Разговор с душой

Дмитрий Сергеевич Головаченко, 2020

Эта необычная книга – рассказ о духовных проблемах современного человека и читать ее нужно не только глазами, но и сердцем. Автор ее – успешный бизнесмен, руководитель, отец семейства – решился доверить этим страницам очень личное – свои внутренние переживания. Упорным трудом добившись многого, обладая материальными благами, но не чувствуя себя счастливым, он задался извечными вопросами: как обрести радость в жизни, счастье, вернуть прежнюю безмятежность. Получилось ли найти ответы? Книга состоит из трех разделов – тех ступеней, с которых автор пытается по-новому взглянуть на себя, свою жизнь и окружающий мир.

Раздел 2. Я

Слова

Слова и действия можно представить в виде двух колес, сцепленных крепким прутом, сваренных нераздельно и на века. Но вдруг они почему-то стали крутиться каждый сам по себе. И действия человека начинают отличаться от его слов. Возникает ощущение, что перед тобой другой человек…

В пятницу шло обсуждение деталей проекта, и постепенно я пришел к выводу, что партнер понимает меня с полуслова. Успех казался очевидным. Сработаемся! А на следующий день, когда большинство вопросов было решено, раздался звонок: «Все пропало!» Его как будто подменили. Когда кто-то переходит к обидам и переживаниям, понимаешь: с ним в разведку не пойдешь и каши не сваришь. Вопрос, по которому он звонил, был не столь важен, и если уж на нем партнер «сорвался», показав характер, то сотрудничество лучше не начинать.

Просматривая в течение 10 лет литературу по психологии, замечаю, что с каждым годом появляется все больше книг, где автор предлагает выполнить «легкое и простое» упражнение, на его взгляд. Однако его совершенно не хочется делать. Интересно, кто из нас действительно добросовестно работает на результат, проходя все задания, и приносит ли это пользу? Считаю, лишь малый процент людей, в который, к сожалению, я не вхожу. Сложно уравнять колеса действий и слов, сложно послушать кого-то, но еще сложнее сделать по чужому совету.

Почему сплетни не одобряет ни одна религия, никто не скажет о них, как о чем-то положительном? За них не платят, от них человек не испытывает удовольствия, как от еды, ведь желудок по-прежнему пуст, но их сладость порой выше, чем деньги и еда. Почему так? Мне кажется, это — пример колеса, которое крутится независимо от колеса действия, сплетни — универсальная программа бездействия. Сплетни вообще не требуют «колеса» выполнения, их можно просто пересказывать. Ты можешь хоть час проговорить, ведь это не заставит задуматься, что ты мог бы изменить что-то в себе, сделать какие-то выводы. И когда привыкаешь находиться в обществе людей, которые говорят и что-то вкладывают в свои слова, после очень тяжело находиться с другими.

Заметил, что люди, которые привыкли нести ответственность за сказанное, более аккуратные и тактичные. Их легко заметить. В общении с ними не будут подниматься темы о скучных вопросах, проблемах, в решении которых нет необходимости. Они не будут говорить о действиях просто так, потому что с этим связано их колесо слов, начиная разговор о действиях, они будут испытывать небольшой дискомфорт, не выполняя их.

— Чего ты такой взъерошенный? — спрашивает меня жена.

— Да виделся с братом. Он говорит, что нам нужно беседку во дворе сделать, деревья постричь и розетку заменить в прихожей. Хотя ничем дельным не может помочь, — с досадой ответил я.

Брат деревья свои постриг, с розетками у него все хорошо, имеет две беседки. Он дает советы, как было бы лучше для меня, но не подтверждает слова действиями: не предлагает помощь в работе или поиске материалов. Я же не рекомендую ему сменить работу, купить машину и прочее, т. е. не вмешиваюсь на его территорию, потому что это будет легко и не потребует от меня действий. Известный политик может пренебрегать общением со своими родными и гласно говорить о поддержке семей, однако это не работает на его положительный имидж.

В попытке борьбы с пустыми разговорами, сплетнями я начал вводить административные методы, но мера не дала нужного результата. Интерес и мотивы заниматься своей жизнью задают направление заниматься саморазвитием. Когда внутри себя вижу много нерешенных вопросов, тяжелых для понимания, возникает сильное желание обратить взор на чьи-то проблемы, недостатки и попытаться дать совет, обсудить, помочь в решении жизненных задач. И так выходит, что каждый в какой-то мере живет жизнью других людей, обсуждая, думая, советуя, отвлекаясь от себя самого.

Образ жизни

Вечер понедельника — начало новой жизни, о которой все думают в выходные. Мой вечер понедельника — это тренажерный зал, куда хожу уже 10 лет. Мрачноватое помещение с черным резиновым полом и унылыми сиреневыми стенами. Сегодня здесь аншлаг: пришли молодые парни. «Вот это воодушевление», — думаю про себя. Для создания атмосферы кто-то из ребят подключил свой телефон к старому магнитофону, и музыка уже, кажется, раскачивает стены. Мелодии нет, басы бьют по ушам, вместо слов периодически слышатся то крики, то всхлипы. Меня все знают как нудного дядьку, который делает музыку тише и выключает так полюбившиеся местной молодежи афро ритмы. «Надо быть терпимей», — дал себе установку и не вмешался. Вскоре мои глаза зажглись энергией ритма, возник задор, а уверенный голос внутри подсказывал: «Да ты сегодня возьмешь на 10 кг больше!» Выжал я столько же, как и обычно, музыкальный допинг не сработал, но ситуация напомнила молодость: диски Ramstain, Prodigy и многое другое.

Раньше я не задумывался над вопросами, как и что влияет на меня. Может, я все время лишь плыл по течению? Никогда не задумывался, почему моя мама всегда включала телевизор, когда готовила, а отец, засыпая под телевизор, утверждал, что еда вкуснее ночью… Мне казалось, я независим. Слышал крики надрывающихся динамиков и был самый сильный, умный, центральный. Позже включал душевную и слезливую песню, трогательно думал о чем-то тонком и так же оставался центральным. Наверное, поэтому вообще так редко задумываешься о жизни, ведь центру не нужно думать, вокруг него все вертится. Но человек — это тот, кто вертится вокруг всего, а не наоборот.

Я вокруг жизни или жизнь вокруг меня?

В 2014 году мы были в Эмиратах. На экскурсии в Белой мечети в Абу-Даби все вызывало восторг. И вдруг экскурсовод обратил наше внимание на часы перед входом в мечеть. На красивых резных ходиках были выделены дополнительные 6 меток. «Это время шести молитв, которые должен совершить мусульманин». Это просто не укладывалось в голове. Я представил бизнесмена, который на встрече ни с того ни с сего срывается с места и бежит молиться! Катастрофа! Во Франции я оказался свидетелем молитвы мусульманина на заправке рядом с автострадой. «Это неприемлемо», — возмущался я. Позже я много размышлял на эту тему. Цель моей жизни — работа. Я не выбирал эту дорогу, просто попал в эту колею. Это не единственное заблуждение в мире, каждый придумывает или иное сам или попадает в него, не задумываясь, случайно, по неосторожности. «Я живу ради детей», — очень популярный слоган. Но большие и крепкие семьи найти сложно, а те, кто «живет ради детей», часто говорят так, словно сожалеют об упущенных возможностях. Говорят, лучше вложить все в одного ребенка, чтобы он был обут, одет, натренирован и подготовлен к жизни. Уверен: плох тот взгляд, который нельзя считать осознанным, а лишь привычным и поверхностным. Нельзя осуждать кого-то и считать исключительно свою точку зрения единственно верной.

Главенство цели

Бургер с колой, большой сочный стейк… Знаю, если съем все это, позже выпью кофе и съем булочку, то ничего толкового не напишу. Когда ты сыт и доволен, находишься в офисе и дела идут хорошо, совсем не хочется писать о духовном. У меня нет диеты, начальника, командира, мир не требует от меня есть овсянку по утрам и легкие салаты, я не ограничиваю себя, считаю нужным следовать за тем, что мне дорого. Мне дороги строки, что я пишу, дорога эта ступенька, на которую хочу подняться. Это не то удовольствие, которое я получу от бургера, это что-то большее. Когда ты видишь цель, вы неразделимы, не нужны начальники и надзиратели. Поиск занятия, что поможет в достижении цели по развитию личности, — вот нужное средство для борьбы с ленью и гордостью. Книга по грамматике русского языка — то, что мне стоило бы поучить. Моя учительница по русскому языку не смогла заставить меня выучить правила правописания. А недавно я сам обратился к литературе и приобрел книгу, чтобы заняться этим предметом.

Ведь выбор начинается в действии, когда человек пробует осуществить сказанное или задуманное. Я выбираю учить русский или английский языки, каждый день занимаясь ими, но как только переключаюсь на чтение, например, журнала, значит, я отказываюсь от своего выбора. Каждодневная тренировка, как у атлета, является подтверждением его выбора. Путь к совершенству, который с недавних пор выбрал я, надеюсь, будет моим до конца моих дней.

Бесцельное существование порождает отсутствие действий по отношению к образу жизни. Я не задавался вопросами, зачем делаю ту или иную работу, выбираю фитнес, а не другое направление в спорте. Это происходило потому, что я не имел четкой цели.

В книгах иногда встречаются примеры упражнений, где человеку в различных вариантах предлагается разделить свою жизнь на секторы: досуг, работа, отношения и семья, личное развитие и т. д. Мне показалось это прекрасной идеей: «У меня хромает вот этот квадратик, займусь им». Но в этот момент все остальные «квадратики» отставали. Проработав 10 лет, могу с уверенностью сказать, что в остальных сферах жизни абсолютно не продвинулся. Это как латать дырки в тонущем корабле. Зачем разделять свою жизнь? Приходя домой, находить защищенный тыл, место для передышки перед завтрашней вылазкой на «войну» с жизнью. Будучи 5 дней в неделю целиком погруженным в работу, с неохотой отрывался от дома, делил жизнь на черные и белые полосы. Мрачных воспоминаний было куда больше.

Когда не видишь цельной картины, то постоянно оглядываешься в прошлое. Прочитал в Библии о выходе из Египта евреев: им предстояло 6 дней работать, а седьмой посвящать Богу. Кажется, в современном понимании, можно отдохнуть, посмотреть телевизор, но с опозданием до меня стало доходить, что слово «посвятить» — это действие. Никто не предлагал смотреть телевизор. Ведь дома, как это часто бывает, в выходные многие уделяют внимание ребенку, личным вопросам, забывая об одном важном «квадратике» — духовном. Я понял: если не могу выдержать рабочий день, если теряю его, каждый раз приходя домой после работы разбитым, значит, не проблема того, что сегодня четверг, проблема в том, что я не умею насладиться прожитым днем.

Фантазии о выходных и отпусках — это как «субсидия», то, что покроет мои ошибки, нестарания. Я живу, как раб, каждый день, а в мыслях царствуют грезы о выходных. Это превращается в образ жизни. Все сладости, бонусы в виде дорогих машин, отпусков — это лишь попытка подбодрить, чуть скрасить опасность и нежелание исправляться. Я сказал себе, что больше не поеду на отдых, потому что устал. Когда нет больших и тяжелых провалов в жизни в виде безумно тяжелых дней, недель и тем более месяцев, а каждый день несет хотя бы немного смысла и осознанности, то желание уехать, убежать от проблем и расслабиться теряет актуальную окраску.

Все мы люди со своими слабостями. Мы не должны быть всегда сильными, мы можем ошибаться. Но когда осуществлется выбор, знаю, мир поможет мне, потому что он добр ко мне, потому что он так же, как и я, хочет, чтобы я был близок к Совершенству. Когда я выбираю истинное, то ось моей жизни немного смещается и крутится уже не вокруг работы, мне легче делать уступки и предпринимать новые шаги.

Ответственность

Когда понимаешь, что есть темы, которые не обойти стороной, видя их, очень огорчаешься. Существуют тяжелые, сложные темы, которые не хочется затрагивать, потому что говорить о них больно и трудно… Многие авторы раскрывают смысл, словно саперы, идущие по минному полю. Как говорит тесть теще: «Света, говори мне только хорошее». Думается, если написать об этом, то бояться сразу будет нечего, но вряд ли это так.

Читая поучения древних мудрецов и их нравоучения, понимаешь, что в наше время нет смысла обращаться к духовной ответственности. Сегодня человек теряется в реальности, а его время уходит. Ему кажется, что в 25 лет еще все впереди. Но, распланировав все, приходишь к пониманию: не так уж много отпущено, чтобы тратить жизнь на ерунду.

Где-то глубоко внутри человек может считать так: «Вот тот, кто хочет, чтобы ты все бросил и ушел в монастырь. Вся твоя жизнь неправильная! Ты должен ответить!» Но может ли маленький человек нести огромную ответственность? Думаю, нет. У человека есть привычка браться за все сразу, делать сразу на все 100 % либо вообще ничего не делать. Это попытка убежать от настоящего времени в будущее или в прошлое, например, пообещать себе выполнить потом что-нибудь.

Как и у всех, у меня были тяжелые периоды. Я представлял, как, например, в аэропорту меня арестовывают и садят в тюрьму. Страшно подумать, что можно оказаться в столь тяжелом положении. «Однако это лучше, чем то место, где я нахожусь сейчас», — так мне казалось тогда. Я был готов представить страшные события в качестве избавления для себя вместо того, чтобы попытаться изменить что-то. Не хотел вступать в бой, был готов бежать в любую сторону, лишь бы не идти в наступление, казался себе несчастным и слабым, жалеющим себя и обещающим когда-то отпуск и отдых. Пытался переложить решение своих проблем в каком-то внешнем событии, которое может случиться. Так иногда люди готовы идти на внутреннее отречение от жизни или даже попытку суицида, чтобы сместить ответственность и тяжесть бремени, что перед ними.

