Иерусалим. Взлет и крушение Великого города

А. Г. Виноградов

Книга А. Г. Виноградова «Иерусалим. Взлет и крушение Великого города» посвящена локализации, расцвету и гибели метрополии мировой религии. Городу, находившемуся не в безводных пустынях Аравии, а в стране, названной античными авторами «земным Раем». В результате эпохального открытия раскрываются тайны древней истории, подтверждаются сведения еврейских, античных и христианских авторов.

Глава 8 Крестовые походы

В эпоху средневековья Сирия и Палестина в связи с состоявшимися Крестовыми походами и возникновением Иерусалимского королевства оказались в центре интересов, как Востока, так и Запада.

Хотя и считается, что непосредственным поводом для похода в Сирию были притеснения паломников, но нет сведений о массовом паломничестве из Европы в Сирию. Вообще нет никакой информации о паломничествах до 11 века из Ромеи в Святую Землю. Ромейский монах Епифаний, автор первого греческого итинерария в Святую Землю, как считается, составил описание Палестины до Крестовых походов, однако время его жизни нельзя определить с точностью. Большинство греческих описаний путешествий в Палестину относится к 15—17в.

Переход Палестины в 969г. под власть египетской династии Фатимидов, не внес какого-либо существенного изменения в благоприятное положение восточных христиан. Однако, фатимидский халиф ал-Хаким, открыл жестокое гонение на христиан и иудеев на всем пространстве своих владений. По его велению, в 1009 году храмы в Иерусалиме подверглись разрушению. В 1012 году для христиан наступило время терпимости. Между Ромеей и Фатимидами был заключен мир, и ромейские императоры получили возможность приступить к восстановлению храмов. Христианский квартал был обнесен стеной. В 1056 году храм Гроба Господня был закрыт и более трехсот христиан были высланы из Иерусалима. В 1070 году турецкий полководец Атциг направился в Палестину и захватил Эль-Кудс. В целом положение самих паломников не менялось.

К тому же непонятно, почему Ромейская империя, имея возможность в 10в. занять Палестину, все свои силы направляла на Эдессу, Армению, Египет. Никифор Фока отвоевал у арабов Крит, часть Сирии, Антиохию, но не пошел на Иерусалим. Иоанн Цимисхий доходил до Иерусалима, но не взял его. В «Хронографии» Матвея Эдесского 12в. приводится письмо императора Иоанна Цимисхия к Шахан-шаху Великой Армении Ашоту Багратиду во время похода 975г. в Сирию и Палестину.

Император сообщает Ашоту, что «…обложив данью весь восток Персии… взыскали с аравитян следуемую нам дань и взяли y них пленных. Мы выступили в поход, чтобы наказать за высокомерие и гордость Амир-эль-Муменина, повелителя африканцев, называемых Махр-Арапик, который с сильной армией двинулся на нас… Тогда мы овладели внутренними областями их страны, предали мечу жителей многих округов и, поспешно отступив, расположились на зимних квартирах.

