Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы (К. Б. Леонтьев, 2012)

В современном мире Библия оказалась одной из наиболее часто издаваемых, но редко полностью прочитываемых книг. Общий объем библейских текстов относительно невелик и примерно равен объему семи приключенческих романов или фантастических повестей. Однако сложность изложения, обусловленная спецификой формирования и предназначения священных текстов, не позволяет многим прочитать Книгу целиком, не пропуская фрагменты, представляющие интерес для любого культурного человека вне зависимости от его вероисповедания. Составляемые время от времени словари библейских выражений и сборники притч оказываются не менее трудны для прочтения, поскольку библейские фразы и сюжеты, вырванные из контекста, лишаются своего смыслового наполнения и особого очарования, а попытки отдельных авторов пересказать великие творения «своими собственными словами» редко приводят к появлению, заслуживающих внимания результатов. Данная компиляция предоставляет читателю уникальную возможность просмотреть Библию всего за полтора часа или за несколько дней ознакомиться с ее почти полным содержанием. При составлении тексты объединялись по сюжетному принципу с исключением повторов и оставлением частей, наиболее значимых в художественном или описательном отношении (согласно субъективному мнению составителя). В текстах выделены знаменитые библейские изречения, а также фразы, встречающиеся в известных произведениях российских и зарубежных авторов. Предисловие и вводные примечания к каждой из книг ограничены сведениями, минимально необходимыми и в то же время достаточными для их понимания даже неподготовленными читателями.

Оглавление

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы (К. Б. Леонтьев, 2012) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

Ветхий завет

Ветхий Завет содержит тексты, признаваемые священными во всех авраамических религиях – иудаизме, христианстве и исламе.

Наименование «Ветхий» используется в значении «старый», «древний».

«Завет» – клятвенный договор, особое соглашение, заключенное между Богом и людьми.

Дарованием «Завета» Бог наложил обязанности на избранный народ, обещая благословить его за соблюдение законов либо покарать за небрежение ими.

Термин «Ветхий Завет» начал использоваться христианами первых веков для отграничения священных книг, предшествовавших новозаветным текстам.

В иудаизме священные тексты называли «Писания», «Завет», «Закон и Пророки». Основным их источником признается так называемый масоретский текст («масора» – «предание», «традиция»), на протяжении столетий выверявшийся еврейскими учеными-книжниками.

Разработанные ими системы записи и контроля (включая подсчет слов и букв в каждой книге) обеспечивали целостность и неизменность священных текстов на протяжении тысячелетий.

Считается, что канонические книги Ветхого Завета были собраны и объединены книжником Ездрой, жившим в середине V века до нашей эры. Окончательно Ветхий Завет был сформирован и отредактирован иудейскими законоучителями в начале нашей эры.

Однако традиционным источником для наиболее древних христианских церквей стал греческий перевод Ветхого Завета, осуществленный в III–II веках до н. э. и именуемый Септуагинтой (благодаря легенде о работавших над ним 70-ти переводчиках). Септуагинта включала ряд дополнительных текстов, появившихся после формирования основного иудейского канона.

Тексты, включенные в Септуагинту, вошли также в Вульгату – раннесредневековый латинский перевод Библии (IV век н. э.).

Книги, отсутствующие в иудейском каноне, но вошедшие в Септуагинту, часто именуются «второканоническими», что не уменьшает их значения для католиков и православных.

Протестантские вероучения предпочли основываться на изначальном каноне, но их последователи тем не менее не отрицают полезности чтения второканонических книг, хотя и не считают их вдохновленными самим Богом.

Иудейский канон подразделяет священные тексты на три основные части:

1) «Закон» (Тора), включающий Пятикнижие Моисеево;

2) «Пророки» – пророческие и исторические книги;

3) «Писания» – книги мудрецов и молитвенная поэзия.

22 книги иудейского канона изначально признавались во всех христианских общинах, но были дополнены и в ряде случаев поделены на несколько частей.

Синодальный перевод Библии включает 39 канонических и 11 второканонических книг.

Пятикнижие Моисеево

Пятикнижие Моисеево (Тора, дословно – «Учение» или «Закон») состоит из пяти книг, названия которым в греческом переводе были даны на основании их содержания.

Бытие

Первая книга Библии, именуемая в иудейском каноне «В начале» (по первым словам), а в латинских переводах – Genesis (от древнегреческого «Происхождение»).

Содержит предания о происхождении мира, создании человека, его грехопадении и изгнании из рая, временах патриархов и заключении ими завета с Богом.

Повествование начинается с описания сотворения мира и заканчивается смертью Иосифа в Египте.

Сотворение мира

В начале сотворил Бог небо и землю.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет оттьмы.

Назвал Бог свет днем, а тьму ночью.

И был вечер, и было утро: день первый.

Сказал Бог: Да будет твердь посреди воды. И стало так. И назвал Бог твердь небом.

И был вечер, и было утро: день второй.

Сказал Бог: да соберется вода в одно место, и да явится суша. И стало так.

Назвал Бог сушу землей, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

Сказал: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое.

И был вечер, и было утро: день третий.

Сказал Бог: Да будут светила на тверди небесной для освещения земли и отделения дня от ночи, и для знамений, и для времен.

Создал Бог два светили великие и поставил их на тверди небесной, чтобы светить на землю, управлять днем и ночью и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: день четвертый.

Сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы пусть полетят над землею, по тверди небесной.

Благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь.

И был вечер, и было утро: день пятый.

Сказал Бог: да произведет земля душу живую, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их.

Сказал Бог: сотворим человека по образу и подобию Нашему.

И сотворил Бог человека; мужчину и женщину сотворил. Благословил их Бог, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею.

Увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.

И был вечер, и было утро: день шестой.

Совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал.

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Создание Адама и Евы

Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Насадил Господь рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека.

Произрастил Господь из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Заповедал Господь человеку: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

И сказал Господь: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, подобного ему.

Господь образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

Навел Господь на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью.

Создал Господь из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою.

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.

Были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Змей-искуситель. «Запретный плод сладок». Грехопадение Адама и изгнание из рая

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

Сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы не умереть.

Сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вкусите их, откроются глаза ваши, и будете, как боги, знающие добро и зло.

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; взяла плодов его и ела; дала также мужу своему, и он ел.

И открылись глаза у них обоих, узнали они, что наги, сшили смоковные листья и сделали себе опоясания (выражение: «фиговый листок», от «фиговое дерево» – «смоковница», плод смоковницы – «смоква», инжир).

Воззвал Господь к Адаму и сказал ему: Адам, где ты?

Он ответил: голос Твой услышал я в раю, и убоялся, потому что наг, и скрылся.

Спросил Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Адам сказал: жена, которую Ты дал мне, она дала мне от дерева, и я ел.

Сказал Господь жене: что это ты сделала?

Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

И сказал Господь змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; будешь ходить на чреве твоем и есть прах во все дни жизни твоей.

Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

Нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

Изгнание из рая

Сказал Господь: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, не вкусил и не стал жить вечно.

И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И поставил на востоке Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Каин и Авель

Адам познал Еву, жену свою; она зачала, родила Каина и сказала: приобрела я человека от Господа.

И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.

Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их.

И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, поникло лицо его.

Сказал Каин Авелю, брату своему: пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

Сказал Господь Каину: где Авель, брат твой?

Он ответил: не знаю; разве сторож я брату моему?

Сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; ныне проклят ты, будешь изгнанником и скитальцем на земле.

Сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно; всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. Сделал Господь Бог Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

Познал Каин жену свою; она зачала и родила Еноха.

Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.

Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.

Познал Адам еще Еву, жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля.

Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

Всех же дней потомка их Мафусаила было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер (выражение «Мафусаилов век»).

Всемирный потоп. Ноев ковчег

Ною было пятьсот лет и родил Ной трех сынов: Сима, Хама и Иафета.

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим.

Увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, ибо Я раскаялся, что создал их.

Ной же обрел благодать пред очами Господа Бога.

Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.

Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями, ибо всякая плоть извратила путь свой.

Сказал Господь Бог Ною: сделай себе ковчег из дерева гофер.

Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни.

Но с тобою Я поставлю завет Мой, войдешь в ковчег ты, сыновья твои, жена твоя и жены сынов твоих с тобою.

Введи также в ковчег из всякого скота, и из всех гадов, из всех животных и от всякой плоти по паре («каждой твари по паре», из церковно-славянского перевода), чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть будут они.

Буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; истреблю все существующее с лица земли.

Ной был шестисот лет, когда потоп пришел на землю.

В сей день разверзлись все источники великой бездны, окна небесные отворились и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей («разверзлись хляби небесные», из церковно-славянского перевода).

Вода усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод.

Все, что имело дыхание жизни в ноздрях своих, умерло. Остался только Ной и что было с ним в ковчеге.

Остановился ковчег в седьмом месяце на горах Араратских.

По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, чтобы видеть, убыла ли вода с земли. Ворон, вылетев, отлетал и прилетал.

Потом выпустил голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился в ковчег.

Помедлил еще семь дней и опять выпустил голубя из ковчега.

Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли.

Он помедлил еще семь дней и опять выпустил голубя; тот уже не возвратился к нему.

Открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.

И сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его.

Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

Благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею.

Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; и зелень травную даю вам.

Только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.

Полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею.

Проклятие сыновей Хама

Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; выпил вина, опьянел и лежал обнаженным в шатре своем.

Увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

Сим и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего.

Ной проспался от вина своего, узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих (выражение: «хамово отродье»).

Жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.

Вавилонская башня («Вавилонское столпотворение»). Смешение языков

Нимрод начал быть силен на земле; он был сильный зверолов пред Господом Богом.

Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад. Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию.

На всей земле был один язык и одно наречие.

Сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.

Сказали: построим себе город и башню, высотою до небес, сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

Сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, один у всех язык; и вот что начали делать они, и не отстанут от того, что задумали.

Сойдем же и смешаем язык их, чтобы один не понимал речи другого.

И рассеял их Господь по всей земле.

Посему дано имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли.

Бог благословляет Аврама

Аврам взял себе жену Сару.

Сара была неплодна и бездетна.

Сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и иди в землю, которую укажу тебе. Произведу от тебя великий народ и возвеличу имя твое.

Благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; благословятся в тебе все племена земные.

Аврам был семидесяти пяти лет.

Взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели; и пришли в землю Ханаанскую.

Явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам землю сию.

Аврам обогащается в Египте

Сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод.

Когда он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: ты женщина, прекрасная видом; когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; убьют меня, а тебя оставят в живых. Скажи, что ты сестра мне, дабы хорошо мне было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.

Увидели ее вельможи фараоновы и похвалили фараону; взята была она в дом фараонов.

Авраму хорошо было ради нее: был у него мелкий и крупный скот и ослы, рабы и рабыни, лошади и верблюды.

Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару.

Призвал фараон Аврама и сказал: что это ты сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? Возьми ее и пойди.

Аврам расходится с Лотом

Был Аврам очень богат. И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.

Непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе. И был спор между пастухами Авраама и пастухами Лота.

Сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники.

Не вся ли земля пред тобою? Отделись от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

Бог заключает завет с Аврамом

Было слово Господа к Авраму в видении ночью: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя будет весьма велика.

Аврам сказал: Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным, Ты не дал мне потомства.

Было слово Господа: тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.

Вывел его вон и сказал ему: посмотри на небо и сосчитай звезды, если можешь. Столько будет у тебя потомков. Сделаю потомство твое, как песок земной.

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

При захождении солнца крепкий сон объял Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.

Сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, поработят их и будут угнетать четыреста лет, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй.

В тот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю эту, от реки египетской до великой реки Евфрата.

Служанка Агарь рождает Авраму сына Измаила

Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У нее была служанка египтянка, именем Агарь.

И сказала Сара Авраму: войди к служанке моей: может, буду иметь детей от нее.

Аврам послушался слов Сары, вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, стала презирать госпожу свою.

Сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; Господь пусть будет судьею между мною и тобою.

Аврам сказал Саре: служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. Сара стала притеснять ее, и Агарь убежала от нее.

Нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, и сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей.

Умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его множества.

Ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него.

Превращение Аврама в Авраама. Обрезание становится знамением завета

Аврам был девяноста девяти лет, Господь явился и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; весьма, весьма размножу тебя.

Вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам; цари произойдут от тебя.

Я буду Богом твоим и потомков твоих.

Ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя. Да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: сие будет знамением завета между Мною и вами.

Восьми дней от рождения да будет обрезан всякий младенец.

Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра. Благословлю ее и дам тебе от нее сына; произойдут от нее народы, цари произойдут от нее.

Пал Авраам на лицо свое, рассмеялся и сказал сам себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?

Бог же ответил Аврааму: Сарра родит тебе сына, наречешь ему имя: Исаак; поставлю завет Мой с ним заветом вечным.

Авраам был девяноста девяти лет, когда обрезана крайняя плоть его.

Авраам и Сарра были в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.

Но сказал Господь Аврааму: есть ли что трудное для Господа?

От Авраама произойдет народ великий и сильный, благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его, чтобы он заповедал ходить путем Господним, творя суд и правду.

Истребление Содома и Гоморры. Жена Лотова превращается в соляной столп

Сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский велик, и грех их тяжел; сойду и посмотрю.

Подошел Авраам и спросил: неужели Ты погубишь праведного с нечестивыми?

Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников?

Не может быть, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?

Господь сказал: если найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то ради них пощажу город.

Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду сорок пять.

Авраам продолжал говорить: может быть, найдется сорок? Он сказал: не сделаю ради сорока.

Сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что буду говорить: может быть, найдется тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется тридцать.

Авраам сказал: может быть, найдется двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати праведников.

Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что скажу еще однажды: может быть, найдется десять? Он сказал: не истреблю ради десяти праведников.

И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился к себе.

Пришли два Ангела в Содом вечером, когда Лот, племянник Авраамов, сидел у ворот.

Лот увидел их, поклонился и сказал: зайдите в дом раба вашего и ночуйте, омойте ноги ваши. Он сделал им угощение, испек хлебы пресные, и они ели.

Еще не легли они спать, как городские жители, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом, вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их.

Лот вышел ко входу, запер за собою дверь и сказал: братья мои, не делайте зла. Вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно.

Но они сказали: пойди сюда. Теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И подошли, чтобы выломать дверь.

Тогда Ангелы простерли руки свои и ввели Лота в дом, а людей, бывших при входе, поразили слепотою, так что они измучились, искав входа.

Сказали Ангелы Лоту: кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место.

И как он медлил, то Ангелы взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, вывели и поставили вне города.

Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся.

И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь с неба, и ниспроверг города сии.

Жена Лотова оглянулась позади него и стала соляным столпом.

Лот стал жить в горе, в пещере, и с ним две дочери его.

Сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли.

Итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.

Сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего.

Авраам у царя Авимелеха Герарского

Авраам поселился на время в Гераре.

И сказал о Сарре, жене своей: она сестра моя. Ибо боялся сказать, что это жена его, чтобы жители города не убили его за нее.

Послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.

Но пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: ты умрешь за женщину, которую взял, ибо она имеет мужа.

Сказал Авимелех Аврааму: что ты имел в виду, когда делал это дело?

Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, убьют меня за жену мою; да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою.

Взял Авимелех серебра тысячу сиклей, мелкого и крупного скота, рабов и рабынь, и дал Аврааму. И сказал: земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно.

Помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, они стали рождать; ибо заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру, жену Авраамову.

Рождение Исаака

Призрел Господь на Сарру; и сделал, как говорил.

Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил Бог.

И нарек Авраам имя сыну своему Исаак.

Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак.

Изгнание Агари и Исмаила

Увидела Сарра, что сын Агари насмехается над ее сыном Исааком, и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни с сыном моим.

Показалось это Аврааму весьма неприятным.

Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее.

Авраам встал рано утром, взял хлеба и мех воды, дал Агари, положив на плечи ее, дал отрока Измаила и отпустил. Она пошла и заблудилась в пустыне.

Не стало воды, и она оставила отрока под одним кустом и села вдали. Ибо сказала: не хочу видеть смерти отрока. Подняла вопль, и плакала.

Услышал Бог голос отрока; Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: не бойся.

Встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ.

Бог открыл глаза ее, она увидела колодезь с водою живою и напоила отрока.

И Бог был с отроком; он вырос, стал жить в пустыне и сделался стрелком из лука.

Жертвоприношение Исаака

Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам!

Он сказал: вот я.

Бог сказал: возьми сына твоего, единственного, которого ты любишь, Исаака; принеси его во всесожжение на одной из гор.

Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою Исаака, сына своего; и пошел на место, о котором сказал ему Бог.

Начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему: отец мой!

Он отвечал: вот я, сын мой.

Исаак сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?

Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца, сын мой.

И шли далее оба вместе.

Пришли на место, о котором сказал Бог; устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.

Простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына.

Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам!

Он сказал: вот я.

Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего единственного для Меня.

Возвел Авраам очи и увидел: овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам взял овна и принес его во всесожжение вместо Исаака.

Вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: как ты сделал сие дело, не пожалел сына твоего единственного для Меня, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря.

Овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

Исаак и Ревекка

Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет; и умерла Сарра.

Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем.

И сказал Авраам рабу своему, управлявшему всем, что у него было: клянись мне Господом, что не возьмешь сыну моему Исааку жены из дочерей хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою и к племени моему, возьмешь оттуда жену Исааку.

Взял раб десять верблюдов; пошел в Месопотамию. Остановил верблюдов у колодезя под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать воду, и сказал: Господи, пошли ее сегодня навстречу мне.

Вот, я стою у источника воды, и девица, которой я скажу: наклони кувшин твой, я напьюсь, и которая скажет: пей, я и верблюдам твоим дам пить, – вот та, которую Ты назначил Исааку.

Еще не перестал он говорить в уме своем, и вот, вышла Ревекка, кувшин на плече ее.

Девица была прекрасна видом, дева, которой не познал муж.

Побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего.

Она сказала: пей, господин мой. Спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.

Когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются все.

Побежала опять к колодезю почерпнуть воды и начерпала для всех верблюдов его.

Человек тот смотрел на нее с изумлением и в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его или нет.

Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота; и спросил: чья ты дочь?

Она сказала ему: я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору.

Преклонился человек тот и сказал: благословен Господь, Который прямым путем привел меня к дому брата господина моего.

Ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему? скажите, и я обращусь направо, или налево.

Отвечали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго; вот Ревекка пред тобою; возьми ее и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь.

Когда встали поутру, то он сказал: отпустите меня, пойду к господину моему.

Но брат и мать ее сказали: пусть побудет с нами девица хотя бы десять дней, потом пойдешь.

Он сказал им: не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой.

Они сказали: призовем девицу и спросим, что она скажет.

Призвали Ревекку и сказали ей: пойдешь ли с этим человеком? Она сказала: пойду.

И отпустили Ревекку и кормилицу ее.

При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить, возвел очи свои и увидел: идут верблюды.

Ревекка взглянула, увидела Исаака и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам?

Раб сказал: это господин мой. Она взяла покрывало и покрылась.

И ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей, взял Ревекку, и она сделалась ему женою, а он возлюбил ее; и утешился Исаак в печали по Сарре, матери своей.

Смерть Авраама и его погребение

Взял Авраам еще жену, именем Хеттуру. Она родила ему.

Отдал Авраам все, что было у него, Исааку сыну своему, а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал подарки и отослал их от Исаака в землю восточную.

Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, умер в старости доброй, насыщенный жизнью, и приложился к народу своему.

Погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере рядом с женой его.

По смерти Авраама благословил Бог Исаака, сына его.

Рождение Исава и Иакова

Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку.

Молился Исаак Господу о Ревекке, потому что она была неплодна; Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.

Сыновья в утробе ее стали драться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа.

Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.

Настало время ей родить: близнецы в утробе ее.

Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.

Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; наречено ему имя Иаков.

Исаак был шестидесяти лет, когда они родились от Ревекки.

Продажа первородства за чечевичную похлебку

Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.

Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.

Сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый.

И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал.

Но Иаков сказал Исаву: продай мне свое первородство.

Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?

Иаков сказал ему: поклянись теперь. Исав поклялся ему, и продал Исав первородство свое Иакову.

Дал Иаков Исаву хлеба и чечевичной похлебки; Исав ел и пил, встал и пошел; и пренебрег Исав первородством.

Украденное благословение

Исав сорока лет взял себе двух жен, и они были в тягость Исааку и Ревекке.

Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! налови мне дичи и принеси есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели умру.

Ревекка слышала, когда Исаак говорил Исаву. И сказала меньшему сыну своему Иакову: теперь, сын мой, послушайся слов моих.

Пойди в стадо и возьми мне двух козлят молодых хороших, приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесешь, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею.

Иаков сказал матери: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; может статься, ощупает меня отец мой, буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение.

Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, только послушайся слов моих.

Взяла Ревекка богатую одежду Исава и одела в нее младшего сына своего; а руки и гладкую шею его обложила кожею козлят.

Он вошел к отцу своему и сказал: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне.

Сказал Исаак Иакову: подойди, ощупаю тебя, ты ли сын мой Исав?

Он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. Не узнал его и благословил его.

Как только вышел Иаков от отца своего, пришел Исав с ловли своей.

И вострепетал Исаак весьма великим трепетом.

Исав, выслушав слова отца своего Исаака, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал: отец мой! благослови и меня.

Но Исаак сказал ему: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое.

И сказал Исав: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое.

Возвысил Исав голос свой и заплакал.

Отвечал Исаак: ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.

Возненавидел Исав Иакова и сказал в сердце своем: убью Иакова, брата моего.

Пересказаны были Ревекке слова Исава; она призвала младшего сына своего Иакова и сказала ему: беги в Месопотамию к брату моему Лавану и поживи у него, пока утолится ярость брата твоего.

И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей хеттейских; если Иаков возьмет жену, каковы эти, то к чему мне и жизнь?

Призвал Исаак Иакова и заповедал ему: не бери себе жены из дочерей ханаанских.

Бог Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя!

Сон Иакова: лестница на небо

Иаков пришел на одно место и остался там ночевать, потому что зашло солнце. Взял один из камней и положил себе изголовьем.

И увидел во сне: лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама и Бог Исаака; не бойся. Землю, на которой ты лежишь, дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной. Я с тобою, сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в землю сию.

Иаков пробудился от сна своего и сказал: как страшно место сие! это дом Божий, это врата небесные.

И положил Иаков обет: если Господь будет со мною и сохранит меня в пути и я в мире возвращусь в дом отца моего, то этот камень будет у меня домом Божиим; из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, дам десятую часть.

Иаков служит за Рахиль четырнадцать лет

Иаков пошел в землю сынов востока к Лавану, брату матери своей.

И увидел на поле колодезь.

Еще он говорил с пастухами, как пришла Рахиль, дочь Лавана, с мелким скотом отца своего.

Когда Иаков увидел Рахиль, то подошел и отвалил камень от устья колодезя и напоил овец.

Поцеловал Иаков Рахиль, возвысил голос свой и заплакал.

Сказал Иаков Рахили, что он сын Ревеккин. А она побежала и сказала отцу своему всё сие.

Лаван сказал Иакову: неужели ты даром будешь служить мне, потому что ты родственник? скажи мне, что заплатить тебе?

У Лавана же было две дочери; имя старшей: Лия; имя младшей: Рахиль. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицом.

Иаков полюбил Рахиль и сказал: буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою.

Лаван сказал: лучше отдать ее за тебя, нежели за другого; живи у меня.

Служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее.

И сказал Иаков Лавану: дай жену мою, потому что уже исполнилось время, чтобы войти к ней.

Лаван сделал пир. Вечером же взял дочь свою Лию; и вошел к ней Иаков.

Утром оказалось, что это Лия. Иаков сказал Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня?

Лаван сказал: в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую будешь служить у меня еще семь лет других.

Иаков вошёл к Рахили и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил еще семь лет.

Дети Иакова от Лии, Рахили и их служанок

Господь Бог узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна.

Лия зачала и родила Иакову сына, сказала она: Господь призрел на мое бедствие и дал мне сына, ибо теперь будет любить меня муж мой.

Зачала Лия опять и родила Иакову второго сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне.

Зачала еще и родила сына, и сказала: теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо родила ему трех сынов.

И еще зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю Господа. И перестала рождать.

Увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, позавидовала Рахиль сестре своей и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю.

Иаков разгневался на Рахиль и сказал ей: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева?

Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы я имела детей от нее. Валла зачала и родила Иакову сына.

И еще зачала и родила Валла.

Сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла.

Лия увидела, что перестала рождать, взяла служанку свою Зелфу и дала ее Иакову в жену.

Зелфа зачала и родила Иакову сына и потом еще сына.

Рувим, сын Лии, нашел мандрагоровые яблоки в поле и принес их матери своей.

Рахиль сказала Лии сестре своей: дай мне мандрагоров сына твоего.

Но Лия сказала: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего?

Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.

Иаков пришел с поля вечером, Лия вышла навстречу ему и сказала: войди ко мне сегодня, ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего.

И лег он с нею в ту ночь.

Услышал Бог Лию, она зачала и родила Иакову пятого сына.

Сказала Лия: Бог дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему.

И еще зачала Лия и родила Иакову шестого сына.

Сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов.

Потом родила дочь и нарекла ей имя: Дина.

И вспомнил Бог о Рахили, услышал ее Бог, отверз утробу ее.

Она зачала и родила Иакову сына, и сказала: снял Бог позор мой. Нарекла ему имя: Иосиф.

Договор Иакова с Лаваном о награде

После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал отцу ее Лавану: отпусти меня, пойду в землю свою; отдай мне жен и детей моих.

Сказал Лаван: что дать тебе?

Иаков сказал: не давай мне ничего. Если только сделаешь, что скажу, то опять буду пасти и стеречь овец твоих.

Пройду сегодня по всему стаду; отдели из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец, также с пятнами и с крапинами из коз. Такой скот будет наградою мне и будет мой.

Лаван сказал: хорошо, пусть будет по твоему слову.

И назначил расстояние между собою и между Иаковом на три дня пути.

Взял Иаков свежих прутьев, вырезал на них белые полосы и положил перед скотом в водопойных корытах. Зачинал скот пред прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами.

Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями.

А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал.

И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову.

Сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота и крупного скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов.

Иаков отправляется в путь в землю свою

Услышал Иаков слова сынов Лавановых, которые говорили: Иаков завладел всем, что было у отца нашего, из имения отца нашего составил богатство свое.

Сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих, на родину твою; Я буду с тобою.

Встал Иаков, посадил детей и жен своих на верблюдов, взял с собою весь скот свой, чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую.

Рахиль похитила идолов, которые были у отца ее.

Иаков же похитил сердце у Лавана, потому что не известил его, что удаляется.

На третий день сказали Лавану, что Иаков ушел.

Тогда он взял с собою сынов и родственников своих, гнался за ним семь дней и догнал его.

Но пришел Бог к Лавану ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого.

И сказал Лаван Иакову: есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне. Но пусть бы ты ушел, зачем ты украл богов моих?

И сказал Иаков: у кого найдешь богов твоих, тот не будет жив. Иаков не знал, что Рахиль жена его украла их.

Рахиль же взяла идолов, положила их под верблюжье седло и села на них. И обыскал Лаван весь шатер; но не нашел.

Иаков рассердился и вступил в спор с Лаваном: какая вина моя, какой грех мой, что ты преследуешь меня?

Двадцать лет я был у тебя; овцы и козы твои не выкидывали; овнов стада твоего я не ел; я томился днем от жара, а ночью от стужи, сон мой убегал от глаз моих.

Я служил тебе четырнадцать лет за двух дочерей твоих и шесть лет за скот твой, а ты десять раз переменял награду мою.

Если бы не был со мною Бог отца моего, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и вступился за меня.

Отвечал Лаван Иакову: дочери – мои дочери; дети – мои дети; скот – мой скот, и все, что ты видишь, это мое: могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими?

Да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга; если ты будешь худо поступать с дочерями моими, или возьмешь жен сверх дочерей моих, то Бог свидетель между мною и между тобою.

Этот холм свидетель, что ни я не перейду к тебе за этот холм, ни ты не перейдешь ко мне за этот холм для зла.

Иаков готовится ко встрече с Исавом

Послал Иаков пред собою вестников к брату своему Исаву и приказал им: скажите, что я послал известить о себе господина моего Исава.

Возвратились вестники к Иакову и сказали: он идет навстречу тебе, и с ним четыреста человек.

Иаков очень испугался и смутился; разделил людей, бывших с ним, на два стана. Сказал Иаков: если Исав нападет на один стан и побьет его, то остальной может спастись.

И еще сказал Иаков: Господи Боже! Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему. Избавь меня от руки брата моего, ибо я боюсь его.

Взял из того, что у него было, и послал в подарок Исаву.

И дал в руки рабам своим каждое стадо особо.

Приказал первому: когда брат мой Исав встретится тебе и спросит: чей ты? куда идешь? чье это стадо идет пред тобою? то скажи: раба твоего Иакова.

То же, что первому, приказал второму, третьему и всем, которые шли за стадами. Ибо сказал сам себе: умилостивлю его дарами и потом увижу лицо его; может быть, он примет меня.

Иаков борется с Богом

Остался Иаков один. Боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает, коснулся его и повредил состав бедра у Иакова.

Сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря.

Иаков сказал: не отпущу, пока не благословишь меня.

Сказал: как имя твое?

Он сказал: Иаков.

И сказал ему: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.

Спросил Иаков: скажи мне имя Твое.

Он сказал: на что ты спрашиваешь об имени Моем? оно чудно. И благословил его.

Примирение Иакова и Исава

Взглянул Иаков и увидел, идет Исав, брат его, и с ним четыреста человек. И поставил двух служанок и детей впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади.

А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему.

Побежал Исав к нему и обнял его, пал на шею его и целовал его, и плакали оба.

Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя.

Иаков сказал: нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей. Упросил его, и тот взял.

Насилие над Диной и месть ее братьев

Дина, дочь Лии, вышла посмотреть на дочерей земли.

Увидел ее Сихем, сын князя земли той, взял ее, спал с нею и сделал ей насилие.

Прилепилась душа его к Дине, дочери Иакова, он полюбил девицу и говорил по сердцу девицы.

И сказал Сихем отцу своему Еммору: возьми мне эту девицу в жену.

Иаков слышал, что Сихем обесчестил Дину, дочь его, но как сыновья его были со скотом его в поле, то Иаков молчал, пока не пришли они.

Сыновья Иакова, когда услышали, то огорчились и воспылали гневом, потому что бесчестие сделал он Израилю.

