Похожие книги

Мне должно было исполнится 7 лет, когда судьба первый раз жестоко пошутила надо мной. Проснувшись утром я обнаружила что то, что было вчера развеялось как пыль при лёгком дуновение ветра. Вчера у меня было счастливая семья: родители, бабушка, друзья, безмятежное детство и надёжное будущее. Сегодня я проснулась сиротой и впереди меня ожидало закон джунгли: сожрать или быть сожранным.....PS: Название городов, заведений, имена и фамилии людей и прочие названия изменено в целях сохранения конфиденциальности и охраны личных данных.

Ниалл – поверженный Бог, Повелитель Света и бывший правитель целого мира. Небесная Царица заточила его в золотую клетку на долгие годы. Но Ниалл выбрался, чтобы вернуть себе былое величие. На его пути неожиданно встает хрупкая девчонка, управляющая Хаосом – единственное условие, благодаря которому Царица даровала сыну свободу. Имя ее – Персефона – "несущая смерть". Она – его личная погибель. Его страсть, что ослепила душу. Его обсидиановый клинок, вознесенный над платиновыми волосами. Готов ли Ниалл отступиться от собственных принципов: не иметь дела с народом брата, победившим Бога? Или она так и останется именем, застывшем на кончике его языка вкусом седого пепла?

Однажды боги решили, что Адриану – повелителю Тьмы – не место среди них, и бог света Ниалл заточил его в камень, забрал кольцо силы и уничтожил всех магов, которые владели хаосом. Но через двести лет заточения, во время лунного затмения девушка по имени Дафна выпустила в небо свою магию, которая была идентична с тем, о ком она много читала в книге мифов, и это разбудило бога. Он пообещал научить ее контролировать тьму, а взамен Дафна освободит его, чтобы Адриан восстановил справедливость. Вселенная вновь содрогнулась, когда камень был разрушен, и Ниалл открывает охоту. Удастся ли герою возродить свою магию, спасти собственную жизнь, найти друга или обрести любовь?

Перед ней стоит непростой выбор, и только сердце подскажет правильный путь. Содержит нецензурную брань.

Любовь сорокалетних ушедшего из семьи Игоря и матери-одиночки Кати. Ее влечение к ненавидимому «авторитету» Владу, давнему врагу Игоря. Катя, сама того не желая, становится мэром города вместо Игоря. По характеру «кошка, которая ходит сама по себе», не чурается приключений. Добрая и справедливая, она умудряется причинить боль только самым любимым. Поэтому неустроенная жизнь. По собственному шутливому признанию, долго без мужчин не остается, но в каждой шутке доля правды.

Он – демон Безграничья, ректор Академии Боевой Стихийной Магии, потерявший родного брата при странных обстоятельствах. После появления таинственного существа, облаченного в капюшон, надежда на возвращение брата вновь вернула его к жизни. Она – адептка академии, которой грозит отчисление и которую насильно выдают замуж. После возвращения из мира мертвых, она нарушила магический баланс и это круто перевернуло ее жизнь. Готов ли демон убить того, кто дорог ради спасения брата? Готова ли девушка отпустить любимого ради его счастья? И кто победит в этой нелегкой борьбе против самой Смерти?

Маленького зайчонка ждёт удивительное открытие. Сегодня он узнает, почему у страха глаза велики и что из этого может получится.

В жаркой африканской пустыне живут три демоницы. Рассказ о том, как важно время от времени расширять кругозор, о том что даже если ты древний демон в мире всегда можно найти что-то новое и интересное.

Данная книга посвящена обсуждению различных аспектов учения о зависимом происхождении. Она составлена на основании бесед Достопочтенного Махаси Саядо с учениками, интенсивно практикующими медитацию в его центре для медитации, в Рангуне. Учение, данное Махаси Саядо, ориентировано на практическое применение и не предназначено для чисто академического изучения. Доктрина зависимого происхождения выражает саму суть буддийского воззрения – непостоянство, неудовлетворительность бытия, отсутствие самости. Постижение этого учения в ходе медитации прозрения ведет к разрыву в цепи обусловленности и достижению ниббаны. В своих беседах Махаси Саядо детально и глубоко описывает как все звенья зависимого происхождения, так и различные аспекты медитации прозрения для их познания. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Э. Гуссерль усматривает главную причину кризиса философии в ее нежелании обращаться к проблемам смысла. Строгость философии заключается в способности дойти до «первоначал» познания. Интенциональность – фундаментальное свойство сознания, которое обнаруживается при феноменологической редукции: переходя от сосредоточения на объектах к сосредоточению на переживаниях сознания, в котором эти объекты даются, обнаруживается связь сознания с этими объектами в форме указаний на них.

В настоящий том входят три сочинения знаменитого философа: «Рассуждения о методе», «Начала философии», «Страсти души». «Я мыслю, следовательно – существую!» – самая знаменитая цитата мыслителя. Что она значит на самом деле, в чем ее суть? В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

«Это сочинение – по оригинальности, характеру и духу единственное во всемирной литературе, – есть важнейшее произведение чудного гения Гофмана. Читателей наших ожидает высокое, бесконечное и вместе мучительное наслаждение: ибо ни в одном из своих созданий чудный гений Гофмана не обнаруживал столько глубокости, юмора, саркастической желчи, поэтического очарования и деспотической, прихотливой, своенравной власти над душою читателя». Так писал В. Г. Белинский в 1841 году в рецензии на представленное Вашему вниманию произведение.