С наступлением апреля месяца, собрав всю нашу конницу, мы двинулись в Финикию и Палестину, в погоню за погаными африканцами, которые вторглись в область Шам. Мы выступили из Антиохии со всей нашей армией, прошли через все страны, прежде принадлежавшие нам, снова их покорили, наложили на них тяжелую дань и, в сопровождении несметного числа пленных, дошли до города Гемс. Жители округа, бывшие нашими данниками, вышли к нам навстречу, и приняли нас с почетом. Оттуда мы прошли к Ватолвеку, прозываемому Гелиополисом, городу Солнца, это город весьма обширный, богатый и знаменитый, окруженный грозными стенами. Жители выступили против нас войной, но наши войска обратили их в бегство, предав их лезвию меча. Спустя несколько дней, мы осадили Гелиополис и наши войска взяли в плен много детей, девушек, захватили также сокровища золота, серебра и множество скота. Отсюда мы направились к великому городу Дамаску, с намерением осадить его. Но начальствующий над городом, мудрый старец, прислал нашей царственности послов с большими подарками и умолял нас избавить их от плена, не уводить в рабство, как жителей Ватолвека, и не разорять их областей, как y тех. И принесли они много драгоценных даров, множество великолепных коней и мулов, прекрасную конскую сбрую, оправленную золотом и серебром, и уплатили дань с арабов в количестве 40.000 золотых дахеканов; они взяли y нас воевод, дав письменное обязательство, вечно служить нашей царственности из рода в род, из поколения в поколение… Жители Дамаска клятвенным договором обязались невозбранно платить нам дань, сражаться против наших врагов и провозгласили хвалу в честь нашей царственности и за это мы избавили их от осады. Оттуда мы направились к озеру Тивериады… Мы вознамеривались осадить и этот город, но жители добровольно покорились нашей царственности и, подобно обывателям Дамаска, поднесли нам много подарков, дань в 30.000 золотых, кроме иных приношений. Они просили y нас воевод и, подобно жителям Дамаска, дали подписку верно служить нам, вечно быть покорными и неукоснительно платить дань. Тогда мы избавили их от пленения, не разорили ни города, ни областей и не предали их разграблению, так как здесь была родина святых апостолов. Так было поступлено и с Назаретом… Далее, мы пошли так же к горе Фаворской… Пока мы находились там, к нам пришли из Рамле и Иерусалима просить нашу царственность, пощадить их. Они попросили себе воеводу, сделались нашими данниками и присягнули в верной службе и мы исполнили их просьбу. Мы возымели желание освободить святой гроб Господа нашего Христа от порабощения мусульман. Мы назначили воевод во всех тех областях, которые нам подчинились и платили дань, как то: в Пениаде, называемой Декаполисом, в Генесарете, в Аркея, называемой Птолмией. Жители письменным договором обязались ежегодно и неукоснительно платить дань и находиться y нас в подчинении. Мы дошли до Кесарии, что на берегу моря океана; она подчинилась нам и вступила под наше владычество. И, если бы жившие там поганые африканцы, испугавшись нас, не укрылись в приморских замках, то мы, с Божьей помощью, побывали бы в святом граде Иерусалиме и помолились бы Богу в святых местах. Когда мы узнали о бегстве прибрежных жителей, мы покорили верхнюю часть страны и, подчинив ее греческому владычеству, поставили там своего военачальника. Жителей мы склонили на нашу сторону, непокорных же усмирили силой оружия. Мы двинулись дальше по морскому берегу, по пути, ведущему прямо к Вритону, городу славному и знаменитому, окруженному крепкими стенами, который ныне прозывается Берутом. После жаркой битвы, овладев им, мы взяли в плен тысячу африканцев и в том числе Нусери, полководца Амир-эль-Муминина и прочих знатных князей. В том городе мы поставили воеводу и намеревались идти к Сидону. Но когда сидоняне услыхали об этом, они поспешили прислать к нам старейшин города, которые пришли с мольбой к нашей царственности и в великом страхе просили принять их в наше подданство, чтобы навсегда быть им нашими слугами. Мы вняли их мольбе, исполнили их желание и, взяв с них дань, дали им воевод. Оттуда мы двинулись к древней и сильной крепости Библону, взяли ее приступом и жителей захватили в плен. С огромной добычей и в сопровождении пленных, мы следовали по всем приморским городам и шли по такой узкой, трудной и непроходимой дороге, по которой никакая другая конница не проходила никогда. Мы на пути встречали прекрасные и цветущие города, крепкие замки, в которых находились арабские гарнизоны, брали их приступом, разрушали до основания, a жителей уводили в плен. До прибытия нашего в Траполис, мы выслали вперед конницы Тимаци и Ташхаматаци в ущелье Каререс, ибо до нас дошел слух, что там, в ущелье, засели поганые африканцы… Мы опустошили совершенно всю триполийскую область, уничтожили виноградники, оливковые деревья и сады; мы всюду вносили разорение и все области предали полному разграблению. Находившиеся там африканцы дерзнули выступить против нас войной. Тогда мы напали на них и истребили до последнего. Мы взяли большой город Тчуэл, называемый Габаоном, город Балакайцев, Сихун, a также и знаменитый Берзав (Berzouia) и не осталось ни моря, ни суши вплоть до Рампле и Кесарии, которое не подчинилось бы нам… Мы распространили наше владычество до Вавилона и жителей сделали нашими подданными. Мы в продолжение семи месяцев действовали в тех странах во главе сильной армии, разрушая города и опустошая целые области, и Амир-эль-Муминин не посмел выступить против нас из Вавилона или выслать конницу на помощь своим войскам. И если бы только ни удушливый зной и безводные пути в местностях, близких к Вавилону… мы дошли бы до самого Вавилона… мы разбили на голову этого князя и преследовали его до Египта.