Еммор стал говорить им: сын мой, прилепился душою к дочери вашей; дайте ее в жену ему; породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе за сыновей ваших; земля сия пространна, живите и промышляйте на ней, приобретайте ее во владение.

Сихем же сказал отцу ее и братьям ее: только бы мне найти благоволение в очах ваших, я дам, что ни скажете; только отдайте мне девицу в жену.

Отвечали сыновья Иакова с лукавством: не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который необрезан.

Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова. И обрезан был весь мужеский пол.

На третий день, когда они были в болезни, Симеон и Левий, два сына Иакова, взяли каждый свой меч, смело напали на город и умертвили весь мужеский пол; разграбили город за то, что обесчестили Дину, сестру их.

Сказал Иаков: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для всех жителей земли сей; соберутся против меня, поразят, и истреблен буду я и дом мой.

Они же сказали: а разве можно поступать с сестрою нашею, как с блудницею!

Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там. И отправились они.

Был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых.

Смерть Рахили при родах. Кончина Исаака

Рахиль родила, и роды ее были трудны.

Когда она страдала, повивальная бабка сказала ей: не бойся, ибо и это тебе сын.

И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла имя ему: Бенони.

Но отец назвал его Вениамином.

И умерла Рахиль, и погребена на дороге. Иаков поставил над гробом ее памятник.

Сынов же у Иакова было двенадцать.

Пришел Иаков к Исааку, отцу своему, ибо он был еще жив. Было дней жизни Исааковой сто восемьдесят лет.

Испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его.

Любовь Израиля-Исаака к Иосифу

Иосиф, семнадцати лет, пас скот отца своего вместе с братьями своими. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их.

Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, и сделал ему разноцветную одежду.

Братья возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно.

Сны Иосифа

Видел Иосиф сон, рассказал его братьям своим: и они возненавидели его еще более.

Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: вот, мы вяжем снопы посреди поля; и мой сноп встал и стал прямо; а ваши снопы стали кругом и поклонились моему.

Возненавидели его еще более за сны и за слова его.

Видел он еще другой сон и рассказал отцу своему и братьям своим: солнце, луна и одиннадцать звезд поклоняются мне.

Побранил его отец его и сказал: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?

Иосиф брошен братьями в ров и продан в рабство

Братья сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем и убьем его, бросим в какой-нибудь ров и скажем, что хищный зверь съел его; тогда увидим, что будет из его снов.

И сказал им Рувим, старший брат: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. Сие говорил он с тем намерением, чтобы избавить его от рук их и возвратить к отцу.

Они сняли с Иосифа одежду разноцветную и бросили его в ров.

Сели есть хлеб и, взглянув, увидели караван.

Сказал Иуда братьям своим: что пользы, если убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдём, продадим его, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша.

Вытащили Иосифа из рва и продали за двадцать сребренников; отвели Иосифа в Египет.

Рувим же пришел ко рву; и вот, нет Иосифа. Он разодрал одежды свои, возвратился к братьям своим и сказал: отрока нет, а я, куда я денусь?

Взяли одежду Иосифа, закололи козла и вымарали одежду кровью; послали разноцветную одежду к отцу своему и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет.

Он узнал ее и сказал: это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф.

Разодрал Иаков одежды свои, возложил вретище на чресла свои и оплакивал сына многие дни.

Умерщвление Онана

Первенец Иудин был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь.

Сказал Иуда другому сыну своему Онану: войди к Фамари, жене брата твоего, женись на ней и восстанови семя брату твоему.

Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю, чтобы не дать семени брату своему.

Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.

Фамарь рождает сыновей от свекра

Сказал Иуда Фамари, невестке своей: живи вдовою в доме отца твоего, пока подрастет третий сын мой. Ибо он подумал в уме своем: не умер бы и он подобно братьям.

Прошло много времени. И уведомили Фамарь: вот, свекор твой идет стричь скот свой.

Сняла она с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и, закрывшись, села у ворот. Ибо видела, что третий сын вырос, но она не дана ему в жену.

Увидел ее Иуда и почел ее за блудницу, потому что она закрыла лицо свое. И не узнал ее.

Он поворотил к ней и сказал: войду я к тебе.

Она сказала: что ты дашь мне?

Он сказал: пришлю тебе козленка из стада моего.

Она сказала: дашь ли ты мне залог, пока пришлешь?

Он сказал: какой дать тебе залог?

Она сказала: печать твою, и перевязь, и трость, которая в руке твоей. Дал он ей и вошел к ней; и она зачала от него.

Иуда послал козленка чрез друга своего, чтобы взять залог, но тот не нашел ее.

И спросил жителей того места, говоря: где блудница, которая была при дороге? Но они сказали: здесь не было блудницы.

Возвратился он к Иуде и сказал: я не нашел ее; да и жители места того сказали: здесь не было блудницы.

Прошло около трех месяцев, и сказали Иуде: Фамарь, невестка твоя, впала в блуд, она беременна от блуда.

Иуда сказал: выведите ее, пусть она будет сожжена.

Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать, перевязь и трость.

Иуда узнал и сказал: она правее меня, потому что я не дал ее третьему сыну моему. И не познавал ее более.

Во время родов оказалось, что близнецы в утробе ее.

Когда показалась рука одного; взяла повивальная бабка и навязала ему на руку красную нить, сказав: этот вышел первый.

Но он возвратил руку свою; и первым вышел брат его.

Иосиф в доме Потифара

Иосиф отведен был в Египет, купил его египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей.

Был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего.

Снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. Он поставил его над домом своим.

Господь благословил дом египтянина ради Иосифа.

Иосиф же был красив станом и красив лицом.

Обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною.

Но он отказался: как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?

Она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон.

Она же кликнула домашних своих и сказала так: посмотрите, муж привел к нам еврея ругаться над нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом, он оставил у меня одежду свою и побежал.

Когда господин его услышал слова жены своей, то воспылал гневом; и отдал его в темницу, где заключены узники царя.

Но Господь был с Иосифом, простер к нему милость и даровал ему благоволение в очах начальника темницы.

Отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем.

Господь был с Иосифом и во всем давал ему успех.

Сны виночерпия и хлебодара фараоновых

После сего виночерпий царя египетского и хлебодар провинились пред господином своим.

Прогневался фараон на царедворцев своих и отдал их под стражу в темницу, где заключен был Иосиф.

Однажды виночерпию и хлебодару привиделись сны, обоим в одну ночь.

Они сказали Иосифу: нам виделись сны; а истолковать их некому.

Рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой: виноградная лоза предо мною; на лозе три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды; чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону.

Сказал ему Иосиф: вот истолкование: три ветви – это три дня; через три дня фараон вознесет главу твою и возвратит тебя на место. Вспомни же меня, когда хорошо тебе будет, сделай мне благодеяние, упомяни обо мне фараону и выведи из этого дома.

Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: на голове у меня три корзины решетчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, и птицы небесные клевали ее из корзины на голове моей.

Отвечал Иосиф: вот истолкование: три корзины – это три дня; через три дня фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве, птицы небесные будут клевать плоть твою.

На третий день, в день рождения фараонова, вспомнил он о главном виночерпии и главном хлебодаре; возвратил виночерпия на прежнее место, а хлебодара повесил на дереве.

И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его.

Сны фараона о тучных и тощих коровах и колосьях

По прошествии двух лет фараону снилось: он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике.

Но после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных.

Проснулся фараон, заснул опять, и снилось ему: на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных.

Проснулся фараон и понял, что это сон.

Утром смутился дух его, призвал он всех волхвов Египта и всех мудрецов его; но не было никого, кто бы истолковал сон фараону.

И стал говорить главный виночерпий фараону: грехи мои вспоминаю я ныне; фараон прогневался и отдал меня под стражу; там же был с нами молодой еврей; мы рассказали ему сны наши, и он истолковал нам; и как он истолковал нам, так и сбылось: я возвращен на место мое, а тот повешен.

Послал фараон и позвал Иосифа.

Отвечал Иосиф: Бог даст ответ во благо фараону.

Сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону.

Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет; семь коров тощих и худых, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром, это семь лет голода.

Наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и забудется все изобилие.

Ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею египетскою. Да повелит фараон собирать в семь лет изобилия пятую часть всех произведений земли.

Сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все, то нет столь разумного и мудрого, как ты; будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя. Поставляю тебя над всею землею Египетскою.

Снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь!

Иосифу было тридцать лет от рождения, когда он предстал пред лицо фараона, царя египетского.

Земля в семь лет изобилия приносила из зерна по горсти. И собрал он хлеб семи лет.

Прошли семь лет изобилия, и наступили семь лет голода.

Народ начал вопиять к фараону о хлебе. И сказал фараон всем египтянам: пойдите к Иосифу и делайте, что он скажет.

Отворил Иосиф житницы и стал продавать хлеб египтянам. Голод же усиливался в земле египетской.

Из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле.

Иосиф принимает братьев своих. Переселение в Египет

Узнал Иаков, что в Египте есть хлеб, и сказал сыновьям своим: что вы смотрите? Пойдите туда и купите нам хлеба, чтобы нам жить и не умереть.

Десять братьев пошли купить хлеба в Египте, а Вениамина, брата Иосифова, не послал Иаков, ибо сказал: не случилось бы с ним беды.

Увидел Иосиф братьев своих; но показал, будто не знает их, говорил с ними сурово. Они не узнали его.

Вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей.

Они сказали: нет, господин наш; рабы твои пришли купить пищи; мы все дети одного человека; мы люди честные.

Он сказал: нет, вы пришли высмотреть наготу земли сей. Клянусь жизнью фараона, вы не выйдете отсюда, если не придет сюда меньший брат ваш.

Вот что сделайте, и останетесь живы, ибо я боюсь Бога: если вы люди честные, то один из вас пусть содержится в доме, где вы заключены; а вы отвезите хлеб, ради голода семейств ваших; брата вашего меньшого приведите ко мне, чтобы оправдались слова ваши и чтобы не умереть вам.

Так они и сделали.

И говорили друг другу: точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали его; за то и постигло нас горе.

Отошел от них Иосиф и заплакал. Приказал Иосиф наполнить мешки их хлебом, а серебро их возвратить каждому в мешок его, и дать запасов на дорогу.

Пришли они к Иакову, отцу своему, и рассказали ему всё случившееся с ними.

Сказал им Иаков: вы лишили меня детей: Иосифа нет, Симеона нет, и Вениамина взять хотите! Не пойдет сын мой с вами; брат его умер, он один остался; если случится с ним несчастье на пути, то сведете седину мою с печалью во гроб.

Но когда они съели хлеб, который привезли из Египта, отец сказал им: пойдите опять, купите немного пищи. Брата вашего возьмите и пойдите опять к человеку тому.

Они принесли Иосифу дары и поклонились до земли.

Поднял глаза свои Иосиф и увидел Вениамина, брата своего, сына матери своей. Поспешно удалился Иосиф, потому что воскипела любовь к брату, и он готов был заплакать, вошел он во внутреннюю комнату и плакал там.

Умыв лицо свое, вышел и сказал: подавайте кушанье.

Подали ему особо, им особо и египтянам, обедавшим с ним, особо, ибо египтяне не могут есть с евреями, потому что это мерзость для египтян.

Приказал Иосиф начальнику дома своего: наполни мешки этих людей пищею и серебро каждого положи в отверстие мешка его, а чашу мою серебряную положи в отверстие мешка к младшему из них.

Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догони этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? Для чего украли у меня серебряную чашу?

Не та ли это, из которой пьет господин мой и гадает на ней? Худо это вы сделали.

Они сказали ему: для чего господин наш говорит такие слова? У кого из рабов твоих найдется чаша, тому смерть, и мы будем рабами господину нашему.

Он сказал: хорошо; как вы сказали, так пусть и будет: у кого найдется чаша, тот будет мне рабом, а вы не будете виноваты.

И нашлась чаша в мешке Вениаминовом.

Разодрали они одежды свои. Пришли в дом Иосифа и пали пред ним на землю.

Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, мы и тот, в чьих руках нашлась чаша.

Иосиф не мог более удерживаться и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим.

Сказал Иосиф братьям своим: я брат ваш, которого вы продали в Египет; но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что сделали, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни.

Идите скорее к отцу моему и скажите: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли.

Дошел в дом фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону.

Сказал фараон Иосифу: скажи братьям твоим: возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; дам вам лучшее место в земле египетской, будете есть тук земли.

Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, было 66.

Иосиф скупает все богатства египетские

Иосиф собрал все серебро, какое было в земле египетской, за хлеб, и внес Иосиф серебро в дом фараонов.

Серебро истощилось в земле египетской.

Египтяне пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред тобою?

Иосиф сказал: пригоняйте скот ваш; и снабжал их хлебом в тот год за скот их.

Затем купил Иосиф всю землю египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону.

Народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого.

Только земли жрецов не купил Иосиф, ибо жрецам от фараона положен был участок.

Сказал Иосиф народу: вот, я купил теперь для фараона вас и землю вашу; вот вам семена, засевайте землю; когда будет жатва, давайте пятую часть фараону, а четыре части останутся вам.

Они сказали: ты спас нам жизнь; да обретем милость в очах господина нашего и да будем рабами фараону.

Жил Израиль в земле египетской, плодились они и весьма умножились.

Израиль-Иаков благословляет сыновей и умирает

Призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни.

Рувим, первенец мой! ты – крепость моя и начаток силы моей. Но ты осквернил постель мою, взошел к наложнице моей.

Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их.

В совет их не внидет душа моя, и к собранию их не приобщится слава моя.

Проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа.

Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.

Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель.

На помощь твою надеюсь, Господи!

Иосиф – отрасль плодоносного дерева над источником. Бог отца твоего да поможет тебе, да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, сосцов и утробы.

Заповедал он им и сказал: я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере; там похоронили Авраама и Сарру; там похоронили Исаака и Ревекку; там похоронил я Лию.

Окончил Иаков завещание сыновьям своим, положил ноги свои на постель и скончался, и приложился к народу своему.

Повелел Иосиф слугам своим – врачам бальзамировать отца его. Исполнилось сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его египтяне семьдесят дней.

Увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за всё зло, которое мы ему сделали?

Но сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро. Успокоил их и говорил по сердцу их.

Жил Иосиф всего сто десять лет. И видел Иосиф детей сына до третьего рода.

Сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. Бог посетит вас, вынесите кости мои отсюда.

Умер Иосиф. Набальзамировали его и положили в ковчег.

Исход

Вторая книга Пятикнижия Моисеева (Торы) описывает период от начала угнетения евреев фараоном до второго года после освобождения из египетского плена.

В результате преследований евреи все сильнее обособлялись и сближались чувством общей опасности.

Моисей именем Бога потребовал у фараона отпустить его народ, демонстрируя чудеса, каждое из которых сопровождалось неслыханными бедствиями для египтян («десять казней египетских»).

На горе Синай в дыму, при громе и молниях Бог обновил Завет с освобожденным народом и дал ему через Моисея основные законы («десять заповедей»), записанные на каменных таблицах – Скрижалях Завета.

Скрижали должны были храниться в Ковчеге Завета, помещавшемся в походном храме – Скинии собрания.

Прикасаться к Ковчегу Завета мог только первосвященник и лишь в определенное время.

Тяжкое рабство сынов Израилевых

Умер Иосиф и братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, возросли и усилились чрезвычайно, наполнилась ими земля.

Восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас.

Перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится он с нашими неприятелями, вооружится против нас и выйдет из земли нашей.

Поставили над народом начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами.

Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал.

И потому египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работами делали жизнь их горькою.

Фараон и повивальные бабки

Царь Египетский повелел повивальным бабкам: когда будете повивать у евреянок, то если будет сын, умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.

Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь.

И сказали фараону: еврейские женщины не так, как египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.

Тогда фараон всему народу своему повелел: всякого новорожденного у евреев сына бросайте в реку.

Рождение Моисея

Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени.

(Амрам взял тетку свою себе в жену, и она родила ему Аарона, Моисея и Мариам, сестру их).

Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца.

Но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника, осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки.

А сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет.

Вышла дочь фараонова на реку мыться. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее.

Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет в корзинке; сжалилась над ним дочь фараонова и сказала: это из еврейских детей.

Сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из евреянок?

Дочь фараонова сказала: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.

Вырос младенец, и был он удочери фараоновой вместо сына, нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я вынула его из воды.

Убийство египтянина. Бегство и женитьба Моисея

Когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим, сынам Израилевым, увидел тяжкие работы их; и увидел, что египтянин бьет одного еврея.

Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил египтянина и скрыл его в песке.

Вышел он на другой день, и вот, два еврея ссорятся; сказал он обижающему: зачем бьешь ближнего твоего?

А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил вчера Египтянина?

Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.

Услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал и придя в землю Мадиамскую сел у колодезя.

У священника Мадиамского было семь дочерей, которые пасли овец. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта.

Но пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их.

Узнав, отец сказал дочерям своим: где он? зачем вы его оставили? позовите его, пусть он ест хлеб.

Моисею понравилось жить у сего человека; он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.

Она зачала и родила сына. Зачав еще, родила другого.

Спустя долгое время умер царь египетский. Стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их восшел к Богу.

Услышал Бог стенание их и вспомнил завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. И увидел сынов Израилевых, и призрел их.

Господь воззвал к Моисею из горящего куста

Моисей пас овец у тестя своего. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.

И явился ему Ангел Господень в пламени огня из тернового куста. Увидел он, что терновый куст горит, но не сгорает (выражение: «неопалимая купина»).

Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, Господи!

Сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Я увидел страдание народа Моего и услышал вопль его; знаю скорби его, иду избавить его и вывести в землю хорошую и пространную, где текут молоко и мед.

Пошлю тебя к фараону; выведи из Египта народ Мой.

Моисей сказал: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести сынов Израилевых?

Сказал Бог: Я буду с тобою.

Сказал Моисей: приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут: как Ему имя? Что сказать мне?

Бог сказал: Я есмь Сущий. Так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки.

Знаю, что фараон не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою; простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими.

Когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей вещей серебряных и вещей золотых и одежд, оберете Египтян.

Знамения жезла и змея, прокаженной руки и крови. Косноязычие Моисеево

Отвечал Моисей: а если не поверят мне и не послушают голоса моего, скажут: не явился тебе Господь?

Сказал Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл.

Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него.

Сказал Господь: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою, и змей стал жезлом в руке его.

Еще сказал Господь: положи руку твою к себе в пазуху. Он положил руку свою к себе в пазуху, вынул ее, и вот, рука его побелела от проказы, как снег.

Еще сказал Господь: положи опять руку твою к себе в пазуху. Он положил; вынул ее, и вот, она опять стала такою же, как тело его.

Если не поверят двум сим знамениям и не послушают голоса твоего, то возьми воды из реки и вылей на сушу; вода сделается кровью.

Сказал Моисей: Господи! человек я не речистый, таков был и вчера и третьего дня: тяжело говорю и косноязычен.

Господь сказал Моисею: кто дал уста человеку? кто делает немым, глухим, зрячим или слепым? не Я ли Господь Бог? пойди, Я буду при устах твоих и научу тебя, что говорить.

Моисей сказал: Господи! пошли другого.

Возгорелся гнев Господень на Моисея, Он сказал: разве нет у тебя брата Аарона? Знаю, что он может говорить вместо тебя; ты будешь влагать слова Мои в уста его; будет говорить вместо тебя к народу.

Моисей идет в Египет и убеждает народ

Взял Моисей жену и сыновей, посадил на осла и отправился в землю египетскую. И жезл Божий взял Моисей в руку свою.

Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить.

Тогда жена его Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.

И отошел от него Господь.

Господь сказал брату его Аарону: пойди навстречу Моисею в пустыню.

Собрали они всех старейшин Израилевых, пересказал им Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения.

Поверил народ, преклонились они и поклонились.

Умножение тягот народных. Кирпичи без соломы

Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил праздник в пустыне.

Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его? Для чего вы отвлекаете народ мой от дел его? ступайте каждый на работу свою.

Не давайте впредь народу соломы для делания кирпича. Пусть сами ходят и собирают ее.

А кирпичей наложите на них такое же число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте.

Они праздны, потому и кричат; дать им больше работы, чтоб не занимались пустыми речами.

Обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, для чего послал меня?

Ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом; Ты не избавил народа Твоего.

Сказал Господь Моисею: теперь увидишь, что сделаю с фараоном.

Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» (Иегова) не открылся им.

Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ.

Десять казней египетских

Господь сказал Моисею: ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений и чудес в земле египетской.

Моисей был восьмидесяти, а Аарон брат его восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону.

Сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ.

Вот этим жезлом, который в руке твоей, ударишь по воде, которая в реке, и вода превратится в кровь (первая казнь египетская), рыба в реке умрет, река воссмердит, и египтянам омерзительно будет пить воду. Будет кровь по всей земле египетской.

Сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь.

Но волхвы египетские чарами своими сделали то же. Ожесточилось сердце фараона, и не послушал их.

Сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: отпусти народ Мой; если же не согласишься, то воскишит река жабами (вторая казнь египетская), они войдут в дом твой, в спальню твою, на постель твою и в дома народа твоего.

Призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь Господу, чтобы удалил жаб от меня и народа моего, отпущу народ принести жертву Господу.

Сделал Господь по слову Моисея.

Увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое.

Сказал Господь: будут мошки на людях и на скоте и на фараоне (третья казнь египетская).

Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось.

Сказал Господь Моисею: скажи фараону: если не отпустишь народа Моего, то пошлю на тебя и рабов твоих песьих мух (четвертая казнь египетская).

Погибала земля от песьих мух.

Сказал фараон: отпущу вас принести жертву Господу в пустыню, только не уходите далеко; помолитесь обо мне.

Моисей сказал: помолюсь и удалятся песьи мухи, только фараон пусть перестанет обманывать.

Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз не отпустил народа.

Сказал Господь Моисею: рука Господня будет на скоте: будет моровая язва весьма тяжкая (пятая казнь египетская). И сделал это Господь на другой день.

Вымер весь скот египетский, из скота же сынов Израилевых не умерло ничего.

Но сердце фараоново ожесточилось.

Сказал Господь: возьмите по полной горсти пепла из печи, пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона; поднимется пыль по всей земле египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами (шестая казнь египетская).

Но Господь ожесточил сердце фараона, он не послушал их.

Сказал Господь Моисею: скажи фараону: пошлю все язвы в сердце твоё и на народ твой, дабы узнал, что нет подобного Мне на всей земле.

Для того сохранил Я тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле.

Пошлю завтра град весьма сильный (седьмая казнь египетская), подобного которому не было в Египте со дня основания его доныне.

Был град и огонь между градом.

Фараон призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны; помолитесь обо мне Господу, отпущу вас.

Но как увидел фараон, что перестали дождь, град и гром, то продолжал грешить, и отягчил сердце свое.

Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь: долго ли не смиришься предо Мною? отпусти народ Мой, чтобы он совершил служение; а если ты не отпустишь, то наведу саранчу на всю область твою (восьмая казнь египетская).

Тогда рабы фараоновы сказали ему: долго ли он будет мучить нас? отпусти этих людей; неужели ты еще не видишь, что Египет гибнет?

Фараон сказал: пусть будет так, Господь с вами! готов отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение! Нет: пойдите одни мужчины и совершите служение. И выгнали их от фараона.

Тогда Господь сказал Моисею: простри руку твою и пусть нападет саранча на землю египетскую и поест всё, что уцелело от града.

Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом; простите грех мой еще раз.

Моисей помолился. И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, он понес саранчу и бросил ее в море.

Но Господь ожесточил сердце фараона, он не отпустил сынов Израилевых.

Сказал Господь: простри руку твою к небу, будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма (девятая казнь египетская).

Фараон призвал Моисея и Аарона и сказал: пойдите, совершите служение, пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети пусть идут с вами.

Но Моисей сказал: нет; пусть пойдут и стада наши; из них мы возьмем на жертву Господу; но доколе не придем туда, не знаем, что принести в жертву.

Опять ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их. Сказал: пойди от меня; не являйся более пред лицо мое; в тот день, когда увидишь лицо мое, умрешь.

Сказал Моисей: так и будет; не увижу более лица твоего.

Сказал Господь Моисею: еще одну казнь наведу на фараона и египтян; после того он отпустит вас отсюда; с поспешностью будет гнать вас; внуши народу тайно, чтобы выпросили вещей серебряных и вещей золотых и одежд.

Так говорит Господь: в полночь пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец (десятая казнь египетская) в земле египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота.

Будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более.

У всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим.

И вышел Моисей от фараона с гневом.

Пасха и праздник опресноков

Сказал Господь Моисею и Аарону: месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым между месяцами года.

Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца на семейство; а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим.

Пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, возьмут от крови его и помажут на косяках и перекладине.

Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами; не оставляйте от него до утра и кости его не сокрушайте, но оставшееся до утра сожгите.

Ешьте его с поспешностью: это – Пасха Господня.

А Я в сию самую ночь пройду по земле египетской и поражу всякого первенца в земле египетской, над всеми богами египетскими произведу суд.

Да будет вам день сей памятен, празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.

Семь дней ешьте пресный хлеб.

В первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только есть можно вам.

Когда скажут вам дети ваши: «что это за служение?»

Скажите: «это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов своих Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, а дома наши избавил».

Пошли сыны Израилевы и сделали, как повелел Господь.

В полночь Господь поразил всех первенцев в земле египетской, от первенца фараона на престоле до первенца узника в темнице, и все первородное из скота.

Сделался великий вопль во всей земле египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.

Начало исхода

Призвал фараон Моисея и Аарона и сказал им: встаньте, выйдите из среды народа моего, совершите служение Господу вашему; пойдите и благословите меня.

Понуждали египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли; ибо говорили: мы все помрем.

Сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.

Господь же дал милость народу Своему и обобрал он египтян.

Отправились сыны Израилевы до 600 000 пеших мужчин, кроме детей; множество разноплеменных людей вышли с ними, мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.

Времени же, которое сыны Израилевы и отцы их обитали в Египте, было 430 лет.

Когда фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.

Обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю.

Взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо тот клятвою заклял сынов Израилевых: вынесите кости мои отсюда.

Господь шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.

Фараон погнался за Израилем. Господь раздвигает воды

Сказал Господь Моисею: ожесточу сердце фараона, он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его.

Возвещено было царю египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа, они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам?

Погнались за ними египтяне, все кони с колесницами фараона, всадники и всё войско его, и настигли их у моря.

Весьма устрашились и возопили сыны Израилевы, сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне?

Ибо лучше быть нам в рабстве у египтян, нежели умереть в пустыне.

Сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? подними жезл твой и простри руку на море, раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше.

Гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, расступились воды.

Пошли сыны Израилевы среди моря как по суше: воды были им стеною по правую и по левую сторону.

Погнались египтяне, вошли за ними в средину моря.

Но простер Моисей руку, и вода возвратилась в свое место. Так потопил Господь египтян.

Вода покрыла колесницы и всадников войска фараонова, вошедших в море; не осталось ни одного из них.

Убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию:

Господь крепость моя и слава моя.

Он был мне спасением.

Он Бог мой, прославлю Его.

Господь муж брани, Иегова имя Ему.

Кто, какТы, Господи, между богами?

Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?

Услышали народы и трепещут.

Господь будет царствовать во веки и в вечность.

Взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку тимпан, вышли за нею женщины с тимпанами и ликованием.

Сладкие воды

Они вступили в пустыню Сур; шли три дня по пустыне и не находили воды. Не могли пить воды, ибо она была горька.

И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?

Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою.

Пришли в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых деревьев.

Манна небесная

Бог дал народу устав и закон и испытывал его.

Но возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле египетской, когда сидели у котлов с мясом, когда ели хлеб досыта!

Вывели нас в эту пустыню, чтобы всё собрание уморить голодом.

Сказал Господь Моисею: одождю вам хлеб с неба, пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день.

Слава Господня явилась в облаке.

Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, как иней на земле.

Увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу. Никто не оставляй сего до утра.

Но не послушали они Моисея, оставили от сего некоторые до утра, – завелись черви, и воссмердело.

Разгневался на них Моисей.

Собирали рано поутру, каждый сколько съест; когда же обогревало солнце, оно таяло.

В шестой день собрали вдвое.

Моисей сказал им: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите.

Отложили до утра, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.

И покоился народ в седьмой день.

Нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом.

Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обетованную.

Бог дает Израилю воду

Не было воды пить народу. И укорял народ Моисея. Сказал им Моисей: что искушаете Господа?

Роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта?

Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.

Сказал Господь Моисею: ударишь в скалу жезлом, и пойдет из нее вода.

Битва с амаликитянами

Пришли амаликитяне и воевали с израильтянами.

Моисей сказал Иисусу Навину: выбери мужей сильных и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, жезл Божий будет в руке моей.

И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевали враги.

Но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, он сел на нем, и поддерживали руки его. И были руки его подняты до захождения солнца.

Низложил Иисус Навин врагов острием меча.

Моисей по совету тестя ставит судей над Израилем

На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред ним с утра до вечера.

Видел это Иофор, тесть Моисеев, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего сидишь один, а весь народ стоит пред тобою?

Сказал Моисей тестю: народ приходит ко мне просить суда у Бога; я сужу и объявляю уставы Божии и законы Его.

Но тесть сказал ему: ты измучишь и себя и народ, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его.

Послушай слов моих: будь для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его; научай их уставам Божиим и законам Его, указывай путь, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать.

Усмотри себе из народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их начальниками и письмоводителями.

Пусть они судят народ во всякое время и о важном доносят тебе, а все малые дела решают сами: будет тебе легче, они понесут бремя с тобою.

Явление Господа Моисею на горе Синае. Десять заповедей

В третий месяц по исходе из земли Египетской пришли они в пустыню Синайскую.

Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь: возвести сынам Израилевым: если будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете у Меня народом святым.

Весь народ отвечал единогласно: всё, что сказал Господь, исполним и будем послушны.

Сказал Господь Моисею: приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда.

Проведи для народа черту со всех сторон и скажи: всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, пусть не останется в живых.

На третий день были громы и молнии, густое облако над горою Синайскою и трубный звук весьма сильный; вострепетал весь народ.

Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; звук трубный становился сильнее и сильнее.

Изрек Бог к Моисею слова сии, говоря:

(1-ая заповедь) Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим («Да не будет у тебя других богов, кроме меня»).

(2-ая заповедь) Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

(3-ая заповедь) Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно («Не поминай имя Господа всуе»).

(4-ая заповедь) Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почивал; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

(5-ая заповедь) Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле.

