Неточные совпадения
Пришел дьячок уволенный,
Тощой, как спичка серная,
И лясы распустил,
Что счастие
не в пажитях,
Не в соболях,
не в золоте,
Не в дорогих камнях.
«А в чем же?»
— В благодушестве!
Пределы есть владениям
Господ, вельмож, царей земных,
А
мудрого владение —
Весь вертоград Христов!
Коль обогреет солнышко
Да пропущу косушечку,
Так вот и счастлив я! —
«А где возьмешь косушечку?»
— Да вы же дать сулилися…
Есть законы
мудрые, которые хотя человеческое счастие устрояют (таковы, например, законы о повсеместном всех людей продовольствовании), но, по обстоятельствам,
не всегда бывают полезны; есть законы немудрые, которые, ничьего счастья
не устрояя, по обстоятельствам бывают, однако ж, благопотребны (примеров сему
не привожу: сам знаешь!); и есть, наконец, законы средние,
не очень
мудрые, но и
не весьма немудрые, такие, которые,
не будучи ни полезными, ни бесполезными, бывают, однако ж, благопотребны в смысле наилучшего человеческой жизни наполнения.
Бывали градоначальники истинно
мудрые, такие, которые
не чужды были даже мысли о заведении в Глупове академии (таков, например, штатский советник Двоекуров, значащийся по «описи» под № 9), но так как они
не обзывали глуповцев ни «братцами», ни «робятами», то имена их остались в забвении.
"
Мудрые мира сего! — восклицает по этому поводу летописец, — прилежно о сем помыслите! и да
не смущаются сердца ваши при взгляде на шелепа и иные орудия, в коих, по высокоумному мнению вашему, якобы сила и свет просвещения замыкаются!"
Когда мы мним, что счастию нашему нет пределов, что
мудрые законы
не про нас писаны, а действию немудрых мы
не подлежим, тогда являются на помощь законы средние, которых роль в том и заключается, чтоб напоминать живущим, что несть на земле дыхания, для которого
не было бы своевременно написано хотя какого-нибудь закона.
Она
не дослушала, отошла прочь, села возле Грушницкого, и между ними начался какой-то сентиментальный разговор: кажется, княжна отвечала на его
мудрые фразы довольно рассеянно и неудачно, хотя старалась показать, что слушает его со вниманием, потому что он иногда смотрел на нее с удивлением, стараясь угадать причину внутреннего волнения, изображавшегося иногда в ее беспокойном взгляде…
Сердцеведением и
мудрым познаньем жизни отзовется слово британца; легким щеголем блеснет и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает свое,
не всякому доступное, умно-худощавое слово немец; но нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово.
Но
мудр тот, кто
не гнушается никаким характером, но, вперя в него испытующий взгляд, изведывает его до первоначальных причин.
И оказалось ясно, какого рода созданье человек:
мудр, умен и толков он бывает во всем, что касается других, а
не себя; какими осмотрительными, твердыми советами снабдит он в трудных случаях жизни!
И никакой правитель, хотя бы он был
мудрее всех законодателей и правителей,
не в силах поправить зла, как <ни> ограничивай он в действиях дурных чиновников приставленьем в надзиратели других чиновников.
Думают, разве мы
не патриоты?» На такие
мудрые замечания, особенно насчет мнения иностранцев, признаюсь, ничего нельзя прибрать в ответ.
Но та, сестры
не замечая,
В постеле с книгою лежит,
За листом лист перебирая,
И ничего
не говорит.
Хоть
не являла книга эта
Ни сладких вымыслов поэта,
Ни
мудрых истин, ни картин,
Но ни Виргилий, ни Расин,
Ни Скотт, ни Байрон, ни Сенека,
Ни даже Дамских Мод Журнал
Так никого
не занимал:
То был, друзья, Мартын Задека,
Глава халдейских мудрецов,
Гадатель, толкователь снов.
Мудро сказал кошевой; и, как голова козацкого войска, обязанный приберегать его и пещись о войсковом скарбе,
мудрее ничего он
не мог сказать.
— Слушай, пан! — сказал Янкель, — нужно посоветоваться с таким человеком, какого еще никогда
не было на свете. У-у! то такой
мудрый, как Соломон; и когда он ничего
не сделает, то уж никто на свете
не сделает. Сиди тут; вот ключ, и
не впускай никого!
Если Цезарь находил, что лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме, то Артур Грэй мог
не завидовать Цезарю в отношении его
мудрого желания. Он родился капитаном, хотел быть им и стал им.