Автор – работающая многодетная мама – с определённой долей самоиронии перечисляет основные стереотипы о женских обязанностях. Зачастую эти рамки мы устанавливаем для себя сами, стремясь преуспеть одновременно во всех сферах и… превращаемся в ломовую лошадь. Достижим ли идеал? Можно ли успеть всё? Взгляните на этот неписанный свод долженствований и попробуйте сами ответить на этот вопрос.

«В среднем слое эмиграции много не политиков, не журналистов, а «просто людей»; в газетах они не пишут и возражать или задавать мне вопросы могут только частным образом. Но как раз к этим «просто людям» я всегда и обращаюсь, и было бы несправедливо оставлять их недоумения без ответа. Он и не труден: примитивные до наивности, вопросы эти очень сходствуют, повторяются, сводятся почти к одному и тому же. Но по существу они не лишены значительности…»

Сборник эссе, записок, статей, посвященных идеологической теме: ВЕРЕ. Этот текст был опубликован в моих книгах: «Счастливые миры», «Чайная роза». По нашим законам, религия – дело совести каждого человека, но это не значит, что религию нельзя обсуждать. Обсуждать надо, так как миллионы людей будут находиться в трагическом заблуждении. Твердые знания истинной ВЕРЫ делают человека уверенным, защищенным от всяких сект, избавленных от неразрешимых поисков смысла жизни.

Сборник составлен так, что даны рассказы после эссе-рассуждений, как демонстрация того, о чем стоит подумать. Все рассказы исправлены и дополнены, и читателю будет над чем поразмыслить.

«862 Год есть та точка времени, с которой историки полагают начало Русского Государства, т. е. когда Руссы соединились со Славянами в одно политическое тело. Далее сего времени писатели Истории нашей не возводят – некоторые в том мнении, что «север до половины IX столетия представлял одну пустыню, в которой жители, разделенные на малые орды предводительствуемые старейшинами, или кациками, не имели политического постановления, сношения с иноплеменными, искусств и проч…»

Книга представляет собой всестороннее систематическое изложение принципов парламентской системы правления, написанное в период, когда «и консерваторы, и либералы… утратили веру в политическое учение, которое они исповедуют на словах». Главную озабоченность автора вызывает возникающая в условиях чистой демократии опасность для свободы личности, исходящая от доминирующих в обществе средних классов: с одной стороны, посредственное умственное развитие представительного собрания и контролирующего его общественного мнения, и с другой – классовый характер законодательства численного большинства, образовавшегося из этого класса. Милль ставит задачу всеобщего представительства в парламенте (а не только большинства), с тем чтобы, обеспечив права – просвещенного – меньшинства, нейтрализовать тиранию большинства.

В последнее время наиболее часто встречаются передачи, связанные с эзотерическими знаниями. Данная группа передач практически заполонила телеэфир некоторых каналов. Особенно в этом преуспели такие программы рен. тв, как «Территория заблуждений», «Тайны мира» и др. В последнее время появилась еще одна передача «Самые шокирующие гипотезы». Интерес к подобным шадэврам телевидения неустанно подогревается.

Представленный труд являет собой попытку осмысления роли русского народа и Российской цивилизации в геополитике в период становления нового, трехполярного мирового порядка.

Эта книга направлена на философские мысли человеческого разума. В ней описана, что есть сознание и осознание всего сущего в целом. Также в ней я рассуждаю о философском смысле космического пространства. Ведь космос – бесконечен, и неизвестно, где мы живем?

Эта межзвёздная колониальная миссия должна была ознаменовать избавление. Избавление от страданий, лишений и войн. Но всё обернулось ужасной катастрофой. И теперь надежды пяти тысяч колонистов легли на одни-единственные плечи. Но к чему приведёт его путешествие вглубь корабля и самого себя?

Данный тематический сборник посвящен добродетели рассуждения. В нем присутствуют высказывания и поучения Псково-Печерских старцев о рассуждении, показаны живые примеры их рассудительности в решении различных житейских ситуаций. Поучения старцев помогут вдумчиво относиться к жизни, ведь, по слову архимандрита Иоанна (Крестьянкина), «бездумно в наше время жить нельзя».

Я находил полезным для человека знакомиться со всеми науками, даже основанными на суеверии и вполне ложными, – хотя бы с целью определения их истинного значения и избежания возникающих от таких наук заблуждений(Р. Декарт)

«…никакое сообщество, хотя мало оно многочислено, не может пребывать без некоторых правил и законов, которые каждого поступок установляют, и без одного или многих определенных персон, дабы принуждать оные исполнять и надзирать над исполнением. Сие сочинило разные роды правления, монархическое, которое от патриаршего правления начало свое имеет; деспотическое иль самовластное, введенное мучителами, аристократическое и демократическое, о коих можно мнить. …»