(6-ая заповедь) Не убивай («Не убий»).

(7-ая заповедь) Не прелюбодействуй.

(8-ая заповедь) Не кради («Не укради»).

(9-ая заповедь) Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

(10-ая заповедь) Не возжелай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

И сказал Господь Моисею: не делайте предо Мною богов серебряных или золотых.

Постановления о рабах

Вот законы, которые объявишь им.

Если купишь раба Еврея, пусть он работает тебе шесть лет, а в седьмой год пусть выйдет на волю даром.

Если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его.

Если же господин дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети пусть останутся у господина, а он выйдет один.

Но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, то пусть господин его приведет его пред богов и поставит к двери, или к косяку, и проколет ему ухо шилом, он останется рабом его вечно.

Если кто продаст дочь свою в рабыни, то чужому народу продать ее господин не властен.

Постановления об убийствах и повреждениях

Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти; но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то назначу у тебя место, куда убежать убийце.

А если кто с намерением умертвит ближнего коварно и прибежит к жертвеннику, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.

Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти.

Кто украдет человека и поработив его продаст, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.

Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

Отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.

Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю; и если выбьет зуб.

Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват.

Но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина предать смерти.

Если кто разроет яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел, то хозяин ямы должен заплатить, а труп будет его.

Если чей-нибудь вол забодает до смерти вола у соседа, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам.

Постановления о кражах

Если кто украдет вола или овцу, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.

Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему.

Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его; если украденное найдется у него в руках живым, пусть заплатит за них вдвое.

О всякой вещи спорной дело должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое.

Прочие постановления

Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену.

Ворожеи не оставляй в живых.

Всякий скотоложник да будет предан смерти.

Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.

Пришельца не притесняй и не угнетай, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

Ни вдовы, ни сироты не притесняйте.

Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.

Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси.

Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому.

Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая от правды; и бедному не потворствуй в тяжбе его.

Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного.

Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих.

Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнули вол твой и осел твой.

Соблюдайте всё, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте.

И пусть не являются пред лицо Мое с пустыми руками.

Не вари козленка в молоке матери его.

Обещания Господни

Если будете слушаться гласа Моего и исполнять все, что скажу, то будете у Меня народом избранным и святым.

Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным.

Ужас Мой пошлю пред тобою, в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь.

Но не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей.

Не заключай союза ни с ними, ни с богами их.

Не должны они жить в земле твоей, чтобы не ввели тебя в грех против меня; ибо, если будешь служить богам их, это будет тебе сетью.

Скрижали откровения

Был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей.

Когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.

Золотой телец

Народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.

Сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, сыновей и дочерей, принесите ко мне.

Он взял их и сделал литого тельца, обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль!

Аарон поставил жертвенник и провозгласил праздник Господу. Сел народ есть и пить, а после встал играть.

Сказал Господь Моисею: поспеши сойти отсюда, ибо развратился народ твой; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал: сделали себе литого тельца и поклонились ему!

Итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, истреблю их и произведу многочисленный народ от тебя.

Но Моисей стал умолять Господа: отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего.

И отменил Господь зло, о котором сказал.

Сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения каменные, на которых написаны с обеих сторон письмена Божии.

Услышал Иисус Навин, голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане.

Но Моисей сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.

Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда воспламенился гневом, бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою; взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, стер в прах, рассыпал по воде и дал ее пить сынам Израилевым.

Сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?

Но Аарон сказал Моисею: ты знаешь этот народ, он буйный. Они сказали мне: сделай нам бога.

Моисей увидел, что народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности. Стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, иди ко мне!

И собрались к нему все левиты.

Он сказал им: так говорит Господь Бог: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.

Сделали по слову Моисея: пало в тот день из народа около трех тысяч человек.

Господь являет Моисею славу Свою

Возвратился Моисей к Господу и сказал: о, Господи! народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей.

Господь сказал Моисею: веди народ, куда Я сказал тебе; Ангел Мой пойдет пред тобою.

Моисей сказал: покажи мне славу Твою.

Сказал Господь: проведу пред тобою всю славу Мою, провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать – помилую, кого пожалеть – пожалею.

Потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.

Стань на этой скале; когда будет проходить слава Моя, Я покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лицо Мое не будет видимо тебе.

Вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и взойди ко Мне на гору, Я напишу на них слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил.

Прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий правду и являющий милость, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.

Страшно будет то, что сделаю для тебя.

Смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас.

Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи, изваяния богов сожгите огнем, ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа, потому что имя Его – ревнитель.

Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя.

Не бери из дочерей их жен сынам своим и дочерей своих не давай в замужество за сыновей их, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели сынов твоих в блужение.

Пробыл Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал Моисей на скрижалях слова завета.

Когда сходил Моисей с горы Синая, то не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним.

Увидел народ, и боялись подойти к нему.

Он заповедал им все, что говорил Господь. И когда перестал разговаривать с ними, то положил на лицо свое покрывало.

Ковчег откровения

Сказал Господь Моисею: в первый месяц, в первый день месяца поставь ковчег откровения, и закрой завесою.

Приведи Аарона и сынов его, омой их водою, облеки в священные одежды, помажь его и освяти его, чтобы он был священником Мне.

Сделал Моисей все, как повелел ему Господь.

Взял и положил откровение в ковчег.

Покрыло облако скинию собрания.

Когда поднималось облако, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы; если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь во все путешествие их.

Левит

Левитами назывались представители колена Левия, из числа которых набирались служители при Скинии (походном храме), а позднее – при Иерусалимском храме.

Священнослужители разделялись на две степени: к первой относились священники (коэны), являвшиеся потомками Аарона, ко второй – остальные левиты.

Книга Левит или «Священнический устав» в основном посвящена религиозно-культовой стороне жизни.

Содержит законы жертвоприношений и праздников, предписания о чистых и нечистых животных, перечни запретов, благословения и проклятия.

Основной их целью является образование из народа общества Господня, состоящего в непосредственном общении с Богом. При этом «личная святость» требуется от всех членов общества («Будьте святы, как свят Я»), поскольку от исполнения установленных требований каждым индивидуумом зависит судьба всего народа.

Из идеи святости народа и каждого его члена проистекают высокие моральные требования к семейной и общественной жизни, обязательность человечного отношения к ближнему, пришельцу, бедняку, нуждающемуся в помощи.

Для формирования общества Господня требовалось обособить избранный народ, не дать ему раствориться в остальном мире, чему прямо или косвенно должна была способствовать значительная часть устанавливаемых требований. Например, правила относительно чистых и нечистых для еды животных не только предохраняли израильтян от инфекций, но и углубляли пропасть между ними и окружающими народами.

На священников возлагалась задача наставлять народ в различении «священного от неосвященного и чистого от нечистого», чтобы осквернение грехом не заставило Бога покинуть свой народ.

В случае, если осквернение грехом все же имело место, священники обеспечивали своевременное очищение с помощью ритуальных пожертвований. Главные жертвы за грехи должны были приноситься в ежегодный День Искупления (Йом Киппур).

Книга, написанная в пустыне и отражающая жизнь в походном стане, содержит также ряд установлений по вопросам гигиены и карантина.

В Книге Левит впервые сформулирована заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя».

О принесении в жертву для очищения от греха

Воззвал Господь к Моисею: объяви сынам Израилевым: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то приносите. И приобретет тот благоволение, во очищение грехов его.

Если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей и сделает что-нибудь, чего не должно делать; за грех свой пусть представит тельца без порока в жертву.

А если согрешит начальник, то, когда узнан будет грех, пусть приведет в жертву козла.

Если же кто не в состоянии принести овцы, то пусть принесет Господу двух молодых голубей.

Очистит его священник от греха, и прощено ему будет.

Поражение сыновей Аароновых

Надав и Авиуд, сыны Аароновы, принесли пред Господа огонь чуждый; вышел огонь от Господа, сжег их, и умерли они пред лицом Господним.

Аарон молчал.

Моисей сказал: пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан.

Аарону и сынам его Моисей сказал: голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы не умереть и не навести гнева на все общество.

Чистое и нечистое

Сказал Господь: не ешьте верблюда, тушканчика, зайца и свинью; к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.

Из всех животных, которые в воде, ешьте, у которых есть перья и чешуя.

Из птиц гнушайтесь: орла, грифа, коршуна и сокола, ворона, страуса, совы, чайки и ястреба, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя, удода и нетопыря.

Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для нас. Ешьте из них: саранчу.

Кто прикоснется к трупу, нечист будет до вечера.

Если же что из нечистого упадет в глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и сам сосуд разбейте.

Всё, на что упадет что-нибудь от трупа нечистых, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты.

Законы о болезнях

Когда у кого появится на коже опухоль, лишаи или пятно, сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его.

Священник осмотрит язву, и если волосы на язве изменились в белые, а язва оказывается углубленною, то священник объявит его нечистым.

А если пятно белое, но оно не окажется углубленным, и волосы на нем не изменились, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней и на другие семь дней. Если лишаи станут распространяться по коже, то объявит его нечистым.

Если у кого на голове вылезли волосы, то это плешивый: он чист.

У прокаженного, на котором язва, должна быть разодрана одежда, голова его должна быть не покрыта, до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист!

Во все дни, доколе на нем язва, он должен жить отдельно, вне стана.

Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего.

Козел отпущения

Говорил Господь Моисею: пусть Аарон возьмет двух козлов и бросит жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения.

Пусть приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, отошлет в пустыню для отпущения, чтобы он нес на себе беззакония в землю непроходимую.

Прочие постановления

Смиряйте души ваши в субботу покоя для вас: это постановление вечное.

Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

И ни с каким скотом не ложись; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.

Не делайте всех этих мерзостей.

Будьте святы, ибо свят Я Господь, Бог ваш.

Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, оставшегося от жатвы твоей не подбирай, виноградника твоего не обирай дочиста, и упавших ягод не подбирай; оставь это бедному и пришельцу.

Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.

Не клянитесь именем Моим во лжи.

Не обижайте ближнего и не грабительствуйте.

Плата наемнику не должна откладываться до утра.

Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы споткнуться ему; бойся Господа твоего.

Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.

Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя.

Скота твоего не своди с иною породою; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.

Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте.

Не стриги головы кругом, и не порти края бороды своей.

Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен.

Не обращайтесь к вызывающим мертвых, не ходите к волшебникам, не доводите себя до осквернения от них.

Пред лицом седого вставай и почитай старца.

Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у вас весы верные, гири правильные.

Кто даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями.

Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; кровь его на нем.

Законы о блудодеяниях

Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, да будут преданы смерти прелюбодей и прелюбодейка.

Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.

Кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения, оба да будут истреблены из народа своего.

Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут, бездетными умрут.

Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они.

Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

Наказание за хуление имени Господня

Вышел сын одной израильтянки, родившейся от египтянина, поссорился с израильтянином; хулил сын израильтянки имя Господне и злословил.

Привели его к Моисею и посадили под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня.

Сказал Господь Моисею: выведи злословившего из стана, все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями.

Сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой.

Хулитель имени Господня должен умереть. Пришлец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти.

«Око за око»

Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти.

Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал.

Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: как он сделал повреждение, так и ему должно сделать.

Один суд должен быть у вас как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш.

Юбилейный год

Освятите пятидесятый год, и объявите свободу на земле всем жителям ее; да будет это у вас юбилей.

Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните.

В юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое.

Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля; вы пришельцы и поселенцы у Меня.

Рабовладение

Когда обеднеет брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской: он должен быть у тебя как наемник.

Потому что сыны Израилевы – Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской.

Не господствуй над ним с жестокостию, и бойся Бога твоего.

Покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас.

Благословения за послушание. Наказания за непослушание на выбор

Не делайте себе кумиров и изваяний, столбов не ставьте и камней с изображениями не кладите, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш.

Субботы мои соблюдайте и святилище Мое чтите.

Если будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять, то дам вам дожди в свое время, земля даст произрастания свои, дерева дадут плод; будете есть хлеб свой досыта и жить на земле вашей безопасно.

Пошлю мир на землю вашу, никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей, и меч не пройдет по земле вашей; будете прогонять врагов ваших; пятеро из вас прогонят сто, а сто из вас прогонят тьму, падут враги ваши пред вами от меча.

Призрю на вас и благословлю, плодородными сделаю, размножу вас и буду тверд в завете Моем. И душа Моя не возгнушается Вами.

Буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.

Если же не послушаете Меня, то пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, будете сеять семена ваши напрасно, враги ваши съедят их.

Обращу лицо Мое на вас, и падете пред врагами, будут господствовать над вами неприятели, и побежите, когда никто не гонится за вами.

Если и при том не послушаете Меня, то всемеро увеличу наказание за грехи ваши, сломлю гордое упорство ваше, небо сделаю, как железо, и землю, как медь.

Напрасно будет истощаться сила ваша, земля не даст произрастаний своих, дерева не дадут плодов своих.

Если же после сего пойдете против Меня и не захотите слушать, то прибавлю ударов всемеро за грехи ваши: пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот, опустеют дороги ваши.

Если и после сего не исправитесь, то наведу на вас мстительный меч в отмщение; если же укроетесь в города, то пошлю язву, и преданы будете в руки врага; хлеб истреблю у вас; будете есть и не будете сыты.

Если же и после не послушаете Меня, то будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть.

Повергну трупы ваши на обломки идолов ваших; города сделаю пустыней, опустошу землю, так что изумятся враги; а вас рассею между народами.

Оставшимся пошлю в сердца робость, шум колеблющегося листа погонит их, побегут и падут, когда никто не преследует.

Не будет у вас силы противостоять врагам вашим.

Погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших.

А оставшиеся исчахнут за свои беззакония и за беззакония отцов своих.

Тогда покорится необрезанное сердце их, претерпят они за беззакония свои.

И вспомню завет Мой с Иаковом и Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню.

Всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу; это святыня Господня.

Вот постановления, определения и законы, которые постановил Господь между Собою и сынами Израилевыми на горе Синае через Моисея.

Числа

В иудейском каноне – «В пустыне».

Книга содержит сведения об исчислении народа и его сорокалетних скитаниях до прихода в обещанную Господом «землю, текущую молоком и медом».

Надежды Моисея провести израильтян в Землю обетованную не оправдались, поскольку большинство оказалось не готово слушаться Бога и бороться за свое наследие.

Акты непослушания и ропота возникали по разным причинам: в связи с однообразием пищи, по зависти к особому положению Моисея, из-за страха перед врагами.

В наказание за слабость веры Бог наказывает ропщущих и осуждает на сорокалетние скитания и смерть в пустыне всех совершеннолетних израильтян и всех вождей народа, кроме Халева и Иисуса Навина.

Исчисление сынов Израилевых

Сказал Господь Моисею в пустыне Синайской во второй год по выходе из земли Египетской: исчислите все общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их.

И было всех, вошедших в исчисление от двадцати лет и выше, годных для войны 603 550.

Сказал Господь Моисею: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, то пусть исповедаются в грехе своем, возвратят сполна то, в чем виновны, прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили.

Если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздержаться от вина.

Во все дни обета бритва не должна касаться головы его. Во все дни назорейства свят он Господу.

Семь священных лампад и закон о левитах

Объяви Аарону: когда ты будешь зажигать лампады, то на передней стороне светильника должны гореть семь лампад.

Вот закон о левитах: от двадцати пяти лет должны вступать они в службу для работ при скинии собрания, а в пятьдесят лет прекращать отправление работ и более не работать.

Возроптание и возмездие

Народ стал роптать; Господь услышал, и воспламенился гнев Его, возгорелся огонь Господень и начал истреблять край стана.

Возопил народ к Моисею; помолился Моисей Господу, и утих огонь.

«Назад к мясным котлам Египта». Поражение ропотников

Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними сыны Израилевы сидели, плакали и говорили: кто накормит нас мясом?

Мы помним рыбу, которую ели в Египте, огурцы и дыни, лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна.

Сильно воспламенился гнев Господень, прискорбно было это для Моисея.

И сказал Моисей Господу: для чего мучишь раба Твоего? почему я не нашел милости пред очами Твоими, что Ты возложил на меня бремя народа сего?

Разве я носил во чреве весь народ сей, разве я родил его, что Ты говоришь мне: неси его на руках твоих, как нянька носит ребенка, в землю, которую Ты с клятвою обещал отцам его?

Откуда мне взять мяса, чтобы дать всему народу?

Не могу нести народа сего. Лучше умертви меня, если нашел я милость пред очами Твоими, чтобы не видеть мне бедствия моего.

Сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, возложу на них, чтобы несли с тобою бремя народа, а не ты один.

Народу скажи: будете есть мясо.

Не один день будете есть, не два дня, не пять дней и не двадцать, но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным за то, что презрели Господа и плакали, говоря: для чего было нам выходить из Египта?

Разве рука Господня коротка? ныне увидишь, сбудется ли слово Мое.

Поднялся ветер от Господа, принес от моря перепелов и набросал около стана.

Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, поражен был он весьма великою язвою.

И похоронили там прихотливый народ.

Пророки из народа

Прибежал отрок и донес Моисею, что двое пророчествуют в стане.

В ответ на это Иисус Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им.

Но Моисей ответил ему: о, если бы все в народе Господнем были пророками!

Мариам и Аарон позавидовали Моисею

Упрекали Моисея сестра Мариам и брат Аарон за жену эфиоплянку, которую он взял.

Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.

Но сказал Господь внезапно: раб Мой Моисей верен во всем: устами к устам говорю с ним, явно, а не в гаданиях, образ Господа видит он; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?

Воспламенился на них гнев Господа.

И вот, Мариам покрылась проказою, как снегом.

Тут сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам во грех, что мы поступили глупо и согрешили.

И возопил Моисей к Господу: Боже, исцели ее!

Осмотр земли Ханаанской

Сказал Господь Моисею: пошли людей, чтобы высмотрели землю Ханаанскую, которую даю сынам Израилевым.

Послал Моисей двенадцать соглядатаев и сказал им: пойдите в эту южную страну, осмотрите землю, какова она, и народ живущий на ней, силен ли он или слаб? каковы города, в которых он живет, в шатрах ли он живет или в укреплениях?

Посланные принесли ответ: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед; но народ, живущий на земле той, силен, и города у него укрепленные, весьма большие. Не можем идти против народа сего, он сильнее нас.

И распускали худую молву о земле, которую осматривали, говоря: земля, которую проходили мы, поедает живущих на ней, и народ, который мы видели, люди великорослые.

Страх народа и вопль

Подняло общество вопль, плакал народ всю ту ночь; роптали на Моисея и Аарона: для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? не лучше ли нам возвратиться в Египет?

Сказали друг другу: поставим начальника и возвратимся в Египет.

Пали Моисей и Аарон на лица свои пред собранием.

А Иисус Навин и Халев из осматривавших землю разодрали одежды свои и сказали: земля, которую мы проходили, очень, очень хороша; если Господь милостив к нам, то даст нам ее – землю, в которой течет молоко и мед.

Только против Господа не восставайте.

Сказало все общество: побить их камнями!

Осуждение на сорок лет скитаний

Но слава Господня явилась в облаке.

И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я? поражу его язвою, истреблю его и произведу от тебя народ многочисленнее и сильнее.

Но Моисей сказал Господу: услышат египтяне и скажут: Господь не мог ввести народ сей в землю, которую с клятвою обещал ему, а потому погубил его в пустыне.

Да возвеличится сила Господня: Господь долготерпелив, многомилостив и истинен, прощающий беззакония, преступления и грехи, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.

Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как прощал доселе.

Сказал Господь Моисею: прощаю по слову твоему; но все, которые видели славу и знамения Мои, искушали Меня уже десять раз и не слушали гласа Моего, не увидят земли, которую с клятвою обещал отцам их.

Только детям их, которые не знают, что добро, что зло, малолетним, ничего не смыслящим, дам землю, а все раздражавшие Меня не увидят ее.

Доколе злому обществу роптать на Меня?

В пустыне сей падут тела ваши, все вы от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю обетованную, кроме Халева и Иисуса Навина.

Детей ваших введу туда, а ваши трупы падут в пустыне.

Сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут тела ваши.

По числу сорока дней, которые вы осматривали землю, понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы познали, что значит быть оставленным Мною.

Народ сильно опечалился.

Смерть за нарушение субботнего покоя

Когда были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботний, и привели его.

Сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.

Вывели его из стана, побили камнями, и он умер, как повелел Господь.

Голубая нить

Сказал Господь: объяви сынам Израилевым, чтобы делали себе кисти на краях одежд и в них вставляли нити из голубой шерсти, чтобы, смотря на них, вспоминали заповеди Господни, исполняли их и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству.

Восстание Корея

Сыны Рувимовы во главе с Кореем восстали на Моисея, и с ними двести пятьдесят мужей, люди именитые.

Сказали: полно вам; все общество, все святы, среди нас Господь! почему ставите себя выше народа Господня?

Моисей, услышав это, пал на лицо свое и сказал: завтра покажет Господь, кто Его и кто свят.

Сказал Господь Моисею и Аарону: отделитесь от общества сего, истреблю их во мгновение.

Они же пали на лица свои: Боже, Боже! один человек согрешил, а Ты гневаешься на все общество?

Сказал Моисей обществу: отойдите от шатров нечестивых и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам.

Узнаете, что Господь послал меня, а не по своему произволу делаю: если они умрут, как умирают все люди, то не Господь послал меня; а если Господь сотворит необычайное, земля разверзнет уста свои, поглотит шатры их и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа.

Лишь только он сказал слова сии, разверзла земля уста свои и поглотила их.

Вышел огонь от Господа и пожрал двести пятьдесят мужей.

На другой день все общество возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень.

Сказал Господь: отсторонитесь от общества, Я погублю их во мгновение.

И началось поражение в народе. Но Аарон по слову Моисея положил курения и заступил народ; стал он между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось.

Цветение жезла Ааронова

Сказал Господь Моисею: возьми по жезлу от колена, двенадцать жезлов, имя каждого начальника напиши на жезле его. Положи их перед ковчегом откровения; и кого изберу, того жезл расцветет.

Так успокою ропот сынов Израилевых, которым ропщут они на вас.

И вот, жезл Ааронов расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали.

Сказали сыны Израилевы: вот, мы умираем, погибаем, все погибаем!

Всякий, приближающийся к скинии Господней, умирает: не придется ли всем нам умереть?

Всякий открытый сосуд, который не обвязан и не покрыт, нечист.

Вода Меривы

Пришли сыны Израилевы в пустыню Син.

Не было воды для общества, и возроптал народ на Моисея: о, если бы умерли тогда, когда умерли братья наши! зачем вы привели общество в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему? для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести на это негодное место?

Пошли Моисей и Аарон от народа ко входу в скинию, пали на лица свои, и явилась им слава Господня.

Взял Моисей жезл, поднял руку свою и ударил в скалу жезлом дважды. Потекло много воды, и пило общество и скот его.

И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтобы явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете народа сего в землю, которую даю ему.

Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом.

Смерть Аарона

Сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы.

Возьми Аарона брата твоего и Елеазара, сына его, возведи их на гору Ор пред всем обществом; сними с Аарона одежды его, облеки в них Елеазара, пусть Аарон отойдет и умрет там.

И умер Аарон на вершине горы в сороковой год по исшествии из земли Египетской.

Аарон был ста двадцати трех лет.

Медный змей

Стал малодушествовать народ на пути, говорил народ против Бога и Моисея: зачем вывели нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне, ибо нет здесь ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища.

И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, умерло от них множество.

Пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и тебя; помолись Господу, чтобы удалил от нас змеев.

Сказал Господь Моисею: сделай медного змея и выставь его на знамя, если ужалит другой змей какого-либо человека, ужаленный, взглянув на него, останется жив.

Валаамова ослица

Сыны Израилевы остановились при Иордане против Иерихона.

Царь моавитян послал послов к Валааму, чтобы позвать его и сказать: приди, прокляни мне народ сей: может быть, тогда буду в состоянии поразить его; знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого проклянешь, тот проклят.

Но пришел Бог к Валааму и сказал: не ходи и не проклинай народа сего, ибо он благословен.

Царь послал еще князей.

Пришли они к Валааму и сказали: не откажись придти; окажу тебе великую почесть и сделаю все, что ни скажешь; приди, прокляни мне народ сей.

Пришел Бог к Валааму ночью и сказал: если люди сии пришли звать тебя, пойди с ними; но только делай то, что буду говорить тебе.

Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями.

Но воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему.

Он ехал на ослице своей и с ними двое слуг его.

Увидела ослица Ангела Господня, стоящего с обнаженным мечом в руке, своротила с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу.

Стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена.

Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову; он опять стал бить ее.

Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево.

Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. Воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою.

Тут отверз Господь уста ослицы и сказала она: что я сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?

Валаам сказал: ты поругалась надо мною; если бы был у меня в руке меч, то убил бы тебя.

Ослица же сказала: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет.

И открыл Господь глаза Валааму, увидел он Ангела Господня, стоящего с обнаженным мечом, преклонился и пал на лицо свое.

Сказал Валаам: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня; если это неприятно в очах Твоих, то возвращусь.

Сказал Ангел Господень: пойди, только говори то, что буду говорить тебе.

Валаам благословляет Израиля

Вложил Господь слово в уста Валаамовы. Был на нем Дух Божий.

Произнес Валаам притчу свою: привел меня царь от гор восточных: приди, изреки зло на Израиля!

Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает зла на него.

С вершины скал вижу я его, с холмов смотрю на него: живет народ отдельно и между народами не числится.

Кто исчислит песок Иакова и число четвертой части Израиля? Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их!

Сказал царь Валааму: что ты делаешь со мною? я взял тебя, чтобы проклясть врагов моих, а ты благословляешь?

Отвечал Валаам: не должен ли я в точности сказать то, что влагает Господь в уста мои?

Сказал ему царь: пойди со мною на другое место, с которого увидишь только часть народа сего; прокляни мне его оттуда.

Валаам произнес притчу свою: Бог не человек, чтобы лгать Ему, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?

Благословлять начал я, ибо Он благословил, не могу изменить сего.

Народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых.

Сказал царь Валааму: клясть не кляни его, но и благословлять не благословляй его.

Отвечал Валаам: не говорил ли тебе, что буду делать то, что скажет мне Господь?

Сказал царь Валааму: возьму тебя на другое место; может быть, угодно будет Богу, и оттуда проклянешь мне его.

Валаам увидел, что Господу угодно благословлять Израиля, и не пошел, но обратился лицом своим к пустыне.

Произнес он притчу свою: прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! расстилаются они как сады при реке, как дерева, насажденные Господом.

Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает он народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами разит врага.

Благословляющий тебя благословен, а проклинающий тебя проклят!

Воспламенился гнев царя на Валаама, всплеснул он руками своими и сказал: я призвал тебя проклясть врагов моих, а ты благословляешь их; беги в свое место; хотел почтить тебя, но Господь лишает тебя чести.

Сказал Валаам: не могу преступить повеления Господня, чтобы сделать что-либо доброе или худое по своему произволу.

Возвещу тебе, что сделает народ сей.

Вижу Его, зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля. Израиль явит силу свою.

Встал Валаам и пошел обратно в свое место.

Поражение распутников

Начал народ блудодействовать с дочерями чужеземными, приглашали они народ к жертвам богов своих, ел народ жертвы их и кланялся богам их.

Воспламенился гнев Господень на Израиля. Сказал Господь: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится ярость гнева Господня.

Сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваалу.

И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим мадианитянку.

Финеес, внук Аарона священника, увидев это, встал, взял копье в руку свою, вошел вслед за израильтянином в спальню и пронзил их обоих, израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых.

Умерших же от поражения было 24 000.

Второе исчисление сынов Израилевых

После сего поражения сказал Господь Моисею и Елеазару: исчислите общество сынов Израилевых от двадцати лет и выше, всех годных для войны.

Число вошедших в исчисление: 601 730.

В числе их не было ни одного человека из исчисленных в пустыне Синайской; ибо Господь сказал, что умрут они в пустыне, – и не осталось из них никого, кроме Халева и Иисуса Навина.

Назначение Иисуса Навина заместителем Моисея

Сказал Господь Моисею: взойди на гору Аварим, посмотри на землю, которую даю сынам Израилевым.

Когда посмотришь на нее, приложись к народу своему и ты, как приложился Аарон, брат твой; потому что вы не послушались повеления Моего при водах Меривы.

Сказал Моисей: да поставит Господь над обществом человека, который выходил бы и входил бы пред ними, который выводил бы их и приводил бы их, чтобы не осталось общество, как овцы без пастыря.

Сказал Господь: возьми Иисуса Навина, возложи на него руку твою и дай ему наставление.

Отмщение мадианитянам

Сказал Господь Моисею: отмсти мадианитянам, и после отойдешь к народу твоему.

Выделено было по тысяче из колена на войну.

Пошли и убили всех мужеского пола; убили царей и Валаама убили мечом; а жен и детей взяли в плен и имение их взяли в добычу.

Доставили пленных и добычу к Моисею и Елеазару.

И прогневался Моисей на военачальников и сказал им: для чего оставили в живых всех женщин?

Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя.

Сказал Господь Моисею: сочти добычу; и раздели пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом.

Было добычи: мелкого скота 675 000, крупного скота 72 000, женщин, которые не знали мужеского ложа, 32 000 душ.

А воины грабили каждый для себя.

Изгнание чужеверцев

Сказал Господь: объяви сынам Израилевым: когда перейдете через Иордан, то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их и всех идолов их.

Если же не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших, будут теснить вас на земле, в которой будете жить.

Тогда то, что вознамерился сделать им, сделаю вам.

Повеление о городах убежища

Сказал Господь Моисею: выберите себе шесть городов, куда мог бы убежать убивший человека неумышленно.

Если кто ударит кого так, что тот умрет, то он убийца: убийцу должно предать смерти; мститель за кровь сам может умертвить убийцу, лишь только встретит его.

Если кто толкнет кого по ненависти, или с умыслом бросит что-нибудь, или по вражде ударит рукою так, что тот умрет, то ударившего должно предать смерти: он убийца.

Если же толкнет нечаянно, без вражды, или бросит что-нибудь без умысла, или какой-нибудь камень уронит, но он не был врагом его и не желал ему зла, то общество должно рассудить между убийцею и мстителем за кровь.

Должно общество спасти убийцу от руки мстителя и возвратить его в город убежища, чтобы он жил там до смерти великого священника.

Если же убийца выйдет за пределы города убежища, найдет его мститель за кровь и убьет, то не будет на мстителе вины кровопролития.

Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть.