Чем ближе ответственность, тем тяжелее ее принять. Удобнее сокрушаться о положении дел в стране, чем наладить отношения с соседкой, помириться с женой, почитать книжку вместо просмотра телевизора вечером. Легкий анализ в конце дня сделанных за день ошибок неприятен и тягостен. Это — бремя, неудобное и некомфортное, но это — корректор жизни, который завтра сделает человека немного лучше и исправит что-то. Путь начинается с маленького шага, неприглядного и унылого, такого невоодушевляющего и нестоящего, а это как раз главное, для этого и был дан день и те силы, с которыми человек проснулся утром. Оглядываюсь назад и вижу, что прошел маленькими шагами большой путь. Путь еще далек. Если смогу управлять собой, то смогу управлять всем миром. Найдя гармонию в себе, можно изменить окружающий мир.

Людям нравится говорить, что рыба гниет с головы, ставя себя в слабое положение. У людей веры я научился понимать слабость и немощь, но в то же время и взял небольшую ответственность на свои плечи. «Я сделаю все, что от меня зависит, но ты, Хозяин мира, помоги мне в том, на что у меня не хватит сил, потому что я беден и немощен». Мне нравятся слова из псалмов Давида: «Я беден и немощен». Этот царь имел успех и власть, побеждал в войнах, как об этом писал: «Враги трепещут в укреплениях своих». Но при этом не считал себя достаточно сильным, чтобы говорить восхвалять себя.

Чуть более 2000 лет назад начался спор, длящийся до наших дней, о существовании Мессии. И христиане вспоминают о той, как им кажется, глупости иудеев, которые представляли избавление как нечто внешнее: богатство, достаток. В наше время люди тоже ждут Мессию, который исправит мир, отдельного человека. Я уверен, если все люди начнут не смотреть по сторонам, искать какого-то помощника, какого-то внешнего избавителя, то в наших стараниях для каждого из нас придет тот самый, кто и поможет нам, выведет к ясности.

Воображение

Если у человека появилось большое состояние в 1990-е годы, может возникнуть подозрение, что эти деньги были заработаны не совсем честным путем. Если книга стала бестселлером и за ней гоняются по книжным магазинам, то кажется, что автор предлагает лишь помечтать… Вижу достаточно мотивирующей литературы из серии «Мечтай — и все получится». Почему людям так настойчиво предлагают книги и упражнения с огромным количеством мечтаний и фантазий?

Я знаю об этом не понаслышке. Если бы существовал такой спорт, то в юности я был бы олимпийским чемпионом в этом виде. Я мог надевать наушники и часами гулять, летать так высоко, что земли видно не было. Мог работать целый день за компьютером и даже не приземляться. Кажется, в моем мозгу был этакий автопилот, который не давал попасть под машину или засунуть пальцы в огонь, но в остальном я парил. Мои мечты были высоки и несбыточны, они были параллельны земле, которой я не касался. В мечтах я был тем, кем хотел, у меня все получалось, там мой подростковый ум решал все задачи, там я был «центральный». Иногда меня приземляли: «Ты где витаешь?» Я совершал мягкую посадку и недовольно что-то отвечал, чтобы снова поскорей взлететь. Помню, в лекции на тему воспитания слышал о том, что даже детям предлагается как-то объединять их фантазии и мечты с чем-то реальным, чтобы не сильно отрываться. К сожалению, я о таком не знал. Как и в случае с любой ошибкой, даже когда ты ее пережил и пошел дальше, все равно понимаешь: мог не совершать. Людям кажется, что будет какое-то обнуление, что все пойдет сначала, появится возможность работы над ошибками. В этом, конечно, есть доля правды, но, даже изменившись и забыв про все те замки, остается зарубка на память об ошибке. Уже нет тяжести и огорчения, если человек изменился, но лучше всегда стараться делать все правильно, а не надеяться: потом исправлю, потом решу. Поэтому я скептично отношусь к советам психологов и прочих просветителей по тому, чтобы следовать за своей мечтой и др.

Человек, придя к психологу, говорит:

— Знаете, я хотел бы стать хорошим мужем, хотел бы добиться успеха и жить в достатке, иметь хорошую работу, машину, большой дом, уважение на работе… — и продолжает перечислять, глядя с надеждой на врача. — Вы сможете мне помочь?

— Чтобы добиться всего, потребуется вся ваша жизнь, каждый день кропотливого старания, усердия и отказа от многих привычных и любимых вещей. Вам придется отказаться от телевизора по вечерам, перестать есть вкусные сэндвичи на ночь, а в выходные надо гулять с семьей… — перечислял монотонно психолог.

Но для человека это слишком трудно, он не хочет проводить свою жизнь в труде. Жажда быстрого обогащения владеет им. В альтернативной вселенной на вопрос о помощи психолог ответил бы:

— Просто мечтайте о вашей машине, о хорошей работе и т. д.

— И этого достаточно?!

— Конечно. С вас 10$.

Пример грубоват, но отражает суть. Когда в бизнесе мне предлагают, ну очень выгодное предложение, например, получение невероятной прибыли малыми усилиями, я знаю: скорее всего, хотят обмануть. Иногда очень хочется согласиться, но это падение. Человек соглашается: «Я готов потерять малое, чтобы обрести большое». Люди вкладывают деньги в очень сомнительные проекты, в 60 лет соблазняются на молодых девушек, младше себя на 30–40 лет, и думают, что это счастливый случай, но в душе знают: «Я готов обмануться». Конечно, я встречал случаи, когда за усилие предлагают надбавку или премию. Халява? Человек выполнил свою работу, еще и дополнительно потрудился. Он не работал в ожидании бонуса.

Есть много примеров больших мастеров творчества, бизнеса, когда воображение делало их работу, помогало в продвижении их к цели. Но когда это предлагается всем, а многие люди, подростки, в принципе не опускаются на землю, это похоже на обращение к «завязавшему» алкоголику с предложением выпить стаканчик виски. Этот инструмент как высшая математика, он не преподается в школе, его неправильно поймут, да и поймут ли вообще. Это ступенька, перед которой должно быть с десяток простых жизненных ступеней без фантазий и мечтаний.

Иногда человек выбирает следовать за известными людьми, говорящими о своей фантазии как о сильном инструменте, благодаря которому получилось добиться всего. Мечтал стать миллионером, и все получилось. На деле люди ищут простой и легкий путь. Часто вижу, как один человек вложил 100 тысяч долларов в биткоин, и второй вложил столько же, один вывел их за месяц до роста, а второй не вывел и приумножил капитал в разы, стал миллионером. Так ли эти люди между собой отличаются? Не вывел он, потому что сделал холодный расчет, или потому что загулял с девушками, или по какой-то другой причине? Я был большим мечтателем и хорошо зарабатывал, но я им и остался. Если бы написал какую-то удачную программу или успешный проект, то, может быть, выпустил бы книгу на тему: мечтай, и все получится. Легкий и удобный путь к успеху лишь кажется таковым, но в неумелых руках порой ведет к ошибке.

Знаю, если хочу сделать хорошее дело, кому-то помочь, мне не стоит про это много думать. Я пофантазировал, а мозг ставит галочку: дело сделано! Ему нет разницы, реализовывать это в жизни или в фантазии, он понял, что путь пройден. Наш мозг как грузовой поезд, способный перевозить тысячи тонн. но Человек постоянно смотрит новости, интернет, загружает его каким-то хламом, и этот поезд везет не совсем то, что нужно, а когда подключаются фантазии и мечты, в таком положении он просто говорит: «Стоп, хватит! Я не знаю, куда ехать». Ко мне приходят картинки, представления и намеченные планы в образах и размышлениях, но я стараюсь их сделать короткими и понятными. Как на приеме, где я в роли директора. Не болтаю с каждым посетителем, а говорю им: «Давай кратко и по делу». Тогда есть какое-то движение, это — шаг к делу.

Любовь

Я научился, не сопротивляясь, идти туда, куда тебя ведут, говорить жизни «да». Иной раз я не делаю слишком много усилий, ослабляю хватку, доверяю выбор небесам и тому пути, по которому меня ведут. В тренажерном зале как-то раз друзья спросили, почему я забросил сноуборд. Я отмахнулся: «У меня другие приоритеты, мне важна семья, да и времени особо нет». Все бы ничего, но вчера жена вдруг неожиданно спрашивает: «А тебе не хочется покататься на сноуборде?» Это было странно, что впервые за три года меня просили пойти заняться любимым делом. Замечу, что меня не раз подталкивала жизнь к каким-то решениям, на препятствие. Помню, как совершенно неожиданно согласился на поездку в монашеский скит на Афоне. Если бы за пару месяцев до этого у меня спросили: «Поедешь?» — получили бы однозначное «нет». Предложение друзей, жены было созвучно с моим любимым делом, похоже на мое личное желание, поэтому я задался вопросом: откуда же оно идет желание, где его корни?

Если бы мне дали опросить группу студентов на тему «Что значит для вас слово “любовь”?», я, вероятно, начал бы с вопроса: «Откуда корни любви?» Бывает, смотришь по телевизору, как в новостях рассказывают про мужчину, который в порыве ревности избивает возлюбленную, мотивируя свой поступок похожим, но непонятным для меня термином, связанным с любовью. Кого любит человек, жестокий к объекту своей любви, испытывает ли он чувство на самом деле или это любовь к самому себе? Любовь к пирожным, шоколаду и другим мирским радостям, которые приносят удовольствие не кому-то, а именно тебе, тоже обозначили словом «любовь». Человек часто любит себя, свои фантазии, он чувствует какую-то власть и ответственность за то удовольствие, что получает, он не хочет потерять это. Любовь стала темой без границ, темой, в которой не то что вести спор, говорить сложно: только затронь чужую фантазию, как рискуешь получить за то, что тронул дорогое для них.

На самом деле узнать, что такое любовь, не такая простая задача. Я жил в семье, в которой рос с представлениями, что любовь, дружелюбность, привязанность — очень близкие, не сильно отличаюшиеся понятия. Отец порой обнимал меня и проявлял, наверно, любовь, как к сыну. Однако проблема была в том, что он столкнулся с внешними проблемами. У него были проблемы: разлад с женой, трудности на работе, и он приходил ко мне, как к кому-то, кто его любит. Ему сложно было самому дать любовь. Бедные не подают милостыню, а только просят. Повзрослев, вижу, что шел тем же путем. Желание и стремление приблизиться к своим родным особенно прочувствовал тогда, когда у меня были проблемы на работе, когда терпел неудачи, мне нужна была опора. Словно бедняк, пытающийся что-то дать, но на деле ищущий, где бы поживиться самому. Внешне это выглядит трогательно и мило, сентиментально и с любовью, но за этим всем пустота.

…В сложную минуту я как-то подошел к монаху по имени Палладий, в ските которого мы жили, и попросил благословения. Он благословил и обнял меня, будто был любящей матерью, которая не видела своего сына много лет и, наконец, нашла. Тогда я понял, что любовь — удел богатых, людей имеющих душевные силы, до которых я, к сожалению, часто не дотягивал. Нужно стараться обнимать и говорить о своих чувствах не тогда, когда устал и отчаялся, а когда есть силы, душевный подъем, чтобы дать что-то. Ведь часто ощущаешь: даже среди близких людей такие вещи не имеют под собой никакой духовной основы, порой объятия родителей не позволяют ребенку что-то почувствовать. Мы часто выражаем любовь подарками, чем-то внешним и очень редко внутренним, по-настоящему ценным. Мы боимся быть уязвленными, осмеянными, неправильно понятыми, мы робки, потому что в душе недостаточно крепки, бедны.

Порой, получив долгожданную зарплату, люди с небольшим достатком быстро растрачивают ее на сиюминутные нужды. Помню, как в юности, получив первые деньги, поехал на рынок и приобрел вещи, о которых давно мечтал: самые модные кроссовки, классные джинсы. Получая же душевные силы, любовь, человек, привыкший к бедности, сразу торопится все потратить, он выражает свою любовь анекдотами, шутками, повышенной энергетикой и быстро входит в свою норму — норму духовной бедности.

Кривизна

Вчера, катаясь на сноуборде, запрыгнул в бугель к компании из 3 человек. Рядом со мной справа сидел мужчина лет 40, и я спросил его, сколько еще есть времени до закрытия трассы, оказавшись вовлеченным в разговор. Собеседник рассказал, что скоро поедет за границу, где уже раньше был, стал сравнивать прекрасные места далекой страны с тем унылым местом, как ему казалось, где мы сейчас. Он не стеснялся в выражениях об убогой стране, «гадюшнике», где нечего показать его друзьям из Санкт-Петербурга. Он видел прекрасный и веселый мир, вот только ему со страной проживания не повезло. Мне знакомы такие поиски, как-никак сам много раз пытался искать прекрасное, но не находил.

Недовольство окружающим — страной, городом, семьей — есть внутренняя пустота, которую необходимо заполнить. Видел много раз, как люди в дорогих магазинах начинали размахивать руками и ругать молодых консультантов; в дорогих отелях предъявляли какие-то нелепые обвинения в адрес персонала, они были богатые и успешные, но они желали особого отношения, возможно даже любви и уважения к себе. Это, конечно, пример редкий, но показывающий, что наличие больших денег не делает человека довольным и счастливым. Я уверен: отправь моего собеседника в самый дорогой отель мира, со временем он привык бы и стал так же усердно искать убогость вокруг. Если человек не может радоваться красоте неба и довольствоваться кусочком хлеба, то ему есть куда двигаться и куда стремиться. Помню низкий потолок в монашеском скиту, простую лампочку и 4 кровати в небольшой комнате. В такой ситуации есть возможность обратить свой взор внутрь:

— Душа, ты со мной?

— Да, я с тобой.

И уже через 20 минут не чувствовал ни низкого потолка, ни лампочки над головой, ни даже заливистого храпа соседей. Понятно, что лучше жить комфортно: когда на твоей улице есть асфальт и освещение, иметь большой дом в хорошем районе и воспитывать умных детей. Однако начало всего хорошего внутри. Когда тебе хорошо и ты чувствуешь любовь, то внешние обстоятельства «проглатываются», они не столь глубоки и разрушительны. Когда же в душе гуляет ветер и тоска, человек начинает искать замену, ищет почет, успех, чтобы его уважали, почитали и слушали, что он скажет.