Ныне вся Финикия, Палестина и Асирия освобождены от порабощения мусульман и признали власть византийских греков (вариант перевода 20в. — освобождены от тирании мусульман и подчиняются правителям римлянам). Кроме того, и великая Ливанская гора подпала под нашу власть; все Арабы, жившие там, в огромном количестве попались нам в плен и были розданы нашим всадникам. Мы кротко и гуманно правили Сирией, откуда мы вывели 20.000 душ и поселили в Габаоне… (вариант перевода 20в. — Наше правление в Сирии было мягким, человечным и доброжелательным.)».

Полагают, что письмо написано осенью 975 года и послано с дороги в Константинополь, куда император возвращался, закончив кампанию в Сирии. Хотя никаких византийских греков тогда не было. Сохранилось немного рукописей хроники, наиболее древняя сохранившаяся рукопись датируется началом 17в., тогда как большинство было создано в 19в.

Императору в Константинополе был устроен триумф и перед ним несли «триста мириад», т.е. триста миллионов золотых и серебряных монет, множество предметов из тех же металлов, златотканых материй, ароматов, драгоценного оружия и т. д. После Цимисхия трон в Константинополе перешел законной династии Василий II. Но он, несмотря на то, что был самым прославленным полководцем из всех когда-либо существовавших на Востоке, ни разу не попытался возобновить поход на Святой город. И в дальнейшем никакой заботы о городе ромеи не проявили. Никак ни проявляла себя и Европа.

Палестина с 637г. находилась в руках мусульман. В 969—1077г. у египетских Фатимидов, 1077—98г. у сирийских сельджуков, затем Фатимиды, в 1098г., вновь овладели ей. Никаких событий способных радикально изменить ситуацию, в ней в 1091—95г. не происходило.

В общем, считается, что походы в Палестину шли в 1099—1291г. Непосредственно перед началом первого крестового похода ромейский император Алексей I Комнин был готов положить конец церковному раздору, чтобы получить помощь от латинского Запада. Зашла речь о соборе в Константитинополе для этой цели; папа Урбан II освободил императора от отлучения. Когда в 1091г. Урбан II находился в Кампании, при нем были послы Алексея. В марте 1095г. он еще раз выслушал послов Алексея (на соборе в Пиаченце), а осенью того же года был созван собор в Клермоне (во Франции). В речи, которую произнес Урбан II, политический элемент был отодвинут на задний план перед элементом религиозным. Урбан II проповедовал поход для освобождения от неверных Святой Земли и Гроба Господня. Речь папы 24 ноября 1095г. имела громадный успех: многие тут же дали обет идти против неверных. Во главе движения стала церковь: папа назначил своим легатом при крестоносном войске епископа Адемара пюиского, который одним из первых принял в Клермоне крест. Принявшие крест, как пилигримы, принимались церковью под ее покровительство. Уже зимой с 1095—96 года, благодаря проповеди Петра Амьенского, называемого «Пустынником», собрались большие массы плохо вооруженных пилигримов. Это ополчение под предводительством Петра Амьенского и другого проповедника, Вальтера Неимущего (Готье-нищий), не дававшее себе отчета, где оно проходило, и не приученное к повиновению и порядку, по пути своего прохождения грабило и разоряло страны. В прирейнских городах Трире, Майнце, Шпейере и Вормсе напало на евреев, перебило и разграбило их имущество. Часть толпы достигла Константинополя, но многие погибли ранее. Когда ополчение приблизилось к границам Венгрии, король Каломан соглашался пропустить его и снабдить съестными припасами, если оно не будет позволять себе беспорядков. Ополчение начало опустошать страну, по которой оно проходило. Тогда Каломан напал на него и одним ударом решил участь всего отряда, другой отряд был уничтожен в Чехии князем Брячиславом. Через Болгарию отряды шли как через неприятельскую землю. Численность пилигримов, после всех потерь, доходила до 180 тысяч. Подойдя к Константинополю и расположившись в его окрестностях, пилигримы стали по обыкновению заниматься грабежом. Обеспокоенный император поспешил переправить их в Малую Азию, где они без труда были почти все перебиты турками около Никеи. Петр Пустынник ранее возвратился в Константинополь. Турки, легко покончив с неподготовленными толпами, получили уверенность в такой же легкой победе и над другими ополчениями.