Не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти, его должно предать смерти; не берите выкупа за убежавшего в город убежища, чтобы позволить ему жить в земле своей прежде смерти великого священника.

Не оскверняйте земли, на которой будете жить; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.

Сии заповеди и постановления дал Господь через Моисея на равнинах моавитских, у Иордана, против Иерихона.

Второзаконие

В иудейском каноне именуется «Слова» (по первому слову текста) или «Повторный закон», поскольку содержит повторение предыдущих книг.

Книга, в отличие от других частей Пятикнижия, написана от первого лица и по форме представляет собой предсмертное завещание мудрого вождя своему народу – длинную прощальную речь, с которой Моисей обращается к израильтянам накануне их перехода через Иордан и завоевания Ханаана.

Напоминая о пройденном пути и предстоящих свершениях, Моисей напутствует и увещевает народ, заклиная его соблюдать заповеди и установления Господни.

Начальники и судьи

В первый день одиннадцатого месяца сорокового года говорил Моисей сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь.

Господь, Бог наш, сказал: «полно вам жить на горе сей! отправляйтесь в путь; возьмите в наследие землю, которую с клятвою обещал отцам вашим».

Господь размножил вас, вы ныне многочисленны, как звезды небесные.

Изберите себе мужей мудрых, разумных и испытанных, я поставлю их начальниками вашими.

Дал я повеление судьям вашим: выслушивайте и судите справедливо; не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд – дело Божие.

«С вами Бог!»

Бог ваш идет перед вами; Он будет сражаться за вас.

Но вы не верили Господу и Господь услышал слова ваши, разгневался и поклялся: никто из злого рода сего не увидит земли доброй, которую клялся дать отцам вашим.

И на меня прогневался Господь за вас, сказав: и ты не войдешь туда.

С тех пор минуло тридцать восемь лет и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся Господь; да и рука Господня была на них, чтобы истреблять их, пока не вымерли.

Сказал мне Господь: с сего дня начну распространять страх и ужас на народы; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся.

Царь Сигон с народом своим выступил против нас; предал его Господь в наши руки, мы поразили его и предали заклятию все города его, мужчин и женщин и детей, никого не оставили в живых.

Не было города, который был бы неприступен для нас: все предал Господь в наши руки.

Соблюдение заповедей

Израиль, слушай постановления и законы, которым научаю вас, дабы были живы и размножились.

Не прибавляйте к тому, что заповедую вам, и не убавляйте.

Храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум пред глазами народов, которые скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный.

Ибо есть ли какой народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш?

И есть ли какой народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы?

Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы не забыть дел, которые видели глаза твои, чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих.

«Не сотвори себе кумира». Об избегании идолопоклонства

Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь, дабы не развратились и не сделали себе изображений какого-либо кумира.

Господь Бог прогневался на меня за вас; я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете доброю землею.

Берегитесь, чтобы не забыть завета Господа; ибо Господь есть огнь поедающий, Бог ревнитель.

Если же развратитесь и сделаете изваяние, то скоро потеряете землю. Рассеет вас Господь, и останетесь в малом числе между народами.

Будете служить другим богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, не едят и не обоняют.

Но когда взыщешь Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать всем сердцем твоим и всею душою твоею.

Господь есть Бог благий и милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, не забудет завета с отцами твоими.

«Учитесь любить Бога и бояться Его»

Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, един есть; люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всею душою твоею и всеми силами твоими.

Да будут слова, которые заповедую тебе, в сердце твоем и в душе твоей; внушай их детям твоим, говори о них, сидя в доме и идя дорогою, ложась и вставая; навяжи их в знак на руку твою, да будут они повязкою над глазами твоими, напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.

Берегись, чтобы не обольстилось сердце твое и не забыл ты Господа.

Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи.

Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, избрал вас Господь, но потому, что любит Он вас.

Итак знай, что Господь есть Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди.

Благословен будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни у скота твоего.

И истребишь все народы, которые Господь дает тебе: да не пощадит их глаз твой.

Не бойся их, ибо Бог твой среди тебя, Бог великий и страшный.

Будет Господь изгонять пред тобою народы мало помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери.

Об испытаниях и смирении

Помни весь путь, которым вел тебя Господь сорок лет по пустыне, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его.

Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, дабы показать, что не хлебом единым живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа.

Одежда твоя не ветшала на тебе и нога твоя не пухла вот уже сорок лет.

Знай в сердце твоем, что Господь учит тебя, как человек учит сына своего.

Смотри, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; провел по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие; дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро, и чтобы не сказал ты в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», но чтобы помнил Господа.

Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес.

Когда будет изгонять их Господь, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь.

Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю, но за нечестие и беззакония народов Господь изгоняет их от лица твоего.

Верность Господу

Чего требует от тебя Господь? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил путями Его, любил Его, и служил Ему от всего сердца твоего и от всей души твоей.

Обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны; ибо Бог ваш есть Бог богов и Владыка владык, великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, дает суд сироте и вдове, любит пришельца и дает ему хлеб и одежду.

Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской.

В семидесяти пяти душах пришли отцы твои в Египет, а ныне Господь сделал тебя многочисленным, как звезды небесные.

Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше и вы не уклонились.

Положите слова Господа в сердце ваше и душу вашу.

Если будете соблюдать заповеди, то изгонит Господь все народы от лица вашего.

Всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше.

Предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, а проклятие, если не послушаете.

О подстрекающих к идолопоклонству

Если восстанет среди тебя пророк или сновидец, представит знамение, которое сбудется, и скажет: «пойдем вслед богов иных», – не слушай слов пророка сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, чтобы узнать, любите ли вы Бога вашего от всего сердца и всей души вашей.

Пророка того или сновидца должно предать смерти за то, что уговаривал отступить от Господа; истреби зло из среды своей.

Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын твой, дочь твоя или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа: «пойдем и будем служить иным богам», не соглашайся и не слушай.

Пусть не пощадит его глаз твой, убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа.

Если услышишь о каком-либо из городов твоих, что появились в нем нечестивые люди и соблазнили жителей служить богам иным, то разыщи, исследуй и хорошо расспроси.

Если это точная правда, что случилась мерзость сия, порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, и скот его порази острием меча. Пусть будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его.

Освобождение от долгов и рабства в седьмой год

В седьмой год делай прощение.

Прощение состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал; с иноземца взыскивай, а что у брата твоего, прости.

Господь благословит тебя, ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами.

Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, не ожесточи сердца твоего и не сожми руки пред братом твоим, но открой ему руку твою и дай взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается.

Праздники и приношения

Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лицо Господа: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей.

Никто не должен являться пред лицо Господа с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, какое Он дал.

Праведный суд для всех

Поставь себе судей и надзирателей, чтобы судили народ судом праведным; не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и извращают дело правых.

Правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь дает тебе.

По словам двух свидетелей или трех свидетелей должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля.

Если по какому делу затруднительным будет рассудить между кровью и кровью, судом и судом, побоями и побоями, и будут несогласные мнения, то встань и пойди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, спроси их, они скажут тебе, как рассудить.

А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего на служении пред Господом, или судьи, который будет в те дни, тот должен умереть, – истреби зло от Израиля; весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко.

Постановления о царе, если он будет избран

Когда скажешь: «поставлю над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня», то поставь над собою царя, которого изберет Господь; из среды братьев твоих поставь царя; не можешь поставить над собою иноземца.

Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народ в Египет для умножения себе коней.

И чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно.

Но когда сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона с книги, находящейся у священников левитов, чтобы не надмевалось сердце его пред братьями, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево.

Против гадателей. Признаки пророка

Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это.

Будь непорочен пред Господом Богом твоим.

Пророка из среды твоей, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, – Его слушайте.

Кто не послушает слов, которые Пророк будет говорить именем Господа, с того Господь взыщет.

Но пророка, который дерзнет говорить именем Господа то, чего Он не повелел ему, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

Если скажешь в сердце твоем: «как узнаем слово, которое не Господь говорил?», знай: если пророк скажет именем Господа, но слово не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил пророк по дерзости своей, – не бойся его.

Об убийцах, нарушителях межи и лжесвидетелях

Если кто у тебя будет врагом ближнему и убьет его до смерти, да не пощадит его глаз твой; смой с Израиля кровь невинного, и будет тебе хорошо.

Не нарушай межи ближнего твоего, которую положили предки в уделе твоем.

Если свидетель ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; истреби зло.

Прочие услышат и убоятся, не станут впредь делать такое зло.

Пусть не пощадит его глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. Какой кто сделает вред ближнему своему, тем должно отплатить ему.

О военной службе и сохранении деревьев

Когда выйдете на войну против врага, надзиратели пусть объявят народу: кто построил новый дом и не обновил его, пусть идет в дом свой, дабы не умер в сражении, и другой не обновил его; и кто насадил виноградник и не пользовался им; и кто обручился с женою и не взял ее.

Кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не сделал робкими сердца братьев его.

Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится и отворит ворота, то весь народ, который в нем, будет платить дань и служить тебе.

Если же не согласится на мир, порази в нем весь мужеский пол острием меча и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой.

Так поступай со всеми городами, которые от тебя далеко.

А в городах, которые Господь дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, предай их заклятию, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих.

Если долгое время будешь держать в осаде какой-нибудь город, то не порти дерев его и не опустошай окрестностей; ибо дерево не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление.

Годные жены и негодные дети

Когда выйдешь на войну и увидишь между пленными женщину, красивую видом, полюбишь ее и захочешь взять себе в жену, то приведи ее в дом свой, пусть она острижет голову свою и обрежет ногти свои, оплакивает отца своего и матерь свою в продолжение месяца. После того можешь войти к ней и сделаться ее мужем.

Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, то отец и мать пусть возьмут его и приведут к старейшинам города своего. И скажут старейшинам: «сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница».

Тогда все жители города пусть побьют его камнями до смерти.

Особые обстоятельства: мужчины и женщины

На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие.

Если найден будет кто лежащий с женой замужнею, то должно предать смерти обоих.

Если будет молодая девица обручена мужу, кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих приведите к воротам города и побейте камнями до смерти: отроковицу за то, что не кричала в городе, а мужчину за то, что опорочил жену ближнего своего.

Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного; ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее.

Повеления о поведении

Не гнушайся египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его; дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне.

Когда пойдешь в поход, кроме оружия должна быть у тебя лопатка; когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое.

Не выдавай раба господину его, когда он прибежит к тебе от господина своего.

Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта, сколько хочет душа твоя, а в сосуд твой не клади.

Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего.

Если кто взял жену недавно, то пусть не идет на войну; пусть остается свободен в доме своем в продолжение одного года и увеселяет жену, которую взял.

Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет платы душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха.

Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.

Когда будешь обивать маслину твою, не пересматривай за собою ветвей: пусть остается пришельцу, сироте и вдове. Помни, что ты был рабом в земле египетской.

Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят.

О вдове брата, руке женщины и правильной мере

Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но брат живой должен взять ее себе в жену, – и первенец, которого родит, останется с именем брата умершего, чтобы имя его не изгладилось в Израиле.

Если же он не захочет взять невестку свою, то старейшины должны призвать и уговаривать его, а если он скажет: «не хочу», тогда невестка пусть в глазах старейшин снимет сапог с ноги его, плюнет в лицо ему; и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого.

Когда дерутся между собою мужчины, а жена одного из них подойдет, чтобы отнять мужа из рук бьющего его, и протянув руку свою, схватит того за уд срамный, то отсеки руку ее: да не пощадит ее глаз твой.

Гиря у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле; ибо мерзок пред Господом твоим всякий делающий неправду.

Благословения и проклятия Господни

Господь обещал тебе, что ты будешь собственным Его народом, если будешь хранить заповеди Его, Он поставит тебя выше всех народов в чести, славе и великолепии, ты будешь святым народом у Господа Бога твоего.

Если, когда перейдете за Иордан, будешь слушать гласа Господа, тщательно исполнять заповеди Его, то придут на тебя все благословения и исполнятся.

Благословен ты в городе и благословен на поле.

Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего.

Благословенны житницы твои и кладовые твои.

Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем.

Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят, а семью путями побегут.

Пошлет Господь тебе благословение во всяком деле рук твоих.

Откроет тебе добрую сокровищницу Свою.

Сделает тебя главою, а не хвостом, будешь только на высоте, и не будешь внизу.

Если же не будешь слушать гласа Господа и стараться исполнять заповеди Его, то придут на тебя все проклятия и постигнут тебя.

Пошлет Господь смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, доколе не будешь истреблен, скоро погибнешь за злые дела твои.

Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь.

Небеса, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом.

Вместо дождя Господь даст пыль, прах с неба будет падать на тебя, доколе не погубит тебя.

Будут трупы твои пищею птицам небесным и зверям, и не будет отгоняющего их.

Поразит тебя Господь проказою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых не возможешь исцелиться; поразит сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца.

Ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой впотьмах, не будешь иметь успеха в путях твоих, будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя.

С женою обручишься, но другой будет спать с нею; дом построишь, но не будешь жить в нем; виноградник насадишь, но не будешь им пользоваться.

Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; ты будешь только притесняем и мучим во все дни.

И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои.

Будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов.

За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему в голоде, жажде, наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо.

Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли, народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши.

Будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь дал тебе.

Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, великими и постоянными, болезнями злыми; они прилипнут к тебе.

И как радовался Господь, делая добро и умножая вас, так будет радоваться, погубляя и истребляя вас.

Рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам.

Но и между этими народами не успокоишься, не будет покоя для ноги твоей, Господь даст тебе трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души; жизнь твоя будет висеть пред тобою, будешь трепетать ночью и днем, не будешь уверен в жизни твоей; утром скажешь: «о, если бы пришел вечер!», а вечером: «о, если бы наступило утро!»

Да не будет между вами мужчины или женщины, которых сердце уклонилось бы от Господа; да не будет между вами человека, который, услышав слова проклятия, похвалялся бы в сердце своем: «буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего».

Не простит Господь такому.

Выбор: жизнь или смерть

Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое – нам и сынам нашим, чтобы мы исполняли все слова закона сего.

Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.

Во свидетели пред вами призываю небо и землю: жизнь и смерть предложил я, благословение и проклятие.

Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему.

В этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать на земле, которую Господь с клятвою обещал Аврааму, Исааку и Иакову.

Твердость, мужество и чтение закона

И сказал Моисей: будьте тверды и мужественны, не бойтесь, не ужасайтесь и не страшитесь, ибо Господь Сам пойдет с вами и не отступит и не оставит.

По прошествии каждых семи лет, в год отпущения, в праздник кущей, читайте закон вслух пред всем Израилем.

Песнь Моисея, его смерть и погребение

Сказал Господь Моисею: дни твои приблизились к смерти; ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов, оставит Меня и нарушит завет Мой.

Возгорится гнев Мой на него в тот день, постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: «не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Господа среди меня?»

Напиши слова песни и научи ей сынов Израилевых, чтобы песнь была Мне свидетельством.

И изрек Моисей вслух для всего собрания слова песни:

«Внимай, небо, буду говорить; слушай, земля, слова уст моих.

Польется как дождь учение мое, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.

Имя Господа прославляю.

Он твердыня; совершенны дела Его, все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен; но они развратились пред Ним, род строптивый и развращенный.

Так ли воздаете вы Господу, народ глупый и бессмысленный?

Вспомни дни древние, помысли о летах прежних; спроси отца твоего, он возвестит тебе, спроси старцев твоих, они скажут тебе.

Утучнел Израиль, стал упрям; отолстел и разжирел; оставил Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения.

Богами чуждыми раздражили Его и мерзостями своими разгневали Его.

Господь увидел и вознегодовал.

У Меня отмщение и воздаяние; близок день погибели, скоро наступит уготованное для них.

Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда увидит, что рука их ослабела.

Тогда скажет: где боги, на которых они надеялись?

Видите ныне, что нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и исцеляю, никто не избавит от руки Моей.

Подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я вовек!

Отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников вражеских.

Веселитесь, небеса. Очистит Господь землю Свою и народ Свой!»

Когда Моисей изрек слова песни, сказал Господь ему в тот же самый день: взойди на гору против Иерихона, посмотри на землю Ханаанскую, которую даю во владение сынам Израилевым; и умри на горе, на которую взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, за то, что вы согрешили против Меня при водах Меривы, не явили святости Моей среди сынов Израилевых.

Вот земля, о которой Я клялся; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.

И умер Моисей, раб Господень, человек божий; погребен в долине, и никто не знает места погребения его даже до сего дня.

Моисею было 120 лет, когда он умер; но зрение его не притупилось и крепость в нем не истощилась.

Не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу.

Книга Иисуса Навина

Описывается история завоевания израильтянами обещанной им Богом земли и ее распределения между двенадцатью израильскими коленами.

Рассказ доводится до смерти Иисуса Навина (середина XIII века до н. э.).

Бог ободряет Иисуса Навина

По смерти Моисея Господь сказал Иисусу Навину: встань, перейди через реку Иордан, ты и весь народ.

Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, даю вам.

Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя.

Только будь тверд и очень мужествен, тщательно храни и исполняй закон, который завещал тебе Моисей; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих.

Будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Бог твой везде, куда ни пойдешь.

И все сказали Иисусу Навину: что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлешь нас, пойдем. Всякий, кто воспротивится повелению твоему и не послушает слов твоих будет предан смерти.

Блудница Раав и соглядатаи израильские

Послал Иисус Навин двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон.

Два юноши пришли в Иерихон и вошли в дом блудницы, имя которой Раав.

Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдай людей, пришедших к тебе.

Но женщина скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но не знаю, куда они пошли.

А после сказала им: поклянитесь мне Господом, что, как я сделала вам милость, так вы сделаете милость дому отца моего, сохраните в живых и избавите души наши от смерти.

Спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене.

Сказали ей соглядатаи: мы свободны будем от клятвы, которою ты нас закляла, если не сделаешь так: когда мы придем в эту землю, привяжи червленую веревку к окну, а все семейство твое собери к себе в дом. Если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома, того кровь на голове его, а мы свободны будем от клятвы; а кто будет с тобою в доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его.

Переход через Иордан

Лишь только несущие ковчег завета Господня вошли в Иордан, вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною, а текущая в море равнины ушла и иссякла.

Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться.

Двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующие годы сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», скажите: «Израиль перешел чрез Иордан как по суше».

Дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна.

Сказал Господь Иисусу Навину: сделай себе острые каменные ножи и обрежь сынов Израилевых, ибо они сорок два года ходили в пустыне, доколе не перемер весь способный к войне народ, вышедший из Египта.

Сказал Господь: ныне Я снял с вас посрамление Египетское.

А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли.

Обрушение стен Иерихона

Сказал Господь Иисусу Навину: предаю в руки твои Иерихон и царя его. Пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды в день; делай это шесть дней; а в седьмой обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами.

Когда в седьмой раз священники трубили трубами (выражение «иерихонская труба»), Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город!

Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул громким и сильным голосом, и обрушилась стена города до своего основания.

И предали заклятию всё, что в городе, мужей и жен, молодых и старых, волов, овец и ослов, всё истребили мечом.

Раав же блудницу и всех, которые у были нее, Иисус Навин оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня, потому что укрыла посланных.

Похищение заклятого

Но сыны Израилевы сделали великое преступление и взяли из заклятого.

Ахан взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля, ибо так говорит Господь: «заклятое среди тебя, Израиль; посему не можешь устоять пред врагами твоим, доколе не отдалишь от себя заклятого».

Завтра подходите все по коленам вашим; колено, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку.

Обличенного в похищении заклятого пусть сожгут огнем, его и все, что у него, за то, что он преступил завет Господень и сделал беззаконие среди Израиля.

И указан был Ахан.

Иисус Навин сказал ему: сын мой! воздай славу Господу, сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня.

В ответ Ахан сказал: точно, согрешил я пред Господом, сделал то и то.

Израильтяне взяли Ахана, серебро, одежду и слиток золота, похищенные им, сыновей и дочерей его, волов и ослов его, овец и шатер его, и все, что было у него, вывели их на долину.

Сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь на тебя наводит беду в день сей.

Побили их камнями, сожгли их огнем и наметали на них камни.

Хитрость жителей Гаваона

Сказал Иисус Навин: когда жители Гая выступят против нас, то побежим от них; они пойдут за нами, так что отвлечем их от города; тогда вы встаньте из засады и завладейте им.

Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, все они до последнего пали от острия меча.

Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем, употребили хитрость: пошли, положили ветхие мешки на ослов своих и ветхие, изорванные и заплатанные мехи вина; обувь на ногах их была ветхая с заплатами, одежда на них ветхая; и весь хлеб их был сухой, заплесневелый и раскрошенный.

Они пришли и сказали израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; заключите с нами союз.

Этот хлеб наш из домов наших мы взяли теплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый; эти мехи с вином мы налили новые, но они изорвались; одежда наша и обувь наша обветшали от весьма дальней дороги.

Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили.

Заключил Иисус Навин с ними мир и постановил условие, что он сохранит им жизнь; поклялись им начальники общества.

А чрез три дня услышали, что они соседи и живут близ них.

Иисус и сыны Израилевы не побили их, потому что все начальники общества клялись им Господом Богом.

За это все общество возроптало на начальников.

И сказали им начальники: пусть они живут, но будут рубить дрова и черпать воду для всего общества.

Иисус Навин повелевает солнцу и луне остановиться

Царь Иерусалимский послал к другим царям сказать: придите ко мне и помогите поразить Гаваон за то, что он заключил мир с Иисусом Навином.

Жители Гаваона послали в стан израильский просить: не отними руки от рабов твоих; приди к нам скорее, спаси нас и подай помощь.

Иисус воззвал к Господу в тот день: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!

И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»?

Не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиль.

А пять царей убежали и скрылись в пещере в Македе.

Когда вывели царей сих к Иисусу Навину, он сказал вождям воинов, ходившим с ним: подойдите, наступите ногами вашими на выи царей сих.

Не бойтесь и не ужасайтесь, будьте тверды и мужественны; ибо так поступит Господь со всеми врагами, с которыми будете воевать.

Потом повесил их Иисус Навин на пяти деревья; и висели они до вечера.

Победы Иисуса Навина

Пошел Иисус Навин и все израильтяне с ним к Ливне. Предал Господь ее в руки Израиля, и истребили мечом все дышащее, что находилось в ней: никого не оставили в ней, кто бы уцелел и избежал.

Из Ливны пошел к Лахису. Предал Господь Лахис в руки Израиля, и поразил мечом все дышащее, что было в нем.

Поразил Иисус Навин всю землю нагорную и полуденную, низменные места и землю у гор, и всех царей: никого не оставил, кто уцелел бы, все дышащее предал заклятию, как повелел Господь.

Добычу городов и весь скот разграбили; людей всех перебили мечом, не оставили из них ни одной души.

Ибо от Господа было то, что ожесточили они сердце свое и войною встречали Израиля, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования.

Также Валаама, сына Веорова, прорицателя, убили сыны Израилевы.

И успокоилась земля от войны.

Старость и смерть Иисуса Навина

Когда Иисус состарился, вошел в лета преклонные, тогда Господь сказал ему: ты состарился, вошел в лета преклонные, а земли брать в наследие остается еще очень много.

Сыны Иосифа говорили Иисусу Навину: почему ты дал нам в удел один жребий и один участок, тогда как мы многолюдны, потому что благословил нас Господь?

Иисус Навин сказал им: если вы многолюдны, то идите и расчистите себе место.

Из сынов Израилевых оставалось семь колен, которые еще не получили удела своего.

Сказал Иисус: долго ли вы будете нерадеть о том, чтобы пойти и взять в наследие землю, которую дал вам Господь?

Когда окончили разделение земли, тогда сыны Израилевы дали среди себя удел Иисусу Навину; построил он город и жил в нем.

И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и кто из врагов их не устоял против них; всех врагов предал Господь в их руки.

Не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь говорил дому Израилеву; все сбылось.

Призвал Иисус всех сынов Израилевых и сказал им: Вот, я ныне отхожу в путь всей земли.

Во всей точности старайтесь хранить и исполнять все написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо, ни налево. Прилепитесь к Господу Богу вашему, как делали до сего дня.

Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов, вступите в родство с ними, то знайте, что они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребер ваших и терном для глаз ваших, доколе не будете истреблены с сей доброй земли, которую дал вам Господь.

Так говорит Господь Бог Израилев: «Дал Я вам землю, над которою вы не трудились, города, которых вы не строили; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, едите плоды».

Бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности.

После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет.

Сыны Израилевы пошли каждый в свое место и в свой город.

И стали сыны Израилевы служить Астарте, Астарофу и богам окрестных народов; и предал их Господь в руки Еглона, царя Моавитского, он владел ими восемнадцать лет.

Книга Судей

«Судьи» – лица, правившие народом, воевавшие с его врагами и разбиравшие его жалобы в доцарский период.

История в Книге Судей описывается как ответ Бога на человеческие поступки, как неизменно повторяющаяся последовательность событий:

1) народ, отступивший от Бога, попадает в рабство;

2) милосердный Бог выдвигает из среды народа героя, способного возглавить борьбу за свободу;

3) освобожденный народ снова грешит и тем самым обрекает себя на дальнейшие страдания.

Согласно традиции автором книги считается пророк Самуил.

Войны и отступничество Израиля

Царь Адони-Везек побежал, но они погнались за ним, поймали его и отсекли большие пальцы на руках и ногах его.

Тогда сказал Адони-Везек: семьдесят царей с отсеченными на руках и ногах пальцами собирали крохи под столом моим; как делал я, так и мне воздал Бог.

Привели его в Иерусалим, и он умер там.

Увидели стражи человека, идущего из города, взяли его и сказали: покажи вход в город, и сделаем с тобою милость.

Он показал им вход, и поразили они город мечом, а человека сего и все родство его отпустили.

Но когда умер Иисус Навин, тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа, служить Ваалу и Астартам.

Воспылал гнев Господень на Израиль, предал их в руки грабителей; не могли уже устоять пред врагами своими.

Воздвигал им Господь судей, которые спасали их от рук грабителей; но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им.

Судья Аод-левша

Служили сыны Израилевы Еглону, царю моавитскому, восемнадцать лет.

Господь воздвигнул им спасителя Аода, который был левша.

Аод сделал себе меч с двумя остриями, припоясал его под плащом своим к правому бедру, пришел и поднес дары царю, который был человек очень тучный.

Когда поднес Аод дары, то сказал: у меня есть тайное слово до тебя, царь.

Царь сказал: тише! И вышли от него все стоявшие при нем.

Аод простер левую руку свою, взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево царя, так что вошла за острием и рукоять.

Вышел Аод в преддверие, и затворил за собою двери.

Когда он вышел, рабы Еглона пришли и видят, вот, двери горницы замкнуты, и говорят: верно он для нужды в прохладной комнате.

Ждали довольно долго, но видя, что никто не отпирает, взяли ключ и открыли, и вот, господин их лежит на земле мертвый.

Пока они недоумевали, Аод ушел, и никто о нем не думал.

Побили в то время моавитян около 10 000 человек, всё здоровых и сильных, никто не убежал.

Так смирились моавитяне пред Израилем, и покоилась земля восемьдесят лет. Был Аод судьею до самой смерти.

После Аода был Самегар, который 600 человек филистимлян побил воловьим рожном.

Иаиль и Сисара. Песнь Деворы-пророчицы

Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа.

И предал их Господь в руки царя ханаанского, военачальником у которого был Сисара.

В то время была судьею Израиля Девора-пророчица, которая призвала Варака и сказала ему: Господь предаст Сисару в твори руки, Сам Господь пойдет пред тобою.

И пало все ополчение Сисарино от меча.

Сисара же убежал пеший в шатер Иаили, которая напоила его молоком и покрыла ковром.

Сисара сказал ей: если кто придет и спросит у тебя, нет ли здесь кого?», ты скажи «нет».

Иаиль взяла кол от шатра, взяла молот в руку свою, подошла к нему тихонько и вонзила кол в висок его так, что приколола к земле; а он спал от усталости – и умер.

И вот, Варак гонится за Сисарою. Иаиль вышла навстречу ему и сказала: войди, я покажу тебе человека, которого ты ищешь. Он вошел к ней, и вот, Сисара лежит мертвый, и кол в виске его.

В тот день воспела Девора-пророчица:

Израиль отмщен, народ показал рвение; прославьте Господа!

Избрали новых богов, оттого война у ворот.

Да будет благословенна между женами Иаиль, между женами в шатрах да будет благословенна!

Воды просил он: молока подала она.

Левую руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его.

К ногам ее склонился, пал и лежал; где склонился, там и пал сраженный.

Так погибнут все враги Твои, Господи!

И покоилась земля сорок лет.

Призвание Гедеона. Знамение шерсти и росы

Тяжела была рука мадианитян над Израилем.

Весьма обнищал Израиль, и возопили к Господу.

Явился Ангел Господень Гедеону и сказал: Господь с тобою, мужеильный!

Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это бедствие? где все чудеса Его, о которых рассказывали отцы наши? Ныне оставил нас Господь.

Господь, воззрев на него, сказал: иди и спаси Израиль.

Гедеон сказал: Господи! как спасу я Израиль? вот, и племя мое самое бедное, и я в доме отца моего младший.

Сказал ему Господь: Я буду с тобою.

В ту ночь сказал ему Господь: разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, сруби священное дерево при нем и поставь жертвенник Богу твоему.

Гедеон сделал, как говорил ему Господь.

Сказали жители города отцу его: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник.

Отец сказал приступившим к нему: вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? если он Бог, то пусть сам вступится за себя.

Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою.

И сказал Гедеон Богу: если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение: если Ты спасешь Израиля рукою моею, то вот, расстелю здесь на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасешь.

Так и сделалось: на другой день, встав рано, он выжал из шерсти росы целую чашу воды.

И сказал Гедеон Богу: не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью: пусть будет сухо на одной только шерсти, а на всей земле пусть будет роса.

Бог так и сделал в ту ночь.

Бог повелевает отпустить робких и испытать оставшихся

Сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать врагов мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль и не сказал: «моя рука спасла меня».

Провозгласи народу: «кто боязлив и робок, тот пусть возвратится назад». И возвратилось народа 22 000, а 10 000 осталось.

Сказал Господь: все еще много народа; веди их к воде, там выберу их тебе.

Он привел народ к воде. И сказал Господь: кто будет лакать воду языком своим, как пес, того ставь особо, также всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.

Было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.

Сказал Господь: тремястами лакавших спасу вас.

Разделил Гедеон триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины, а в кувшинах светильники.

Подошли к стану, затрубили все три отряда трубами, разбили кувшины, держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, трубили и кричали: меч Господа и Гедеона!