Я имел привычку относиться к более богатым, успешным людям, будь то родственники или знакомые, с большим вниманием, но позже задумался на этот счет. Какой толк мне, что у кого-то есть деньги на остров? Мне же остров не нужен, я не прошу у него одолжения, да и вообще от него ничего не нужно! Часто люди высокого положение привыкают к хорошему обращению и специально ищут внимания к себе. Но какая разница для консультанта в магазине, который продаст кофточку студенту, копившему на нее год, или миллионеру, пришедшему в этот же магазин, — зарплата продавца не изменится. Мы порой принимаем все как должное. Однако порой общение с людьми простыми и бедными учит куда большему: заставляет быть скромным, смиренным, не зазнаваться.

Проявление любви

Может показаться, что два духовно богатых человека, встретившись, могут породить духовную, высокую, невиданную любовь. Любовь в сердце для меня — своего рода анекдот, причуда, настолько укоренившаяся в головах людей, что порой пугаешься. Если мужчина приходит в день рождения жены домой не то что без подарка и цветов, а просто забыв, что сегодня день рождения супруги, в минуту осознает свой провал и говорит: «Ты же знаешь, как я люблю тебя», — то резонно ожидать похожего ответа: «Ты ведь тоже знаешь, что я тебя люблю, только кушать сам себе приготовь». Эти фантазии о наличии чего-то невидимого и очень глубокого, но никак не проявляющегося, — лишь красивые отговорки, порой прикрытие отсутствия любви. Я много раз чувствовал духовную энергию и подъем даже в обыденных делах. Просыпаясь в 5 утра, мне хотелось заниматься каким-то проектом, который меня вдохновил, как можно быстрее делать то, чего желал всем сердцем. Это энергия, сила движет миром, ее чувствовал хоть единожды каждый. Любовь в сердцах слышна отовсюду, ею пытаются напоить. И недаром сказано в Библии: «Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще, кроме Его» (Второзаконие 4:39). Касаясь чего-то земного и не столь абстрактного, человеку предлагается слепо верить. Это — невидимая любовь, прикрытая чем-то неосязаемым и таинственным. Безусловно, сложно сдержать жар первой любви, что была в начале отношений между людьми, но любая энергия должна находить свой выход.

Откуда взялась и куда ушла

Давно замечено, что наличие психологического недомогания, которое находится в сфере духовного и неосязаемого, часто проявляется прямыми физическими недугами. У человека скованы мышцы, плохо работают какие-то органы, хотя причина психологическая. В отношениях между людьми так же. Когда они встречаются, происходит взрыв эмоций, выделяется много энергии, нет проблем в проявлении любви, но потом чувства затухают и проявлений становится меньше. Ведь если есть любовь, это выражается в действиях.

В прошлые выходные встретился со старым другом, и мы стали говорить о машинах. Свою машину он продавать вообще не собирается. «А через 10, 20, 50 лет?» — спросил я, думая, что разобью его представления, но получил уверенный ответ: «Главное, за ней ухаживать и вовремя все делать». Мне кажется, я понимаю глубину его любви к машине: он со школы ездит на ней, все узлы и детали перебрал своими руками, машина, как он выражается, — «эксклюзив». С необычным рисунком на кузове наподобие космического корабля, она очень дорога ему. Последние 15 лет обслуживает ее исключительно сам, вложил в эту машину душу и сердце, поэтому полюбил ее, он не испытает такого чувства даже к автомобилю, существенно более дорогому. Если муж будет постоянно что-то делать для своей жены, проводить время с семьей, заниматься с детьми, вкладывать в них, то он не сможет избежать чувства любви. Но есть очень большой соблазн: «Я для него готовлю, смотрю за детьми, забочусь о семье, о доме, чтобы рубашки поглажены были, а он даже доброго слова не скажет». Такие слова сложно обойти, они режут по живому, это трудно принять. Но суть человеческого пути в том, чтобы идти к совершенству, и то, что человек постоянно оглядывается и смотрит: «А мне что?» — делает его любовь несовершенной, делает ее инвестицией. Это было распространено всегда. Я очень соблазнялся, когда начинал идти таким путем, мне хотелось идти по нему вместе с женой. «Смотри, я сделал это для тебя, и было бы неплохо, если б ты сделала вот это для меня», — говорил ей это или думал, но смысл был в желании не оказаться в невыгодной позиции. «Мое совершенство — это мое дело», — сказал я себе, и стал стараться делать для себя. Поначалу это было подпитано житейским эгоизмом: «Я буду совершенным, а ты нет», — но когда обида забылась, стало легче. Я не жду, что мне приготовят или сделают какую-то иную услугу. Это сложная задача и, скорее всего, при большом перевесе в мою сторону может закрасться мысль: «А что мне?» Но кажется, это верный путь, правильная дорога. Если человек не согласен, хочет получить конкретную отдачу, и его что-то не устраивает, лучше заключить контракт, обсудить обязанности сторон. Таким образом, нужно инвестировать в отношения обеим сторонам. Выкладываться по полной. Нет! Я постараюсь подсчитать риски и обговорю детали, мне не нужны неожиданности, мне не нужны подачки — мне нужно то, что я прописал в договоре, и если нет, то я иду в суд и буду добиваться, чтобы мой партнер выполнил свою часть обязательств. Это кажется глупым в отношениях, но более глупым кажется смешивать людей и пингвинов, чтобы потом вообще не разобраться «где тут люди, а где пингвины?».

Контрактов нет, или Мошенничество

Взрослые люди могут идти на «контракты», и это в наше время успешно делают с помощью юристов. Есть, правда, особый вид мошенничества — заключение «контрактов» со своими детьми. Любой юрист скажет, что есть категории граждан, которые в силу недееспособности не могут участвовать в такого рода операциях, — это дети, поскольку не могут отстоять свои интересы и права. Отношения с ними должны быть построены на любви. Кажется понятным и разумным, но на самом деле мало применяемым. Когда я покупаю игрушку своей дочке с пометкой «с 2-х лет», а ей всего 1 год и 8 месяцев, то тешу себя надеждой, что она начнет играть сразу, ведь девочка сообразительная, разберется чуть раньше. Когда она в 2 года не начинает играть с игрушкой, я огорчаюсь: хочется, чтобы мой ребенок был впереди планеты, был самым умным. Люди, инвестируя, очень огорчаются, когда их ребенок не входит в топ успеваемости, им не нравятся скромность и слабость. Вижу, как мамы радуются уверенным детям: «Он точно пробьется к успеху».

Вижу нечто подобное вокруг, вижу и у себя. Это можно сравнить с той «заботливой» мыслью, которая приходит ко мне. Иногда я начинаю думать: «Нужно скопировать записи на другой носитель, вдруг ноутбук сломается». Хочется перестраховаться, поскольку нахожу ценность в том, что делаю, т. е. начинаю инвестировать в то, что пишу. В этом моя ошибка. Я ожидаю от своих «инвестиций» чего-то. Однако все это я делаю из любви, и это — подарок для меня. Страх уходит.

Посмотрев по телевизору на людей, держащихся за власть, задавался вопросом, что было бы, если они занялись тем, за чем пришли на свои должности? Уверен, их труд был бы способен многое изменить. Вместо этого часто там, наверху, люди бьются, плетут интриги и постоянно перестраховываются. Человек только пришел к власти, как сразу начинает создавать безопасную среду, окружая себя нужными людьми. Он перестраховывается, и это занимает огромную часть времени и сил. Но все предусмотреть невозможно. Ведь можно упасть совсем в другом месте, где и предположить не мог. Мир страха, неврозов, где люди боятся потерять, думают, что их обидят, ущемят их интересы, изматывает душу, забирает силы и не дает двигаться, сковывает новые устремления, словно судорога. Когда делаешь все с любовью, это легко, просто и нет такого сопротивления, все приходит само.

Я, как и любой отец, всеми силами и всей душой хочу, чтобы моя дочь делала правильный выбор, чтобы судьбе не приходилось напоминать ей о необходимости правильных привычек, чтобы она знала, где может найти помощь в сложную минуту. Хочу, чтобы она была счастливым человеком, дать ей все, что в моих силах. Я могу заложить основы, старания, привычки к хорошим поступкам, привычку учиться и двигаться вперед, но не в моих силах взять на себя ответственность за результат ее выбора. Как бы ни хотел, я не могу брать ответственность ни за чью жизнь, могу идти по пути совершенства; как отец, пытаюсь выполнить задачу, насколько это возможно. Но кем бы я ни был, отвечать могу лишь за свои поступки.

В некоторых христианских ветвях есть убеждение, что человек должен креститься в сознательном возрасте. Мне кажется, что это стремление основано на понимании того, что человек может делать выбор самостоятельно, и как бы кто-то не хотел, только сам человек делает внутренний выбор, который ведет его. Человек может менять свое мнение, как бы кто-то не подстраховывался. Чужая жизнь, пусть даже самых близких мне людей, вне влияния других. Это есть основа любви, важная часть которой — любовь к себе. Я пытаюсь быть хорошим отцом, дарить любовь, прививать ребенку правильные привычки, но я не знаю, какой выбор сделает мой ребенок в жизни. Может, он захочет стать врачом, а может, парикмахером, будет смотреть на жизнь так или поменяет свои взгляды, — это то, на что я не смогу повлиять.

Любовь к себе — основа

Мне было сложно слушать слова тех, кто призывал к каким-то действиям: помощи другим, бескорыстию, самоотдаче. Не мог избежать внутренней пустоты, пожелать, чтобы меня любили, не было стремления кому-то что-то дать, мне казалось это слишком сложным. Во мне зрело возмущение: как вообще можно взять свое и отдать его кому-то? Это же убытки! Мне сложно было переступить, люди говорили высоко и красиво, но я не хотел это принимать, червячок подтачивал меня. Хотелось не признаваться, а лишь отмахнуться: «Ок, держи доллар, и давай, до свидания». Многие так и поступают, не отрицая хорошие поступки, но и не сильно спеша на призыв к помощи. Это вынужденный шаг, на который человек идет, потому что принято в обществе кому-то помогать.

Понимание, расстановка по местам дают те недостающие ступеньки, которых мне не хватало: «Я делаю все для себя». Первый и основной шаг, без которого не может быть любви к миру, — любовь к самому себе. Например, жервование чего-то это не из жалости. Я хочу смотреть на это как на свой путь: путь совершенного отца, путь совершенного мужа и путь доброго человека — мой общий путь к совершенству. Мои усилия добавляются к моему совершенству, а не к чьему-то. Мне не нужно брать чьи-то обязательства и делать что-то вместо кого-то. Когда папа Вася говорит сыну: «Учись хорошо — и я куплю тебе мопед». У Пети загораются глаза, он начинает учиться хорошо, чтобы получить свой подарок. Но разве его награда — мопед? Так может показаться Пете, но папа знает, что настоящая награда в том, что сын сможет поступить, например, на медицинский факультет престижного университета благодаря своим знаниям, стать врачом.

Вижу, как жизнь учит меня, она дает мне то, чего я не заслуживал объективно. У меня нет объяснения, почему я живу: еще до моего рождения матери говорили о возможности выкидыша, в возрасте 8 лет мне поставили предположительный диагноз, имея который дети не доживают до 20 лет. В сознательном возрасте я упал с мотоцикла, мчавшегося на большой скорости, но отделался лишь одной царапиной. Не знаю, почему я заслужил счастье иметь семью, воспитывать дочь, когда многие не имеют этого. Почему имею достаток, ведь многие не обладают достаточными средствами? Думаю, каждый человек видел чудеса в своей жизни, и если он будет честен с самим собой, посмотрит правде в глаза, то увидит за пеленой гордости и тщеславия отсутствие большого количества заслуг. Он много получает и забывает об этом, принимая как должное. Осознаю, что мне давали с избытком, правда, не всегда заслуженно, любовь и добро. Как сын, который пытается повторить поступки своего отца, хочу сделать то же самое, потому что у меня есть Учитель, который меня наставляет.

Мне не нужна мерная линейка, измеряющая несчастье, оценивающая, заслуживает кто-то помощи или нет. Если начну мерить, то знаю: с каждым днем мое сердце будет черстветь, будет все меньше людей, заслуживающих милости. Жалость возникает, когда в душе чувствуется потенциальная возможность самому стать бедным, больным, обделенным, это вызывает желание помочь. Чем крепче я стою на ногах, чем больше у меня денег, здоровья, положения, тем тяжелее вызвать во мне сострадание — во мне больше уверенности, что беда не коснется меня. Приходится слышать рассуждения, кому нужно помочь, а кому нельзя, и часто слышится свой интерес, нежелание в это ввязываться, что подкупает человека и заставляет шагнуть назад. Любовь к себе — это фундамент большой любви. Тогда хорошие поступки делаются куда проще, это правильная расстановка, понимание вещей. Это вопрос понимания сути происходящего, где любая доброта — это забота о самом себе прежде всего, о своей душе.

Не падать ниже якоря

В людях довольно часто отчетливо просматривается гордость, завышенное самомнение, отсюда и многочисленные рассказы о своих достижениях. Считаю, что существуют и крайности: однажды я слышал обращение проповедника к себе и окружающим как к «прелюбодеям и грешникам» и смутился. Такая позиция не хотела укладываться в моей голове. Поначалу я взглянул на это, как на желание усмирить свою гордость, но даже увидел, что осуждение себя душа по-прежнему не принимает. Я мог выразиться язвительно в свой адрес: «Ну и дурак», «У меня кривые руки». Самомнение представилось кораблем без парусов, который мотается из одной точки в другую. С утра я перечисляю друзьям заслуги, а вечером пинаю себя за ошибку, и это не кажется правильным. Пинать себя ногами более благородно и правильно, но такое представление сохраняется только на первых порах. Понимаю, что говорить про Костю плохое нехорошо, как и обсуждать чьи-то ошибки. Но почему осуждение самого себя не занесено в тот же черный список? Если человек не считает достойным клеветать или говорить гадости другому, то, вероятно, не должен впадать и в противоположную крайность. Он такой же человек, и осуждение, оскорбление самого себя — преступление. Нелюбовью к самому себе человек закрывает возможность получить доброту от окружающих, от мира. Он считает себя недостойным, чтобы о нем говорили хорошо, чтобы его поддерживали и любили.