Затем во главе многочисленного и хорошо вооруженного войска пошли граф Раймунд Тулузский и Сен-Жилльский, Гуго Вермандуа, граф Стефан Блуасский и Шартрский, герцог Роберт Нормандский, граф Роберт Фриз Фландрский, герцог Нижней Лотарингии Готфрид Бульонский, Боэмунд Тарентский. Число воинов, собравшихся разными путями в Константинополе, доходило до 300 тысяч. В Константинополе большая часть вождей признали свои будущие завоевания, как части империи, в ленной зависимости от Алексея, признали его главой похода и дали ему соответствующую присягу (только граф Тулузский не уступил).

В апреле 1097г. пилигримы перешли Босфор. В мае 1097г. крестоносцы осадили Никею. Султан пытался прийти на помощь осажденным, однако его войско было рассеяно рыцарями в двух упорных сражениях и отброшено вглубь Малой Азии. В июне 1097 года Никея сдалась. Новой столицей султаната Рума стала Конья.

Собрав 150 тысячную армию сельджуки в третий раз напали на пилигримов в северной Фригии, в долине Дорилея (Dorylaeum, Δορύλαιον), города который имел большое значение как средоточие дорог. Они были вновь разбиты и обращены в бегство. Здесь пилигримы разделились на два отряда: одни направились на юг, к Тарсу, другие пошли на северо-восток, чтобы, обойдя Таврские горы, спуститься к Антиохии. Победа пилигримов заставила турок очистить западную часть Малой Азии и отойти внутрь страны, после чего Ромее представилась полная возможность восстановить свою власть на малоазиатском побережье.

Алексей Комнин самостоятельно начал вытеснять сельджуков из Вифинии, Пафлагонии, Фригии.

Ромейская империя предоставила крестоносцам некоторое количество воинских соединений, которые, однако, не выходили за пределы Антиохии. Ромея не принимала никакого участия в завоевании Сирии и Палестины.

Двигаясь далее, через Филомелий, Иконий, Гераклею, Тиану, Кесарею Каппадокийскую пилигримы нашли себе союзников в князьях Малой Армении, которых они стали всячески поддерживать. Балдуин Фландрский, отделившись от главного войска, овладел Эдессой, бывшей под протекторатом Ромеи. В октябре 1097г. пилигримы осадили Антиохию, которую им удалось взять лишь в июне 1098г. Боемунд Тарентский, следуя примеру Балдуина, сделался антиохийским князем. Ни в Эдессе, ни в Антиохии пилигримы уже не приносили вассальной присяги Комнину. Крестоносное ополчение насчитывало теперь не более 120 тысяч. Когда пилигримы завладели Антиохией, их энтузиазм ослаб. Целый год они провели в бездействии, во взаимных спорах и распрях; они как бы совсем забыли о главной цели своего предприятия. Брат французского короля Гуго Вермандуа и Стефан Блуа вообще посчитали миссию исполненной и удалились в свое отечество. Получивший Антиохию Боэмунд также бросил войска и не пошел дальше. В это самое время Эль-Кудс перешел от сельджуков в руки египетского халифа.

К Эль-Кудсу пилигримы пошли 7 июня 1099г. Их было не более 20 тысяч.