И стоял каждый на своем месте. Стали бегать во вражеском стане, кричали и обратились в бегство.

Наказание неверного города

Сказал Гедеон жителям Сокхофа: дайте хлеба народу, который идет за мною; они утомились, а я преследую царей мадиамских.

Князья Сокхофа сказали: разве рука их уже в твоей руке, чтобы нам войску твоему давать хлеб?

Сказал Гедеон: за это, когда предаст Господь врагов в руки мои, растерзаю тело ваше терновником пустынным и молотильными зубчатыми досками.

И, когда возвращался с победой, взял старейшин города и терновник пустынный и зубчатые молотильные доски и наказал ими жителей; и перебил жителей города.

Отказ Гедеона стать царем и конец его жизни

Сказали Израильтяне Гедеону: владей нами ты и сын твой и сын сына твоего, ибо ты спас нас.

Гедеон ответил: ни я не буду владеть вами, ни мой сын не будет владеть вами; Господь да владеет вами.

Прошу одного, дайте мне каждый по серьге из добычи своей. Они сказали: дадим.

Пошел Гедеон и жил в доме своем.

У Гедеона было семьдесят сыновей, происшедших от чресл его, потому что у него много было жен.

Также наложница родила ему сына, он дал ему имя Авимелех.

Умер Гедеон в глубокой старости, и погребен во гробе отца своего.

Когда умер Гедеон, сыны Израилевы опять стали блудно ходить вслед Ваалов и дому Гедеонову не сделали милости за все благодеяния, какие он сделал Израилю.

Гибель сыновей Гедеона. Притча о деревьях и царе

Авимелех, сын Гедеонов, пошел к братьям матери своей и говорил всему племени матери своей: внушите жителям: что лучше для вас, чтобы владели вами все семьдесят сынов Иеровааловых, или чтобы владел один? вспомните, что я кость ваша и плоть ваша.

И склонилось сердце их к Авимелеху, ибо говорили они: он брат наш.

Дали ему серебра; Авимелех нанял праздных и своевольных людей, которые пошли за ним.

Пришел он в дом отца своего и убил братьев своих, семьдесят сынов Иеровааловых, на одном камне. Остался только Иофам, младший сын, потому что скрылся.

Пошли и поставили царем Авимелеха у дуба.

Когда рассказали об этом Иофаму, он стал на вершине горы и, возвысив голос свой, кричал: послушайте меня, и послушает вас Бог!

Решили некогда деревья помазать над собою царя и сказали маслине: царствуй над нами.

Маслина отвечала: оставлю ли плод мой, которым чествуют богов и людей?

Сказали деревья смоковнице: царствуй над нами.

Смоковница ответила: оставлю ли сладость мою и хороший плод мой?

Сказали деревья виноградной лозе: иди, царствуй наднами.

Виноградная лоза отвечала: оставлю ли сок мой, который веселит богов и человеков?

Наконец сказали деревья терновнику: царствуй над нами.

Терновник ответил: если по истине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские.

Итак смотрите, по истине ли и по правде ли вы поступили, поставив Авимелеха царем? Хорошо ли вы поступили с Гедеоном и домом его, сообразно ли с благодеяниями его поступили вы?

За вас отец мой сражался, не дорожил жизнью своею; а вы теперь восстали против дома отца моего, убили семьдесят сынов его и поставили царем Авимелеха, сына рабыни.

И побежал Иофам, убежал и жил, укрываясь от брата.

Авимелех же царствовал над Израилем три года.

Авимелех убит отломком жернова

Послал Бог злого духа между Авимелехом и жителями, не стали покоряться жители Авимелеху, дабы таким образом совершилось мщение за сынов Гедеоновых, кровь их обратилась на Авимелеха и жителей Сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих.

Пришел Гаал с братьями своими и жители положились на него. И проклинали Авимелеха.

Гаал говорил: кто Авимелех, чтобы нам служить ему? Если бы кто дал народ сей в руки мои, я прогнал бы Авимелеха.

Зевул, начальник города, хитрым образом отправил послов к Авимелеху, чтобы сказать: Гаал и братья его пришли и возмущают против тебя город.

Встал ночью Авимелех и весь народ, находившийся с ним.

Поутру Гаал вышел и говорит Зевулу: вот, народ спускается с вершины гор.

А Зевул отвечал: тень гор тебе кажется людьми.

Гаал опять говорил: народ спускается с возвышенности, и один отряд идет от дуба.

Сказал Зевул: где уста твои, которые говорили: «кто Авимелех, чтобы мы стали служить ему?» Это тот народ, которым ты пренебрегал; выходи теперь и сразись с ним.

Пошел Гаал впереди жителей Сихемских и сразился с Авимелехом. Погнался за ним Авимелех, и побежал он, много пало убитых до самых ворот города.

Сражался Авимелех с городом весь день, взял город, побил народ, бывший в нем, разрушил город и засеял его солью.

Взял Авимелех топоры и нарубил сучьев древесных, положил на плечи свои, и сказал народу, бывшему с ним: вы видели, что я делал; скорее делайте и вы то же, что я.

Нарубил каждый сучьев, пошли за Авимелехом, положили к башне Сихемской и сожгли башню огнем, и умерли все бывшие в башне Сихемской, около тысячи мужчин и женщин.

Потом пошел Авимелех в Тевец и взял его.

Среди города была крепкая башня, убежали туда все мужчины и женщины, заперлись и взошли на кровлю башни.

Авимелех окружил ее и подошел к дверям башни, чтобы сжечь ее огнем.

Тогда одна женщина бросила отломок жернова на голову Авимелеху и проломила ему череп.

Авимелех тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. Пронзил его отрок, и он умер.

Израильтяне, видя, что умер Авимелех, пошли каждый в свое место.

Так воздал Бог Авимелеху за злодеяние, которое он сделал отцу своему, убив семьдесят братьев своих.

И все злодеяния жителей Сихемских обратил Бог на голову их.

После него восстал Иаир и был судьею Израиля 22 года.

У него было 32 сына, ездивших на 32 молодых ослах, и 32 города было у них.

И умер Иаир и погребен.

Принесение в жертву дочери Иеффая

Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, служили Ваалам, Астартам и богам филистимским.

Воспылал гнев Господа на Израиль, и предал их в руки филистимлян и аммонитян; они теснили и мучили сынов Израилевых.

Весьма тесно было сынам Израиля. И возопили сыны Израилевы к Господу: согрешили мы пред Тобою.

Но сказал Господь: не буду уже спасать вас: взывайте к богам, которых вы избрали, пусть они спасают вас в тесное для вас время.

Сказали сыны Израилевы: согрешили мы; делай с нами все, что угодно, только избавь нас ныне. Отвергли от себя чужих богов и стали служить только Господу. И не потерпела душа Его страдания Израилева.

Народ и князья сказали друг другу: кто начнет войну против аммонитян, тот будет начальником.

Иеффай был человек храбрый. Он был сын блудницы.

Когда возмужали братья его, изгнали они Иеффая, сказав ему: ты не наследник в доме отца нашего, потому что ты сын другой женщины.

Убежал Иеффай от братьев своих; собрались к Иеффаю праздные люди и выходили с ним.

Во время войны аммонитян с израильтянами пришли старейшины и сказали Иеффаю: приди, будь у нас вождем, и сразимся.

Иеффай сказал: не вы ли возненавидели меня и выгнали из дома отца моего? зачем же пришли ко мне ныне?

Если возвратите меня, чтобы сразиться с аммонитянами, и Господь предаст мне их, то останусь ли у вас начальником?

Старейшины сказали: Господь да будет свидетелем между нами, что сделаем по слову твоему!

Послал Иеффай послов к царю аммонитскому сказать: что тебе до меня, что ты пришел воевать на земле моей?

Царь сказал: Израиль, когда шел из Египта, взял землю мою; возврати мне ее с миром и отступлю.

Иеффай в другой раз послал послов к царю сказать: мы владеем тем, что дал нам в наследие Господь.

Израиль триста лет живет в зависящих от него городах; для чего вы в то время не отнимали их?

Я не виновен пред тобою, а ты делаешь мне зло. Господь да будет судьею между нами!

Дал Иеффай обет Господу: если предашь аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром все, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, вознесу сие на всесожжение.

Пошел Иеффай к аммонитянам – сразиться с ними, и предал их Господь в руки его; поразил он их поражением великим, и смирились аммонитяне пред сынами Израилевыми.

Пришел Иеффай в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, не было у него еще ни сына, ни дочери.

Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз о тебе уста мои пред Господом и не могу отречься.

Она сказала ему: отец мой! делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам.

Отпусти меня на два месяца; пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами.

Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца.

По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу, и он совершил над нею обет свой, а она не познала мужа.

И вошло в обычай, что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая на четыре дня в году.

Пропуск «шибболет»

Ефремляне собрались и сказали Иеффаю: для чего ты ходил воевать с аммонитянами, а нас не позвал с собою? мы сожжем дом твой огнем с тобою вместе.

Иеффай отвечал им: звал вас, но вы не спасли меня от руки их; подверг опасности жизнь мою и пошел на врагов, предал их Господь в руки мои; зачем же вы пришли ныне воевать со мною?

Побили ефремлян, перехватили переправу чрез Иордан, и когда кто из уцелевших ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то говорили ему: не ефремлянин ли ты? Он говорил: нет.

Говорили «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда, взяв его, закалали у переправы. И пало в то время из Ефремлян 42 000.

Иеффай был судьею Израиля шесть лет, и умер и погребен.

После него был судьею Есевон из Вифлеема.

У него было 30 сыновей, и 30 дочерей отпустил он из дома в замужество, а 30 дочерей взял со стороны за сыновей своих, и был судьею Израиля семь лет.

Рождение Самсона

Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки филистимлян.

В то время был человек именем Маной; жена его была неплодна и не рождала.

Явился Ангел Господень жене и сказал: зачнешь, и родишь сына; берегись, не пей вина и не ешь ничего нечистого; ибо родишь сына, бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, он начнет спасать Израиль от руки филистимлян.

Пусть он не ест ничего, что производит виноградная лоза; пусть не пьет вина и не ест ничего нечистого.

Сказал Маной Ангелу: как тебе имя? чтобы нам прославить тебя, когда исполнится слово твое.

Ангел сказал ему: что ты спрашиваешь об имени моем? оно чудно.

И сказал Маной: верно мы умрем, ибо видели мы Бога.

Жена сказала: если бы Господь хотел умертвить нас, то не принял бы от рук наших всесожжения и хлебного приношения и не открыл бы нам всего.

Родила жена сына и нарекла имя ему: Самсон. Рос младенец, и благословлял его Господь.

И начал Дух Господень действовать в нем.

Самсон избирает жену среди филистимлянок. Загадка о льве и меде

Самсон увидел женщину из дочерей филистимских, и она понравилась ему.

Отец и мать его сказали: разве нет женщин во всем народе моем, что ты идешь взять жену у филистимлян необрезанных? Но сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась.

А отец и мать не знали, что это от Господа, что он ищет случая отмстить филистимлянам.

Когда подходил Самсон к виноградникам, молодой лев рыкая пошел навстречу ему.

Сошел на Самсона Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал.

Спустя несколько дней зашел посмотреть труп льва, и вот, рой пчел в трупе львином и мед.

Он взял его в руки свои, пошел и ел дорогою; когда пришел к отцу своему и матери своей, дал им, и они ели; но не сказал, что из львиного трупа взял мед сей.

Сделал Самсон семидневный пир, как обыкновенно делают женихи.

Выбрали тридцать брачных друзей. И сказал им Самсон: загадаю вам загадку; если отгадаете мне ее в семь дней пира и отгадаете верно, то дам вам тридцать перемен одежд; если же не сможете отгадать, то вы дайте мне тридцать перемен одежд.

Они сказали ему: загадай загадку твою, послушаем.

Сказал им: из ядущего вышло ядомое, из сильного вышло сладкое. И не могли отгадать загадку.

Сказали жене Самсоновой: уговори мужа, чтоб он разгадал нам загадку; иначе сожжем огнем тебя и дом отца твоего; разве вы призвали нас, чтоб обобрать?

Плакала жена Самсонова пред ним и говорила: ты ненавидишь меня и не любишь; ты загадал загадку сынам народа моего, а мне не разгадаешь ее. Он сказал: отцу моему и матери моей не разгадал ее; тебе ли разгадаю?

Плакала она пред ним семь дней, в которые продолжался у них пир. Наконец в седьмой день разгадал ей, ибо она усиленно просила его. А она разгадала загадку сынам народа своего.

В седьмой день до захождения солнечного сказали ему: что слаще меда, и что сильнее льва! Он сказал: если бы не узнали от жены моей, то не отгадали бы.

Сошел на него Дух Господень, пошел он в Аскалон, убил там тридцать человек, снял с них одежды и отдал их разгадавшим загадку. Воспылал гнев его, и ушел он в дом отца своего.

А жена Самсонова вышла за брачного друга его.

Самсон мстит филистимлянам и поражает их ослиною челюстью

Через несколько дней, во время жатвы пшеницы, пришел Самсон повидаться с женою своею, принеся с собою козленка; но отец ее не дал ему войти.

Сказал отец ее: я подумал, что ты возненавидел ее, и отдал ее другу твоему; вот, меньшая сестра красивее ее; пусть она будет тебе вместо нее.

Но Самсон сказал: теперь буду прав пред филистимлянами, если сделаю им зло.

Поймал триста лисиц, взял факелы, связал хвост с хвостом и привязал по факелу между двумя хвостами; зажег факелы, пустил их на жатву Филистимскую, и выжег копны и несжатый хлеб, виноградные сады и масличные.

Говорили филистимляне: кто это сделал? И сказали: Самсон, ибо тесть жену его отдал другому. Пошли филистимляне и сожгли огнем ее и дом отца ее.

Самсон сказал им: хотя вы сделали это, но отмщу вам самим и тогда только успокоюсь. И перебил он им голени и бедра, пошел и засел в ущелье.

Пошли филистимляне, расположились станом в Иудее. Спросили жители Иудеи: за что вы вышли против нас? Они сказали: мы пришли связать Самсона, чтобы поступить с ним, как он поступил с нами.

Пошли три тысячи человек из Иудеи к ущелью скалы и сказали Самсону: разве не знаешь, что филистимляне господствуют над нами? мы пришли связать тебя, чтобы отдать тебя в руки филистимлянам. И сказал им Самсон: поклянитесь, что не убьете меня.

Сказали ему: нет, мы только свяжем тебя и отдадим в руки их, а умертвить не умертвим. Связали его двумя новыми веревками и повели его из ущелья.

Филистимляне с криком встретили его. Тут сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, упали узы его.

Нашел он свежую ослиную челюсть и убил ею тысячу человек.

И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу убил я.

Почувствовал сильную жажду и воззвал к Господу: теперь умру от жажды и попаду в руки необрезанных.

Разверз Бог ямину, и потекла вода из нее. Самсон напился, возвратился дух его, и он ожил.

Был он судьею Израиля двадцать лет.

Самсон и Далила

Пришел однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошел к ней.

Жители ходили кругом, подстерегали его всю ночь в воротах города, таились, говоря: до света утреннего подождем и убьем его.

А Самсон спал до полуночи; в полночь же встал, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их, положил на плечи и отнес их на вершину горы.

После того полюбил он одну женщину; имя ей Далила.

К ней пришли владельцы филистимские и говорят ей: уговори его, выведай, в чем великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать и усмирить; а тебе мы дадим за то каждый тысячу сто сиклей серебра.

Спросила Далила Самсона: скажи мне, в чем великая сила твоя и чем связать тебя, чтобы усмирить?

Самсон сказал ей: если свяжут меня семью сырыми тетивами, то сделаюсь бессилен и буду как прочие люди.

Она связала его и сказала: Самсон! Филистимляне идут на тебя. Он разорвал тетивы, как разрывают нитку из пакли, когда пережжет ее огонь. И не узнана сила его.

Сказала Далила: ты обманул меня и говорил ложь; скажи теперь, чем связать тебя?

Он сказал: если свяжут меня новыми веревками, которые не были в деле, то сделаюсь бессилен и буду, как прочие люди.

Далила взяла новые веревки, связала его и сказала: Самсон! Филистимляне идут на тебя. И сорвал он веревки с рук своих, как нитки.

Сказала Далила: ты обманываешь меня и говоришь мне ложь; скажи мне, чем бы связать тебя? как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною? вот, обманул меня, и не сказал, в чем великая сила твоя.

И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти.

Он открыл ей сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.

Далила, видя, что он открыл ей сердце свое, позвала владельцев филистимских, чтобы принесли серебро в руках своих.

Усыпила Далила Самсона на коленях своих, призвала человека и велела ему остричь семь кос головы его. Начал он ослабевать, и отступила от него сила его.

Она сказала: филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего и сказал: пойду освобожусь. Не знал он, что Господь отступил от него.

Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, оковали двумя медными цепями и он молол в доме узников.

Между тем волосы на голове его начали расти.

Владельцы филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться.

Когда развеселилось сердце их, сказали: позовите Самсона из дома темничного, пусть позабавит нас. И поставили его между столбами.

Сказал Самсон отроку, который водил его за руку: подведи меня, чтобы ощупать мне столбы, на которых утвержден дом, и прислониться к ним. Отрок так и сделал.

Воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! вспомни меня и укрепи только теперь, чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.

Сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою.

И сказал Самсон: умри, душа моя, с филистимлянами!

Обрушился дом. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей.

После Самсона восстал Емегар и убил из иноплеменников шестьсот человек, кроме скота. И спас Израиля.

Ограбление Михи и захват беспечного города

Был некто на горе Ефремовой, именем Миха.

Он сделал истукан и литой кумир. И был у Михи дом Божий.

Один юноша левит жил там; он пошел из города Вифлеема, чтобы пожить, где случится, и идя дорогою, пришел к дому Михи.

Сказал ему Миха: останься у меня и будь священником; буду давать тебе серебра, потребное одеяние и пропитание.

Левит пошел к нему и согласился остаться у этого человека, и был юноша у него, как один из сыновей его.

В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что казалось ему справедливым.

Колено Даново искало себе удела, где бы поселиться. И послали сыны Дановы от племени своего пять человек.

Пришли те пять мужей в Лаис и увидели народ, который в нем, что он живет покойно, тих и беспечен, и что не было в земле той, кто обижал бы в чем, или имел бы власть: и ни с кем не было у них никакого дела.

Возвратились к братьям и сказали: встанем и пойдем на них; мы видели землю, она весьма хороша; не медлите пойти и взять в наследие ту землю; пойдем к народу беспечному, земля та обширна; Бог предает ее в руки ваши; это такое место, где нет ни в чем недостатка.

Они пошли и пришли к дому Михи.

Сказали те пять мужей, которые ходили осматривать землю: знаете ли, что в одном из домов сих есть истукан и литой кумир? итак подумайте, что сделать.

Зашли в дом Михи и приветствовали его.

Когда взяли истукана и литой кумир, священник сказал им: что вы делаете?

Они сказали: молчи, положи руку твою на уста твои, иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене или племени Израилевом?

Священник обрадовался, взял истукана и литой кумир и пошел с народом.

Миха и жители домов соседних побежали за сынами Дана и кричали им.

Сыны Дановы оборотились и сказали Михе: что тебе, что ты так кричишь?

Миха сказал: вы взяли богов моих, которых я сделал, и священника, и ушли; чего еще более? как же вы говорите: что тебе?

Сыны Дановы сказали ему: молчи, чтобы мы не слышали голоса твоего; иначе некоторые из нас, рассердившись, нападут на вас, и ты погубишь себя и семейство твое.

И пошли сыны Дановы путем своим; Миха же, видя, что они сильнее его, пошел назад и возвратился в дом свой.

Пошли сыны Дановы в Лаис, против народа спокойного и беспечного, побили его мечом, а город сожгли огнем.

Некому было помочь, потому что был он отдален и ни с кем не имел дела.

Построили снова город и поселились в нем.

Отмщение колену Вениаминову

В те дни, когда не было царя у Израиля, жил один левит. Он взял себе наложницу из Вифлеема.

Наложница поссорилась с ним, ушла в дом отца своего и была там четыре месяца.

Муж ее встал и пошел за нею, чтобы поговорить к сердцу ее и возвратить к себе. С ним был слуга его.

На пятый день встал он, чтоб идти обратно. И сказал ему тесть, отец молодой женщины: день преклонился к вечеру, ночуйте здесь; завтра пораньше встанете в путь ваш.

Но муж не согласился ночевать, встал и пошел, и наложница его с ним.

День уже очень преклонился.

И вот, идет один старик с работы своей. Жители места сего были сыны Вениаминовы.

Старик сказал ему: не ночуй на улице. И ввел его в дом свой.

Жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили хозяину: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его.

Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.

Пришла женщина пред появлением зари, упала у дверей дома и лежала до света.

Господин ее встал поутру и вышел, чтобы идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, руки ее на пороге.

Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла. Он положил ее на осла и пошел в свое место.

Придя в дом свой, взял нож, разрезал наложницу свою по членам на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы.

Посланным от себя людям он дал приказание спрашивать: бывало ли когда подобное сему?

Всякий, видевший это, говорил: не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня.

Вышли все сыны Израилевы, собралось все общество, все колена, 400 000 пеших, обнажающих меч.

Собрались все израильтяне единодушно, как один человек. И послали в колено Вениаминово сказать: какое гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращенных; мы умертвим их и искореним зло из Израиля.

Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих и собрались войною.

Положили в тот день 22 000 израильтян на землю.

Но народ израильский ободрился, и опять стали в боевой порядок. Плакали пред Господом до вечера, и вопрошали: вступать ли в сражение с сынами Вениамина, брата моего? Господь сказал: идите против него.

И положили на землю из сынов Израилевых еще 18 000 человек, обнажающих меч.

Тогда сыны Израилевы плакали пред Господом и постились до вечера.

Поставил Израиль засаду. Пошли сыны Израилевы на сынов Вениамина в третий день и стали в боевой порядок.

Сыны Вениаминовы выступили, отдалились от города и начали, как прежде, убивать на дорогах.

А сыны Израилевы сказали: побежим от них, отвлечем их от города на дороги. И сделали так.

Засада Израилева устремилась из места своего и поразила весь город мечом. Начал подниматься из города дым столбом.

Оробели сыны Вениамина, ибо увидели, что постигла их беда.

Побежали они от израильтян по дороге к пустыне; но выходившие из городов побивали их, и жен, и детей поубивали.

Поклялись израильтяне: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество.

Пришел народ в дом Божий, сидели там до вечера пред Богом, сильно плакали и сказали: Господи, Боже! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь одного колена?

И сжалились сыны Израилевы над сынами Вениамина, братьями своими, сказали: как поступить нам с оставшимися из них, когда мы поклялись не давать им жен из дочерей наших?

Сказали: нет ли кого из колен Израилевых, кто не приходил пред Господа? Оказалось, что из Иависа Галаадского никто не приходил на собрание.

Послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, дали им приказание: идите и поразите жителей мечом, женщин и детей; всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию, а девиц оставляйте в живых. И сделали так.

Нашли они между жителями четыреста девиц и привели их в стан.

Послало все общество переговорить с сынами Вениамина, прятавшимися в скале, и объявило им мир.

Тогда возвратились сыны Вениамина к израильтянам, дали им жен, которых оставили в живых из женщин; но оказалось, что этого недостаточно.

Тогда приказали сынам Вениамина: пойдите, засядьте в виноградниках, и смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда схватите себе каждый жену из них и идите в землю свою.

Когда придут отцы их, или братья их с жалобою, мы скажем: простите нас за них, ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им; теперь вы виновны.

В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.

Книга Руфь

Патриархальная история жизни бабушки царя Давида и праматери Иисуса Христа.

Простодушный рассказ о том, как бедная, но благочестивая чужеземка вынуждена подбирать остатки от чужой жатвы, как богатый Вооз, сострадая ей, приказывает оставлять побольше несжатых колосков, как горе обращается в радость и жизнь налаживается, несмотря на все испытания.


В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема со своею женою Ноемини и двумя сыновьями жить на полях моавитских.

Умер муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями.

Они взяли себе жен из моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили около десяти лет.

Но потом оба сына ее умерли.

Ноеминь сказала снохам своим: возвратитесь каждая в дом матери своей; да сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною!

Они подняли вопль и плакали. Орфа простилась со свекровью и возвратилась к народу своему, а Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя; куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом; где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою.

И шли они, доколе не пришли в Вифлеем в начале жатвы ячменя.

У Ноемини был родственник по мужу, человек весьма знатный, имя ему Вооз.

Сказала Руфь: пойду на поле и буду подбирать колосья. Ноэминь сказала: пойди, дочь моя.

Случилось, что та часть поля принадлежала Воозу.

Сказал Вооз Руфи: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле; я приказал слугам моим не трогать тебя; когда захочешь пить, иди к сосудам и пей, откуда черпают слуги мои.

Она пала на лицо свое и сказала: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я чужеземка?

Вооз отвечал: знаю все, что сделала ты для свекрови своей после смерти мужа твоего; да воздаст Господь за дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!

Сказал ей Вооз: время обеда; приди сюда, ешь хлеб и обмакивай кусок твой в уксус. Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось.

Подбирала она на поле до вечера и вымолотила собранное.

Взяв это, она пошла в город, и свекровь увидела, что она набрала. Вынула Руфь из пазухи своей и дала ей то, что оставила, наевшись сама.

Сказала свекровь: где ты собирала сегодня и где работала? да будет благословен принявший тебя!

Так подбирала она колосья, доколе не кончилась жатва.

Сказала ей Ноеминь: дочь моя, не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было?

Вот, Вооз, родственник наш, в эту ночь веет на гумне ячмень; умойся, помажься, надень на себя нарядные одежды и пойди на гумно, но не показывайся ему; когда он ляжет спать, узнай место, где он ляжет; тогда придешь, откроешь у ног его и ляжешь; он скажет, что тебе делать.

Руфь сказала: сделаю все, что ты сказала мне. И пошла на гумно.

Вооз наелся и напился, развеселил сердце свое, пошел и лег спать подле скирда. Она пришла тихонько, открыла у ног его и легла.

В полночь он содрогнулся, приподнялся, и вот, у ног его лежит женщина.

Сказал ей Вооз: кто ты? Она сказала: Руфь, раба твоя, простри крыло твое на рабу твою, ибо ты родственник.

Вооз сказал: благословенна ты от Господа, дочь моя! это последнее доброе дело сделала ты еще лучше прежнего, что ты не пошла искать молодых людей, ни бедных, ни богатых; итак, дочь моя, не бойся, я сделаю тебе все, что ты сказала; ибо у всех ворот народа моего знают, что ты женщина добродетельная.

Хотя и правда, что я родственник, но есть еще родственник ближе меня; переночуй эту ночь; завтра же, если он примет тебя, то хорошо, пусть примет; а если не захочет принять тебя, то я приму; жив Господь! Спи до утра.

Спала она у ног его до утра и встала прежде, нежели смогли они распознать друг друга.

Вооз вышел к воротам и сидел там. И вот, идет мимо родственник, о котором говорил Вооз. Сказал ему Вооз: зайди сюда и сядь здесь. Тот зашел и сел.

Вооз взял десять человек из старейшин города и сказал: сядьте здесь. И они сели.

Сказал родственник: не могу я взять ее себе; прими ее, ибо я не могу. Снял сапог свой и дал ему.

Сказал Вооз старейшинам и всему народу: вы теперь свидетели тому, что я покупаю у Ноемини все оставшееся от ее сыновей; Руфь Моавитянку беру себе в жену, чтобы не исчезло имя умершего между братьями его: вы сегодня свидетели тому.

Сказал весь народ и старейшины: мы свидетели; да славится имя твое в Вифлееме.

Взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. Вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, она родила сына.

Соседки нарекли ему имя Овид. Он отец Иессея, отца Давидова.

Книги Царств

Исторические книги, описывающие правление царей израильских, их труды и войны, разделение Израиля и Иудеи и сокрушение обоих царств за грехи правителей и народа.

Авторами книг считаются пророки, последовательно записывавшие события, случавшиеся на протяжении 600 лет: от рождения пророка Самуила, помазавшего на царство первого израильского царя, до принудительного переселения иудеев в Вавилон («вавилонского пленения»).

1-я книга Царств

От рождения пророка Самуила до смерти Саула, первого царя объединенного Израильского царства (XI век до нашей эры).

Рождение пророка Самуила

Был один человек; у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же детей не было.

Соперница сильно огорчала ее, побуждая к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее.

Каждый год, когда ходила она в дом Господень, она плакала, сетовала и не ела.

Сказал ей муж: Анна! что ты плачешь, отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?

Встала Анна пред Господом.

Илий священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень. И была она в скорби души, молилась Господу, горько плакала, и дала обет: Господи Всемогущий Боже Саваоф! если призришь на скорбь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то отдам его Господу в дар на все дни жизни его, вина не будет он пить, и бритва не коснется головы его.

Между тем Илий священник смотрел на уста ее; и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною.

Сказал Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись и иди от лица Господня.

Отвечала Анна: нет, господин мой; я – жена, скорбящая духом, вина не пила, но изливаю душу мою пред Господом.

Отвечал Илий: иди с миром, Бог исполнит прошение твое.

Пошла она в путь свой, ела, и лицо ее не было уже печально, как прежде. Познал муж Анну и вспомнил о ней Господь.

Родила сына и дала ему имя: Самуил.

Привела мать отрока к Илию и сказала: господин мой! да живет душа твоя! о сем дитяти молилась я, и исполнил Господь прошение мое; отдаю его Господу на все дни жизни его.

Молилась Анна и говорила: возрадовалось сердце мое в Господе, широко разверзлись уста мои на врагов моих.

Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.

Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою; сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.

Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.

Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную (выражение «из грязи да в князи»).

Стопы святых Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.

Господь сотрет препирающихся с Ним. Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться пусть хвалится тем, что разумеет и знает Господа.

Остался отрок служить Господу при Илии священнике.

Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа и долга священников в отношении к народу.

Когда кто приносил жертву, отрок священнический во время варения мяса приходил с вилкой в руке и опускал ее в кастрюлю, и что вынет вилка, то брал себе.

Грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений.

Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод.

Благословил Илий мать его и сказал: пусть даст тебе Господь детей вместо данного, отданного Господу!

Посетил Господь Анну, зачала она и родила еще трех сыновей и двух дочерей; а отрок Самуил возрастал у Господа.

Суд над домом Илия за грехи сыновей

Илий был весьма стар и слышал, как поступают сыновья его.

