Исихастские (безостановочные) перегонки с «изначальным опозданием» в русле парадоксальной интенции могут вогнать мысль в ступор, субстанциализировав её тем самым перед воязыковлением и при условии, что опровергнут её
бергсонианский характер (то есть текучий в своём софистическом соблазне скорейшего опосредованного воязыковления).