Уильям Сакстон: «Книга Ираклийцев. 172…В день 7 Июня 1099 года, Христиане стали лагерем около Святого Града Иерусалима. Здесь было очень много людей, их численность вместе, как мужчин, так и женщин составляла 40 000, среди которых было 20 000 пехотинцев, однако это были очень умелые воины. Кавалеристов же было не более 1 500. Все же остальные были немощными, больными людьми, женщинами или стариками. В городе было 40 000, которые были очень умелыми, яростными бойцами, которые пришли сюда из городов и крепостей, расположенных вокруг, и они были лучшими бойцами, которых выбрали из самых доблестных мужей, которых только можно было найти…».

15 июля 1099г. Эль-Кудс был взят приступом. Власть получил герцог Нижнелотарингский Готфрид Бульонский. Патриархом Иерусалима избран был пизанский архиепископ Адальберт. После этого герцоги Нормандский, Фландрский, граф Сен-Жилльский увели свои войска в Северную Сирию, где они смогли бы сесть на корабли, чтобы плыть к Константинополю, или занять Триполи. Они увели с собой двадцать тысяч человек. В Палестине, у Готфрида, было не более 200 рыцарей и до двух тысяч воинов. Но после битвы под Аскалоном он обеспечил завоевания пилигримов.

Завоеванная страна, так как она была конечным пунктом похода в Сирии, получила соответствующее наименование Иерусалимского королевства.

Иерусалимское королевство в Сирии состояло из земель собственно королевства и вассальных государств: княжества Антиохия, графств Триполи и Эдесса.

Трактат «О земле Иерусалимской и ее обитателях» приводит другие земли: «О короле и баронах. Кроме того, в стране Иерусалимской есть латинский король, который принял корону и скипетр от патриарха и которому подчиняются все народы, обитающие в этой стране… Его бароны обеспечены землями и по повелению его выступают на войну; каждый из них имеет определенное число рыцарей, прикрепленных для защиты земель, наследия Господа и их собственного наследного удела.

О магнатах и баронах. Наиболее выдающиеся бароны: правитель Береники и Бейрута, правитель Сидона, правитель Хайфы, правитель Кесарии, правитель Тивериады, который является правителем Галилеи, граф Иоппы и Аскалона, правитель Монте-Реале и всех земель, что за Иорданом, правитель Зиболима, правитель Ассура, правитель Вифинии.

О городах, которые входят в королевство. Иерусалим, Тир, Акра и Неаполь подчиняются королю напрямую, а не через какого-либо правителя.

О князе Антиохийском и графе Триполи. Князь Антиохийский и граф Триполи находятся вне владений Иерусалимского королевства, однако они королевские люди и соблюдают принесенную ему присягу. Все они имеют определенное число воинов, которых им следует держать конно и оружно, ибо постоянно приходится противостоять сарацинам».

Первые короли Иерусалима были бедны, а их поселения редки и малочисленны, хронисты беспрестанно сожалеют о том, что воины первого крестового похода, в большинстве своем вернулись в Европу. Сам Святой Град был практически пустым, пятнадцать лет спустя заселена лишь центральная улица, и то лишь крестоносцами, всего там жило лишь несколько сотен человек (хотя считается, что в 1180г. в Иерусалиме было 100 тысяч жителей).

С весны 1099г. пилигримы вели войну с ромеями из-за приморских городов. Флот Патриарха Иерусалима (архиепископа Пизы) принялся грабить ромейские владения в Ликии и Памфилии между Родосом и Патарой.

О полном разрыве Алексея I Комнина с пилигримами говорить нельзя. Император не отказывал пилигримам в посильной помощи. В целом отношения с империей остались мирными. Разрыв состоялся между императором и правившим в Антиохи Боэмундом Тарентским, назначенным Ромеей «великим доместиком Востока». После занятия Антиохии дальнейший поход империю не интересовал, так как объявленную цель он уже выполнил. Судьба Палестины имела в данный момент интерес второстепенный.

В это же время, в 1099—1100г., ромейская армия проследовала через юго-восточное и южное побережье Малой Азии, вошла в Киликию и заняла Мараш. Киликийская Армения признала суверенитет Ромеи.

