Парнасография. Смехотворения

Павел Манжос

Сатира и ирония сегодня – нежеланные дети в семье поэзии. Сатирические произведения понимают в основном те, кто умеет мыслить и способен оценить подтекст в сатирическом или ироничном тексте. И всё же куда без них – шутов гороховых, которые сильнее королей! Очень нужны они для правильного понимания происходящего и выбора верного пути в будущем. И, хотя подзаголовок книги носит название «Смехотворения», далеко не всё в ней смешно и наводит на самые глубокие, нешуточные размышления.

Баллада о дойных козлах

Дума о Думе, принявшей закон о чувствах верующих

Необычное животное было приобретено Сами Абу Джамой, жителем бедуинской деревни Арара в Негеве, для приумножения поголовья своего стада… Козёл не только прекрасно справляется с поставленной перед ним задачей, но и обладает ещё одним неожиданным качеством: он имеет вымя и даёт молоко… Отметим, что от козлов и коз бывает также и политическая польза… В Болгарии во время парламентских и местных выборов козу арестовали за незаконную агитацию.

Сайт «Иная реальность», 28 октября 2012 г., 21:58, NEWSru.co.il со ссылкой на газету «Маарив».

Всё это прекрасно, но слово «трагедия» происходит от греческого трагос — «козёл». Так вот от кого в стране трагедия!..

В те дни, когда не била нас морока,

И смертные не ведали порока,

И патриарха не было на свете,

А свет был юн, как вы (потише, дети!),

Не знал народ достойней ремесла,

Чем гордое доение козла.

Нет вроде у козлов желёз молочных,

И струй из них не выжмешь многосочных, —

Всё верно. Но преданье есть такое

И про козлиное сам слышал молоко я

(Так древние учили мудрецы):

Есть смысл сдавить козлиные сосцы.

Конечно же, найти их не мешало б,

Но, коль искать без скепсиса и жалоб,

С задачей этой сложной можно сдюжить,

И где-то в складках меха обнаружить,

И, хорошенько сжав и потянув,

Удастся каплю выдоить одну.

И, будь купец ты, царь ли, тварь ли, раб ли,

Вмиг возрастёшь умом от этой капли,

И трудных дел перелопатишь груду,

И в чём-то станешь сам подобен чуду.

Века текли прекрасно и легко,

Как тех козлов святое молоко.

Но есть конец и доброму примеру:

Священные козлы сменили веру,

А вместе с ними — дояры-доярки

(Да, всё не вдруг, и были споры жарки),

В итоге (не хватай за локоть, кум!)

От млечных доз народ утратил ум.

С тех давних пор, безумные доныне,

Мы прозябаем в хлуде да в мякине

И мямлим всё мечтательней и чутче,

Что жизнь не та, что раньше было лучше,

Крепки умом на слабые узлы,

А всё они — вонючие козлы!

Мораль? Что проку уж от той морали!

Пускай козлы воспеты в пасторали,

Мы — не козлы, козлы — не мы, но всё же

Козлы — на ложе. Мы же — на рогоже.

И до сих пор — впитавши грех отцов —

Мы пленники козлиных тех сосцов.

(29 сентября 2012)