой, заложенной как на уровне базовой структуры личности, так и основной идеологемы государства. Весь неизбежный трагизм обеих не просто изложены в художественной форме, но и определены глубинные ментальные причины, благодаря которым сформировалась именно такая модель мышления, с вытекающими из нее характерными поведенческими паттернами.

В книге сравниваются творчество, биографии и судьбы В.М.Шукшина и С.А.Есенина. По сути это первое в своём роде основательное исследование, в котором сделана попытка установить " точки соприкосновения" двух русских национальных гениев. Несомненно , что эта небольшая книга будет интересна и полезна всем, кто интересуется жизнью и творчеством С.А.Есенина и В.М.Шукшина.

Чем принципиально отличается чтение от складывания букв в слова, с дальнейшим складыванием слов в предложения? Уровнем осознания смысла. Так и в искусстве, можно попробовать скопировать западные формы, совершенно не понимая сути. Именно о таком поверхностном копировании нашими архитекторами (если сие явление можно так называть), да и вообще представителями творческой интеллигенции и пойдет речь в данном материале. Именно это, не глубокое, не осмысленное творчество, лишенное какой-либо идеи, кроме обостренного инфантильного желания быть оригинальным любыми средствами, мы и наблюдаем сегодня довольно часто на улицах Москвы, в условиях полной, зияющей концептуальной пустоты. Особенно это касается элитарного зодчества, где инфантильные мотивации творца накладываются на всепоглощающую алчность. Также автор разбирает структуру функционирования этого элитарного «междусобойчика», где все не просто хвалят друг друга за деньги, но и вручают друг другу все мыслимые и немыслимые награды и регалии.

Существует весьма распространенное мнение, что в России с производством дела обстоят не лучшим образом. Подтверждением тому, как правило, служит тот факт, что мы с вами до сих пор не создали конкурентоспособный мобильный телефон и автомобиль. Этим обстоятельством, естественно, пользуются определенные политические силы в своих корыстных целях, последовательно доказывая, как им кажется, умственную неполноценность русского народа, а заодно и всей славянской цивилизации. Вы, наверняка, и сами не раз слышали подобную точку зрения. Однако, ничто не может быть дальше от истины, и лишь человек с очень ограниченными умственными способностями, и в меру этого обстоятельства, крайне не осведомленный, способен поверить в подобное.

Вынужден сразу сделать оговорку, дабы избежать различных домыслов по прочтении данного материала. Я родился в обычной советской семье и не пользовался никакими привилегиями того общественного строя – мои родители не были членами партии и не занимали какие-либо высокие должности. В период так называемого «формирования первоначального капитала» они так же были далеки от бизнес- и тем более от криминальных процессов.

Современный человек ежедневно потребляет огромное количества рекламных сообщений. По мере нарастания плотности информационной среды (в меру промышленного перепроизводства), рекламные посылы становятся все агрессивней – повелительные наклонения уже стали нормой. Например, известный слоган: «ешь, пей, жуй» – уже не предлагает нам совершать эти незамысловатые действия, а буквально приказывает, причем, заметьте, даже не в очень вежливой форме, обращаясь на «вы». То, что на первый взгляд может показаться глупостью, на самом деле имеет гораздо более глубокий смысл. В данном случае рекламируемый товар – продукт западного производства, и зрителю буквально приказывают его потреблять! Именно при помощи таких скрытых, но агрессивных технологии в общественное сознание и внедряется западный образ жизни с ее системой ценностей. И если кто-то сегодня считает, что на него не действует западная пропаганда, или же ее нет вовсе – он очень сильно ошибается.

Он был влюблён в старый Ростов. Любил читать о нём, гулять по старым улочкам, представлял себя вышагивающим по его мостовым сто лет назад. Мечтал хоть одним глазком увидеть город таким, каким он был в начале двадцатого века. И не подозревал, что мечты могут сбыться самым неожиданным образом и иметь самые серьёзные последствия.