Видя мое доброе согласие с Пугачевым, он думал употребить оное в пользу; но
мудрое намерение ему
не удалось. Я стал было его бранить за неуместное усердие и
не мог удержаться от смеха. «Смейся, сударь, — отвечал Савельич, — смейся; а как придется нам сызнова заводиться всем хозяйством, так посмотрим, смешно ли будет».
«Взволнован, этот выстрел оскорбил его», — решил Самгин, медленно шагая по комнате. Но о выстреле он
не думал, все-таки
не веря в него. Остановясь и глядя в угол, он представлял себе торжественную картину: солнечный день, голубое небо, на площади, пред Зимним дворцом, коленопреклоненная толпа рабочих, а на балконе дворца, плечо с плечом, голубой царь, священник в золотой рясе, и над неподвижной, немой массой людей плывут
мудрые слова примирения.
Он употреблял церковнославянские слова: аще, ибо, паче, дондеже, поелику, паки и паки; этим он явно, но
не очень успешно старался рассмешить людей. Он восторженно рассказывал о красоте лесов и полей, о патриархальности деревенской жизни, о выносливости баб и уме мужиков, о душе народа, простой и
мудрой, и о том, как эту душу отравляет город. Ему часто приходилось объяснять слушателям незнакомые им слова: па́морха, мурцовка, мо́роки, сугрев, и он
не без гордости заявлял...
— Нет, — упрямо, но
не спеша твердил Федор Васильевич, мягко улыбаясь, поглаживая усы холеными пальцами, ногти их сияли, точно перламутр. — Нет, вы стремитесь компрометировать жизнь, вы ее опыливаете-те-те чепухой. А жизнь, батенька, надобно любить, именно — любить, как строгого, но
мудрого учителя, да, да! В конце концов она все делает по-хорошему.
Я, разумеется,
не советую «с волками жить — по-волчьи выть», как советует старинная и политически
мудрая пословица.
Умом он понимал, что ведь матерый богатырь из села Карачарова, будучи прогневан избалованным князем,
не так,
не этим голосом говорил, и, конечно, в зорких степных глазах его
не могло быть такой острой иронической усмешечки, отдаленно напоминавшей хитренькие и
мудрые искорки глаз историка Василия Ключевского.
Одни считали ее простой, недальней, неглубокой, потому что
не сыпались с языка ее ни
мудрые сентенции о жизни, о любви, ни быстрые, неожиданные и смелые реплики, ни вычитанные или подслушанные суждения о музыке и литературе: говорила она мало, и то свое,
не важное — и ее обходили умные и бойкие «кавалеры»; небойкие, напротив, считали ее слишком мудреной и немного боялись. Один Штольц говорил с ней без умолка и смешил ее.
«Живи, как Бог велит, а
не как хочется — правило
мудрое, но…» И он задумался.
Она теперь только поняла эту усилившуюся к ней, после признания, нежность и ласки бабушки. Да, бабушка взяла ее неудобоносимое горе на свои старые плечи, стерла своей виной ее вину и
не сочла последнюю за «потерю чести». Потеря чести! Эта справедливая,
мудрая, нежнейшая женщина в мире, всех любящая, исполняющая так свято все свои обязанности, никого никогда
не обидевшая, никого
не обманувшая, всю жизнь отдавшая другим, — эта всеми чтимая женщина «пала, потеряла честь»!
Он так обворожил старух, являясь то робким, покорным
мудрой старости, то живым, веселым собеседником, что они скоро перешли на ты и стали звать его mon neveu, [племянником (фр.).] а он стал звать Софью Николаевну кузиной и приобрел степень короткости и некоторые права в доме, каких постороннему
не приобрести во сто лет.
Он удивлялся,
не сообразив в эту минуту, что тогда еще он сам
не был настолько
мудр, чтобы уметь читать лица и угадывать по ним ум или характер.
— Я настолько «
мудра», брат, чтоб отличить белое от черного, и я с удовольствием говорю с вами. Если вам
не скучно, приходите сегодня вечером опять ко мне или в сад: мы будем продолжать…
—
Не думаю, Марья Алексевна. Если бы католический архиерей писал, он, точно, стал бы обращать в папскую веру. А король
не станет этим заниматься: он как
мудрый правитель и политик, и просто будет внушать благочестие.
Мудрые правила — со всеми быть учтивым и ни с кем близким, никому
не доверяться — столько же способствовали этим сближениям, как неотлучная мысль, с которой мы вступили в университет, — мысль, что здесь совершатся наши мечты, что здесь мы бросим семена, положим основу союзу. Мы были уверены, что из этой аудитории выйдет та фаланга, которая пойдет вслед за Пестелем и Рылеевым, и что мы будем в ней.
