Неточные совпадения
Обычай «крутить свадьбу уходом» исстари за Волгой ведется, а держится больше оттого, что в тамошнем крестьянском быту каждая девка, живучи
у родителей, несет долю нерадостную. Девкой в семье дорожат как даровою работницей и замуж «честью» ее отдают неохотно. Надо, говорят, девке родительскую хлеб-соль отработать; заработаешь — иди куда хочешь. А срок дочерних заработков длинен: до тридцати лет и больше она повинна
у отца с матерью в работницах
жить.
Дети
у них не
жили, одну ее сохранил Господь, и крепко любили
родители белокурую дочку свою.
— Не о чем тебе, Алексеюшка, много заботиться. Патап Максимыч не оставит тебя. Видишь сам, как он возлюбил тебя. Мне даже на удивленье… Больше двадцати годов
у них в дому
живу, а такое дело впервой вижу… О недостатках не кручинься — не покинет он в нужде ни тебя, ни
родителей, — уговаривал Пантелей Алексея.
Повалятся архиерею в ноги да в голос и завопят: «Как
родители жили, так и нас благословили — оставьте нас на прежнем положении…» А сами себе на уме: «Не обманешь, дескать, нас — не искусишь лестчими словами, знаем, что в старой вере ничего нет царю противного, на то
у Игнатьевых и грамота есть…» И дело с концом…
Года полтора молодые-то
прожили, сыночка Бог дал, тут
у жены родитель-от и помри…
А была б я дочь отецкая, да
жила б я в миру
у хороших
родителей, не выдали б они меня замуж, разве сама бы охотой пошла.
Неточные совпадения
Много и долго говорил в этом духе Карл Иваныч: говорил о том, как лучше умели ценить его заслуги
у какого-то генерала, где он прежде
жил (мне очень больно было это слышать), говорил о Саксонии, о своих
родителях, о друге своем портном Schönheit и т. д., и т. д.
Двадцать пять верст показались Аркадию за целых пятьдесят. Но вот на скате пологого холма открылась наконец небольшая деревушка, где
жили родители Базарова. Рядом с нею, в молодой березовой рощице, виднелся дворянский домик под соломенною крышей.
У первой избы стояли два мужика в шапках и бранились. «Большая ты свинья, — говорил один другому, — а хуже малого поросенка». — «А твоя жена — колдунья», — возражал другой.
— Вот — соседи мои и знакомые не говорят мне, что я не так
живу, а дети, наверное, сказали бы. Ты слышишь, как в наши дни дети-то кричат отцам — не так, все — не так! А как марксисты народников зачеркивали? Ну — это политика! А декаденты? Это уж — быт, декаденты-то! Они уж отцам кричат: не в таких домах
живете, не на тех стульях сидите, книги читаете не те! И заметно, что
у родителей-атеистов дети — церковники…
В доме какая радость и мир
жили! Чего там не было? Комнатки маленькие, но уютные, с старинной, взятой из большого дома мебелью дедов, дядей, и с улыбавшимися портретами отца и матери Райского, и также
родителей двух оставшихся на руках
у Бережковой девочек-малюток.
Там всегда
жили мои
родители, там был
у них дом, проданный, когда я был еще мальчиком.