Значение слова «ефод»

• Ефо́д или эфо́д (ивр. ‏אֵפוֹד‏‎, эфод) — существует несколько значений данного слова:

  В древнем Израиле — часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Ефод изготовляли из двух полотнищ дорогой материи, сотканной из золотых нитей, виссона (тонкого кручёного льна) и шерсти голубого, пурпурного и червлёного цветов. Он покрывал только грудь и спину (см. казула). Переднее и заднее полотнища соединялись на плечах двумя нарамниками, на каждом из которых крепился оправленный в золото камень оникс с именами колен Израилевых (Исх. 28:6—14, Исх. 39:2—7). На ефоде золотыми цепочками крепился наперсник, небольшой квадратный кусок ткани из шерсти и льна, на котором были закреплены двенадцать различных драгоценных камней с именами 12 колен Израиля; в наперсник также вкладывались урим и туммим — предметы, при помощи которых первосвященник от имени народа или царя вопрошал Бога (Чис. 27:21). По-видимому, именно в этой связи упоминается ефод в 1Цар. 23:6—23; 30:7.

  Простой льняной Ефод (эфод бад), который принадлежал к облачению прочих священников (1Цар. 22:18). Такой Ефод носил юный Самуил (1Цар. 2:18). В Ефод был облачён и Давид, когда перевозил ковчег завета в Иерусалим (2Цар. 6:14).

  1. На ассирийских клинописных табличках XIX в. до н. э. и в угаритских текстах XV в. до н. э. упоминается эпаду — одежда, которую носили преимущественно женщины.

  В некоторых местах Библии ефод упоминается в сочетании с домашними идолами (терафимами) — Суд. 17:5; 18:14-20; Ос. 3:4. В этих случаях речь может идти об одеянии идола и, возможно, о самом идоле (Суд. 8:27).

  Отец Ханниила, князя из колена Манассии (Чис. 34:23).

Источник: Википедия

• ефо́д

  1. библейск. истор. в древнем Израиле — часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении ◆ Неясно, покрывал ли ефод спину первосвященника, облегая его тело наподобие жилета, или же располагался только спереди. И. Р. Тантлевский, «Введение в Пятикнижие», 2000 г.

Источник: Викисловарь