В 1101г. Боэмунд напал на эмира Сивасского Мелика-Гази Данишменда, был захвачен в плен, где содержался около четырех лет. Летом того же года войско пилигримов предприняло поход в надежде освободить пленника, но потерпело поражение под Синопом.

В 1100—1г. в Малую Азию явилось второе большое крестоносное войско из Ломбардии, Германии и Франции, во главе которого шло много знатных и богатых рыцарей. Оно прошло Иконию, после направилось к Гераклее, взяло Анкару, перешедшую под власть Ромеи, и направилось не в Палестину, а к Неокесарее в Малой Азии. Под Мерзиваном было остановлено силами Данышмендов.

Матвей Эдесский: «Хронография. 3.5. В это время великий франкский граф Пуату пришел с огромной армией и, пройдя римские и греческие земли во главе 300 тысяч всадников, достиг с этим огромным войском Константинополя. Управляя такой великой армией, граф Пуату надменно разговаривал с греческим императором, обращаясь к нему «эпарх» вместо «император», хотя сам он был молодым мужем двадцати лет. Император Алексей и все греки очень опасались его… Затем Алексей переправил графа и его армию через Средиземное море в Каппадокию, затратив на это много средств, и отправил греческие отряды сопровождать их.…Он приказал своим командирам вести их через разоренные земли. Через 15 дней эти командиры привели франков в земли безводные, где не было ничего, кроме пустыни и узких горных теснин. Вода там была белой от извести и очень соленой. Император же дошел до того, что приказал подмешивать известь в хлеб и затем давать этот хлеб франкам. Таким образом, франки страдали от голода и лишений много дней, и болезни распространились в их рядах. Причиной всего был греческий император, ненавидевший франков, ибо они дали ему клятву, но не выполняли ее.…

6. В это время султан Востока Кылыч-Арслан, узнав о передвижении франков, написал об этом эмиру Данишменду в Неокесарею, а также прочим эмирам. Затем он выступил против франков во главе огромной армии. Две армии встретились на равнине Олоси.… Посреди происходящего предводитель греков бежал.…Когда граф Пуату увидел, что его отряды были перебиты, он стал горько плакать. Когда битва усилилась, и франки стали повсюду отступать, граф бежал с 400 всадниками. Его армия в 300 тысяч человек была полностью уничтожена турками… Он торжественно поклялся вернуться и отомстить персам, а также императору греков, ибо вся Персия была наводнена пленными, взятыми в сражении с войсками графа Пуату».

Принято считать Данишмендов — турками, мусульманами. Но Матвей Эдесский пишет: «Хронография. 3.21.… Данишменд, великий эмир страны римлян. Он был армянином по происхождению, добрым мужем, благодетелем для людей, сочувствующим христианской вере…». Монеты Данишмендов не арабские. На одной их стороне изображен Иисус Христос, на другой стороне греческими литерами выбито: «Мелик-Гази, царь Романии и Анатолии».

В 1102г. Данишмендиду удалось захватить столицу Рума Конью, которую он удерживал до 1116 года, тогда же пилигримы взяли Акку, Берит и Сидон.

Матвей Эдесский: «Хронография. 3.4. граф Сен-Жилль решил напасть на город Триполи. Он имел под своим началом 100 тысяч воинов. Когда он достиг Константинополя, император Алексей щедро одарил его и переправил вместе с войском через Средиземное море… Тогда султан Кылыч-Арслан выступил и яростно атаковал франков в окрестностях Никеи, перебив их бесчисленное множество, составляющее более 100 тысяч человек. Сен-Жилль бежал с 300 воинами и укрылся в Антиохии. Остальные франки погибли от турецкого меча, тогда как их жены и дети были уведены в Персию в качестве пленников…».