Нулевая координата

Я вошел в систему с положительным знаком, оставляя место гордости, и иногда бываю с отрицательным, не исключая самобичевание, смог пристроиться между этими понятиями в нулевой точке. Многие великие люди, духовные «гиганты» — Авраам, Моисей — говорили о себе, как о «прахе», что они — «ничто», не в отрицательном контексте. Когда человек чувствует ошибку и горечь, он скажет: «Вот я дурак!» Все мы совершаем ошибки, чувствуя что-то особенное в эти моменты, зная и находя в осуждении себя негативную сторону. Они принижали себя и приближались к нулевой координате, где становились «никем». Именно там человек чувствует себя комфортно, не берет на себя лишнего, не тащит на себе гордость и высокомерие, не пытается быть ответственным за жизнь других, в тоже время не стараясь очернить себя.

В чем проблема? В том, что человек может принять свое положение, сказать: «Да, я такой», — и дальше смотреть телевизор. Такой подход уводит его от ответственности, превращает жизнь в пребывание в минусовой системе координат, где он имеет постоянное место жительства. Например, это может быть постоянное напоминание о своих лишних килограммах: «Да, я в курсе проблемы и не стесняюсь говорить об этом, но заменяю конкретные шаги и действия на высказывание, небрежное отношение к себе». Слова могут иметь видимость действия, потому что они производятся человеком, за ними ничего не стоит. «Пиная» себя, обзывая, он лишь уходит от проблемы. Если замолчит, не даст выхода переживаниям, то почувствует внутреннее напряжение, тогда придется идти на конкретные шаги и действия. Гораздо удобнее ведь впасть в тоску, обвинить себя.

Когда я совершаю ошибки, сравниваю себя с Каином, которому Бог сказал, что тот ошибся, но может принести другую жертву и все исправить. Я ошибаюсь, но стараюсь не упасть так низко, что из этой позиции может уже не хотеться подняться. Мне бывает больно, как и всем людям, но я говорю себе: «Да, моя ошибка, но я приложу все усилия и в следующий раз в аналогичном случае постараюсь поступить правильно». Не разрешаю себе впадать в обвинения, и тогда чувствую необходимость вернуться из минуса в нулевую координату. «Я должен исправить это». Это как залог перед банком: понимаю, что ошибся, но мой баланс все равно остается внутри меня нулевым — выплачу эту сумму банку позже. Это то, что можно назвать любовью к себе. Нельзя обижать других людей, себя, нужно взять ответственность и сказать о своем намерении все исправить.

Ошибки как долги

Когда живу осознанной жизнью, ошибка не станет завтра какой-то неожиданностью — «бац», и я забыл, что мне нужно исправить. Вся моя жизнь настроена на путь исправления. Когда речь идет о бизнесе, люди работают хорошо, бодро, без всплесков эмоций. Как-то мой еврейский друг рассказал о своей поездке на немецкий завод. Он долго слушал немецкого партнера, который с большим усердием водил того по заводу, старательно объясняя все тонкости и нюансы. На каком-то этапе появилась заминка, где мой товарищ не понял причину показанных манипуляций, тогда немец повернулся, посмотрел в глаза моего друга и сказал: «Гешефт», — сделав пальцами движение, будто пересчитывает деньги. «Представляешь, они знают, что такое гешефт», — смеясь, рассказывал мне друг. Когда речь идет о деньгах, у любого человек загораются огоньки в глазах, на любом языке он понимает, что получит прибыль. Такое же отношение человек должен проявлять в делах духовных: его усилия в бизнесе — это та работа, которая принесет прибыль. Тогда он не забудет про свои долги, про то, что нужно подняться раньше, сделать то и другое, потому что это ведет его к совершенству, т. е. тому, что дает прибыль в виде духовной ступеньки, на которой он окажется завтра.

Как-то на одном мероприятии к концу вечера, когда среди всех трезвым остался только я, ко мне обратились двое моих знакомых с деловым предложением. Они начали рассказывать о том, какая прекрасная у них идея и все продумано, это принесет прибыль. Но я был спокоен: «Завтра на трезвую голову и в спокойной обстановке мы сможем обсудить ваше предложение». Однако они отказались, сославшись на положительное воздействие виски, благодаря которому они могут выложить все нюансы, они, мол, не стесняются, не скованы, а завтра разговор, может, и «не пойдет». После такого поворота я ответил категорическим «нет». Как-никак понимал, что в любом деле появляются сотни сложностей — один задержал груз, второй не перечислил деньги, третий обманул. И если я буду решать вопросы с этими людьми, каждый раз напиваясь, то быстро сопьюсь. Когда человек, совершив ошибку, хочет подстегнуть себя, уже впадая в депрессию, это похоже на поведение тех моих знакомых, которые пытаются решать вопросы под воздействием алкоголя, — это не решение.

Человек ошибается сотни, тысячи и миллионы раз. Ошибки — часть человеческой жизни. И после в душе теплится надежда, что оплошность окажется последней, но правда в том, что впереди у любого человека еще немало ошибок. Важно не отводить взгляд в сторону, не пытаться закрыться, показательно ударив себя колким словом, будто оправдывая тем самым низкое положение, где оказался. Ошибка — это трамплин, от которого человек должен отталкиваться и подниматься выше. Падая при совершении ошибки, человек оказывается на трамплине, с которого он, если сделает правильные выводы, сможет подняться еще выше. Когда я делаю большие ошибки, я молюсь, как последний раз в своей жизни, когда мне что-то жизненно необходимо, прошу, отдавая все. При падении человек обеими руками хватается за соломинку, пытается вернуться, вскарабкаться, и ему обязательно помогут. К царю Израиля пришел пророк Исайя и сказал, что тот согрешил перед Богом — остался безбрачным. Его наказание не изменится. Царь не смутился и сказал, что от своего прадеда, царя Давида, он получил завет: «Даже когда меч острый уже на шее твоей лежит, не переставай уповать на милосердие Божие». Эта история — пример, как не нужно отчаиваться даже в самых, казалось бы, опасных и безвыходных ситуациях. Нужно стараться не закрывать лицо, не отворачивать его в сторону, а смотреть прямо, искать выход.

Кажется, все это не о той любви, о которой поется в песнях. Настоящая любовь зарождается в сердце человека, когда она порой идет через правильный расчет, через духовность без воздушных замков и неожиданных любовных просветлений, но именно она обогащает человека изнутри.

Когда вижу, что моя дочь делает что-то плохое, я грожу ей пальцем. Если же она совершает что-то недопустимое, что может принести вред, например, пытается лезть в розетку, то из любви к ней могу даже шлепнуть по попе. Мне тяжело это дается, но именно из любви вижу в этом необходимость. Когда человек злится на своего ребенка, наказывает его в гневе, он как бы мстит ему и тем самым совершает ошибку, ведь у него нет любви. Человек может облачиться в тогу строгости, для кого-то со стороны похожую на гнев, или одежды значимости, но если он делает это с усилием, когда не хочет, но понимает необходимость этого поступка, все окрашивается в иные цвета. Словно дети, мы не всегда видим «этаж» любви за строгостью мира, но он есть, находится высоко. И он является примером того, как человек должен вести себя.

Молитва

Однажды мне довелось отправиться в командировку с одним миллионером, известным человеком — бизнесменом, имеющим заводы, фабрики. А я на то время был молодым программистом в очках, слегка витающим в облаках. Я не имел много контактов с такими людьми и на наши отношения проецировал опыт общения с моими друзьями и знакомыми. У нас считалось хорошим тоном не мелочиться. Когда ходили в кафе, боулинг, кто-то платил чуть больше, кто-то меньше, а в следующий раз наоборот. Я представлял себе, что богач не утомляет себя подсчетом денег, не сильно задумывается об их важности. В совместной поездке временами я давал больше, чем мой попутчик-миллионер, а он, словно калькулятор, желал посчитать все точно, лишая меня возможности дать больше, чем нужно. Мне это казалось чем-то удивительным. Не думал, что он скряга, ведь человек желал не быть должным либо оставить «перевес» за собой. Я стал обращать внимание на ситуации, где имею отношения с людьми, которые, как мне кажется, зарабатывают меньше или находятся в худшем материальном положении в данный момент. Мне не хочется, чтобы они тратили лишнее. «Женя, я оплачу», — говорю другу, который сейчас испытывает трудности. Любой человек, который будет в такой ситуации, вероятно, не захочет, чтобы кто-то с меньшим заработком, находясь в сложной финансовой ситуации, платил за общий обед или за мое блюдо. К сожалению, в разговоре о вопросах духовных человеку порой начинает казаться, что от него требуют жертвы, чего-то невыгодного для него, боится, что, совершая какое-то духовное действие, он все потеряет и уйдет в минус.

Когда речь идет о молитве как об основном духовном усилии, человек может забыть саму суть: кто он такой и к кому обращается с просьбой. Просить о чем-то Бога, словно прийти к Царю: перед тобой не просто глава, верховный правитель, а тот, кто имеет все. Человеку может показаться: от него что-то хотят, требуют жертвы Богу, но если Богу нужны жертвы, то в Нем есть изъян, несовершенство, ведь ему чего-то не хватает. Это не так. Бог — совершенство, он без недостатков и изъянов, значит, у него нет ни в чем необходимости. Когда человек бедный приходит со скудным подарком, вещью, сделанной своими руками, потому что ничего другого не имеет, то он, со своей стороны, делает большую жертву. Но, как было сказано, Царь имеет все, не знает нужды ни в чем. Миллионер с парой фабрик и заводов хочет рассчитаться с программистом, потому что ему неудобно, ведь тот за 30 $ работает полдня, а он эту сумму зарабатывает меньше, чем за секунду. Такая же и ситуация с обращением к Богу, благословен Он. Он Царь, и то, что кому-то видится жертвой, — для него знак обращения.

Чтобы понять, в чем суть и глубина молитвы, важно знать, что не является ею, что же ее противоположность.

Противоположность

Я провел веселые выходные: в пятницу катался на сноуборде, в субботу приехали друзья, чтобы пойти в баню. Мы отлично провели время, а в воскресенье съездили с семьей в ресторан. «Эх, надо взять в привычку так собираться, — подумал я, — в следующие выходные обязательно куда-нибудь выберусь». Живя в полную силу, лишь вспоминаешь известную поговорку: кто сегодня смеется, завтра будет плакать. С ней категорически не согласны многие желающие жить по полной, но мне кажется, есть смысл прислушаться. Жить по полной — значит проводить выходные так, чтобы в понедельник думал: «Где я и что это вообще было? Почему я невыспавшийся и уставший?» Пульс доходит до 200 ударов в минуту, веселье и смех опьяняют человека, заставляют жить на полную катушку. Вот настоящая жизнь! Наступает понедельник — пульс падает, человек никакой: уставший и без сил, голова болит, зато есть что вспомнить. Помню, как сам так проводил время, думал, что людям вокруг нечего и вспомнить, а у нас одна история за другой. Но если бы я начал рассказывать те истории, то можно было бы заметить отсутствие особой разницы, как у Шекспира о повести, которую пересказал дурак: «В ней много слов и страсти, нет лишь смысла».

Человек весело проводит все выходные, а потом приходит в уныние, в нулевую жизнедеятельность в понедельник. Все, о чем он думает, — следующие выходные и то, как еще круче сможет их провести. «Поедем в баню уже куда-нибудь за город, парильщика наймем специального и музыку погромче», — пульс 300 ударов в минуту. Человек делает перевес в своей жизни, складывает все в кучу, хочет съесть непомерно много, схватить необъятное, он бежит от выходных к выходным, от отпуска к отпуску. И нет места такому человеку нигде, словно в Писании: «Утром ты скажешь: «О, если бы пришел вечер!» — а вечером скажешь: «О, если бы наступило утро!» (Второзаконие 28:67).

Там, где молитва становится каждодневной духовной работой человека, показывающей ему путь и цель, и есть противоположность зла, в основе которого лежат короткие цели, сиюминутные желания и жизнь потом, в выходные. Сегодня проблематично найти человека, живущего исключительно духовным. В суете и попытке жить иногда цель смещается с главного пути на второстепенный, и кратковременное становится целью. Появляются дни с настоящей жизнью и дни, где жизни нет вообще, зато есть нормальный пульс — 60–80 ударов, и важно, чтобы он был каждый день, только тогда человек будет здоров.

Молитва — прямой взгляд

Соврав жене, скрывая тайну многие годы, ты неожиданно получаешь от нее вопрос, касающийся того самого неудобного момента. Человек иногда совершает действия против своей совести, понимая неверность такого шага. Он как бы уводит взор, и взгляд глаз есть лишь отражение взора духовного, ему стыдно, и нужно отойти в тень, чтобы сделать что-то нехорошее. Потом, когда все приходит в норму, наступает этап «стыдно и неловко», некомфортно смотреть на то, что воспринимаешь как неправильное, и тогда включается мозг и обрисовывает это красивыми оправданиями: «Я не хотел обидеть», «так будет лучше всем», «я это исправлю потом».

Когда мельтешишь в жизни с огромной скоростью, когда одни утехи и покатушки в выходные перетекают в ожидание следующих выходных, то человеку при этом ритме и образе жизни сложно не утерять мысленный взор, он постоянно убегает, постоянно смотрит в сторону от себя, привыкает не смотреть прямо. Это такой же сообщающийся сосуд, где явная ложь — близкий родственник такому образу жизни и постоянному забыванию, для чего я живу. Противостоит этому состояние понятности после каких-то хороших поступков, порой от простого физического расслабления, когда ты понимаешь: те проблемы, что тебя мучили, оказывается, не такие уж и большие, ты как бы стал выше, поднялся на ступеньку. Суета, страсти, желания… Когда они становятся движущей силой человека, когда не он командует ими, а они им, даже самые простые проблемы превращаются в проблемы огромного масштаба. И вместо того, чтобы решать их, человек думает: «Я просто устал, нужно в субботу хорошо отдохнуть в баре с друзьями, расслабиться». Человек подсаживается на эти пилюли, он поддает жару, подкидывает себе экстремальные виды спорта, пытаясь нивелировать отрицательные эмоции яркостью наслаждения едой, сексом. Но чем больше он видит в этом утешение, чем больше наседает на это, тем меньше становится расстояние между перерывами. Сразу было достаточно один раз в месяц повеселиться, потом раз в неделю, и ему хочется чаще, взгляд внутри становится все более затуманенным. Не видящий дальше года, месяца, он подобен заблудившемуся в темноте. Это кажется крайностью и некоторым утяжелением, обострением того, что есть на самом деле. В реальности человек варьирует, и даже люди, живущие с пониманием духовности, считают допустимыми какие-то развлечения, они согласны хорошо проводить время. Человек не может отказаться от материального и стать Ангелом, но человек должен понимать, куда какой путь ведет, и видеть крайние точки, чтобы при необходимости сказать себе «стоп».