Сказал им: для чего вы делаете такие дела? ибо слышу худые речи о вас.

Вы развращаете народ Господень; если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?

Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь уже решил предать их смерти.

Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и людей.

Пришел человек Божий к Илию и сказал ему: наступают дни, в которые подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего; все потомство будет умирать в средних летах.

Вот тебе знамение: сыновья твои умрут в один день.

Поставлю Себе священника верного.

Слово Господне было редко в те дни, видения были не часты.

Тогда сказал Илий: Он – Господь; что Ему угодно, то сотворит.

Возрос Самуил, и Господь был с ним. Узнал весь Израиль, что Самуил удостоен быть пророком Господним.

Собрались филистимляне воевать с израильтянами. Выступили, произошла битва, и были поражены израильтяне.

Сказали старейшины: возьмем себе ковчег завета Господня, он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов.

Когда прибыл ковчег в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.

Услышали филистимляне шум восклицаний, узнали, что ковчег Господень прибыл в стан и устрашились, ибо сказали: Бог пришел к ним в стан. Горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня; кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями; укрепитесь и будьте мужественны, филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у евреев, как они у вас в порабощении.

Сразились филистимляне, и поражены были израильтяне, каждый побежал в шатер свой, было поражение весьма великое. Ковчег Божий был взят, а два сына Илиевы умерли.

Услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? Илий был тогда девяноста восьми лет; глаза его померкли, он не мог видеть.

Отвечал вестник: побежал Израиль пред филистимлянами, поражение великое, оба сына твои умерли, и ковчег Божий взят.

Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.

Жена сына его была беременна и уже пред родами. Когда услышала она известие о взятии ковчега Божия, смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и родила.

И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.

Возвращение ковчега Господня

Филистимляне взяли ковчег Божий и принесли его в храм Дагона.

Встали рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицом своим к земле пред ковчегом; голова его, обе ноги и обе руки лежали отсеченные на пороге.

Отяготела рука Господня над ними, Он поражал их и наказал мучительными наростами, внутри страны размножились мыши, и было в городе великое отчаяние.

Увидели это и сказали: не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для бога нашего.

Отправили ковчег в город Геф, но поразил Господь жителей города, показались на них наросты.

Отослали ковчег в Аскалон; возопили жители, говоря: принесли к нам, чтоб умертвить нас.

Сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в место свое. Ибо смертельный ужас был во всем городе; отяготела рука Божия на них.

Те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль восходил до небес.

Сделали они так: взяли двух первородивших коров и впрягли их в колесницу, и поставили ковчег.

Пошли коровы прямо к Вефсамису; одною дорогою шли и мычали, но не уклонялись ни направо, ни налево.

Жители Вефсамиса жали тогда пшеницу в долине, увидели ковчег Господень и обрадовались. Раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу.

Но поразил Господь жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег, убил из народа 50 070 человек; заплакал народ, ибо поразил Господь его поражением великим.

Взяли ковчег Господа, принесли его в дом Аминадава.

С того дня прошло много времени, лет двадцать.

Сказал Самуил дому Израилеву: удалите богов иноземных, Ваалов и Астарт, расположите сердце ваше к Господу, служите Ему одному, Он избавит вас от руки филистимлян.

Воззвал Самуил к Господу, и услышал его Господь.

Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над ними, навел на них ужас, и были они поражены.

Был Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей: из года в год он ходил и обходил и судил Израиль.

Просьба народа о поставлении царя

Когда состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем.

Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть, брали подарки и судили превратно.

Собрались все старейшины Израиля, пришли к Самуилу и сказали: ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.

Не понравилось слово сие Самуилу. И молился Самуил Господу.

Но сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа; не тебя отвергли они, но Меня отвергли, чтобы Я не царствовал над ними; послушай голоса их; только объяви им права царя, который будет царствовать над ними.

Пересказал Самуил слова Господа народу и сказал: вот какие будут права царя: сыновей ваших он возьмет и будут бегать пред колесницами его; поставит их, чтобы возделывали поля его и жали хлеб его; дочерей ваших возьмет, чтобы варили кушанье и пекли хлебы; поля ваши, виноградные и масличные сады лучшие возьмет и отдаст слугам своим; от посевов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим; ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; сами вы будете рабами ему; восстенаете тогда от царя вашего, которого избрали себе; и не будет Господь отвечать вам.

Но народ не согласился послушаться голоса Самуила: нет, пусть будет царь над нами, мы будем как прочие народы: будет судить нас царь, ходить пред нами и вести войны наши.

Помазание Саула на царство

Был некто из сынов Вениамина, человек знатный.

У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; не было никого из израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа.

Пропали ослицы у отца Саулова, и сказал он сыну: возьми одного из слуг, пойди, поищи ослиц.

Слуга посоветовал ему: вот в этом городе есть человек Божий, уважаемый; все, что ни скажет, сбывается; сходим туда; может быть, он укажет нам путь наш.

А Господь открыл Самуилу за день до прихода Саула: завтра в это время пришлю к тебе человека, помажь его в правители народу Моему, он спасет народ Мой от руки филистимлян.

И сказал Самуил Саулу: вы будете обедать со мною сегодня, и все, что у тебя на сердце, скажу тебе; а об ослицах, которые пропали, не заботься; они нашлись.

Взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову Саула, поцеловал его и сказал: Господь помазывает тебя в правители наследия Своего, будешь царствовать над народом и спасешь их от руки врагов, и вот тебе знамение, что помазал тебя Господь в цари.

Найдет на тебя Дух Господень, будешь пророчествовать и сделаешься иным человеком.

Когда знамения сбудутся, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог.

Как скоро Саул обратился, чтобы идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце, и сбылись все знамения в тот же день.

Все знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, говорили в народе: что это сталось с ним? неужели и Саул во пророках?

Посему вошло в пословицу: «неужели и Саул во пророках?»

Созвал Самуил народ и сказал сынам Израилевым: так говорит Господь: вывел вас из Египта и избавил вас от руки всех царств, угнетавших вас. А вы теперь отвергли Бога вашего и сказали: «царя поставь над нами».

Велел Самуил подходить всем коленам Израилевым, и указано колено Вениаминово.

Велел подходить колену Вениаминову по племенам его, и указано племя Матриево; приводят то племя по мужам, и назван Саул; искали его, но не находили.

Вопросили еще Господа: придет ли он сюда? Сказал Господь: вот он скрывается в обозе.

Побежали и взяли его оттуда.

Сказал Самуил: видите, кого избрал Господь? подобного ему нет во всем народе.

Тогда весь народ воскликнул: да живет царь!

Изложил Самуил народу права царства, написал в книгу и положил пред Господом.

Саул пошел в дом свой; и пошли с ним храбрые, сердца которых коснулся Бог.

А негодные люди говорили: ему ли спасать нас?

Презрели его и не поднесли ему даров; но он как бы не замечал того.

Избавление от аммонитян. Саул отказывается казнить воспротивившихся

Спустя около месяца пришел Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский.

Сказали все жители: заключи с нами союз, и будем служить тебе.

Ответил им Аммонитянин: заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем положить бесчестие на весь Израиль.

Сказали старейшины: дай нам сроку семь дней, если никто не поможет нам, то выйдем к тебе.

И сошел Дух Божий на Саула, сильно воспламенился гнев его; взял он пару волов, рассек их на части и послал во все пределы израильские, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила.

Напал страх Господень на народ, выступили все, как один человек.

Саул разделил народ на три отряда, они проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили аммонитян до дневного зноя; а оставшиеся рассеялись, так что не осталось из них двоих вместе.

Тогда сказал народ Самуилу: кто говорил: «Саулу ли царствовать над нами»? дайте этих людей, мы умертвим их.

Но Саул сказал: в сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле.

Поставили Саула царем пред Господом и принесли мирные жертвы. И весьма веселились Саул и все израильтяне.

Сказал Самуил всему Израилю: если будете бояться Господа, служить Ему, слушаться гласа Его, не станете противиться повелениям Господа и будете вы и царь ваш ходить вслед Бога вашего, то рука Господа не будет против вас. Если же будете делать зло, то погибнете.

Самуил предрекает конец царствования Саула

Год прошел по воцарении Саула, и другой год царствовал он над Израилем.

Собрались филистимляне на войну против Израиля.

Саул ждал семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил не приходил; и стал народ разбегаться от него.

Сказал Саул: приведите ко мне, что назначено для жертв мирных. И вознес всесожжение.

Но едва закончил возношение, пришел Самуил и сказал: что ты сделал?

Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени, и потому решился принести всесожжение.

Сказал Самуил: худо поступил ты, что не исполнил повеления, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда. Но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу и повелит ему быть вождем народа Своего.

Встал Самуил и пошел; оставшиеся люди пошли за Саулом навстречу неприятельскому ополчению.

Победа над филистимлянами

Саул пересчитал людей, бывших с ним оказалось до шестисот человек. Саул с сыном своим Ионафаном и людьми, находившимися при них, засели и плакали.

Вышли из стана филистимского три отряда для опустошения земли.

Кузнецов же не было во всей земле израильской; ибо филистимляне запрещали, опасаясь, чтобы евреи не сделали меча или копья.

Поэтому не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом, а нашлись они только у Саула и Ионафана, сына его.

В один день сказал Ионафан, сын Саулов, оруженосцу своему: перейдем к отряду этих необрезанных; может быть, Господь поможет нам, ибо для Господа нетрудно спасти чрез многих или немногих.

Отвечал оруженосец: делай все, что на сердце у тебя; иди, я с тобою, куда тебе угодно.

Когда оба они стали на виду у отряда филистимского, то филистимляне сказали: вот, евреи выходят из ущелий, в которых попрятались они.

И закричали к Ионафану: взойдите к нам, и мы вам скажем нечто. Тогда Ионафан сказал оруженосцу: следуй за мною, ибо Господь предал их в руки Израиля.

Начал восходить Ионафан, цепляясь руками и ногами, и оруженосец за ним. И падали филистимляне пред Ионафаном, а оруженосец добивал их за ним.

Пало около двадцати человек. И произошел ужас в стане; передовые отряды пришли в трепет и не хотели сражаться; дрогнула земля, был ужас великий от Господа.

Тогда евреи, которые были у филистимлян в стане, пристали к израильтянам. И спас Господь Израиль в тот день.

Саул обрекает смерти сына своего Ионафана за вкушение меда

Люди израильские были истомлены, а Саул весьма безрассудно заклял народ, сказав: проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе не отомщу врагам моим.

И никто из народа не вкусил пищи.

Пошел народ в лес, и был там на поляне мед. Но никто не протянул руки своей ко рту, ибо народ боялся заклятия.

Ионафан же не слышал, когда отец заклинал народ, и, протянув конец палки, которая была в руке его, обмокнул ее в сот медовый, обратил рукою к устам своим, и просветлели глаза его.

Сказал ему один из народа: отец твой заклял народ, сказав: «проклят, кто сегодня вкусит пищи»; от этого народ истомился.

Сказал Ионафан: смутил отец мой землю; смотрите, у меня просветлели глаза, когда я вкусил немного меду; если бы поел сегодня народ, то не больше ли было бы поражение филистимлян?

Кинулся народ на добычу, брали овец, волов и телят, и ел народ с кровью.

Вопросил Саул Бога: идти ли мне в погоню за филистимлянами? предашь ли их в руки Израиля? Но Он не отвечал ему в тот день.

Тогда сказал Саул: пусть подойдут сюда все начальники народа, разведают и узнают, на ком грех ныне? ибо если окажется даже на Ионафане, сыне моем, то и он умрет непременно.

Но никто не отвечал ему из всего народа.

Сказал Саул: станьте вы по одну сторону, а я и сын мой Ионафан станем по другую сторону.

Отвечал народ: делай, что хорошо в глазах твоих.

Сказал Саул: Господи! отчего Ты ныне не отвечал рабу Твоему? Господи! дай знамение.

И уличены были Ионафан и Саул, а народ вышел правым.

Тогда сказал Саул: бросьте жребий между мною и между Ионафаном, сыном моим. Кого объявит Господь, тот да умрет.

Сказал народ Саулу: да не будет так! Но Саул настоял.

Бросили жребий между ним и Ионафаном, сыном его, и пал жребий на Ионафана.

Сказал Саул Ионафану: расскажи, что сделал ты?

Рассказал ему Ионафан: я отведал концом палки немного меду; и вот, должен умереть («Вкушая, вкусих мало мёда и се аз умираю», из церковно-славянского перевода).

Но народ сказал Саулу: Ионафану ли умереть, который доставил столь великое спасение Израилю? Да не будет этого! Жив Господь, и волос не упадет с головы его на землю, ибо с Богом он действовал ныне.

И освободил народ Ионафана, и не умер он.

Утвердил Саул свое царствование над Израилем, воевал со всеми окрестными врагами, и везде, против кого ни обращался, имел успех.

Была упорная война против филистимлян во все время Саулово. И когда Саул видел какого-либо человека сильного и воинственного, брал его к себе.

Ослушание Саула. Последняя встреча с Самуилом

Сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем; теперь послушай гласа Господа.

Вспомни, что сделали амаликяне Израилю, как они противостали ему на пути, когда он шел из Египта.

Теперь иди и порази их, истреби все, что у них. Не бери себе ничего, но уничтожь и предай заклятию. Не давай пощады, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.

Собрал Саул народ и сделал засаду в долине.

И поразил Саул амаликян.

Но Саул и народ пощадили царя их и лучших из овец, волов и откормленных ягнят, все хорошее не хотели истребить, а вещи маловажные и худые истребили.

И было слово Господа к Самуилу: жалею, что поставил Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил.

Опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь.

Встал Самуил рано утром и пошел навстречу Саулу. Когда пришел Самуил, Саул сказал ему: благословен ты; я исполнил слово Господа.

Но спросил Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?

Зачем ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, сделал зло пред очами Его?

Сказал Саул: я послушал гласа Господа; народ же из добычи взял лучшее для жертвоприношения Господу.

Отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Его? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше овнов; ибо непокорность есть такой же грех, как волшебство, и противление тоже, что идолопоклонство.

За то, что ты отверг слово Господа, Он отверг тебя, чтобы не был ты царем над Израилем.

Сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое. Но я боялся народа и послушал голоса их; теперь сними с меня грех мой и воротись со мною.

Отвечал Самуил: не ворочусь с тобою, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя.

Обратился Самуил, чтобы уйти.

Но Саул ухватился за край одежды его и разодрал ее.

Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя.

Потом сказал Самуил: приведите ко мне Агага, царя Амаликитского.

Подошел к нему Агаг дрожащий и спросил: конечно горечь смерти миновалась?

Но Самуил сказал: как меч твой жен лишал детей, так мать твоя между женами пусть лишена будет сына.

И разрубил Самуил Агага пред Господом.

Более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле.

Помазание Давида на царство

Сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг? Наполни рог твой елеем и пойди в Вифлеем; Я усмотрел Себе царя между сыновьями Иессея.

Спросил Самуил: как я пойду? Саул услышит и убьет меня.

Господь сказал: возьми в руку твою телицу из стада и скажи: «я пришел для жертвоприношения Господу»; укажу тебе, что делать, и ты помажешь Мне того, о котором скажу тебе.

Сделал Самуил так, как сказал Господь.

Когда пришел он в Вифлеем, то старейшины города с трепетом вышли навстречу ему и спросили: мирен ли приход твой?

Отвечал он: мирен, для жертвоприношения Господу пришел я.

Освятил Иессея и сыновей его и пригласил их.

Когда они пришли, Самуил, увидев старшего сына, сказал: верно, сей помазанник пред Господом!

Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Бог смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце.

Подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих, но Самуил сказал Иессею: никого из этих не избрал Господь. Все ли дети здесь?

Отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец.

Сказал Самуил: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда.

Привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он.

Взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после.

А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.

Сказали слуги Сауловы: злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет поискать человека, искусного в игре на гуслях, он будет успокаивать тебя.

Отвечал Саул: найдите и представьте его ко мне.

Тогда один из слуг его сказал: я видел у Иессея сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, разумного в речах и видного собою, Господь с ним.

Послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего.

Пришел Давид к Саулу, служил пред ним, очень понравился ему и сделался его оруженосцем.

Когда злой дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него.

Давид повергает Голиафа

Филистимляне собрали войска для войны.

Саул и израильтяне расположились станом в долине дуба и приготовились.

Выступил из стана филистимского единоборец по имени Голиаф; ростом он – шести локтей и пяди.

Медный шлем на голове его; одет он в чешуйчатую броню, вес брони его – пять тысяч сиклей меди; медные наколенники на ногах его, медный щит за плечами его; а копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец.

Стал он и кричал к полкам израильским: зачем вышли вы воевать? Выберите у себя человека, пусть сойдет ко мне; если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам.

Услышали Саул и все израильтяне эти слова, испугались и ужаснулись.

Выступал филистимлянин утром и вечером, и выставлял себя сорок дней.

Сказал отец Давиду: возьми для братьев своих сушеных зерен и десять хлебов и отнеси поскорее в стан; а эти десять сыров отнеси их начальнику, наведайся о здоровье братьев и узнай об их нуждах.

Встал Давид рано утром, поручил овец сторожу, и, взяв ношу, пошел. Пришел он к обозу, когда войско выведено было в строй и с криком готовилось к сражению.

И вот, когда он разговаривал с братьями, единоборец по имени Голиаф выступает из рядов филистимских и говорит слова свои, а Давид услышал их.

Все израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и боялись весьма.

Говорили израильтяне: если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, дочь свою выдал бы за него и дом отца его сделал бы свободным.

Сказал Давид: что сделают тому, кто убьет этого филистимлянина и снимет поношение с Израиля? Ибо кто этот необрезанный филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?

Сказал ему народ те же слова.

Услышал старший брат Давида, что говорил он с людьми, рассердился на Давида и сказал: зачем ты пришел сюда и на кого оставил немногих овец наших в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце, ты пришел посмотреть на сражение.

Сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с ним.

Отвечал Саул: не можешь ты идти против этого филистимлянина, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей.

Сказал Давид: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то гнался за ним, нападал и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы, поражал и умерщвлял его; льва и медведя убивал раб твой, и с этим филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними.

Сказал Саул: иди, и да будет Господь с тобою.

Одел Саул Давида в свои одежды, возложил на голову его медный шлем и надел на него броню.

Опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению; потом сказал: не могу ходить в этом, я не привык.

И снял Давид все это с себя.

Взял посох в руку свою, выбрал себе пять гладких камней из ручья и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним. С сумкою и с пращою в руке своей выступил против филистимлянина.

Филистимлянин, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицом.

Сказал филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою и камнями? разве я собака?

Сказал Давид: нет, но хуже собаки.

Проклял филистимлянин Давида своими богами и сказал: подойди ко мне, отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым.

А Давид отвечал: ты идешь против меня с мечом, копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских. Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; что не мечом и копьем спасает Господь.

Когда филистимлянин поднялся и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал навстречу ему.

Опустил Давид руку в сумку, взял оттуда камень, бросил из пращи и поразил филистимлянина, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицом на землю.

Так одолел Давид филистимлянина.

Подбежал он и, наступив на филистимлянина, взял меч его и отсек им голову его.

Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали.

Поднялись мужи израильские и гнали филистимлян до входа в долину. И падали поражаемые по дороге.

Давид и Ионафан

Военачальник Авенир взял Давида и привел к Саулу, а голова филистимлянина была в руке его.

Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана, сына Саулова, прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу.

Взял Саул Давида в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его.

Ионафан же заключил с Давидом союз. Снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также меч, лук и пояс свой.

Ревность Саулова

Давид действовал благоразумно везде, куда ни посылал его Саул, и сделал его Саул начальником над военными людьми; и это понравилось всему народу.

Когда они шли при возвращении с победы, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу с пением и плясками, с торжественными тимпанами и кимвалами.

Восклицали игравшие женщины: Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!

Саул сильно огорчился, неприятно было ему это слово, сказал он: ему недостает только царства.

С того дня подозрительно смотрел Саул на Давида.

На другой день напал злой дух от Бога на Саула, он бесновался в доме своем, а Давид играл на струнах, как и в другие дни; а в руке у Саула было копье.

Бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене; но Давид два раза уклонился от него.

И стал бояться Саул Давида, потому что Господь был с ним, а от Саула отступил.

Удалил его Саул от себя и поставил его тысяченачальником.

Давид женится на Мелхоле, дочери Саула

Саул видел, что Давид очень благоразумен, и боялся его.

Сказал Саул Давиду: вот старшая дочь моя, Мерова; дам ее тебе в жену, только будь у меня храбрым и веди войны Господни.

Ибо Саул думал: пусть не моя рука будет на нем, но рука филистимлян.

Давид же сказал Саулу: кто я, и что жизнь моя и род отца моего, чтобы быть мне зятем царя?

Но Давида полюбила другая дочь Саула, Мелхола; и когда возвестили об этом Саулу, это было приятно ему.

Саул думал: отдам ее за него, она будет ему сетью, и рука филистимлян будет на нем. Сказал Саул Давиду: чрез другую ты породнишься ныне со мною.

Приказал Саул слугам своим: скажите Давиду тайно: царь благоволит к тебе, будь зятем царя.

Сказал Давид: разве легко быть зятем царя? я – человек бедный и незначительный.

Сказал Саул: так скажите Давиду: царь не хочет ничего, кроме ста краеобрезаний филистимских, в отмщение врагам царя. Ибо Саул имел в мыслях погубить Давида руками филистимлян.

Пересказали Давиду эти слова, и понравилось Давиду сделаться зятем царским.

Еще не прошли назначенные дни, как Давид встал, пошел сам и люди его с ним, убил двести филистимлян, принес краеобрезания их и представил в полном количестве царю, чтобы сделаться его зятем. И выдал Саул за него Мелхолу, дочь свою, в замужество.

Увидел Саул, что Господь с Давидом и весь Израиль любит его.

Стал Саул еще больше бояться Давида и сделался врагом его на всю жизнь.

Саул пытается погубить Давида

Говорил Саул Ионафану, сыну своему, и слугам своим, чтобы умертвить Давида; но Ионафан очень любил Давида.

Известил Ионафан Давида: отец мой Саул ищет умертвить тебя; итак берегись завтра; скройся и будь в потаенном месте.

Говорил Ионафан доброе о Давиде отцу своему, сказал: да не грешит царь против раба своего Давида, ибо он ничем не согрешил против тебя; для чего ты хочешь согрешить против невинной крови и умертвить Давида без причины?

Послушал Саул голоса Ионафана и поклялся: жив Господь, Давид не умрет.

Привел Ионафан Давида к Саулу, и он был при нем, как вчера и третьего дня.

Опять началась война, вышел Давид, воевал с филистимлянами и нанес им великое поражение.

Злой дух от Бога напал на Саула, он сидел в доме своем, копье его было в руке его, а Давид играл рукою на струнах.

Хотел Саул пригвоздить Давида копьем к стене, но Давид отскочил от Саула, копье вонзилось в стену; Давид же убежал и спасся в ту ночь.

Послал Саул слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить до утра.

Сказала Давиду Мелхола, жена его: если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра будешь убит.

Спустила Мелхола Давида из окна, он пошел, и убежал и спасся.

Мелхола же взяла статую и положила на постель, а в изголовье ее положила козью кожу, и покрыла одеждою.

Послал Саул слуг, чтобы взять Давида; но Мелхола сказала: он болен.

Послал Саул слуг, чтобы осмотреть Давида, говоря: принесите его ко мне на постели, чтоб убить его. Пришли слуги, и вот, на постели статуя, а в изголовье козья кожа.

Тогда Саул сказал Мелхоле: для чего ты обманула меня и отпустила врага моего?

Отвечала Мелхола: он сказал мне: отпусти меня, иначе убью тебя.

Убежал Давид и спасся, пришел к Самуилу и рассказал ему все, что делал с ним Саул.

Послал Саул слуг взять Давида, но когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать.

Донесли об этом Саулу, он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать.

Разгневавшись, Саул сам пошел, и на него сошел Дух Божий, он шел и пророчествовал.

Снял он одежды свои и пророчествовал пред Самуилом, весь день тот и всю ночь лежал неодетый.

Давид заключает завет дружбы с Ионафаном

Давид убежал, пришел и сказал Ионафану: что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил пред отцом твоим, что он ищет души моей?

Сказал ему Ионафан: нет, ты не умрешь; отец мой не делает ни большого, ни малого дела, не открыв ушам моим; для чего же отцу моему скрывать от меня это дело?

Давид клялся и говорил: отец твой знает, что я нашел благоволение в очах твоих, и потому говорит сам себе: «пусть не знает о том Ионафан, чтобы не огорчился»; но один только шаг между мною и смертью.

Сказал Ионафан: чего желает душа твоя, сделаю для тебя.

На третий день спустись и поспеши на то место, где скрывался прежде, сядь у камня; пущу в ту сторону пущу три стрелы, как будто в цель; потом пошлю отрока, и если скажу ему: «вот, стрелы сзади тебя, возьми их», то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего тебе не будет; если же так скажу отроку: «вот, стрелы впереди тебя», то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь.

И скрылся Давид на поле.

Сел царь обедать, место же Давида осталось праздным.

Не сказал Саул в тот день ничего, ибо подумал, что это случайность.

Наступил второй день, а место Давида оставалось праздным. Тогда сказал Саул сыну: почему Давид не пришел к обеду ни вчера, ни сегодня?

Отвечал Ионафан: Давид отпросился у меня в Вифлеем.

Тогда сильно разгневался Саул и сказал: сын негодный и непокорный! разве не знаю, что ты подружился с ним на срам себе и на срам матери твоей? ибо во все дни, доколе он будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть.

Отвечал Ионафан: за что умерщвлять его? что он сделал?

Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ионафан понял, что отец его решился убить Давида.

Встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обедал, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец.

На другой день утром вышел Ионафан в поле и сказал отроку: беги, ищи стрелы, которые я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что они летели дальше отрока. Закричал Ионафан вслед отроку: смотри, стрела впереди тебя.

Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чем дело.

Отдал Ионафан оружие свое отроку и сказал ему: ступай, отнеси в город.

Отрок пошел, а Давид поднялся, пал лицом на землю и трижды поклонился; целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более.

Сказал Ионафан: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, то да будет на веки.

Давид притворяется безумным

Убежал Давид в тот же день от Саула и пришел к Анхусу, царю Гефскому.

Давид сильно боялся царя. Изменил он лицо свое, притворился безумным, чертил на дверях, кидался на руки свои и пускал слюну по бороде своей.

Сказал царь рабам: видите, он человек сумасшедший; для чего привели его ко мне, чтобы он юродствовал предо мною? разве мало у меня сумасшедших?

Умерщвление священников по приказу Саула

Вышел Давид оттуда и убежал в пещеру, услышали братья и весь дом отца его и пришли к нему.

Собрались к нему все притесненные, все должники и все огорченные душою, сделался он начальником над ними; было с ним около четырехсот человек.

Услышал Саул, что появился Давид и люди, бывшие с ним. Саул сидел тогда под дубом на горе, с копьем в руке, и слуги окружали его.

Сказал Саул слугам своим: неужели всем вам даст Давид поля и виноградники и всех вас поставит начальниками, что вы сговорились против меня, и никто не открыл мне, когда сын мой возбудил против меня раба моего?

Отвечал священник Ахимелех царю: кто из рабов твоих верен как Давид? он и зять царя, и исполнитель повелений твоих, и почтен в доме твоем.

Сказал царь: ты должен умереть, Ахимелех, ты и весь дом отца твоего.

Сказал царь телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних, ибо их рука с Давидом, они знали, что он убежал, и не открыли мне.

Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников.

Сказал царь Дойку Идумеянину: ступай и умертви священников.

Пошел Доик, напал на священников и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняной ефод.

И сказал Давид: я виновен во всех душах дома сего.

Саул преследует Давида

Пошел Давид с людьми своими, воевал с филистимлянами, угнал скот их, нанес им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля.

Донесли Саулу, что Давид пришел в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои, ибо он запер себя, войдя в город с воротами и запорами. И созвал Саул весь народ на войну.

Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал: Господи! раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня.

Придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.

Сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут.

Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, вышли из Кеиля и ходили, где могли.

Давид пребывал в пустыне в неприступных местах и на горе. Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его.

Встал Ионафан, сын Саула, пришел к Давиду в лес и укрепил его упованием на Бога, сказал ему: не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула, ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе; и Саул, отец мой, знает это.

Шел Саул по одной стороне горы, а Давид с людьми своими был на другой стороне горы. И когда Саул с людьми своими шел в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их; тогда пришел к Саулу вестник, говоря: поспешай и приходи, ибо филистимляне напали на землю.

Возвратился Саул от преследования Давида и пошел навстречу филистимлянам.

Давид сберегает жизнь Саула в пещере

Когда Саул возвратился от филистимлян, взял он три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.

Там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.

Говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно».

Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула.

Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.

И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.

Удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.

Потом встал Давид, вышел из пещеры и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицом на землю и поклонился ему.

Сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид умышляет зло на тебя»?

Сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя в руки мои в пещере; мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: «не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа».

Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей ни зла, ни коварства, я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтобы отнять ее.

Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе, как говорит древняя притча: «от беззаконных исходит беззаконие». А рука моя не будет на тебе.

Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.

Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое и спасет меня от руки твоей.

Когда кончил Давид говорить слова сии, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? Возвысил Саул голос свой, плакал и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом.

Кто, найдя врага, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.

Теперь знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.

Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.

Поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное.

Умер Самуил; и собрались все Израильтяне, и плакали по нем, и погребли его.

Навал отказывается дать хлеба людям Давида. Давид женится на его вдове

Был некто человек очень богатый; у него было три тысячи овец и тысяча коз.

Имя человека того – Навал, а имя жены его – Авигея; женщина была весьма умная и красивая лицом, а он – человек жестокий и злой нравом.

Послал Давид десять отроков: пойдите к Навалу, приветствуйте его от моего имении скажите так: «мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему; пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, ничего у них не пропало; итак да найдут отроки благоволение в глазах твоих, ибо в добрый день пришли мы; дай рабам твоим и сыну твоему Давиду, что найдет рука твоя».

Пошли люди Давидовы, сказали Навалу все эти слова и умолкли.

Вскочил Навал и отвечал слугам Давидовым: кто такой Давид? ныне стало много рабов, бегающих от господ своих; неужели мне взять хлеба мои и воду мою, вино мое и мясо и отдать людям, о которых не знаю, откуда они?

Пошли назад люди Давида, возвратились и пересказали слова сии.

Тогда Давид сказал: опояшьтесь каждый мечом своим. И пошли за Давидом около четырехсот человек, а двести остались при обозе.