В 1104г. христианские князья потерпели полное поражение в битве при Харране. Матвей Эдесский: «Хронография. 3.18. В год 553 армянской эры граф Эдессы и Жослен собрали войска и двинулись против города Харрана. Они направились к Антиохии и призвали великого графа франков Боэмунда, а также Танкреда; кроме того, они привели армянские отряды и таким образом собрали огромную армию. Затем они устремились к Харрану и осадили его… После этого персы выступили против франков с огромной армией, во главе которой стояли Джекермиш, эмир Мосула, и Сукман, сын Артука. Когда вожди франков узнали об этом, они возрадовались и выступили против персов. Совершив двухдневный переход от города, они остановились у местечка Ошут… Персы победили франков… Вся земля была залита кровью и покрыта трупами более чем 30 тысяч христиан, и эта местность обезлюдела. Граф Эдесский и Жослен были захвачены и уведены в плен, тогда как два других франкских вождя вместе с их отрядами понесли небольшие потери…».

А ромеи вернули часть Киликии с сильными крепостями Тарс, Адана, Мопсуестия и Лаодикею, занятую герцогом Боэмундом. Не имея возможности противостоять в Азии, Боэмунд отплыл в Италию. Возвращение Боэмунда в Италию было встречено с большим энтузиазмом. Папа Пасхалий II, дал ему рекомендательные письма к королям французскому и немецкому. Его проповедь имела полный успех в Ломбардии, Франции и Германии, в его армии были также англичане и испанцы. Генуя, Венеция и Пиза предложили флот. Его экспедиция против ромеев, получила одобрение церкви, и обрела достоинство крестового похода за освобождение Гроба Господня и Иерусалима. Но это означает, что Иерусалим в 1104г. находился во власти ромеев. Собрав войско, в 1107г. Боэмунд начал враждебные действия против Ромеи. План его заключался в повторении кампании его отца, Роберта Гвискара, в 1081 году. То есть взять Диррахий, и затем через Салоники идти на Константинополь. В Киликии его войска взяли Мопсуэстию и Тарс. Но поход Боэмунда оказался неудачным. Он потерпел под Диррахием поражение и в 1108г. вынужден был заключить мир. Боэмунд признал себя вассалом императора, он отказался от Киликии, Лаодикеи и провансальских владений, обязался передать Антиохию ромеям. Вассалом императора был признан владевший Антиохией Танкред. Папа Пасхалий II пошел на уступки ромеям в южной Италии.

В 1109г. пилигримы взяли Триполи.

Матвей Эдесский: «Хронография. 3.44. В тот же год прибрежный город Триполи был захвачен христианами. После одиннадцатилетней осады жители были измотаны яростными приступами и долгой блокадой. И Балдуин, король Иерусалимский, а также Бертран, родственник великого графа Сен-Жилля, подвергли их страшным лишениям. Поэтому жители Триполи призвали графа Антиохии Танкреда и передали ему свой город. Тогда король Иерусалимский и Бертран объявили Танкреду войну, ибо это они осаждали Триполи. В этой ситуации вмешались их патриарх и епископы и примирили обе стороны, после чего Танкред возвратился в Антиохию. Король Иерусалимский снарядил против Триполи флот и, закрыв город и с суши и с моря, начал великую осаду. Триполи был предан огню, а жители города были преданы мечу, из-за чего улицы были затоплены кровью. Франки захватили великое множество золота и серебра и увели множество пленников в свою страну».

В 1118г. с малочисленным, но закаленным войском Иерусалимский король выступил в поход на Египет. Его армия дошла до Эль-Фарамы, первого египетского города, который, сдался без боя. Балдуин продолжил движение к восточному рукаву Нила. Абу-эль-Феда: «В тот год, говорил Ибн Халликан, Балдуин Франкский выступил на Египет!».