Если это не норма, тогда что является ей? Попробуйте человека разбудить ночью, сможет ли он ответить, для чего живет, как реализует свои цели, помещаются ли эти цели в его жизнь, или они ограничиваются днями, неделями и месяцами. Вместить в себя прямой взгляд — сложная задача, с помощью которой приходится смотреть на свои ошибки, отступления от плана и не ограничиваться такими короткими, но хорошими выходными. Иногда даже проделанную работу, доклад, презентацию так тяжело и нежеланно проверять в очередной раз. Попытка вместить все стоящие перед глазами ошибки и не попытаться увильнуть в сторону — сложнейшая задача.

Тяжесть непрямого взгляда

Много раз зарекался, объясняя себе в тяжелой ситуации, что имею средства для жизни, что у меня есть жилье, и даже если я понесу какой-то ущерб в виде потери работы или другой неприятности, то объективно это не повод впадать в отчаяние. Но наблюдаю: в суете дней мелкие трудности подобны червячку, который подъедает большое и могучее дерево, кажущееся невероятно устойчивым, и со временем оно падает.

Не имеет значения, сколько человек зарабатывает денег, какой статус имеет. Миллионера, шоумена, президента — любого может настичь череда неприятностей. Маленькое недоразумение с утра овладевает сознанием, и мысли о нем будут тянуться весь день, прибавляя новые домысливания. Этот снежный ком к вечеру превращается в огромную проблему, закрывающую человеку объективный взгляд на ситуацию. Кажется, что это конец, и решение этой проблемы — вопрос жизни и смерти. Другой человек со стороны скажет: «Успокойся, это временные трудности, пройдет». Он трезво смотрит на обстоятельства, поскольку не встревожен.

Если вокруг тебя темнота, то молитва — это то средство, дающее человеку возможность взглянуть на ситуацию со стороны. Молитва — это лифт, который поднимает тебя на верхний этаж сознания, на крышу здания, с которого открывается понимание всего. Уже с другой позиции ты видишь проблемы, но они теперь не кажутся такими сложными. Ты начинаешь отделять себя от этой проблемы. Бог — это вершина мира, и когда человек пытается приблизиться к чему-то абсолютно недостижимому, то неизбежно поднимется вверх. Чтобы начать молиться, нужно сосредоточиться и «отойти» от всего. Когда этого нет, сложно выстроить логическую линию, понять дорогу, по которой пришла проблема, и как ее решить. Молитва — это попытка выйти из некомфортного состояния в состояние ясности, порой даже специально усложняемое дополнительно налагаемыми ограничениями.

Теория и практика

Эдхард Толле прекрасно описал состояние, которое обозначал как «присутствие», когда человек не ассоциирует себя с тем, что вокруг, с существующими проблемами. Духовные советы и наставления — это то, с чем человек может соглашаться, но потом он вступает в новый день, в новую сложность, и очень быстро забывает то, с чем соглашался.

Когда я читал эти книги и советы, рассказывающие о необходимости отстраняться от отождествления, от погони за жизненным адреналином, я был согласен, но присоединял свои личные особенности. Я был свидетелем ситуации в аэропорту Абу-Даби, где однажды почти все рейсы отменили. Возникла жуткая неразбериха, администрация не хотела решать вопросы быстро и решительно, сотрудники ходили из угла в угол, не отправляя людей ни в самолет, ни в отель. Один человек, наверное, американец, жутко уставший, дошедший до изнеможения от непонимания, почему не решается его вопрос, вступил в спор с супервайзером. Он требовал помощи, которую ему не оказывали на должном уровне. В крайней точке своего гнева, на пике ярости, со сжатыми кулаками, в поту он вел себя интеллигентно и уважительно к своим оппонентам. Тогда я подумал: «Да, знал бы он, как злятся в моем городе…» Некоторые люди с рождения имеют спокойный склад характера, культуру и воспитание, а у кого-то, напротив, более горячий нрав. Я знал, что в такой ситуации у себя на родине услышал бы куда больше криков, пылкий и нескрываемый гнев. Когда я читал книги о том состоянии «присутствия», о котором рассказывал Эдхард Толле, то понимал, что, может, кому-то и вправду не нужно давать рекомендации и упражнения, но в моей крови от отсутствия возможности прокатиться на мотоцикле или какого-то другого всплеска адреналина просто вскипала голова. Мне нужны были некие этапы и ступеньки, как утихомирить того безудержного быка, который кипел в крови. Молитва — один из тех инструментов, который дан человеку, чтобы, несясь по жизни, он не забыл, куда и зачем бежит, а взгляд его вновь стал трезвым.

Желаний много, истина одна

Вчера я неудачно влез в торги на бирже. Мое поспешное и необдуманное решение заставило следующую половину дня наблюдать таяние денежного вклада прямо на глазах. Поначалу сложно было признать ошибку, надеялся на что-то, приободрял себя, но не воспринимал реальность. Я делал усилие, чтобы не впасть в отчаяние, но чем дольше длился этот марафон, тем тяжелее было сохранять взгляд трезвым, хотелось немного соврать себе. И когда окончательно признал и принял последствия, только тогда тяжесть ситуации стала отступать. Душевный подкуп затмевает трезвый и адекватный взгляд.

Если взять 10, 20, даже 1000 калькуляторов и умножить 4 на 4, то все как один выдадут 16 — тут нет спора. Когда же есть некая жизненная ситуация, то у десяти человек не то что одного взгляда на нее не окажется, а у всех будет свое видение. Аналогичные ситуации возникают, когда входишь в затяжной конфликт с женой, близким человеком или с кем-то на работе. Чем дольше длится конфликт, чем больше высказано слов, тем больше возникает желание «дать сдачи», доказать, поставить оппонента на место. Редко кому-то захочется задаться вопросом: почему возник конфликт? Что хотели от меня? Но в момент гнева, обиды человек ограничивается своим видением ситуации, своей гордостью и желанием оказаться правым.

Человек никогда не был носителем истины, ее источником, но ему этого хотелось. Однако истина находится вне желаний, взглядов и предпочтений, вне предвзятого «Я». Почему человеку не хочется выяснить в момент конфликта, из-за чего все произошло, провести анализ, попытаться взглянуть чуть глубже поверхности и происходящего? Потому что это ближе к истине, где нет «Я», нет доказательства, что прав определенный человек, поэтому меня меньше всего тянет туда, ведь чтобы туда попасть, нужно проявить некоторое усилие.

Всегда хочется быть правым. Пока человек живет в плоскости кривых калькуляторов, то все, что он может среди них найти, — это различные варианты одной и той же задачи с кучей неверных ответов. Каждый будет утверждать, что прав.

Есть много мнений, на которые можно найти ответ, исходя из того, что внутри человека, из того, чего он хочет и к чему стремится. Когда человек идет с молитвой к Творцу, он идет самой близкой дорогой, которая может быть. Например, кричат в лесу: «Ты слышишь?» — а в ответ: «Да, я тут!» Расстояние может быть между ними большим, люди не видят друг друга, но человек ощущает близость. Человек протаптывает тропинку в густом лесу день за днем, и с каждым разом ему будет проще двигаться к нужному ответу.

Короткий путь

Привычно думать, что усилие, которое прикладывает человек, равно результату, но это не всегда так. Один человек таскает мешки и зарабатывает 100 $, а другой двумя кликами мышки продает тысячи баррелей нефти и зарабатывает миллионы в день, — они прилагают неодинаковые усилия. Порой непросто судить о мире не по обложке, не по чьим-то представлениям, а по сути вещей, видеть дальше завтрашнего дня. Вдруг перед человеком открывается глубина и понимание, к нему приходит мудрость. Помню, как решил ознакомиться с Писанием, потому что осознал: раз на его базе строится вся современная цивилизация, я просто обязан прочитать. Когда же дошел до псалмов царя Давида, очень захотелось их пропустить: не понимал ценности молитвы, казалось, там нет информации. Людям порой хочется идти сложным путем, но там, где можно выбрать легкий, они почему-то сворачивают.

Молитвой, наверное, в широком смысле можно назвать довольно много вещей, разумеется, помимо ее классического варианта. Молитва — это когда человек отделяет себя от забот, желаний, предвзятости и сосредотачивается на том, что вне его. Молитвой для кого-то могут служить одинокие прогулки по лесу, тихие и спокойные, для кого-то это может быть медитация и расслабление тела, классическая музыка, творчество, устремление взора к душе. Молитва — это то, что останавливает человека во время бега, молитва — то, что не связано с этим миром или связано минимально. Возможно, каждый может найти ее там, где другой не видел, понять немного иначе. Момент молитвы там, где твоя душа. Людям нравятся экстремальные виды спорта, потому что в какой-то степени там присутствуют духовные элементы, например, это требует сосредоточенности. Человек не рассеян, не озабочен ничем, кроме спорта, и это не дает возможности думать сразу о многом, не думает он и про заботы.

…Вчера я заплакал и отчаялся: «Тебе бы только бульварные романы писать», — обратился гневно к себе. Я кружу, как орел, вокруг добычи, и не могу, боюсь идти прямо — к раскрытию сути. Я отчаялся и поник, начал грустить о том, что для меня стало стеной, хотя это не имеет за собой никакой явной причины. Все пытаюсь обойти длинным путем, говорить не прямо, и путь кажется вечностью. Когда-то я увидел на Афоне священника, преодолевшего тысячи километров, чтобы задать вопрос старцу. В тот момент у меня возникла мысль: «Почему он не спросил у Бога?!» Это как пытаться играть в шахматы очень сложными комбинациями, когда перед тобой простое решение проблемы длиной в один ход, но ты идешь в обход. Тогда мне было непонятно. Но как сложно писать о таком, порой проще не открываться до конца, оставлять в себе какую-то тайну, загадку. На самом деле это лишь темнота в душе, которая не хочет, чтобы ее увидели. Я пытаюсь быть идеальным для себя, хочу быть безошибочным даже тогда, когда осознаю, что так быть не может, — не в этом мире. Обращаясь к Богу, иду туда, где нет обмана. Не хочется идти на полумеры, идти в обход. Мне хочется спросить совета у друга, у жены, хочется почитать в интернете, даже когда знаю в душе правильный ответ, знаю, что хочет Творец от меня, но когда есть что-то инертное в душе, оно сопротивляется и говорит: «Поищи еще, есть другие пути». Но они длинные и сложные. Порой человеку проще пролежать часами в медитации или долго ходить по лесу вместо 5 минут искреннего обращения к Богу. «Я вроде верю, но как-то не идет, может, у Бога есть свои дела?» — отговариваешь сам себя. Даже в обычном общении всегда легче находиться в компании, где можно легко выбрать удобную позицию: промолчать, сделать вид, что не заметил. Но разговор один на один с собой вызывает большее напряжение, ведь нет возможности отсидеться в стороне. К тому же человек напуган правилами и ответственностью: «Кто я, а кто Бог?» — и он остается на том же месте, боится обратиться напрямую.

Подобным образом человек склонен бояться обращаться к людям, которых он считает выше его по статусу. Богатые, успешные, известные люди могут как притягивать, так и отталкивать, делать их недостижимыми для человека. Человек сам наделяет другого, неизвестного ему, свойствами, пропитывает фантазиями и своими страхами, которые могут отталкивать. Недавно у меня возникла необходимость обратиться к одному человеку, которого можно назвать духовным авторитетом, он мог помочь в одном вопросе, но я видел его, а вокруг него свиту, людей, которые создают вокруг него некоторую ауру святости, и у меня возникают в душе сомнения — где он, а где я, как я попрошу у него помощи в не столь жизненно важном вопросе. Ведь я обычный человек, живущий как все, а он человек большой величины. Его уровень затрудняет для меня обращение к нему, кажется, я немного не дотягиваю, хотя понимаю в душе: если он и вправду такой, как я думаю, — с истинно духовными качествами, то он с радостью поможет.

Страх все равно не покидал меня. Подобное наблюдается у людей, для которых порой проще пролететь тысячи километров, чтобы задать свой вопрос проверенному старцу, погадать у бабушки в деревне, чем напрямую обратиться к своему Источнику знаний. Это кажется с точки зрения логики неразумным, но на деле часто происходит именно так. Поиски секретных книг, проверенных представителей мудрости, особого места, посредника между человеком и Богом — окольные пути к истинному. Искренность тяжела, она пытается замениться чем-то более простым, но с ярлыком «проверено и гарантировано».

Если вижу большого в моих глазах человека, могу поинтересоваться, когда к нему обратиться: день, время, как это лучше сделать, чтобы он помог. Страх есть той преградой, с которой человек должен справиться, это та гордость, боязнь оказаться отверженным, остаться обиженным. Ведь человек в душе порой тешит себя каким-то самомнением, высокомерием: «Я чего-то стою». И когда появляется возможность задать вопрос напрямую Богу, он увиливает. Перед Богом нет высокомерия. Конечно, можно обратиться не снизу, а со второго этажа, слегка небрежно или с каким-то условием, но стоит ли ожидать ответа в такой ситуации? Даже неверующий не всегда дерзнет пренебрегать этим, в душе боится. Мне нравятся многие формы «молитвы», когда я пишу, слушаю классическую музыку, когда любуюсь красотой пейзажей, но есть то, что стоит отдельно, — это искреннее обращение к Творцу. Человек должен переступить себя, сделать усилие, шаг назад в своей гордости и тщеславии. Это порой очень тяжело.