Проработав во многих компаниях выставочной отрасли, пообщавшись с огромным количеством людей, думаю, что могу позволить себе сделать некоторые обобщающие выводы. А именно, о постоянных спорах вокруг функционального и эстетического назначения выставочного стенда. Как ни парадоксально, но большинство людей, задействованных в данной отрасли, не являются специалистами, то есть не имеют профильного архитектурного, художественного, строительного образования. Как правило, это самоучки, максимум прошедшие краткие курсы компьютерной графики. Сие прискорбное явление обусловлено довольно низкой оплатой труда в данной сфере. Точнее говоря, окладная часть заработной платы крайне низкая относительно архитектурных или строительных компаний, так как выставочная индустрия основана на тендерах, представляющих собой по сути принцип лотереи. Теоретически за выигранные тендеры специалистам доплачивают, но это только теоретически.

Продолжение исследования темы такого причудливого явления в нашей стране, как "постбизнес". Чем оно отличается от бизнеса традиционного, в чем состоит подмена содержания оболочкой, и почему в формирование этой самой оболочки вовлечены крупнейшие индустрии нашей планеты – об этом и пойдет речь в данном материале. Конечно, автор, в свойственной ему манере, довольно иронично рассматривает примеры из жизни, ибо, если отшелушить эту самую оболочку, сотканную из дорогих аксессуаров, премиальных автомобилей, стилей, имиджей, образов, речевых оборотов, зрелище, предстающее пред нашим взором, чаще всего, оказывается жалким, и даже омерзительным. Однако, мы, вслед за Западом нырнули в это болото свинского потребительского комфорта, заменив им счастье высокоразвитого, высокодуховного человека. Вопрос лишь в том, вынырнем ли, или пойдем на дно, обнявшись с гибнущей (с человеческой точки зрения) западной цивилизацией.

После написания масштабной статьи, раскрывающей такое явление как "постчеловек", я думал, что едва ли напишу что-либо в ближайшее время. Однако жизнь подкидывает сюжеты сама, и вот, пожалуйста – мне посчастливилось лицезреть самый что ни на есть "московский синдром", как частную форму потребительских отношений. Можно было, конечно, озаглавить поярче, вроде "новые интердевочки", но я никогда не гнался за рейтингами, да и вообще, как вы знаете, пишу для интеллектуальной аудитории – а она немногочисленна в любой стране мира. В общем, несмотря на очевидную и даже примитивную проблематику, затронутую в статье, мне удалось отследить источники "заражения". И если девушек со сниженной планкой социальной ответственности из 90-х вдохновлял (а по сути был основным идеологическим драйвером) фильм "Интердевочка", то и нынешних, поверьте, на этот путь направили, убедив, что только так и надо жить. Кто? Зачем? Давайте подумаем, кому сие выгодно.

История своеобразной любви, или же своеобразная история любви. Не так уж и важно, ибо в эпоху постмодерна эти понятия стали столь размытыми, что, пожалуй, уже утратили всякие очертания. И все же, в наш прагматичный век, где доминирующей стала эгоцентричная модель личности, все же, какие-то проявления любви, все же, обнаружить можно. Не каждый их разглядит, но все же они есть. А вот благо ли это или наказание – попробуем разобраться на страницах повести. Все изложенные события имели место быть на самом деле. Изменены лишь имена.

Сегодня российское общество, структурно представляет собой довольно атомизированную картину. Я отнюдь не сгущаю краски и бесконечно далек от критики людей, как проявления матушки-природы или создания Божьего – по отдельности все наши люди просто замечательные. Но капиталистическая система взаимодействия между ними настолько чужда нашей природе, что по сути своей формирует тот ужасающий, и даже часто карикатурный образ, которое мы с вами наблюдаем ежедневно. Так в чем же дело и когда это началось? На мой взгляд объяснение следующее – славянский менталитет не принимает, и вряд ли когда то в полной мере примет капиталистический формат взаимоотношений, основанный на конкуренции индивидов между собой. Лично я глубоко убежден, что концептуальная модель построения общества на идее конкуренции есть не что иное, как вектор развития общества в сторону конфликтов. И эта модель российскому обществу не подходит принципиально.