В Малой Азии шло наступление империи. В 1113г. поход Алексея I Комнина на Рум через Манганы, Василаки, Дорилей к Акроину. И его победа над сельджуками под Акроином. В 1116г. Алексей I Комнин разгромил сельджуков во Фригии и опустошил район султанской столицы Иконии. В 1118г. императорские войска прошли к Дорилею, Аморию, Филомилию, Иконию. Затем в 1119г. Иоанн II Комнин взял Лаодикею и Созополь. Одновременно с 1116г. шла русско-византийская война. Владимир Мономах поддержал своего зятя императора Леона Диогена и Алексей I уступил ему ряд городов на Дунае. После убийства Леона ромеями русская армия идет до Адрианополя. Мир между Русью и Ромеей подписан лишь в 1119г. В 1130—35г. шли походы императора Иоанна II Комнина на эмират Данышмендов, взятие им Кастамон, Гангр, признание эмиром зависимости от империи. В 1136г. разгром Киликийской Армении и присоединение её владений к империи. В 1137г. пилигримы Антиохии признали себя вассалами императора, он вторгся в Северную Сирию и взял Алеппо, Хаму, Хомс, Апамею и Сесер. 1139г. поход Иоанна II в Каппадокию, в 1140г. поход в Сирию. В 1141г. послание Иоанна II папе Римскому, в котором он для воссоздания Римской империи хотел уступить папе духовную власть. 1146г. ромеи под Акроином и у Гаиты разбили Рум, осадили Иконий.

В 1144г. эмир Мосула взял Эдессу. В ответ состоялся 2-Крестовый поход (1147—49г.). Цель, которую предстояло достигнуть Второму крестовому походу, была строго определена. Задача состояла в том, чтобы отнять Эдессу. А император Мануил I вел тогда войну с норманнским Сицилийским королевством. В 1147г. сицилийский король заключил союз с африканскими мусульманами, завладел островом Корфу и опустошили Фивы и Коринф. В 1154г. Мануил I захватил Бари, покорил почти всю Апулию и Калабрию, в 1155г. занял Анкону, В 1156г. Мануил разгромлен силами Венеции, Сицилийского королевства и Священной Римской империи. В 1157г. совершен набег сицилийских норманнов на Константинополь. В 1158г. прошла эвакуация ромейских войск из Италии. В

В 1158г. после похода Мануила I состоялось признание Киликийской Армении, Антиохией и Иерусалимским королевством сюзеренитета императора. В 1159г. поход Мануила I против Рума, через города Атталия, Лоранда, Филомелий, Примнес, Китион. 1160г. победа ромейских войск у Дорилея. В 1161г. император Мануила I женился на дочери антиохийского князя Марии. В 1167г. иерусалимские войска заняли северный Египет, но через год были изгнаны войсками Салах-ад-дина.

Война султанов Икония и Сиваса. Потерпев несколько поражений, султан Кылыч-Арслан в 1162г. явился в Константинополь и отдался под власть императора Мануила I. В 1174г. Кылыч-Арслан свергнул с престола сивасского эмира Зу-н-Нуна. Все его владения вошли в состав Румского султаната. В 1175г. возвращение Ромей Тарса, Аданы, Мопсуэстии, Дорилея и Сувлея. В 1176г. разграбление сельджуками Тралл, Лули, Антиохии Фригийской. Мануил I укрепил важный, занимающий выгодное стратегическое положение город Атталия на южном берегу Малой Азии. По его приказу были проведены также фортификационные работы и возведен мост в Абидосе, при входе в Геллеспонт. В 1180г. занятие Китиона, Созополя сельджуками, нападение на Атталию. 1181г. занятие Киликийской Арменией Аданы и Мопсуэстии, в 1183г. занятие Киликийской Арменией Тарса, последнего опорного пункта империи в Киликии. Восстания в Филадельфии, Прусе, Никеи, Лопадии. В 1185г. отпадение Кипра, на котором утвердился Исаак Комнин.

В 1187г. эмир Мисра Салах-ад-дин нанёс поражение пилигримам при Хаттине, захватил Иерусалим и большую часть королевства. Столицей королевства стала Акра.

Роберт из Осера: «Патриарх Ираклий вместе с бесчисленным множеством клириков, принадлежащих к разным орденам монахов, а также толпой мужчин и женщин от мала до велика, покинули Иерусалим. Одни устремились в Антиохию, другие — в Александрию, чтобы оттуда плыть на Сицилию. Почти все латиняне бросили город, что же до сирийцев и тех, кто принадлежал к различным сектам: георгиан, якобитов, греков, армян, — то они остались под властью турок».

Конец ознакомительного фрагмента.