Помню, как впервые увидел человека, который становился в молитве на колени. Первый мой возглас в душе: «Как же человеческое достоинство?!» Внутри меня все сопротивлялось. Это казалось абсурдным и неверным, потому что я не желал ни перед кем кланяться. Я это я, и у меня был свой вес — так я полагал. Хотя я верил в Бога, но вера — это та линия, ведущая от моих выводов, знаний в мою жизнь, часто она где-то прерывается. Вера — это когда человек знает, понимает и действует в соответствии со своим знанием, а не пытается отделить — это мое, это твое, а это Богово. Это хитрый раздел, где человек, как ребенок, пытается играть, обманывая, обделять всех. Проблема отношения моего «Я» к Богу проявляется в аналогии моей позиции к ближнему, когда «я» нахожусь значительно выше него. Будучи обладателем богатства и власти, человек, скорее всего, подумает свысока о тех, кто обратится к нему снизу: «Я бы ездил на презентабельных машинах, ходил в дорогие рестораны и на всех смотрел пренебрежительно». Грубовато, но в этом есть правда, ведь если бы человек не думал так и не пытался подняться над окружающими, близость к Богу ему не казалась бы столь недосягаемой. К царю Давиду мог обратиться любой человек, даже самый бедный и немощный, и он помогал всем. У него не было большой охраны, которая отделяла его от людей, и это делало его близким к Творцу, он не отделял себя от других, не поднимался над ними. Нам часто хотят показать на экране, как политик общается с простыми людьми, и каждый может пожать его руку, он «доступен» для всех. В телевизоре знают о том, что людей подкупает правильный антураж, им нравится, когда он такой же, как и они. Если это правильно, то каждый человек может обратиться к Творцу, задать интересующий его вопрос, ради которого он готов ехать за тысячи километров к старцу или другому духовному наставнику. Если человек способен на такие большие усилия, то он наверняка может рассчитывать на помощь с небес, но часто для него намного проще преодолеть тысячи километров, нежели обратиться к тому, кто знает истину. Конечно, человек имеет долгие и тяжелые отношения с детьми, родителями, друзьями или есть какие-то сложности, обросшие кучей обид, страданий, предвзятостей. Когда человек спросит: «Виноват я или он?» — то, вероятно, не получит такого ответа, который хочет. Ответ будет немного другим, расширенным, чуть более глубоким. Если бы ширины и глубины взгляда было достаточно для ответа, то он и сам смог бы решить вопрос; ответ лежит и ждет, нужно лишь расширить свое понимание, свой взгляд, чтобы он пришел, находишь его совсем в другой плоскости. Ты думаешь, что имеешь проблемы на работе, где начальник — «дуб», а оказывается, что у тебя напряженные отношения с женой, которые ты в упор не хочешь замечать. Человек, который ищет ответ, не должен искать подтверждения своей правоты или удобного для себя варианта. Если он хочет правды и истины, то должен быть готов принять ее, какая она есть, и не бояться. Истина не змея, она не ужалит в спину, а если и ужалит, то только в самолюбие и гордость, которую он часто защищает, принимая за свое. Обманчиво то мнение, что точка зрения определенного человека, ощущение собственного веса и значимости — это его. Человеку куда проще живется без килограммов и тон гордости и тщеславия, хвастовства и пустых самомнений. Когда он сбрасывает все, ему становится легче.

Помню, как искал способы борьбы с гордостью, читал всякие обзоры и советы, упражнения, но нашел, что стоять на коленях в пустой комнате, будучи открытым к Богу, — это тысячи упражнений по преодолению гордости, описанных в книгах. Сделать так — значит сделать очень большой шаг к решению своих проблем.

Что же такое молитва

Я обманчиво полагал, что близкие и друзья — это те люди, что находятся рядом. Но часто замечаешь, как люди, живущие далеко, некоторых из них ты даже не знаешь лично, становятся близкими и дорогими, теми, кого ты будто бы знал всегда, — это близость духовная. Когда я переступаю через себя, иду к добру, совершенству, любви, — это то, что делает меня ближе к Богу, потому что это Его «качества». Когда человек молится, идя этим путем, он тоже неизбежно будет становиться ближе к Нему. Когда человек увлекается машинами, он вступает в клуб любителей определенной марки, если человек любит бегать, плавать, прыгать с парашютом, он общается в социальных группах в интернете, этот интерес объединяет людей. Когда человек идет к добру, любви, — он стремится вступить в такой «клуб», где обитает Творец.

Кажется неуместным, порой абсурдным желание поставить человека на колени, выставить его униженным. Вся философия современной эпохи утверждает обратное. Цивилизация словно напевает: человек — это сила: он покоряет космос, добивается всего, и ему не нужно ни перед кем преклоняться. Это движение в разных плоскостях, и много кто не хочет следовать за скромностью, смирением и простотой, а надеется быть значимым и великим. Здесь нет диалога, это разговор на разных языках. Человек говорит, как ребенок, «я сам» и действует. Ошибки происходят не из-за вины неправильно построенного мира, человек счел, что является тем, кто определяет справедливость, обозначает, что такое добро. Ему незачем кому-то уступать, поскольку это жалит гордость, принижает его. Даже обычный вопрос, обращенный к Творцу, делает человека зависимым от него, будто бы он чего-то не знает, словно глупец.

Любая религия не концентрирует внимание человека исключительно на нем, на его «Я». Человеку предлагают уйти в ноль, где нет большого количества его заслуг, больших достижений, но в то же время и нет его ноши. У него роль не творца и создателя, центра, а того, кто пытается хочет измениться. Когда человек перед тем, как съесть яблоко, говорит: «Спасибо тебе, Творец мира, за это яблоко», — он как бы снимает награду, которую мог бы повесить себе на грудь, что это он заслужил, купил. Это гордость. Когда же он благодарит, то снимает и отдает, остается в нуле своих заслуг. Если человек будет благодарить Творца за большой успех в работе, за рождение ребенка, о котором мечтал, за какую-то прекрасную минуту в жизни, — это все он отдаст Творцу. У человека есть шансы научиться не забирать, не присваивать все себе. Он может стать обладателем чего-то нового, быть на уровне с Творцом, ведь если он не пытается все забрать, то у него не нужно забирать обратно и объяснять. Он стал взрослым и имеет все то же, что и Творец. Он не пытается отделять себя от Него.

Много раз при неприятностях, когда была возможность все потерять, я говорил, что никогда не зазнаюсь в успехе. Если выйдет кривая и выведет меня из этой неприятности, то буду помнить, что я никто, что получил это в подарок и по милости, а не в заслугу. Но сколько раз я оступался, в успехе забываясь, принимая полученное за свое достижение. Когда жизнь кружит голову, когда человеку улыбается удача, он на волне, все сделки идут как нужно, он получает, что хочет, все складывается в его пользу, то он быстро забывается и уходит в себя, в сторону своего «Я» и своей значимости. Когда приходят неприятности, снова возникает вопрос: «За что?» — и новый круговорот событий. Но ведь можно иначе!

Опыт общения с гордым, высокомерным человеком кажется очень неприятным, но внутренне каждый уверен, что его гордость и заслуги в глазах других людей не столь огорчительны — я же сам добился, заслужил и т. д. Любая гордость, высокомерие, тщеславие не приветствуются среди людей, это как ложка дегтя в бочке меда, от нее хочется отвернуться, но сложно увидеть это в себе. Успех прилипает быстро, без усилий, становится родным в душе, а смирение, скромность — это что-то противоположное, это тяжело вживить в себя, но именно как приятно такое видеть в других людях. Легко ориентироваться в чужих ошибках, словно играть с открытыми картами: ты знаешь все карты другого, но в то же время свои карты всегда кажутся закрытыми. Я должен стремиться к открытию своих карт.

Обращение к Творцу в любой форме является попыткой найти свет, ответы, это попытка снять с себя тяжесть дня, отдать какую-то ношу. Делая это постоянно, человек становится тем, кто начинает видеть свет, понимать правду и истину не так, как ему хочется, а такой, какая она есть. Порой видишь человека скромного и доброго, простодушного и прямого, он не говорит о себе много, у него добрый взгляд и чистое сердце — это ценно в наших глазах. Даже ошибки и какие-то неуклюжести не кажутся большими. Это греет сердце, потому что каждый в душе знает, где родной дом, в котором родилась его душа, что ей близко. Всем людям нужно стремиться к идеалу, избегая чужих ошибок.

Анализ

— Вова, как дела? Как настрой? — бодро обратился Петрович к Вове, который ждал очередной операции на ноге, не сраставшейся уже второй год после травмы.

Петрович был предводителем нашей мотобанды, человеком мудрым, веселым и умеющим поддержать.

— Да нормально, — отвечал Вова, но на лице виднелась грусть от множества неудачных попыток.

— Это последняя операция, потом пойдешь на выздоровление, — подбадривал его Петрович.

— Да, надеюсь, что это на самом деле последний раз, и все сложится благополучно, — отвечал Вова.

Когда начинаешь смотреть по сторонам, замечаешь, что у всех вокруг есть травмы и ошибки, за которые люди терпят тяготы в настоящем. Это та ноша, которая порой переходит из одного дня в другой, что не дает жить и мешает близкому счастью, отгороженному мелким недоразумением, ошибкой прошлого.

Петрович, как человек мудрый, видел, как его занкомый терпит скорбь, боль, которая не приводит ни к какому результату. Это очень тяжелое бремя, это подкашивает самых сильных, это тяжесть бетона, ложащаяся на душу человека. Когда за очередной операцией у Владимира следовала новая, за ней еще одна, то он отчаивался, его дух падал. Но, как и сказал Петрович, после этой операции все изменилось: нога стала заживать, Владимир вскоре уже ходил без костылей.

Многие люди часто страдают от своей невнимательности, глупости, потому что не сильно задавались вопросами «зачем и почему», не задумывались, куда приведет избранная ими дорога. Люди оставляют своих детей, пренебрегают родными и близкими, обижают окружающих, разбивают чужие сердца, идя, как танк по полю, за своими не совсем ясными желаниями и целями. Эта боль не имеет веса, потому что делает жизнь невыносимо тяжелой.

Когда за жизнь накапливается множество ошибок, неверных путей, желаний, которые привели человека не туда, то все наслаивается: пласт за пластом ложится на душу человека. В попытке выровнять дороги, вести осознанную жизнь возникают ошибки. Ты терпишь вечное ощущение поражения — это тягость каждого дня, боль и скорбь для меня, но за этим кроется выздоровление. Все в этом мире испытывают сложности, переживания, тревоги, утраты, но людей и эти ситуации можно разделить на тех, кто пережил скорбь и боль за кого-то, и других, кто смог выздороветь.

В попытке выздороветь

Если каждый вечер я прощу прощения у Бога за то, что сделал не так, за те ошибки, промахи, которые совершил, это режет ножом по сердцу, кажется отделением себя истинного от того ненастоящего, что прилипло за день. Поначалу это было несложно, например, требовалось объясниться с женой, решить, что не стоило повышать голос. День за днем повторяя одни и те же фразы, даже когда прикидываешься тем, кто не умеет считать, ты начинаешь понимать, что ошибка не только постоянная, она вжилась в тебя. Ты накапливаешь множество ошибок, и все скручиваешь их в снежный ком. Это бремя, которое никто не увидит, то, что незаметно, но на самом деле это и есть настоящая работа человека над собой. Я перестал мечтать о дне, когда буду полностью держать себя в руках, не проявлять гнев или гордость, буду по-настоящему скромным и добрым. Когда каждый день ты делаешь работу — моешь полы, убираешь, а табун детей с мужем затаптывают их за полдня, — забываешь о мечте: когда-то я помою, и все будет чисто. Чисто не будет никогда.

Всегда хочется представить итог: лавры, ты победитель. Об этом пишут в книгах, предлагая: ставьте цель и добивайтесь, потом снова ставьте цель и добивайтесь. Но возьмите сразу конечную цель и добейтесь ее, разве промежуточное было вашей настоящей целью, если, придя к вершине, вы ставите другую?

Лавры есть, но для тех, кто смотрит со стороны

Когда смотришь на великих людей разных эпох, читаешь их биографии, зачастую не замечаешь таких подробностей: как человек работал без устали, как посвящал делу все время и не думал об отдыхе. Но, как правило, это прочитывается только между строк: «Закончил школу в 12 лет, стал миллионером в 20 лет, получил премию», — люди видят результат работы, но не могут оценить ни приложенных усилий, сложности процесса и отдачи своему делу. Помню, каким после окончания школы одноклассники видели меня. Я быстро встал на ноги, купил машину, мотоцикл, построил дом. Это был быстрый взлет в их глазах. А как это было для меня? Я работал с утра до ночи, порой не выходя из комнаты неделями, отлучаясь только по самым важным моментам. Когда встречался с друзьями, они смотрели на золотой браслет на моей руке толщиной с палец, на машину и совершенно не слушали мои рассказы о тяжелой работе, которую я проделал. Говорили: «Да-да, тебе очень сложно». У некоторых мои слова вызывали смех, было похоже на игру, будто я пытаюсь вызвать жалость. Но кто жалеет того, у кого есть деньги?

Когда люди видят духовно богатого человека, человека с чистым сердцем и прекрасными душевными качествами, человека большого в их глазах, это воспринимается как нечто само собой получившееся, он просто очередной счастливый обладатель этих качеств. Никто не задумывается о проделанной работе, огромном труде каждодневного анализа и усилий, которые были приложены для достижения цели. Будто деньги у миллионеров появились сами собой, а то, что он поднимается каждый день в пять утра, это может проскользнуть мимо внимания, ведь им больше по душе вставать в 9 утра. Тут приходит помощь, находятся удобные примеры тех, кто мечтал, и у него все получилось, кто добился всего, не сильно вкладываясь.

