Введение
Во все времена актуальными остаются вопросы воспитания и общения с ребенком, особенно необходимость донести об этом понятно и доходчиво, без лишних сложных формулировок и методов. Много уже написано об этом, но все же — можно многое добавить, уточнить, разъяснить.
В этой книге я постараюсь показать, что ребенок отличается от нас, взрослых, лишь нехваткой жизненного опыта — и так же, как мы, имеет право на уважение, собственное мнение, на то, чтобы его выслушали и поняли. Как часто, забывая об этом, мы изматываем ребенка нотациями и наставлениями, тщательно скрывая не только от него, но и от себя свои собственные несовершенства. Говоря о бережном отношении к ребенку, также следует подчеркнуть невозможность равнять всех детей под одну гребенку, необходимость учитывать уникальные свойства каждого.
Многие мысли в этой книге навеяны книгой Януша Корчака — талантливого врача, воспитателя, защитника детей, добровольно принявшего мученическую смерть в газовой камере фашистского концлагеря, которую называют Библией по воспитанию детей. Мысли Корчака о детях, их правах и потребностях, о необходимости чуткого отношения к ним, об уважении их достоинства, о принципиальном отношении к вопросам совести и морали привели меня к написанию данной книги, поскольку за ними стоят истории сотен детей, прошедших через его руки.
Вера в силы, добрые начала и разум ребенка, вера в человека, ограничение своевластия воспитателей — все это не только сделало руководимые Я. Корчаком воспитательные учреждения образцовыми, но актуально и применимо в наши дни.
Современники Я. Корчака отмечали, что он превратил наблюдение за ребенком в науку. Наблюдения вдумчивого педагога, систематически углубляемые знания о детях служили не только разработке теоретических положений, но и решению конкретных воспитательных задач.
Я. Корчак систематически интересовался литературой и педагогической мыслью России. «Из писателей больше всего я обязан Чехову — гениальному диагносту и клиницисту общества» — писал он. Я. Корчак высоко ценил А.С. Макаренко, назвав его книги — настоящей педагогикой.
Он в популярной форме излагал свои педагогические взгляды и был врагом формальных увещеваний. «Я думаю, — писал он, — многие дети вырастают в отвращении к добродетели потому, что ее безустанно внушают, перекармливая хорошими словами».
Я. Корчак умел разговаривать с детьми, разъяснять им самое сложное в человеческих отношениях, всегда находил подходящие примеры, образы, облекал свои мысли в убедительные, точные слова.
История свидетельствует о том, что трагической стороной деятельности Я. Корчака, как педагога, было несовпадение педагогических идеалов с действительностью, отрыв воспитания от жизни и истины. Это можно наблюдать и сейчас.
Но самое большое счастье для Я. Корчака, да и для нас, — совпадение задач воспитания с задачами общества, когда потребности педагогики и жизни во многом пересекаются.
Как говорил А.С. Макаренко: «Настоящая педагогика — это та, которая повторяет педагогику всего нашего общества».
Я. Корчак был глубоко убежден в том, что создание разумной системы воспитания детей, основанной на знании их возрастных и индивидуальных особенностей, возможно лишь в нормальных общественных условиях.
«Многие наши ошибки, — по словам Я. Корчака, — происходят от того, что мы имеем дело с детьми принуждения, рабства, крепостничества, испорченными, обиженными, бунтующими; приходится с трудом догадываться, какие они на самом деле и какими могут быть».
Постараюсь донести Вам, как важны настрой и установки родителей, пересмотр традиционных ошибочных мнений и заученных «воспитательных» шаблонов, а также моральным аспектам поведения не только детей, но и самих родителей.
Взрослея, дети начинают воспринимать разговоры с родителями как нечто ненужное. Подросток сам все знает и умеет, он готов на любые поступки и не нуждается в советах родственников. Тем более что чаще всего (нужно это признать) беседы с ними взрослых перерастают в чтение нотаций. Часто родители не понимают проблем подростков.
Некоторые дети делятся своими переживаниями в дневниках, социальных сетях или со сверстниками. Но признать то, что твой ребенок тебе не доверяет, больно. Чтобы вырваться из этой западни, нужно стать другом своему ребенку.
Многие ли из нас задумывались, о чем думает ребенок? Часто внутренний мир малыша остается для нас загадкой, пока он не начинает облекать свои переживания и впечатления в более или менее связные слова.
Януш Корчак, жизнь которого стала подвигом во имя детей, говорил:
«Вы говорите: — Дети нас утомляют. Вы правы. Вы поясняете: — Надо опускаться до их понятий. Опускаться, наклоняться, сгибаться, сжиматься. Ошибаетесь! Не от этого мы устаем. А оттого, что надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться. Чтобы не обидеть.»