Авигею известил один из слуг, что Давид присылал из пустыни послов, но обошлись с ними грубо; а эти люди очень добры к нам, не обижали нас, ничего не пропало у нас; они были для нас оградою и днем и ночью во все время, когда мы пасли стада вблизи их; итак подумай и посмотри, что делать; ибо неминуемо угрожает беда господину нашему и всему дому его, а он – человек злой, нельзя говорить с ним.

Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов, два меха с вином, пять овец приготовленных, сто связок изюму и навьючила на ослов. А мужу своему ничего не сказала.

Когда же она, сидя на осле, спускалась по извилинам горы, навстречу ей идет Давид и люди его.

Давид сказал: напрасно я охранял в пустыне имущество этого человека; он платит мне злом за добро; пусть то и то сделает Бог с врагами Давида, и еще больше сделает, если до рассвета из всего, что принадлежит Навалу, я оставлю хоть одного мочащегося к стене.

Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла, пала пред Давидом на лицо свое и поклонилась до земли; пала к ногам его и сказала: на мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей.

Пусть господин мой не обращает внимания на этого злого человека. Раба твоя не видела слуг господина моего, которых ты присылал.

Ныне Господь не попустит тебе идти на пролитие крови и удержит руку твою от мщения.

Вот дары, которые принесла раба твоя господину моему.

Прости вину рабы твоей; ибо войны Господа ведет господин мой, и зло не найдется в тебе во всю жизнь твою.

Когда сделает Господь господину моему все, что говорил о тебе доброго, поставит тебя вождем над Израилем, то не будет сердцу господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. Господь облагодетельствует господина моего, вспомнишь рабу твою и окажешь ей милость.

Сказал Давид: благословен Господь, Который послал тебя ныне навстречу мне, благословен разум твой и благословенна ты за то, что теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмщение.

Но, – жив Господь, удержавший меня от нанесения зла, – если бы ты не поспешила, то до рассвета утреннего я не оставил бы Навалу мочащегося к стене.

Принял Давид из рук ее то, что она принесла ему, и сказал: иди с миром в дом твой; я послушался голоса твоего и почтил лицо твое.

Утром, когда Навал отрезвился, жена рассказала ему об этом, замерло в нем сердце его, и стал он, как камень. Дней через десять поразил Господь Навала, и он умер.

Услышал Давид, что Навал умер, и сказал: благословен Господь, воздавший за посрамление; Господь обратил злобу Навала на его же голову.

И послал Давид сказать Авигее, что берет ее себе в жену.

Она встала, поклонилась лицом до земли и сказала: раба твоя готова быть служанкою, чтобы омывать ноги слуг господина моего.

Собралась Авигея поспешно и села на осла, пять служанок сопровождали ее; пошла она за послами Давида и сделалась его женою.

Саул же отдал дочь свою Мелхолу, жену Давидову, за другого.

Саул гонится за Давидом в пустыне

Снова встал Саул, чтобы искать Давида в пустыне.

Расположился он на холме при дороге; Давид же видел, что Саул шел за ним.

Встал Давид тайно и пошел к месту, на котором Саул расположился станом, увидел Давид место, где спал Саул и Авенир, военачальник его. Саул же спал в шатре, а народ расположился вокруг него.

Обратился Давид и сказал: кто пойдет со мною к Саулу в стан? И отвечал Авесса: я пойду с тобою.

Пришли Давид с Авессою ночью; вот, Саул лежит, спит в шатре, и копье его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него.

Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара.

Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?

Пусть поразит его Господь, или придет день его и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку на помазанника Господня.

Возьми копье, которое у изголовья его, и сосуд с водою, и пойдем к себе.

Никто не видел, никто не знал, никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них.

Перешел Давид на другую сторону и стал на вершине горы вдали. Воззвал Давид к Авениру: кто равен тебе в Израиле? Для чего же не бережешь господина твоего, царя? ибо приходил некто, чтобы погубить царя, господина твоего.

Нехорошо ты это делаешь; жив Господь! вы достойны смерти за то, что не бережете господина вашего, помазанника Господня. Посмотри, где копье царя и сосуд с водою, что были у изголовья его?

Узнал Саул голос Давида и сказал: твой ли это голос, сын мой Давид?

Отвечал Давид: мой голос, господин мой, царь.

И еще сказал: за что господин мой преследует раба своего? что я сделал? какое зло в руке моей?

Ныне пусть выслушает господин мой слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же – сыны человеческие, то прокляты они пред Господом.

Сказал Саул: согрешил я; возвратись, сын мой Давид, ибо не буду больше делать тебе зла; безумно поступал я и очень много погрешал.

Отвечал Давид: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его; пусть воздаст Господь каждому по правде его и по истине его.

И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место.

Давид убегает к царю филистимскому

Сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю филистимскую.

Отстанет от меня Саул и не будет искать меня более по пределам Израильским, спасусь от руки его.

Сказал Давид царю филистимскому Анхусу: если я приобрел благоволение в глазах твоих, то пусть дано будет мне место в одном из малых городов, буду жить там; для чего рабу твоему жить в царском городе вместе с тобою?

Тогда Анхус дал ему город Секелаг, посему Секелаг остался за царями иудейскими доныне.

Всего времени, какое прожил Давид в стране филистимской, было год и четыре месяца.

Выходил Давид с людьми своими и опустошал ту страну.

Не оставлял Давид в живых ни мужчины, ни женщины, говоря: они могут донести на нас и сказать: «так поступил Давид, таков образ действий его во все время пребывания в стране филистимской».

Доверился Анхус Давиду, говоря: опротивел он народу своему и будет слугою моим вовек.

Саул у волшебницы. Тень Самуила предсказывает ему поражение и смерть

В то время филистимляне собрали войска, чтобы воевать с Израилем.

Сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною, ты и люди твои.

Отвечал Давид: ныне узнаешь, что сделает раб твой.

Сказал Анхус: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время.

Увидел Саул стан филистимский и испугался, крепко дрогнуло сердце его.

Вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему.

Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, пойду к ней и спрошу ее.

Снял с себя Саул одежды свои и надел другие, пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. Сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне.

Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же расставляешь сеть душе моей на погибель мне?

Поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! не будет тебе беды за это дело.

Тогда женщина спросила: кого вывесть тебе?

И отвечал царь Саул: Самуила выведи мне.

Увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; обратилась к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты – Саул.

Сказал царь: не бойся; скажи, что видишь?

Отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.

Какой он видом? – спросил у нее Саул.

Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду.

Тогда узнал Саул, что это Самуил, пал лицом на землю и поклонился.

Сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня?

Отвечал Саул: тяжело мне очень; филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне, ни в видении.

И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?

Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду.

Предаст Господь Израиль вместе с тобою в руки филистимлян: завтра ты и сыны твои будете со мною.

Тогда Саул пал всем телом своим на землю, ибо сильно испугался слов Самуила; притом и силы не стало в нем, ибо он не ел хлеба весь тот день и всю ночь.

Подошла женщина к Саулу, увидела, что он очень испугался, и сказала: раба твоя послушалась голоса твоего, подвергала жизнь свою опасности и исполнила приказание, которое ты дал мне; теперь прошу, послушайся и ты голоса рабы твоей: предложу тебе кусок хлеба, поешь, и будет в тебе крепость, когда пойдешь в путь.

Но он отказался и сказал: не буду есть. Стали уговаривать его слуги; он послушался голоса их, встал с земли и сел на ложе.

Филистимляне отсылают Давида из стана перед сражением

Князья филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом.

Говорили князья филистимские: это что за евреи?

Анхус отвечал: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя израильского? Он при мне уже более года, и я не нашел в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня.

Вознегодовали на него князья филистимские и сказали: отпусти этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб не шел с нами на войну и не сделался противником нашим. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами сих мужей?

Призвал Анхус Давида и сказал ему: жив Господь! ты честен, глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего до сего дня; но в глазах князей ты не хорош.

Итак, возвратись теперь, иди с миром и не раздражай князей филистимских.

Давид отнимает награбленное и делит добычу

В третий день после того, как Давид и люди его пошли обратно, амаликитяне напали с юга на Секелаг и сожгли его, а женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли путем своим.

Пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их, сыновья и дочери взяты в плен.

Поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.

Взяты были в плен обе жены Давида.

Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душою весь народ, каждый о сыновьях и дочерях своих.

Но Давид укрепился надеждою на Господа.

Вопросил Давид Господа: преследовать ли мне это полчище, догоню ли их?

И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь.

Напал на врагов и поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся, кроме четырехсот юношей, которые сели на верблюдов и убежали.

Отнял Давид все, что взяли амаликитяне, и обеих жен своих отнял. Не пропало у них ничего, ни малого, ни большого; все возвратил Давид.

Пришел Давид к тем двумстам человек, которые не в силах были идти за ним.

Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей.

Но Давид сказал: не делайте так, братья мои. Они не хуже нас. Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.

Гибель царя Саула и его сыновей

Филистимляне воевали с израильтянами, побежали мужи израильские и пали пораженные.

Догнали филистимляне Саула и сыновей его, и убили Ионафана и всех сыновей Саула.

Битва против Саула сделалась жестокая, стрелки из луков поражали его, изранен он был стрелами очень.

Сказал Саул оруженосцу своему: обнажи меч твой и заколи меня, чтобы не пришли эти необрезанные, не убили меня и не издевались надо мною.

Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него.

Оруженосец, увидев, что Саул умер, сам пал на свой меч и умер вместе с ним.

Так умер в тот день Саул и три сына его, оруженосец его, а также все люди его.

Израильтяне оставили города свои и бежали, а филистимляне пришли и засели в них.

На другой день филистимляне пришли грабить убитых и нашли Саула.

Поворотили и отсекли ему голову, сняли с него оружие и послали по всей земле филистимской, чтобы возвестить в капищах идолов своих и народу; а тело его повесили на стене.

Поднялись люди сильные, шли всю ночь, взяли тело Саула и тела сыновей его со стены и сожгли их; взяли кости их, погребли под дубом и постились семь дней.

2-я книга Царств

Царствование Давида (около 1005– 965 гг. до н. э.), идеального богоугодного правителя, из рода которого согласно еврейским преданиям должен выйти Мессия («Помазанник», «Избранник», «Спаситель») для избавления праведников и спасения избранного народа.

В соответствии с христианской традицией таким Мессией стал Иисус Христос.

Давид мстит за кровь Саула и оплакивает Ионафана

По смерти Саула приходит человек из стана Саулова; одежда на нем разодрана и прах на голове его.

Придя к Давиду, он пал на землю и сказал: народ побежал со сражения, множество пало, умерли Саул и сын его Ионафан.

Саул пал на копье свое, колесницы и всадники настигали его. Тогда сказал он мне: подойди и убей меня, ибо тоска смертная объяла меня, душа моя все еще во мне.

Я подошел и убил его, ибо знал, что он не будет жив после своего падения; взял я царский венец, бывший на голове его, и запястье на руке его, принес их к тебе, господину моему.

Тогда схватил Давид одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним, рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и сыне его Ионафане, о народе Господнем и доме Израилевом, что пали они от меча.

Сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: как не побоялся ты поднять руку, чтобы убить помазанника Господня?

Призвал одного из отроков своих и приказал: подойди, убей его. Тот убил его, и он умер.

Сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо уста твои свидетельствовали против тебя, когда ты говорил: я убил помазанника Господня.

Оплакал Давид Саула и сына его Ионафана плачевною песнью:

«Краса твоя, Израиль, поражена на высотах твоих!

Пали сильные!

Не рассказывайте, не возвещайте на улицах, чтобы не радовались, не торжествовали дочери необрезанных.

Без крови раненых лук Ионафана не возвращался назад, и меч Саула не возвращался даром.

Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов они были.

Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; любовь твоя была для меня превыше любви женской».

Воцарение Давида над Иудеей. Война с Авениром

Помазали Давида на царство над домом Иудиным.

Отправил Давид послов к жителям Иависа Галаадского, сказать им: господин ваш Саул умер, а меня помазал дом Иудин царем над собою.

Но Авенир, начальник войска Саулова, взял Иевосфея, сына Саулова, и воцарил его над всем Израилем.

Сорок лет было Иевосфею, сыну Саулову, когда он воцарился над Израилем, и царствовал два года.

Только дом Иудин остался с Давидом.

Вышел Авенир и слуги Иевосфея.

Вышел Иоав со слугами Давида, и встретились у пруда.

Сказал Авенир: пусть встанут юноши и поиграют пред нами. И сказал Иоав: пусть встанут.

Встали и пошли числом двенадцать со стороны Иевосфея и двенадцать из слуг Давидовых.

Они схватили друг друга за голову, вонзили меч один другому в бок и пали вместе.

Произошло в тот день жесточайшее сражение, и Авенир с людьми израильскими был поражен слугами Давида.

Были там три брата: Иоав, Авесса и Асаил. Асаил же был легок на ноги, как серна в поле.

Погнался Асаил за Авениром и преследовал его, не уклоняясь ни направо, ни налево.

Оглянулся Авенир назад и сказал: ты ли это, Асаил? Тот сказал: я.

И сказал ему Авенир: уклонись направо или налево, отстань от меня, чтобы я не поверг тебя на землю; тогда с каким лицом явлюсь к Иоаву, брату твоему?

Но тот не захотел отстать. Тогда Авенир, поворотив копье, поразил его в живот; копье прошло насквозь его, он упал там и умер.

Преследовали Иоав и Авесса Авенира. Солнце уже зашло, когда они пришли к холму.

Собрались слуги вокруг Авенира и стали на вершине холма.

Воззвал Авенир к Иоаву, и сказал: вечно ли будет пожирать меч? Или ты не знаешь, что последствия будут горестные? Доколе не скажешь людям, чтобы перестали преследовать братьев своих?

Сказал Иоав: жив Бог! если бы ты не говорил иначе, то еще утром перестали бы люди преследовать братьев своих.

Затрубил Иоав, и сражение прекратилось.

Предательское умерщвление Авенира

Была продолжительная распря между домом Сауловым и домом Давидовым.

Давид все более и более усиливался, а дом Саулов более и более ослабевал.

Авенир поддерживал дом Саула.

У Саула была наложница, и вошел к ней Авенир. Сказал Иевосфей: зачем ты вошел к наложнице отца моего?

Авенир сильно разгневался на слова его и сказал: разве я – собачья голова? Я оказал ныне милость дому Саула, отца твоего, и не предал тебя в руки Давида, а ты взыскиваешь ныне на мне грех из-за женщины.

Как клялся Господь Давиду, так и сделаю ему в сей день: отниму царство от дома Саулова и поставлю престол Давида над Израилем и над Иудою.

И не мог Иевосфей возразить Авениру, ибо боялся его.

Послал Авенир от себя послов к Давиду сказать: заключи союз со мною, рука моя будет с тобою, чтобы обратить к тебе весь народ израильский.

Сказал Давид: хорошо, заключу союз с тобою, только прошу тебя об одном – ты не увидишь лица моего, если не приведешь с собою Мелхолы, дочери Саула.

Отправил Давид послов к Иевосфею, сыну Саулову, сказать: отдай жену мою Мелхолу, которую получил я за сто краеобрезаний филистимских.

Послал Иевосфей и взял ее от мужа.

Пошел с нею муж и с плачем провожал ее; но Авенир сказал ему: ступай назад. И он возвратился.

Обратился Авенир к старейшинам израильским, говоря: вчера и третьего дня вы желали, чтобы Давид был царем над вами, теперь сделайте это, ибо Господь сказал Давиду: «рукою раба Моего Давида Я спасу народ Израиля от руки филистимлян и от руки всех врагов его».

Пришел Авенир к Давиду и сказал: пойду и соберу к господину моему царю весь народ, они вступят в завет с тобою, и будешь царствовать над всеми, как желает душа твоя. Отпустил Давид Авенира, и он ушел с миром.

Когда Иоав и все войско, ходившее с ним, пришли, то Иоаву рассказали: приходил Авенир к царю, тот отпустил его, и он ушел с миром.

Пришел Иоав к царю и сказал: что ты сделал? зачем ты отпустил его?

Ты знаешь Авенира: он приходил обмануть тебя и разведать все, что ты делаешь.

Вышел Иоав от Давида и послал гонцов вслед за Авениром; возвратили они его от колодезя без ведома Давида.

Иоав отвел его внутрь ворот, как будто для того, чтобы поговорить с ним тайно, и там поразил его в живот. И умер Авенир за кровь Асаила, брата Иоавова.

Услышал после Давид об этом и сказал: невинен я и царство мое вовек пред Господом в крови Авенира. Пусть падет она на голову Иоава и на весь дом отца его; пусть никогда не остается дом Иоава без семеноточивого, прокаженного, опирающегося на посох, падающего от меча или нуждающегося в хлебе.

Когда погребали Авенира, то царь громко плакал над гробом; плакал и весь народ.

Весь народ узнал это, и понравилось ему это, как и все, что делал царь, нравилось народу.

И сказал царь слугам своим: Я теперь еще слаб, хотя и помазан на царство, а эти люди, Иоав и брат его, сильнее меня; пусть же воздаст Господь делающему злое по злобе его!

Убиение последнего царя из рода Саулова

У Иевосфея, сына Саулова, два было предводителя войска.

Пришли они в самый жар дня к дому Иевосфея; а он спал.

Когда они вошли в дом, Иевосфей лежал на постели своей, в спальной комнате своей; и они поразили его, умертвили его, отрубили голову его и взяли с собою.

Шли пустынною дорогою всю ночь, принесли голову к Давиду и сказали: вот голова сына Саула, врага твоего, который искал души твоей; ныне Господь отмстил врагу твоему и потомству его.

Отвечал Давид: жив Господь, избавивший душу мою от всякой скорби!

Если того, кто принес мне известие, сказав: «вот, умер Саул, и Ионафан», и кто считал себя радостным вестником, я схватил и убил, то теперь, когда негодные люди убили человека невинного в доме его на постели, неужели не взыщу крови его от руки вашей и не истреблю вас с земли?

Приказал Давид слугам, убили их, отрубили им руки и ноги и повесили их над прудом.

Давид воцаряется над всем Израилем

Пришли все колена Израилевы к Давиду и сказали: мы – кости твои и плоть твоя.

И помазали Давида на царство над всем Израилем.

Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал он сорок лет.

Пошел царь и люди его на Иерусалим против жителей той страны и взял крепость Сион: это – город Давидов.

Преуспевал Давид и возвышался, и Господь Бог Саваоф был с ним.

Взял Давид еще наложниц и жен из Иерусалима. Родились еще у него сыновья и дочери.

Перенесение ковчега Господня

Пошел Давид и весь народ, бывший с ним, чтобы перенести ковчег Божий.

Поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли.

Когда дошли до гумна, Оза простер руку свою к ковчегу Божию, чтобы придержать его, и взялся за него, ибо волы наклонили его.

Но Господь прогневался на Озу, поразил его Бог за дерзновение, и умер он у ковчега Божия.

Устрашился Давид в тот день и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню?

И не захотел Давид везти ковчег к себе, а обратил его в дом чужой. И благословил Господь этот дом.

Когда донесли царю Давиду об этом, то пошел он и с торжеством перенес ковчег Божий в город Давидов.

Ссора Давида с Мелхолой

Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем.

Вышла она к нему навстречу, приветствовала его и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись перед глазами рабынь рабов своих!

Сказал Давид Мелхоле: пред Господом плясать буду. Благословен Господь, Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его.

И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее.

Войны Давида. Милость, оказанная сыну Ионафана

Когда царь жил в доме своем, и Господь успокоил его от всех окрестных врагов его, тогда сказал он: кто я, Господи, и что такое дом мой, что Ты так возвеличил меня!

После сего поразил Давид филистимлян и смирил их.

И поразил моавитян и смерил их веревкою, положив их на землю; отмерил две веревки на умерщвление, а одну веревку на оставление в живых. Сделались моавитяне у Давида рабами, платящими дань.

Хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил.

И царствовал Давид над всем Израилем, творил суд и правду над народом своим.

Сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость ради Ионафана.

В доме Саула был раб который сказал: есть сын Ионафана, хромой ногами.

Сказал ему Давид: не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана и возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, ты всегда будешь есть хлеб за моим столом.

Поклонился сын Ионафана и сказал: что такое раб твой, что ты призрел на такого мертвого пса, как я?

Иоав поражает аммонитян и сирийцев

Спустя несколько времени умер царь аммонитский.

Сказал Давид: окажу милость сыну его. И послал слуг своих утешить его об отце его.

Но князья аммонитские сказали господину своему: неужели думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? не для того ли, чтобы осмотреть город и после разрушить его, прислал Давид слуг своих?

Взяли слуг Давидовых, обрили каждому из них половину бороды, обрезали одежды наполовину, до чресл, и отпустили.

Когда донесли об этом Давиду, то он велел сказать: оставайтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, тогда возвратитесь.

Давид послал Иоава со всем войском храбрых.

Увидел Иоав, что неприятельское войско было поставлено против него спереди и сзади, избрал воинов отборных и выстроил их против сирийцев; остальную часть поручил брату своему, чтобы он выстроил их против аммонитян.

Сказал Иоав: если сирийцы будут одолевать меня, ты поможешь мне; а если аммонитяне будут одолевать тебя, я приду на помощь; будь мужествен, и будем стоять твердо за народ наш и за города Бога нашего, а Господь сделает, что Ему угодно.

Вступил Иоав в сражение, и они побежали от него.

Давид и Вирсавия. Смерть Урии и сына Давидова. Рождение Соломона

Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а женщина та была очень красива.

Послал Давид разведать, кто эта женщина?

Сказали ему: это Вирсавия, жена Урии.

Давид послал слуг взять ее; она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой.

Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна.

Послал Давид сказать Иоаву: пришли ко мне Урию.

Пришел к нему Урия, и расспросил его Давид о положении народа и ходе войны.

Сказал Давид Урии: иди домой и омой ноги свои.

Но Урия спал у ворот царского дома и не пошел в свой дом. И донесли о том Давиду.

Сказал Давид Урии: отчего не пошел ты в дом свой?

Отвечал Урия: ковчег Божий и Израиль находятся в шатрах, рабы господина моего пребывают в поле, а я вошел бы в дом свой есть, пить и спать со своею женою! Клянусь твоею жизнью и жизнью души твоей, этого не сделаю я.

Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал его с Уриею. В письме он написал так: поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер.

И был убит Урия.

Плакала жена Урии по муже своем.

Когда кончилось время плача, Давид послал, взял ее в дом свой, она сделалась его женою и родила ему сына.

И было это дело зло в очах Господа.

Послал Господь Нафана пророка к Давиду, тот пришел и сказал: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный.

У богатого было очень много мелкого и крупного скота, а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми.

От хлеба его она ела, из его чаши пила, на груди у него спала и была для него, как дочь.

Пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для него, а взял овечку бедняка и приготовил ее.

Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это. За овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания.

Сказал Нафан: ты – тот человек, который сделал это.

Зачем ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его?

Так говорит Господь: воздвигну на тебя зло из дома твоего, возьму жен твоих пред глазами твоими, отдам ближнему твоему, будет он спать с женами твоими; ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем.

Сказал Давид: согрешил я пред Господом.

Сказал Нафан Давиду: Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам хулить Господа, то умрет родившийся у тебя сын.

Поразил Господь дитя, которое родила жена Урии Давиду, и оно заболело.

Молился Давид Богу о младенце, постился Давид и, уединившись, провел ночь, лежа на земле.

Вошли к нему старейшины, чтобы поднять его с земли; но он не хотел и не ел с ними хлеба.

На седьмой день дитя умерло, и слуги боялись донести ему.

Увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял, что дитя умерло.

Тогда Давид встал с земли и умылся, переменил одежды свои, пошел в дом Господень и молился. Возвратившись, потребовал, чтобы подали хлеба, и ел.

Сказали ему слуги: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было живо, ты постился и плакал; а когда дитя умерло, ты встал и ел?

Сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, дитя не останется ли живо? А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.

Утешил Давид Вирсавию, жену свою, вошел к ней и спал с нею; она зачала и родила сына, нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его.

Поражение и умерщвление аммонитян

Иоав воевал против Раввы Аммонитской и взял почти царственный город.

Послал Иоав к Давиду сказать: подступи к городу и возьми его; ибо, если я возьму, то мое имя будет наречено ему.

Взял Давид венец царя их с головы его, – а в нем было золота талант и драгоценный камень, – и возложил на свою голову.

А народ, бывший в городе, вывел и положил под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил в обжигательные печи.

Так он поступил со всеми городами аммонитскими. И возвратился после того в Иерусалим.

Бесчестие Фамари. Месть Авессалома

У Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, другой сын Давида.

Скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и казалось трудным что-нибудь сделать с нею.

Но у него был друг, по имени Ионадав, сын брата Давидова; человек очень хитрый.

Сказал Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным. Когда отец твой придет навестить тебя, скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при глазах моих.

Лег Амнон и притворился больным.

Послал Давид к Фамари сказать: пойди в дом брата твоего, приготовь ему кушанье.

Пошла она, испекла лепешки и выложила пред ним.

Сказал Амнон: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, я поем из рук твоих.

И когда она поставила их пред ним, он схватил ее и сказал: иди, ложись со мною, сестра моя.

Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия.

И я куда пойду с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе.

Но он не хотел слушать слов ее, преодолел ее, изнасиловал и лежал с нею.

Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней.

И сказал ей: встань, уйди.

Фамарь сказала ему: нет, брат; прогнать меня – это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее.

Позвал отрока своего и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею.

Посыпала Фамарь пеплом голову свою, разодрала разноцветную одежду свою и положила руки на голову, так шла и вопила.

Сказал ей Авессалом, брат ее: не Амнон ли, брат твой, был с тобою? – но теперь молчи, сестра моя; он – брат твой; не сокрушайся сердцем твоим об этом деле.

И жила Фамарь в одиночестве в доме Авессалома, брата своего.

Услышал царь Давид обо всем этом, сильно разгневался, но не опечалил духа Амнона, сына своего, ибо любил его, потому что он был первенец его.

Авессалом же не говорил с Амноном ни худого, ни хорошего; ибо возненавидел Авессалом Амнона за то, что он обесчестил Фамарь, сестру его.

Чрез два года было стрижение овец у Авессалома, и позвал он всех сыновей царских.

Сделал Авессалом пир и приказал отрокам: смотрите, как только развеселится сердце Амнона от вина, и я скажу вам: «поразите Амнона», тогда убейте его, не бойтесь; это я приказываю вам, будьте смелы и мужественны.

Поступили отроки, как приказал Авессалом.

Тогда встали все царские сыновья, сели каждый на мула своего и убежали.

Когда они были еще в пути, дошел слух до Давида, что Авессалом умертвил всех сыновей царских, и не осталось ни одного из них.

Встал царь, разодрал одежды свои, повергся на землю, и все слуги его разодрали одежды свои.

Но Ионадав, сын брата Давидова, сказал: пусть не думает господин мой царь, что всех царских сыновей умертвили; один только Амнон умер, ибо у Авессалома был этот замысел с того дня, как Амнон обесчестил сестру его.

И убежал Авессалом.

Возвращение и прощение Авессалома

Заметил Иоав, что сердце царя обратилось к Авессалому.

Иоав взял умную женщину и сказал ей: притворись плачущею, пойди к царю и скажи так и так. И вложил Иоав в уста ее, что сказать.

Вошла женщина к царю, пала лицом своим на землю, поклонилась и сказала: помоги, царь, помоги!

Сказал ей царь: что тебе?

Отвечала она: у рабы твоей было два сына; они поссорились в поле, некому было разнять их, поразил один другого и умертвил его.

Сказал царь женщине: иди спокойно домой, я дам приказание о тебе.

Но женщина сказала царю: на мне, господин мой царь, да будет вина и на доме отца моего, царь же и престол его неповинен. Помяни, царь, Господа Бога твоего, чтобы не умножились мстители за кровь и не погубили сына моего.

Обещал царь: жив Господь! не падет и волос сына твоего на землю.

Сказала женщина: позволь рабе твоей сказать еще слово господину моему. Почему ты так мыслишь против народа Божия? Царь, произнеся это слово, обвинил себя самого, потому что не возвращает изгнанника своего.

Мы умрем и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного.

Теперь я пришла сказать царю эти слова, ибо господин мой царь, как Ангел Божий, может выслушать и доброе и худое. И Господь Бог будет с тобою.

Отвечал царь: не скрой от меня, о чем я спрошу тебя. Не рука ли Иоава во всем этом с тобою?

Отвечала женщина: да живет душа твоя; ни направо, ни налево нельзя уклониться от того, что сказал господин мой; точно, раб твой Иоав приказал мне, он вложил в уста рабы твоей все эти слова; но господин мой царь мудр, как мудр Ангел Божий, чтобы знать все, что на земле.

Сказал царь Иоаву: я сделал по слову твоему; пойди, возврати Авессалома.

Тогда Иоав пал лицом на землю, благословил царя и сказал: теперь знает раб твой, что обрел благоволение пред очами твоими.

И привел Авессалома в Иерусалим.

Сказал царь: пусть он возвратится в дом свой, а лица моего не видит.

Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столь хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы не было у него недостатка.

Родились у Авессалома три сына и одна дочь, по имени Фамарь; она была женщина красивая и сделалась женою Ровоама, сына Соломонова.

Оставался Авессалом в Иерусалиме два года, а лица царского не видал.

Послал Авессалом за Иоавом, чтобы сходил он к царю, но тот не захотел придти. Послал в другой раз; но тот не захотел придти.

Сказал Авессалом слугам своим: видите участок поля Иоава подле моего, у него там ячмень; пойдите, выжгите его огнем.

Встал Иоав, пришел к Авессалому и сказал: зачем слуги твои выжгли мой участок огнем?

Отвечал Авессалом Иоаву: хочу увидеть лицо царя. Если же я виноват, то убей меня.

Пошел Иоав к царю и пересказал это. И позвал царь Авессалома; и поцеловал его.

Заговор Авессалома. Бегство Давидово

После сего Авессалом завел у себя колесницы, лошадей и пятьдесят скороходов.

Вставал Авессалом рано утром, становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то говорил ему Авессалом: дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.

Говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, я судил бы его по правде.

Когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою, обнимал его и целовал его.

Так вкрадывался Авессалом в сердца израильтян.

По прошествии сорока лет царствования Давида, Авессалом пошел в Хеврон. И разослал лазутчиков во все колена Израилевы, сказав: когда услышите звук трубы, то говорите: Авессалом воцарился в Хевроне.

Составился сильный заговор, народ стекался и умножался около Авессалома.