Однако чужие усилия всегда кажутся меньше, незначительней, чем собственные. Всегда хочется найти секретный суперпуть — легкую дорогу к славе и обогащению. Чтобы накачать пресс, не отходя от телевизора, заработать, не выходя из дома и прочее. Но этот самообман — тупик, нежелание сделать усилие к продвижению. К сожалению, мир устроен так, что окружающие видят успех, тогда как сам человек этого никогда не видит. Перед ним зеркало, где он в постоянном пути, в постоянной борьбе и заботах. Только окружающим заметно: «О, Вася ты купил новый “Лексус”, дела, видимо, идут хорошо». Но если Вася будет думать: «Да, я богат и успешен», — то это дорога поведет по наклонной. Успех — то, что должно быть скрыто от человека. Пусть скажут со стороны об успехах Василия, а то…

Конечно, даже с равными усилиями результат у людей может быть разным, но то, что усилия должны быть приложены, факт неоспоримый. Конечно, во внутренних улучшениях и попытках изменить себя нет перспективы увидеть полноту пройденного пути. Заострение внимания на успехе и своих достижениях обращает взор вниз и приводит к падению. Успех всегда скрыт до конца, достижение никогда не будет полным и финальным. Бывает, в каких-то сферах жизни кому-то легко дается успех. Иногда некие качества внутри человека с рождения настроены на победу и триум в каком-то деле, но все же это не тот ориентир и не отражение реальности мира, где для прогресса нужно приложить усилия.

Максимальная нагрузка

После тяжелого дня я приступаю к анализу и пытаюсь понять, что пошло не так, где я ошибся. Часто не знаешь, с чего начать, какой факт был первым и кто виноват. В попытке анализа я все же нахожу что-то полезное: «Не злись, пытайся быть более терпимым на работе». Кажется, и проблема прояснилась — завтра новый день. После бессонной ночи и хмурого утра ты идешь на работу с желанием приложить усилия и исправить прошлые ошибки, но вместо ожидаемой победы приходит еще более глубокое падение, ты снова не справился. Это становится испытанием, ты чаще вскипаешь и срываешься, повторяя ошибки. Это двойная боль, отчаяние, и кажется, все впустую. Это рушит любую теорию, разламывает любой психологический метод. Человек говорит себе: «Я просто таким рожден, у меня такой характер». Но если бы гнев был тем чувством, от которого можно избавиться за неделю, то через пару месяцев пора было бы бороться за звание «Идеал мира». Человек вступает на путь войны, борьбы длиною в жизнь, — ступенька, на которую он стал сегодня, ему не кажется подъемом, а возможно, видится падением.

— Инна Михайловна, что-то жим у меня застыл на одном месте, — пожаловался я своему тренеру.

— Давай сегодня поставим 170 кг, — уверенно и бодро, с вызовом говорит она.

— Да мне и 150 кг даются нелегко, а 170… Хорошо, может, один раз и получится, — отвечаю я.

— Просто попробуй. Чтобы перестал бояться этого веса.

Бывает, жизнь ставит такую планку, которую перепрыгнуть, да и еще за раз, не по силам человеку. Это очень хочется осуществить, не растягивая на забеги в тысячу километров, не зная, чем все закончится, а сделать спринтерский забег. Но временами пережить трудности — это и есть высокая ступень сама по себе, от человека требуется продержаться столько, сколько он сможет, прежде чем упадет. Возможно, в конце его подстерегает отчаяние, но тот, который он вынесет после, будет крайне ценным, сам же человека окажется другим, тем, кто пережил трудности.

Ситуация напоминает тренировку спортсмена, который прыгает через планку. Высота в 1 метр кажется ему посильной, но тренер ставит 1 метр и 10 сантиментов, что чуть выше психологического потолка. Он прыгает, планка падает, он снова прыгает — и снова провал. В итоге спортсмен с трудом берет высоту и завтра довольный приходит на тренировку, собираясь закрепить свои 1,10, но тренер поднимает планку еще выше. Подопечный прыгает 1 метр и 20 сантиментов. Пройдут годы, и он может участвовать в соревнованиях самого высокого уровня, но в своих глазах останется все тем же, кто не берет предложенную тренером высоту, рискует сам себе казаться неудачником, жалеть себя. Но это совершенно разные планки и разный уровень, только видно это становится с высоты прожитых лет. Некоторые начинают сдавать в 40, 50, 60 лет, «впадают в детство», будто бы начинают жить снова с 20 — это игра в поддавки. Понятно, что играть в видеоигры проще, чем со своим ребенком, и человек может замаскировать это как угодно, лишь бы сойти с дистанции, но кому нужен его забег? Порой хочется усилить горечь поражения, отчаяния и начать сетовать, мол, случилось что-то неповторимое, «жить не хочется». Это усугубление есть умелый отказ от работы.

— Закройте форточку.

— Вы хотите, что бы мы все задохнулись?!

Нежелание выполнять работу ведет к поиску причин, как от нее отказаться. Один из вариантов — раздуть свое поражение до громадных размеров. Хочется пожалеть себя, начать впадать в тоску, слушать грустную музыку для «загонов», и меньше всего хочется смотреть правде в глаза. А правда часто заключается в том, что, по сути, ничего особо страшного не произошло, все живы, здоровы, и проблема, если смотреть правде в глаза, не столь уж большая, просто очень нежелательная. Люди, которые способны тонко понимать вещи, обладают большим мастерством и высоким уровнем. По этой причине так ценят дипломатов. Они говорят все время какими-то замысловатыми фразами, кажется, ничего не скажут прямо, но именно тонкость позволяет дипломату работать подобно хирургу. Человек в разговоре идет от края до края, пропуская средние, огромные пласты понимания — ему не нужно это видеть, ему нравятся крайности, в них легко выбрать удобную для себя позицию. Это большое искусство, которому я сам бы с удовольствием научиться и которое часто ускользает от меня.

Это тяжелый и бесконечный труд, но все же есть и хорошая сторона — человек станет обладателем желаемого. Так, Иисус призывал копить богатство на небе, а не на земле. Думаю, речь шла о той работе человека, которую он делает над собой каждый свой день. Хотя поначалу может показаться не совсем по теме, будто бы Он говорил о каких-то высоких вещах: помощи ближнему, бедному, большой любви — вещах очень высоких, а вовсе не о том, чтобы, например, не злиться на работе. Но если представить министра экономики, который на важном правительственном совещании, где собрались представители различных ветвей власти, структур и организаций, заявляет: «Давайте возьмем 100 $ из легкой промышленности и отдадим в тяжелую промышленность». Все, кивая головами, дружно отвечают: «Какое правильное решение!» Очевидно, что от решений министра ожидается другой уровень вопросов, он рассуждает более глобально, а не точечно, кому и какие 100 $ нужно потратить.

Огромный потенциал скрывается в самом человеке: в работе над простыми вещами, маленькое предприятие ведь является частью большой экономики всей страны. Всегда интересно увидеть, как спортсмен выиграет олимпиаду после множества тренировок, знать, что экономика страны крепкая за счет множества небольших, но крепких предприятий, увидеть. Как прекрасно увидеть мир совершенно другим, добрых людей, любящих, духовных. Духовное богатство не украдут, оно не потеряется — оно вечно. Когда я люблю свою дочь всем сердцем, я не могу ощутить предел этой любви. Сложно принять, что все мы смертны, но так и есть. И никак не могу ощутить конец чувства искренней любви к тому, что есть часть меня. Это пример того, как духовное по своей сути не имеет завершения; обладая им, человек будет с ним в любой части мира, он всегда является хозяином своих качеств и того, что чувствует в душе. Ад — это не огонь и страшные картинки, которые рисуют. Это ощущение пустоты в душе, то место, где нельзя увильнуть в сторону, где нет другого варианта, кроме правды.

Дневник

Утром, слушая аудиолекцию, я шел по улицам города и одним ухом улавливал в наушнике то, что говорит лектор, а в другом стучало: «Пора помыть машину, запишись на автомойку». Придя домой, позвонил и записался на автомойку, сделал бутерброды и начал думать о том, что же хотел донести лектор, какие опорные моменты мне удалось запомнить. За столом же напротив меня сидела дочь, а я совершенно забыл, что рядом со мной сидит милый ребенок, желающий общаться со своим отцом. Такова парадоксальность жизни, где совершенно нет времени на себя, на свои ошибки, а если и появляется, то мысли всегда оказываются немного не там, где должны быть.

Взгляду хочется убежать, спрятаться. Человек становится похожим на пастуха, гоняющегося за глупой овечкой. Дав слабину, он находит множество оправданий и причин, почему не сделал что-то, почему не хватило времени, но 10 минут в конце дня преврашают день в осознанный и ненапрасный. И все же бывает так, что сил не хватает перевернуть и перебросить через себя все то, что пережил. Оно ложится кучей, большой горой, которую пытаешься передвинуть, поднять с помощью своей силы, как на помощь приходит тяжелая артиллерия — дневник — тот секрет, инструмент, который способен сокрушить любые стены и препятствия, вставшие на пути человека. Дневник как осада города, с колоссальными силами, с катапультами и многочисленным войском, это сила, которая снесет любую стену и недоразумение, непонимание, найдет ответы и выход там, где, кажется, их нет. Уверен, если бы психологи предлагали на первом фиксировать свои переживания в дневнике, делали акцент именно на этом способе самопознания, то многие их клиенты не пришли бы на второе занятие. Это кажется чем-то поверхностным и неглубоким, но это как маленькая крышка колодца в пустыне, в котором глубоко внутри бьет неисчерпаемый источник воды. Когда пишу, не могу обрабатывать одновременно несколько мыслей, сложно переживать на страницах несколько идей, эмоций. Я и строки сливаются, требуют синхронности. Пишу, целиком поглощенный, перепутанные мысли кажутся кашей, кефиром, который плещется в моей голове, начиная постепенно формироваться и излагаться куда более последовательно и четко. Веду дневник больше 10 лет, но каждый раз, открывая его, задумываюсь: «О чем писать?» Надеялся, что со временем это закончится, и я со старта научусь выдавать внутренние переживания, находить ответ, но нет. За день накапливается куча всего в голове: «Убрать за котом, позвонить Васе, сводить ребенка в художественную школу, купить хлеб и молоко, помочь жене…» Этот список необходимого будто что-то нескончаемое, его можно пополнять вечно, и конца этому не будет.

И я перестал пытаться заморачиваться над первыми строками, перестал изъясняться точно, правильно. Теперь я пишу от чистого сердца, начиная с обычных вещей: «Проснулся, встал, поел…» И не замечаю, как легко переключаешься на чувства и ощущения: «Вот это мой обидчик, там я злился…» И чем больше описываешь повседневное, приходишь к переживаниям. Часто я полагал, что имею проблемы на работе, но все было иначе, о ней я писал всего пару строк. Мысли, что выливались в строки, переносились совершенно на другое, я заходил туда, где не предполагался.

В книге «Путь мастера» Джулия Кемерон предлагает начинающему писателю на неделю отказаться от чтения книг. А также автор рекомендует воздержаться от телевизора, т. е. побыть на своего рода информационной диете. Эти рекомендации кажутся абсурдными. Как писать, если ты не берешь информацию из внешних источников?! Человеку проще поверить психологу с дипломом, совету подруги. Последнее место, где он ищет, — внутри себя. Так часто хочется спросить: «А как вы поступили бы в той ситуации. Что вы по этому поводу думаете?» Человек любит искать ответы, но редко в себе их находит, он привязывается к чужим мнениям, ходит годами к авторитетным психологам. Но ведь он знает себя лучше, чем кто-то другой. Это похоже на решение задачи, где рядом с учебником, тетрадкой и ручкой на парте лежит решебник с решением и ответом. Проблема в том, что решебник не всегда качественный и писали его порой такие же математики, как и мы сами. Задача порой дается не для того, чтобы получить пятерку за урок, а чтобы научиться решать. Когда человек стоит перед дилеммой, можно спросить у близких, друзей, можно пойти к авторитетному специалисту в той области. Может быть, это и в самом деле правильно. Однако обращаться постоянно в поиске решения своих вопросов к посторонним людям — это путь к духовной деградации. Во внешних источниках, советах и книгах есть много полезного, того, что человек может перенять, взять на вооружение. Информация эта должна идти в помощь внутреннему стремлению и пониманию, тому направлению, что я выбрал, а не наоборот.

Мне безумно нравилось читать книги «туалетного» формата, например, короткие факты из мира, о которых никогда не задумываешься, но они очень впечатляют. Если сейчас спросить, что запомнилось из тех прочитанных книг, лишь пожму плечами. Это была жвачка, она не оставила никакого следа после. Когда человек ищет решения проблем внутри себя, знания, приходящие извне в виде лекций, книг, — это то, что добавляется к его решению, что облепляет, дополняет его взгляд на мир.

Самым эффективным способом поиска внутренних вопросов и поиска ответов, анализа внутреннего мира остается дневник, который учит не относиться к себе серьезно, писать просто, не предъявляя высоких требований, не делая больших умозаключений. Написав одну страницу, начинаешь замечать, что вторая уже куда более осознанная и понятная. Когда читаю свои строки, вижу более логичные, последовательные мысли. Человек имеет внутренние силы, возможности; начиная решать какой-то вопрос, резонно задать его себе, не предъявляя больших ожиданий, сказать: «Если нет, пойду спрошу, поищу еще где-то». И очень часто оказывается, что внутри находится самый правильный и взвешенный ответ.

Сила

— В чем сила, брат?

— В деньгах вся сила, брат! И тот сильней, у кого их больше!

— А я считаю, что сила в правде.

(Из кинофильма «Брат-2»)

Когда я стал стараться постичь духовное, меня постоянно преследовало ощущение бессилия и слабости. Вокруг все говорят про силу, власть, кажется, будто ты живешь среди гигантов, способных творить миры, сокрушать вселенную, а в душе чувствуешь себя малым комочком. Когда начинаешь идти за духовным, ты отказываешься от некоторых прелестей жизни, снимая с себя «одежки» одну за другой, надеешься, что за следующим слоем увидишь душу. Так ты пробираешься сквозь темень и слепоту, чтобы найти, где же твой «центр», где душа? Казалось бы, при полной потере всего, когда ничего уже не осталось, начинаешь присматривать за еле живым, истощенным, не двигающимся комочком: «Она слаба и обездвижена. Поднимите, чтобы я увидел ее».

Когда я думал о духовном пути, движение представлял как некоторое приобретение, укрепление силы: то, что раньше было мне не по плечу, те высоты, которые казались недостижимыми, станут доступны, а я буду сильнее. Вместо этого было бессилие, непонимание того, кем я являюсь. Человек ассоциирует себя с желаниями и стремлениями, интересами, что движут им. Отсюда попытка представить всякую силу как силу выполнения желаний, силу телесную, но представить ее как ощущение бессилия и немощи, как это было с духовным, не приходит на ум. Что же есть сила? И в чем разница бессилия телесного, невыполнения желаний и ощущения бессилия духовного?