Муж в церкви, скажут нам
мудрые православия,
не может быть подозреваем, как и Цезарева жена!
Да, ты прав, Боткин, — и гораздо больше Платона, — ты, поучавший некогда нас
не в садах и портиках (у нас слишком холодно без крыши), а за дружеской трапезой, что человек равно может найти «пантеистическое» наслаждение, созерцая пляску волн морских и дев испанских, слушая песни Шуберта и запах индейки с трюфлями. Внимая твоим
мудрым словам, я в первый раз оценил демократическую глубину нашего языка, приравнивающего запах к звуку.
Но, помолчав немного, матушка слегка зевнула, перекрестила рот и успокоилась. Вероятно, ей вспомнилась
мудрая пословица:
не нами началось,
не нами и кончится… И достаточно.
Я искал истины, но жизнь моя
не была
мудрой, в ней
не господствовал разум, в ней было слишком много иррационального и нецелесообразного.
— А ты, зятюшка,
не очень-то баб слушай… — тайно советовал этот
мудрый тесть. — Они, брат, изведут кого угодно. Вот смотри на меня: уж я, кажется, натерпелся от них достаточно. Даже от родных дочерей приходится терпеть… Ты
не поддавайся бабам.
Те
мудрые, которые боятся безумия и отречения,
не достигают вершин знания.
По гностическим учениям истина открывается
мудрым, а
не младенцам.
Стихи Вольтеровы на сей случай к датскому королю во свидетельство осталися, что похвалою даже
мудрому законоположению спешить
не надлежит.]
Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин, могучий и правдивый,
мудрый и кроткий, вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас
не могут, судя по себе, без варварства.
— Что я тебе отвечу?
Не знаю. Думаю, что есть, но
не такой, как мы его воображаем. Он — больше,
мудрее, справедливее…
Так что я, который намеревался просить разъяснений по этому поводу и даже
не прочь был вступить в спор, я сразу же убедился, что самое лучшее в этом случае — это последовать
мудрому правилу:
не тронь навоза —
не воняет.
Таблица умножения
мудрее, абсолютнее древнего Бога: она никогда — понимаете: никогда —
не ошибается.
Но счастье
не в каменных палатах обитает, сказал какой-то философ, и это
мудрое изречение оправдалось на нас.
Я, милостивый государь, человек
не простой; я хочу, чтоб
не я пришел к знанию, а оно меня нашло; я
не люблю корпеть над книжкой и клевать по крупице, но
не прочь был бы, если б нашелся человек, который бы знание влил мне в голову ковшом, и сделался бы я после того
мудр, как Минерва…
Без сомнения, это были доклады
не особенно
мудрые, но ведь для чимпандзе, по части мудрости,
не особенно много и требуется.
Александров и вместе с ним другие усердные слушатели отца Иванцова-Платонова очень скоро отошли от него и перестали им интересоваться. Старый
мудрый протоиерей
не обратил никакого внимания на это охлаждение. Он в этом отношении был похож на одного древнего философа, который сказал как-то: «Я
не говорю для толпы. Я говорю для немногих. Мне достаточно даже одного слушателя. Если же и одного нет — я говорю для самого себя».
Он даже
не глядел на них, произнося свои веские
мудрые ученые слова…
Впоследствии я
не раз вспоминал эти его
мудрые слова, а тут
не до них было, под веселой козой!
Брачная жизнь развратит меня, отнимет энергию, мужество в служении делу, пойдут дети, еще, пожалуй,
не мои, то есть разумеется,
не мои;
мудрый не боится заглянуть в лицо истине…
Державство этому, поверьте, нисколько
не помеха, ибо я
не знаю ни одного государственного учреждения, которое
не могло бы быть сведено к духу евангелия;
мудрые государственные строители: Хименесы [Хименес Франциско (1436—1517) — испанский государственный деятель, с 1507 года кардинал и великий инквизитор.], святые Бернарды [св. Бернард Клервосский (1090—1153) — деятель католической церкви аскетического направления.], святые Людовики [св. Людовик — король Франции в 1226—1270 годах, известный под именем Людовика IX.], Альфреды [св. Альфред.
— Мы все созданы, — заговорил отец Василий снова назидательным тоном, —
не для земных наших привязанностей, а для того, чтобы возвратиться в лоно бога в той духовной чистоте, каковая была вдохнута первому человеку в час его сотворения, но вы вашим печалованием отвращаетесь от того. В постигшем вас горе вы нисколько
не причастны, и оно постигло вас по
мудрым путям божиим.