И все эти эстетические моменты: единство, целостность, самодостаточность, своеобразие – трансгредиентны24 самой определяемой индивидуальности, изнутри её самой для неё в её жизни этих моментов нет, она не живёт ими для себя, они имеют смысл и осуществляются
вживающимся уже вне её, оформляя и объективируя слепую материю вживания; другими словами: эстетический рефлекс живой жизни принципиально не есть саморефлекс жизни в движении, в её действительной жизненности, он предполагает вненаходящегося, другого субъекта вживания.