Сказать, что мы живем в очень интересное время – ничего не сказать. Сегодня мы являемся наблюдателями и участниками фундаментальных парадигмальных сдвигов, и если с причинами более или менее все понятно, то вот последствия представляют неподдельный интерес. Обозначить даже примерно рамки "постмодерна" все еще очень сложно, а уж предсказать ход дальнейшего развития и вовсе не представляется возможным. В искусстве, философии, политике влияние постмодерна уже довольно заметно, но вот разглядеть его очертания в повседневной жизни подчас довольно сложно. А оно, таки, есть. В свойственной мне манере я попытался изложить влияние постмодерна на такое причудливое явление в нашей стране как бизнес. Ну или работа, или служба – кому как удобнее. И здесь очень интересной оказалась эволюция взаимоотношений между участниками процессов, они приобрели совершенно новые рамки, практически полностью от них отказавшись.

Сегодня в определенных столичных кругах бытует мнение, что антипутински настроенные люди являются более интеллектуально развиты, нежели основная часть населения, поддерживающая президента. Это утверждение не просто не верно на 100%, но даже верно противоположное утверждение, которое автор последовательно доказывает в данном материале. Опираясь на принципиальную полярность русского и англо-саксонского культурных кодов. И если в русском в приоритете открытость и смелость, то в англо-саксонском мире, как мы увидим, основополагающими качествами являются лживость и подлость. Так сложилось исторически. Именно поэтому сегодня приверженцы западной системы ценностей, пусть даже непроизвольно, но, в некотором роде «мажут» собственными нечистотами российскую власть. Будь то «коррупция», «нарушение прав человека», «отсутствие свободы слова» – они, в меру собственной «исключительности», переносят свои суровые дефекты на нас. Чем это для них закончится – представить совсем не сложно.

Подробное исследование одной из центральных тем творчества В.Г. Распутина – изображения женских образов – с разработками уроков по теме в 10-11 классах общеобразовательной школы.

В данном материале рассматривается повсеместно насажденная система тендеров, которая, будучи задумана как некая "защита от коррупционных схем", на практике не только породила целое новое окно коррупционных возможностей, но и создало целый "тромб" в "кровеносной системе" российской экономики. Общий вред усугубляется еще и возникновением ряда квазиспециальностей, вроде "специалистов по тендерам", которых начали готовить российские ВУЗы – эти многочисленные специалисты не создают ничего вообще, кроме тонн бюрократических бумаг, многие из которых, в ряде случаев рисуются при помощи графических редакторов. Справедливости ради отметим, что данная система, судя по всему, является переходной, обусловленной объективной необходимостью, от насквозь криминальной к более цивилизованной форме. Но, в данный исторический момент бюрократизация бизнес-процессов идет вразрез с эффективностью.

Едва ли кто-то будет спорить с тем утверждением, что мы живем в тот исторический период, когда мир накачан агрессией под завязку. Многие авторитетные социологи сравнивают день сегодняшний с 1939-м годом, когда Европа накачавшись этой самой агрессией, оказалась не в состоянии удержать ее в своих контурах. Чем это закончилось, мы помним. Но что же происходит сегодня, и почему мы вновь вплотную подходим к этой опасной черте на новом витке исторической спирали? Я попробовал разобрать эту тему в своей новой статье, и, как мне видится, нашел многие первопричины. Скорее всего не все, но, как мне видится, основные.

Учебное пособие-самоучитель для обучающихся 8—11 классов, главная задача которого – попытка ответить на вопрос «Когда и как появилось искусство слова?» Пособие строится на основе системно-деятельностного подхода.

Эта повесть о русской Смуте 1917-1920 гг. запечатлённой глазами ростовского гимназиста и его друзей. Вместе с героями книги вы погрузитесь в атмосферу провинциального города, во время революционной лихорадки 1917 года, отправитесь в Ледяной поход 1918 г. с генералом Корниловым, побываете на фронтах и в тылу Гражданской войны: на сверкающей огнём передовой и в фешенебельных ресторанах старого Ростова, в охваченном паникой Новороссийском порту во время трагедии 1920 года… Эта книга о гражданской войне на Юге России, о трагедии русских людей, не принявших революцию, но, вопреки всему, эта книга с хорошим концом.