Пришел вестник к Давиду и сказал: сердце израильтян уклонилось на сторону Авессалома.

Сказал Давид всем слугам: встаньте, убежим, ибо не будет нам спасения от Авессалома.

Оставил царь десять жен, наложниц своих, для хранения дома.

Плакала вся земля громким голосом. Пошел народ и царь по дороге к пустыне.

Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали.

Предательство сына Ионафана

Когда Давид немного сошел с вершины горы, встречается ему Сива, слуга сына Ионафанова, с парою навьюченных ослов, на них двести хлебов, сто связок изюму, сто связок смокв и мех с вином.

Сказал царь: где сын господина твоего?

Отвечал Сива царю: он остался в Иерусалиме и говорит: теперь-то дом Израилев возвратит мне царство отца моего.

И сказал царь Сиве: возьми себе все, что у него.

Отвечал Сива, поклонившись: да обрету милость в глазах господина моего царя!

Злословие на царя от рода Саулова

Когда дошел царь Давид до Бахурима, вышел оттуда человек из рода дома Саулова; он шел и злословил, и бросал камнями в Давида и в рабов его.

Так говорил он, злословя: уходи, уходи, убийца и беззаконник!

Господь обратил на тебя кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты – кровопийца.

Сказал Авесса царю: зачем злословит этот мертвый пес господина моего царя? пойду и сниму с него голову.

Сказал царь: что мне и вам? оставьте его, пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида.

Советы Ахитофела и его самоубийство

Сказал Авессалом Ахитофелу: дай совет, что нам делать.

Отвечал Ахитофел: войди к наложницам отца твоего, которых он оставил охранять дом свой; услышат все израильтяне, что ты сделался ненавистным для отца твоего, и укрепятся руки всех, кто с тобою.

Вошел Авессалом к наложницам отца своего пред глазами всего Израиля.

Советы же Ахитофела в то время считались, как если бы кто спрашивал наставления у Бога. Таков был всякий совет его как для Давида, так и для Авессалома.

Сказал Ахитофел: выберу я двенадцать тысяч человек, встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь.

Нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками, приведу его в страх; все люди, которые с ним, разбегутся; убью одного царя и всех людей обращу к тебе; и когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире.

Понравилось это слово Авессалому и старейшинам Израилевым.

Но пришел Хусий (подосланный Давидом) и сказал: ты знаешь твоего отца и людей его; они храбры и сильно раздражены, как медведица в поле, у которой отняли детей, отец твой – человек воинственный.

Теперь он скрывается в какой-нибудь пещере, и если кто падет при первом нападении на них, услышат и скажут: «было поражение людей, последовавших за Авессаломом».

Посему советую: пусть соберется к тебе весь Израиль, во множестве, как песок при море, и ты сам пойдешь посреди его.

Сказал Авессалом и весь Израиль: совет Хусия лучше. Так Господь судил разрушить лучший совет, чтобы навести бедствие на Авессалома.

Увидел Ахитофел, что не исполнен совет его, оседлал осла, собрался, пошел в дом свой, в город свой, сделал завещание дому своему, удавился, умер и был погребен в гробе отца своего.

Поражение, бегство и гибель Авессалома. Печаль Давида и упреки Иоава

Авессалом перешел Иордан, сам и весь Израиль с ним.

Осмотрел Давид людей, бывших с ним, и сказал: я сам пойду с вами.

Но люди отвечали ему: не ходи; ибо, если мы побежим, то не обратят внимания на это; если умрет половина из нас, также не обратят внимания; а ты один то же, что нас десять тысяч; лучше, чтобы ты помогал нам из города.

Сказал им царь: что угодно в глазах ваших, то и сделаю.

Приказал царь Иоаву и начальникам: сберегите мне отрока Авессалома. Все люди слышали, как приказывал царь об Авессаломе.

Вышли люди в поле навстречу израильтянам, и было сражение в лесу. Поражен был народ израильский рабами Давида; было поражение великое в тот день.

И встретился Авессалом с рабами Давидовыми; он был на муле.

Когда мул вбежал под ветви большого дуба, то Авессалом запутался волосами в ветвях и повис между небом и землею, а мул, бывший под ним, убежал.

Увидел это некто и донес Иоаву.

Сказал Иоав: ты видел; зачем же не поверг его там на землю? я дал бы тебе десять сиклей серебра и один пояс.

Отвечал тот: если бы положили на руки мои и тысячу сиклей серебра, и тогда я не поднял бы руки на царского сына; ибо вслух царь приказывал: «сберегите мне отрока Авессалома».

Иоав сказал: нечего мне медлить с тобою. Взял в руки три стрелы и вонзил их в сердце Авессалома, который был еще жив на дубе.

Окружили Авессалома десять отроков, оруженосцев Иоава, поразили и умертвили его.

Затрубил Иоав трубою, и возвратились люди из погони, ибо Иоав щадил народ.

Взяли Авессалома, бросили его в лесу в глубокую яму и наметали над ним огромную кучу камней. Все бывшие с ним разбежались.

Узнав, смутился царь, плакал и говорил: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя!

И обратилась победа того дня в плач для всего народа.

Пришел Иоав к царю и сказал: ты в стыд привел сегодня всех слуг твоих, спасших жизнь твою; ты любишь ненавидящих тебя и ненавидишь любящих тебя; сегодня я узнал, что если бы Авессалом остался жив, а мы все умерли, то тебе было бы приятнее.

Встань, выйди и поговори к сердцу рабов твоих, ибо клянусь Господом, что, если не выйдешь, в эту ночь не останется у тебя ни одного человека.

И возвратился царь.

Казнь потомков Саула

Был голод на земле во дни Давида три года, год за годом.

Вопросил Давид Господа. И сказал Господь: это ради Саула и кровожадного дома его, за то, что он умертвил гаваонитян.

Сказал Давид гаваонитянам: что сделать для вас, и чем примирить вас?

Сказали ему: из потомков Саула выдай нам семь человек, мы повесим их на солнце. И сказал царь: выдам.

Но пощадил царь сына Ионафана ради клятвы именем Господним, которая была между Давидом и Ионафаном.

Взял царь двух сыновей Рицпы, которая родила Саулу, и пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила, отдал их в руки гаваонитян, и они повесили их на солнце.

И погибли все семь вместе; умерщвлены в первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя.

Песнь Давида, воспетая Господу

Воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его:

«Господь – твердыня моя, крепость моя и избавитель мой. Призову Господа и от врагов моих спасусь.

Объяли меня волны смерти, потоки беззакония устрашили меня; цепи ада облегли меня, сети опутали меня.

Но в тесноте моей я призвал Господа, и Он услышал, и вопль мой дошел до слуха Его. Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня.

Ты, Господи, светильник мой.

Иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.

Да будет превознесен Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы!»

Гнев Господа за исчисление народа. Выбор из предложенных наказаний

Гнев Господень опять возгорелся на израильтян, и понудил Давида сказать: пойди, исчисли Израиль и Иуду.

Сказал царь: исчислите народ, чтобы знать мне число народа.

Спросил Иоав царя: Господь Бог да умножит столько народа, сколько есть, и еще сто раз столько; но для чего господин мой царь желает этого дела?

Но слово царя превозмогло; пошел Иоав с военачальниками считать народ израильский.

Через девять месяцев и двадцать дней подал Иоав список народной переписи царю; оказалось, что израильтян было восемьсот тысяч мужей, способных к войне, а иудеев пятьсот тысяч.

Вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ.

Сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо неразумно поступил я.

Было слово Господа к пророку, прозорливцу Давида: скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания предлагаю тебе; выбери одно из них.

Пришел прозорливец к Давиду и возвестил: избирай, быть ли голоду в стране семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, а они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране? Теперь реши, что отвечать Пославшему меня.

Сказал Давид: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне.

И избрал себе Давид моровую язву во время жатвы пшеницы.

Послал Господь язву на израильтян; умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек.

Сказал Давид Господу: вот, я согрешил, пастырь поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они?

Соорудил Давид жертвенник Господу, принес всесожжения и жертвы мирные. И умилостивился Господь над страною, прекратилось поражение.

3-я книга Царств

Царствование легендарного царя Соломона (около 965 – 928 гг. до н. э.), имя которого происходит от слов «мир» («шалом») и «совершенный».

Распадение Израиля и Иудеи после его смерти.

Старость Давида

Когда царь Давид состарился, вошел в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться.

И сказали слуги его: пусть поищут для господина нашего молодую девицу, чтобы она ходила за ним и лежала с ним, – и будет тепло господину нашему, царю.

Искали красивую девицу во всех пределах израильских, нашли Ависагу Сунамитянку и привели ее к царю.

Девица была очень красива, ходила она за царем и прислуживала ему; но царь не познал ее.

Помазание Соломона на царство

Адония, сын царя, возгордившись говорил: буду царем. Завел себе колесницы, всадников и пятьдесят человек скороходов.

Он был очень красив.

Советовался он с Иоавом и Авиафаром священником, они помогали Адонии.

Но сильные Давидовы не были на стороне Адонии.

Пророк Нафан сказал Вирсавии, матери Соломона: спасай жизнь твою и жизнь сына твоего.

Иди к Давиду и скажи ему: не клялся ли ты, господин мой царь, рабе твоей: «сын наш Соломон будет царем после меня, он сядет на престоле моем»? Почему же воцарился Адония?

Когда будешь говорить с царем, войду вслед за тобою и дополню слова твои.

Вирсавия пошла к царю и сказала ему, что Адония воцарился.

Но ты, господин мой, – царь, и глаза всех Израильтян устремлены на тебя, чтобы ты объявил им, кто сядет на престоле; иначе, когда господин мой почиет с отцами своими, падет обвинение на меня и на сына моего Соломона.

Когда она еще говорила с царем, пришел пророк Нафан и сказал: господин мой! сказал ли ты: «Адония будет царствовать после меня»?

Потому что он ныне пригласил всех сыновей царских и военачальников, и вот, они едят и пьют у него и говорят: да живет царь Адония!

А меня, раба твоего, и священников, и Соломона не пригласил.

Клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды! Как обещал пред Господом, так и сделаю ныне.

И сказал им царь: посадите Соломона, сына моего, на мула моего, пусть помажут его в царя над Израилем, затрубите трубою и возгласите: да живет царь Соломон!

Потом проводите его назад, он придет и сядет на престоле моем; он будет царствовать вместо меня; ему завещал я быть вождем Израиля и Иуды.

Затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живет царь Соломон!

Услышал Адония и все приглашенные им; а Иоав сказал: отчего этот шум волнующегося города?

Когда узнали, что Соломон сел на царском престоле, испугались и встали все приглашенные, пошли каждый своею дорогою.

Адония же, боясь Соломона, пошел и ухватился за роги жертвенника.

Донесли Соломону: Адония боится царя и держится за роги жертвенника, говоря: пусть поклянется мне теперь царь Соломон, что не умертвит раба своего мечом.

Сказал Соломон: если будет человеком честным, то ни один волос его не упадет на землю; если же найдется в нем лукавство, то умрет.

Привели его от жертвенника. И сказал ему Соломон: иди в дом свой.

Завещание Давида о злодеях его

Приблизилось время умереть Давиду, и завещал он сыну своему Соломону: я отхожу в путь всей земли, ты же будь тверд и мужествен, храни завет Господа, ходя путями Его, соблюдая уставы и заповеди Его.

Еще: ты знаешь, что сделал мне Иоав, как он пролил кровь во время мира: поступи по мудрости твоей, чтобы не отпустить седины его мирно в преисподнюю.

Вот еще у тебя Семей; он злословил меня тяжким злословием; но он вышел навстречу мне у Иордана, и я поклялся ему Господом, говоря: «не умерщвлю тебя мечом».

Ты же не оставь его безнаказанным; ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю.

И почил Давид с отцами своими.

Времени царствования Давида над Израилем было сорок лет.

Сел Соломон на престоле Давида, отца своего, и царствование его было очень твердо.

Укрепление Соломона на престоле

Пришел Адония к Вирсавии, матери Соломона, и поклонился ей. Она сказала: с миром ли приход твой?

Сказал он: с миром. У меня есть слово к тебе.

Она сказала: говори.

Сказал он: ты знаешь, что царство принадлежало мне, и весь Израиль обращал на меня взоры свои, как на будущего царя. Но царство отошло от меня и досталось брату моему, ибо от Господа это было ему. Теперь прошу тебя об одном, не откажи мне.

Она сказала ему: говори.

Сказал он: прошу тебя, поговори царю Соломону, ибо он не откажет тебе, чтобы дал мне Ависагу Сунамитянку в жену.

Вошла Вирсавия к царю Соломону говорить ему об Адонии. Царь поклонился ей и сел на престоле своем.

Отвечал царь Соломон: зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адонии? проси ему также и царства.

И поклялся царь Соломон Господом: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово; ныне же, – жив Господь, укрепивший меня и посадивший на престоле отца моего, – ныне же Адония должен умереть.

Послал царь Соломон, и он умер.

Слух об этом дошел до Иоава, убежал Иоав и ухватился за роги жертвенника.

Послал Соломон Ванею, говоря: пойди, умертви его и похорони его.

Пришел Ванея и сказал: так велел царь: выходи. Но сказал Иоав: нет, я хочу умереть здесь. Ванея передал это царю.

Царь приказал ему: сделай, как он просил, умертви и похорони его, сними невинную кровь, пролитую Иоавом, с меня и с дома отца моего; да обратит Господь кровь его на голову его.

Пошел Ванея и поразил Иоава, умертвил его, и был он похоронен в доме своем в пустыне.

Поставил царь Соломон Ванею над войском; управление же царством было в Иерусалиме, а Садока священника поставил царь первосвященником.

И дал Господь Соломону разум и мудрость весьма великую и обширный ум, как песок при море.

Соломон имел разум выше разума всех сынов востока и всех мудрых египтян.

Взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего, дома Господня и стены вокруг Иерусалима; в семь лет окончил он строение.

Было у Соломона семьдесят тысяч человек, носящих тяжести, и восемьдесят тысяч каменотесов в горах.

Сделал Соломон большие бани, источник на дворе и медное море, построил замок, укрепления его и стену вокруг города.

Отмщение Семею за непослушание

Еще при жизни Давид завещал Соломону, говоря: вот у тебя Семей; он злословил меня тяжким злословием; но он вышел навстречу мне у Иордана, и я поклялся ему Господом, говоря: «не умерщвлю тебя мечом».

Ты же не оставь его безнаказанным, ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю.

Царь призвал Семея и сказал ему: построй себе дом в Иерусалиме и живи здесь, никуда не выходи отсюда; знай, что в тот день, в который выйдешь, непременно умрешь; кровь твоя будет на голове твоей.

Сказал Семей царю: хорошо; так сделает раб твой. И жил Семей в Иерусалиме долгое время.

Но через три года случилось, что у Семея убежали двое рабов.

Встал Семей, оседлал осла своего и отправился искать рабов своих. Возвратился и привел рабов своих. И донесли Соломону.

Призвал царь Семея и сказал ему: не клялся ли я тебе Господом, ты сказал мне: «хорошо»; зачем же ты не соблюл приказания?

Ты знаешь и знает сердце твое все зло, какое ты сделал отцу моему Давиду; да обратит же Господь злобу твою на голову твою! А царь Соломон да будет благословен, и престол Давида непоколебим пред Господом во веки!

Повелел царь Ванее, он пошел и поразил Семея, и тот умер.

Просьба Соломона о даровании сердца разумного

Когда утвердилось царство в руках Соломона, он породнился с фараоном, царем Египетским, взял за себя дочь фараона и ввел ее в город.

Возлюбил Соломон Господа; но и он приносил жертвы и курения на высотах.

Явился Господь Соломону во сне ночью и сказал: проси, что дать тебе.

Сказал Соломон: Ты сделал отцу моему великую милость; ныне поставил раба Твоего царем; но я отрок малый, не знаю ни выхода, ни входа.

Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло. Ибо кто может управлять многочисленным народом Твоим?

И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого.

Сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил богатства, не просил себе врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, – сделаю по слову твоему: даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, даю тебе: богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои.

Если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, продолжу и дни твои.

Пробудился Соломон, и вот, это было сновидение.

Пошел он в Иерусалим, стал пред ковчегом завета Господня, принес всесожжения, совершил жертвы мирные и сделал большой пир для всех слуг своих.

Соломонов суд. Соломоново решение

Пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним.

Сказала одна: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; я родила при ней в этом доме; на третий день родила и она.

В доме никого постороннего с нами не было; и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его.

Встала она ночью, взяла сына моего и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди.

А когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила.

Но сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. И говорили они так пред царем.

Сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю.

И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой.

Но вскричала та женщина, которой сын был живой, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его.

А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите.

Тогда сказал царь: отдайте этой живое дитя, не умерщвляйте его: она – его мать.

Услышал весь Израиль, как рассудил царь; и стали бояться его, ибо увидели, что мудрость Божия в нем.

Слава и благоденствие Соломоновы

Был царь Соломон царем над всем Израилем.

Иуда и Израиль, многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились.

Соломон владел всеми царствами от реки Евфрата до земли Филистимской и до пределов Египта. Они приносили дары и служили Соломону во все дни жизни его.

Был у него мир со всеми окрестными странами.

Имя его было в славе у всех окрестных народов.

Изрек он три тысячи притчей, песней его было тысяча и пять; говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил о животных, птицах, пресмыкающихся и рыбах.

Приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его.

Построение дома Господня

Послал Соломон к Хираму, царю Тирскому, сказать: ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа по причине войн с окрестными народами.

Ныне же Господь даровал мне покой отовсюду; и вот, я намерен построить дом имени Господа. Прикажи нарубить для меня кедров.

Послал Хирам к Соломону сказать: я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, исполню желание твое. Но и ты исполни мое желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома.

Давал Хирам Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые. А Соломон давал Хираму пшеницы и оливкового масла.

Был мир между ними, заключили между собою союз.

Обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек.

Посылал их в Ливан, по десяти тысяч на месяц, попеременно.

Еще у Соломона было семьдесят тысяч носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах.

Повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные.

В четыреста восьмидесятом году по исшествии из земли Египетской начал он строить храм Господу.

Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его.

Построил он храм, окончил его, обложил стены внутри кедровыми досками; покрыл пол досками кипарисовыми.

На кедрах внутри храма были вырезаны подобия огурцов и распускающихся цветов; изображения херувимов и пальмовых дерев.

Строил храм семь лет.

А свой дом Соломон строил тринадцать лет.

Открытие первого Иерусалимского храма

Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех глав поколений, чтобы перенести ковчег завета Господня.

В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми.

Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень.

Тогда сказал Соломон: Господь благоволит обитать во мгле.

Господи Боже! нет подобного Тебе на небесах вверху и на земле внизу. Ты хранишь завет и милость к рабам, ходящим пред Тобою всем сердцем своим.

Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя; но услышь моление раба Твоего и народа Твоего, услышь и помилуй.

Будет ли какое бедствие, какая болезнь, – при всякой молитве, когда прострут руки к храму сему, услышь и помилуй. И воздай каждому по путям его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих.

Когда они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, который не грешил бы, – Ты прогневаешься и предашь их врагам; но когда они обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душою своею, тогда услышь и сделай, что потребно для них.

Прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы были милостивы к ним: ибо они Твой народ и Твой удел.

Ели, пили и молились пред Господом у построенного храма семь дней и еще семь дней.

Господь обновляет с Соломоном завет свой

Явился Соломону Господь во второй раз и сказал: услышал молитву твою и сделал все по молитве твоей.

Если будешь ходить пред лицом Моим, как ходил отец твой Давид, в чистоте сердца и в правоте, то поставлю царский престол твой над Израилем вовек.

Если же отступите от Меня, станете служить иным богам и поклоняться им, то истреблю Израиля с лица земли и храм отвергну, будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов.

Весь народ, которые были не из сынов Израилевых и которых сыны Израилевы не смогли истребить, Соломон сделал оброчными работниками.

Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками, но они были его воинами, слугами, вельможами, военачальниками и вождями.

Соломон и царица Савская

Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками.

Пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями, великим множеством золота и драгоценными камнями.

Пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было на сердце у нее.

Объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей.

Увидела царица Савская всю мудрость Соломона, дом, который он построил, пищу за столом его, жилище рабов его, стройность слуг его, одежду их, виночерпиев его и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем.

Не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей. Но я не верила словам, доколе не пришла и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели чем я слышала.

Блаженны люди твои и блаженны слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою!

Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду.

Подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни.

Царь Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего просила. И отправилась она обратно в землю свою, она и все слуги ее.

Богатство Соломоново от даров и торговли

В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых.

Сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом. Подобного сему не бывало ни в одном царстве.

И все сосуды для питья у царя Соломона были золотые; из серебра ничего не было, потому что серебро во дни Соломоновы считалось ни за что.

Царь Соломон превосходил всех царей земли богатством и мудростью.


Кольцо Соломона

Вопреки распространенным убеждениям легенда о кольце Соломона в Библии не встречается.

Существуют различные варианты рассказа о появлении и предназначении кольца.

Согласно наиболее распространенной версии на его внешней стороне была высечена надпись «Это пройдет» (другой вариант – «Все проходит»), призванная утешать царя в несчастьях.

Но когда горе показалось невыносимым, царь в гневе сорвал кольцо с пальца – и вдруг увидел на его внутренней стороне слова: «И это тоже пройдет» (другой вариант – «Пройдет и это»).

Согласно еще одной версии, когда царь состарился и обе надписи истерлись от времени, на ребре кольца проступили буквы: «Ничто не проходит».

Гнев Господа и смерть царя Соломона

Полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, из тех народов, о которых Господь сказал: «не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам».

К ним прилепился Соломон любовью.

Было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены сердце его.

Во время старости Соломона жены склонили сердце его к иным богам, сердце его не было вполне предано Господу, как сердце Давида, отца его.

Стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.

Делал Соломон неугодное пред очами Господа.

Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, и Молоху, мерзости Аммонитской.

Так сделал он для чужестранных жен своих, которые кадили и приносили жертвы своим богам.

Разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое.

Сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего, отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему.

Но во дни твои не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну; и не все царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал.

И воздвиг Господь противников на Соломона.

Прочие события Соломоновы и все, что он делал, и мудрость его описаны в книге дел Соломоновых.

Времени царствования Соломонова в Иерусалиме над Израилем было сорок лет.

Почил Соломон с отцами своими и погребен был в городе Давида, отца своего.

Воцарился вместо него сын его Ровоам.

Упрямство Ровоама. Распадение Израиля и Иудеи

Израильтяне пришли и говорили царю Ровоаму: отец твой наложил на нас тяжкое иго, облегчи нам жестокую работу отца твоего, тогда будем служить тебе.

Царь Ровоам советовался со старцами: как посоветуете отвечать народу?

Они говорили ему: если ты на сей день будешь слугою народу и услужишь ему, удовлетворишь им и будешь говорить им ласково, то они будут твоими рабами на все дни.

Но он пренебрег советом старцев и советовался с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним: что посоветуете отвечать народу сему, который говорил мне: «облегчи иго, которое наложил на нас отец твой»?

Молодые люди сказали: так скажи народу: «мой мизинец толще чресл отца моего; итак, если отец мой обременял вас тяжким игом, то я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами».

И отвечал царь народу сурово. Не послушал царь народа, ибо так суждено было Господом, чтобы исполнилось слово Его.

Увидели израильтяне, что царь не послушал их. Сказал народ царю: какая нам часть в Давиде? нет нам доли; по шатрам своим, Израиль! теперь знай свой дом, Давид!

И разошелся Израиль по шатрам своим.

Только над жившими в городах Иудиных царствовал Ровоам.

Послал царь сборщика за податью; но израильтяне забросали его каменьями, и он умер. Царь же Ровоам поспешно взошел на колесницу, чтоб убежать в Иерусалим.

И отложился Израиль от дома Давидова.

Ровоам, прибыв в Иерусалим, собрал сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы возвратить царство.

Но было слово Божие: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было.

Послушались они слова Господня и пошли назад.

Воцарение Иеровоама над Израилем и грехи его. Умерщвление пророка за ослушание

Когда услышали израильтяне, что Иеровоам, враг Соломонов, возвратился из Египта, то послали, призвали его в собрание и воцарили его.

Говорил Иеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову; если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа обратится к государю своему, убьют меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому.

Посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль.

Повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, и оставили храм Господень.

Установил Иеровоам праздник и приносил жертвы на жертвеннике.

Но вот, человек Божий пришел из Иудеи и произнес слово Господне: так говорит Господь: родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих курение, человеческие кости сожжет на тебе.

Вот знамение того, что это изрек Господь: жертвенник распадется, и пепел, который на нем, рассыплется.

Когда царь услышал слово человека Божия, то простер руку свою, говоря: возьмите его. И одеревенела рука его, не мог он поворотить ее к себе.

А жертвенник распался, и пепел с жертвенника рассыпался.

Сказал царь Иеровоам человеку Божию: умилостиви лицо Господа Бога твоего и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне.

Умилостивил человек Божий лицо Господа, и рука царя стала, как прежде.

Сказал царь: зайди со мною в дом и подкрепи себя пищею, я дам тебе подарок.

Но человек Божий сказал царю: хотя бы ты давал мне полдома твоего, не пойду с тобою, не буду есть хлеба и не буду пить воды в этом месте, ибо так заповедано мне словом Господним: «не ешь там хлеба и не пей воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».

И пошел он другою дорогою.

В Вефиле жил один пророк-старец. Он поехал за человеком Божиим, нашел его сидящего под дубом и сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба.

Тот сказал: не могу возвратиться с тобою, ибо словом Господним сказано мне: «не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».

Но сказал старец: я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне: «вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды». Он солгал ему.

Тот воротился с ним, поел хлеба и напился воды.

Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его.

Произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь, но воротился, ел хлеб и пил воду, тело твое не войдет в гробницу отцов твоих.

Отправился тот. И встретил его на дороге лев и умертвил его. Лежало тело его, брошенное на дороге; осел же стоял подле него, и лев стоял подле тела.

Пророк, воротивший его с дороги, услышав это, сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа.

Он отправился и нашел тело его, брошенное на дороге. Поднял пророк тело, положил его на осла и повез обратно, чтобы оплакать и похоронить его.

Положил тело его в своей гробнице и плакал по нем: увы, брат мой!

Но Иеровоам не сошел со своей худой дороги, продолжал ставить священников высот из народа, а не из левитов; кто хотел, того он посвящал, и тот становился священником высот.

Это вело дом Иеровоамов ко греху, погибели и истреблению с лица земли.

Проклятие рода Иеровоамова

В то время заболел Авия, сын Иеровоамов.

Сказал Иеровоам жене своей: встань, переоденься и пойди в Силом.

Там есть пророк Ахия; он предсказал мне, что я буду царем сего народа.

Возьми с собою десять хлебов, лепешек, кувшин меду и пойди к нему: он скажет тебе, что будет с отроком.

Жена Иеровоама так и сделала.

Ахия уже не мог видеть, ибо глаза его сделались неподвижны от старости.

Сказал Господь Ахии: вот, идет жена Иеровоамова спросить тебя о сыне своем, ибо он болен; так и так говори ей.

Ахия, услышав шорох от ног ее, сказал: войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе.

Пойди, скажи Иеровоаму: так говорит Господь: Я возвысил тебя из среды простого народа и поставил вождем народа Моего; а ты не таков, как раб Мой Давид, который следовал Мне всем сердцем своим.

Ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, сделал себе иных богов и истуканов, Меня же отбросил.

За это Я наведу беды на дом Иеровоамов, истреблю каждого мочащегося к стене и вымету дом Иеровоамов, как выметают сор, дочиста.

Кто умрет у Иеровоама в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того склюют птицы небесные.

Встань и иди в дом твой; как скоро нога твоя ступит в город, умрет дитя; он один войдет в гробницу.

Поразит Господь Израиль, будет он, как тростник, колеблемый в воде, извергнет израильтян из доброй земли, которую дал их отцам, развеет за реку, за то, что они сделали у себя идолов, раздражая Господа; и предаст Господь Израиль за грехи Иеровоама.

Встала жена и пошла; лишь только переступила чрез порог дома, дитя умерло.

Прочие дела Иеровоама, как он воевал и как царствовал, описаны в летописи царей Израильских.

Времени царствования Иеровоамова было двадцать два года; и почил он с отцами своими, и воцарился сын его, вместо него.

Злое царствование Ровоама и его потомков над Иудеей. Разграбление Иерусалима

Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иудее. Сорок один год был ему, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме.

Делали в Иудее неугодное пред очами Господа и раздражали Его.

Устроили у себя статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом.

Блудники были также в этой земле и делали все мерзости.

На пятом году царствования царь Египетский вышел против Иерусалима, взял сокровища дома Господня и золотые щиты, которые сделал Соломон.

Сделал царь Ровоам вместо них медные щиты.

Между Ровоамом и Иеровоамом была война во все дни жизни их.

Воцарился Авия, сын Ровоама, над Иудеями.

Три года он царствовал в Иерусалиме и ходил во всех грехах отца своего.

Но ради Давида Господь дал ему светильник, восставив по нем сына его и утвердив Иерусалим, потому что Давид делал угодное пред очами Господа во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином.

И была война.

В двадцатый год царствования Иеровоама, царя Израильского, воцарился Аса над Иудеями и сорок один год царствовал в Иерусалиме.

Аса делал угодное пред очами Господа.

Он изгнал блудников из земли, отверг всех идолов и даже мать свою лишил звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты; изрубил истукан и сжег.

И была война во все дни их.

Вышел царь Израильский против Иудеи и начал строить, чтобы никто не выходил и не уходил к Асе, царю Иудейскому.

Взял Аса серебро и золото, остававшееся в сокровищницах, дал его в руки слуг своих, послал к царю сирийскому и сказал: союз да будет между мною и тобою.

Послушался царь сирийский и послал военачальников против городов Израильских.

Нечестивые цари Израиля

Сын Иеровоамов воцарился над Израилем, царствовал два года и делал неугодное пред очами Господа.

Сделал против него заговор Вааса, убил его и воцарился вместо него.

Когда он воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, по слову Господа.

И была война между царем Иудейским и царем Израильским во все дни их.

Вааса царствовал двадцать четыре года и делал неугодное пред очами Господними, ходил путем Иеровоама и во грехах его.

Было слово Господне о Ваасе: отвергну дом Ваасы и дом потомства его, сделаю с ним то же, что с домом Иеровоама.

Конец ознакомительного фрагмента.

Оглавление

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы (К. Б. Леонтьев, 2012) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я