Как все начиналось

Спустя некоторое время после рождения нашего ребенка жена однажды огорченно сказала: «Я потеряла себя, сижу взаперти». Такие жалобы, возникающие при послеродовой депрессии, иногда переходят в пожизненный статус женщин, мол, что было мне доступно, считалось моим, у меня это забрали. Мужчины же, свободные и идущие за желаниями, страстями, тоже сталкиваются с ограничениями. Слова «свадьба», «семья» звучат как угроза для молодого парня, он знает: его чего-то лишат. И я не был исключением, долго не подписывался на брак, как под угрозу узурпации меня, свободного мужчины, «вольного скакуна». Мало кто пытается сделать расчет, прикинуть, что человек получит, а что потеряет. Но как можно просчитать то, чего никогда не видел и не знал? Как просчитать, что ты получишь духовное что-то, когда ты его не видел, потому как душа твоя очень слаба, изредка подает зов о помощи. Ты получаешь в ответ лишь мелкие подачки в виде духовного «фастфуда».

Еврейский мудрец Хофец Хаим сравнил совместное проживание тела и души с браком между крестьянином и царской дочкой. Сравнение прекрасно показывает взгляды на развлечения, времяпрепровождение, которые свойственны этим двум людям разного происхождения. Но я должен с огорчением признать, что на моем пути не было царской дочки, а крестьянин был. Этакий одиночка, дикий необузданный бычок. Может быть, у кого-то и была царская дочка, которая подавала свой голос желаний, разума, мой крестьянин жил в глуши. Не было той плоскости, мира, что есть другая реальность, кроме реальности кексиков, машин и развлечений. Это несостоявшаяся война, битва, вторая сторона просто не пришла на нее. Ссоры не было. Ведь должна существовать и противоположная сторона, от которой нужно обороняться и готовить контрнаступление. Современный мир, мне кажется, есть тот пример, где попытки сгладить неровности брака перешли в область размышлений: «А зачем мне вообще жениться, выходить замуж…» Наверное, еврейский мудрец жил в эпоху, когда женщину, тонкую и чувствительную, можно было услышать, но сейчас ее часто просто запирают в чулане и не пытаются вести переговоры. Зачем? Эта война проиграна.

Тело стало силой во всем. Важно, какой у меня пресс, чтобы жена была красива всегда, дети умны, — и это моя политика, жесткая диктатура, где порой прорывается возглас к справедливости: «Он все бросил и ушел к молодой». Но в чем был ваш союз? Где было семейное соглашение, договор? Откуда возникло представление, что женщина должна быть красивой, позиционировать именно как лакомый кусочек, быть красивой, необузданной. Это устраивает всех. Любой союз, мотив, стремление, сопровождаемое лишь телесным, исключающее участие духовного, — это союз эгоизма и жесткой диктатуры, где я прихожу за своим желанием, где моя сила — это возможность получить желаемое. Но вокруг достаточно много людей, стоящих в той же оборонительной позиции, которые не дадут мне спуску. Это сила грубая и порой жестокая. Там нет победителя, где есть обман. В модном журнале я встретил интересное замечание от мужчин: они не хотели бы провести первое свидание с девушкой не на каблуках, без полного «обмундирования». Сейчас мне кажется это странным, даже обманом. Это как в автомобильном салоне сказать:

— Собираюсь купить у вас машину. У меня есть 10 тысяч долларов. Я хочу проехаться на самой дорогой, люксовой модели.

— Знаете, за такую сумму можно получить лишь самый бюджетный вариант.

— Не хочу слушать, дайте мне проехать на самом крутом авто!

Ему, конечно, дают проехать, и авто западает в душу, вот только в день, когда нужно забирать автомобиль, на который хватило денег, он получает самую бюджетную машину. Человек в ярости: «Я хотел ту, на которой ездил! С мягкой кожей и прекрасной музыкой в салоне, а не этот дерматиновый салон с еле шипящим радио…» И проблема не в том, что женщина внешне улучшает себя, а в общем стремлении сторон заведомо исказить, обмануть самих себя, чтобы скрасить кусочек жизни, не пытаясь всматриваться дальше. Сила желаний коротка, направлена на улучшение минуты, часа жизни, она не стремится далеко. Идя за желаниями, человек неизбежно обманывается. Те заинтересованность, стремление внутри не дают оценить реальную ситуацию, понимать настоящий расклад сил. Когда человек идет за желаниями, которые движут им, то это игра, прикрытая фальшивым выбором, и сделать по-другому нет возможности, ведь оппонент спит.

Книги зачастую учат ставить цели одну за другой, но если присмотреться, все они — те же желания в чуть большем масштабе. Человеку предлагают помечтать об отличном авто, которое он хотел. Он может насладиться будущим обладанием авто моей мечты прямо сейчас, не дожидаясь его покупки. Эти цели кажутся прекрасной дорогой, но она без альтернативы, это дорога в одну сторону. У нас не стало духовного советника. Может быть, крестьянин и не слушал бы свою мудреную жену, но это давало бы ему выбор. Когда ее нет, то и выбор пропадает. Часто слышишь о свободе выбора и о том, какой силой обладает человек, чего он достиг и куда смог придти? Но что же его привело сюда? Очень часто это обычное желание съесть, удобно поступить, доехать быстро, получить больше удовольствий. Но чем является выбор и почему его очень мало? Чем является духовная сила? Мне кажется, это способность сделать выбор, человек должен иметь альтернативу.

Цена выбора

Желание — это то, за чем идти просто и приятно, это маленькое пирожное или это что-то большое, великое, поставленное перед глазами и называемое целью. Но, по сути, источник один и тот же. Съесть пирожное или торт — в чем тут выбор? Предпочтение отдается тому, что больше доставит удовольствие. Стать писателем или бизнесменом, врачом или юристом? Если в книгах выбор профессии и описывается маленькой главой о душевных предпочтениях, о тех склонностях, что есть в человеке, то в жизни больше замечаешь схожесть этого выбора с выбором между пирожными.

Что плохого в расчете?

Миром не управляют калькуляторы, они служат инструментом для человека. Когда я хочу продать какую-то вещь или услугу и знаю, что ее цена при сделке варьируется от 1 $ до 100 $, и это та цена, за которую можно продать. В современном мире такое не кажется удивительным, ведь понятие цены существенно отличается, казалось бы, на почти одинаковые вещи.

Когда я сижу за столом переговоров в попытке продать новый для рынка товар, я знаю: моя основная задача, ход, который определяет весь процесс переговоров, — узнать, какую цену готов заплатить клиент за товар. Он, конечно, захочет узнать, за сколько я предлагаю его, но все же стоит попробовать узнать чужие горизонты ожидания первым. Это будет большим преимуществом. Нет правильной цены, есть этап нежелания вообще включаться в эту сделку, но если человек захотел, то с этого момента какую бы цену ни озвучил, это будет ограничение, в котором он видит свой выбор. Когда человек ставит себе пусть даже высокую цель, таким образом, ограничивая себя, подчеркивая то, от чего он не готов отказаться. Порой желание и его цель жизни стали овладевать им, желание получить то, к чему стремился, стало тем пирожным перед глазами, от которого он не может отказаться. Иногда человек идет ва-банк, рискует, потому что идет за желанием, ему не дают трезво мыслить его фантазии и представления, он не может работать и творить просто, — у него есть цель. Стремление творить без цели кажется абсурдным и неуместным, но чем больше в человеке заинтересованности и ожидания, тем больше он не может двигаться гибко. «Если я пойду в этом направлении, то что получу? Что скажет душа?» Эти расчеты часто приводят в тупик. Я часто думал: «Все, вот скоро буду писать», — но не начинал. Я жил ожиданиями больших побед, денег и благополучия, ждал времени, когда мне будет нечего делать, а лишь только сидеть и писать…

Когда наступают сложные времена — кризис, проблема с поиском клиентов, то глава фирмы и все сотрудники прилагают колоссальные усилия, которых не делали раньше. Помню, как во время кризиса за полгода поднимался на профессиональном уровне так, что в хорошее время понадобилось бы 10 лет работы. Набитые карманы есть то количество пирожных, которые теоретически я могу съесть. В любой книге по психологии, где пишут о целях, часто замечают: лучше всего работают люди, целиком отдающие себя профессии, которым это нравится, а не те, кто работает ради денег. Однако авторы продолжают делать опору на постановку цели, в которой часто есть холодный логический расчет, где есть попытка угадать результат и выгоду.

Сила в способности ограничить

Индустрия продаж навязывает всеобщее потребление, приобретение вещей, товаров. Каждый год необходимо продать как можно больше, и в жизнь человека все больше приходит расчет, это выбор цели, которая выросла из дерева желаний и личного «хочу».

Привычный взгляд на мир с его изъянами, ошибками порождает странный диалог. Часто говорят о разумности человека, его величии. Однако где же человек находится, каков его уровень, насколько он поднялся выше своих обычных желаний? И когда предлагается диалог с Богом, разговор получается неравный, человек постоянно испытывает нехватку чего-либо. Это диалог ограничения, которое вводит Бог в своем совершенстве по отношению к человеку, пытаясь его научить, принизив дарованное понимание, но логично и человеку постараться отойти от постоянного ощущения нехватки. Это как мудрый человек будет говорить с ребенком, объясняя глубокие вещи. Взрослому нужно опуститься до уровня малыша и дать толкование совершенно банальных вещей, может, научившись многому, позже он сможет принимать что-то большее. Этот путь кажется совершенно неприемлемым. Объяснять ребенку простые вещи порой крайне неудобно, неловко, да и не в интересах взрослого.

Помню, мне на глаза попалась статья о президенте Уругвая, где описывалось его скромное, может, даже бедное существование. Он отдавал большую часть денег на помощь нуждающимся, не предъявляя больших требований к собственному комфорту. Надо сказать, я не видел еще столько восторженных, положительных отзывов ни о ком из президентов в конце той статьи. Все понимают, что этот человек выше своей должности, не держится за нее, потому что его духовный уровень выше того, что он имеет. Когда человек получает ту должность и то внимание, которого не заслуживает, со стороны видно, как он боится потерять свой пост и должность, потому что все это выше его. В нашем мире даже укоренилось такое представление, что человек, став большим начальником, должен наворовать и уйти. К этому все привыкли. И видя человека в высокой должности, не дорожащего своим креслом, сердце замирает — вот это человек, вот это молодец! Богатые и успешные люди, ведущие себя скромно, более привлекательны, близки нам. Это качество заставляет любить того или иного актера, певца, политика. Ведь иногда почет, уважение дают человеку меньше, чем его внутренний мир. Он не держится, не боится, он засыпает ночью, не опасаясь потерять, потому что все, что ему нужно, он имеет. Внутри него есть Бог. Но чтобы быть обладателем всего, необходима внутренняя сила, крепость внутреннего мира, души, чтобы она перевешивала все внешнее, наносное и манящее человека.

Иисус предлагал садиться за стол в конце, там, где располагали менее уважаемых гостей, и многие следуют этому совету, но иногда с целью возвыситься в глазах других людей, показавшись скромными и не слишком значимыми, однако сердце выдает их истинное намерение. Даже в книгах я встречал рекомендации «прибедняться», небрежно говорить о себе, подталкивая собеседника сказать противоположное, сделать комплимент, но это игра в одно действие, где всегда можно найти подвох. Игра в скромность никогда не станет этим качеством. Я читал много популярных книг по психологии и хотел быть хорошим человеком, улыбался людям, ждал, что обо мне отзовутся одобрительно, но даже в обычном разговоре с теми, кто не был мне приятен, выскакивало какое-то колкое и искреннее замечание по отношеню к человеку. Это тот труд, пустой и бессмысленный, который пытается окрасить себя в нужный цвет и форму, имея при этом не совсем чистые и добрые намерения. Пожалуй, иногда лучше не говорить вовсе или сказать об огорчении прямо, чем скрывать свои чувства. Попытка навести внешний марафет и нежелание заняться генеральной уборкой себя приводит человека к большому каждодневному старанию. То, что кажется самым неприметным — внутренняя работа и укрепление своих духовных сил, — является истинным задатком высоких качеств: скромности, силы, они редки. Их можно увидеть в других людях, чьи душевные качества заставляют радоваться. Отказ он больших запросов, принижение себя в глазах других, неожидание больших результатов в тех начинаниях, которые стоят перед человеком, и есть та истинная тренировка духовных мышц, которыми может обладать каждый.

Сила без силы

Истинный выбор подразумевает возможность человека определиться с учетом равных перспектив во всех вариантах. Когда человеку хочется сладкого и он тянется к одному из пирожных, это не совсем выбор, это предпочтение. Выбор — это непредвзятый и независимый от желаний анализ того, что нужно, это сила, необходимая для осуществления чего-то. Подчас человек идет по накатанной тропе, где кажущийся выбор заключается в следовании по вытоптанной дорожке, где есть диапазон предпочтений от одних вкусняшек к другим, и это он принимает за выбор.

Приходилось слышать о людях, которые имеют сильные руки, но какие-то мышцы и части тела у них не так равзиты. Это дает возможность сказать: «Ну, я вообще сильный, но вот с этим есть вопросы». Что-то схожее происходит с силой воли. Я сильный человек, но противостоять пирожному — это что-то другое, тут нужна сила воли, а ее у меня нет. Можно иметь крепкие руки, бицепсы огромных размеров, но не уметь использовать их для решения общей задачи тела, выполнения упражнений или какой-то работы, в таком случае их сила сводится к нулю. Способность человека координировать усилия, делать независимый анализ и осуществлять его — есть единая сила, управляемая им.

Это та драка, в которую не хочется ввязываться, та область, которую хочется обойти. У человека есть удобно вытоптанная дорожка, на которой все прекрасно сочетается. Почему нельзя быть духовным и есть пирожные, почему нельзя делать одно, получая при этом и другое? Внутренний протест призывает пойти на компромисс, идти по какому-то совместному пути, но рано или поздно замечаешь, что дороги разные, и желание идти за одной из своих слабостей есть проявление недостатка силы. Когда я впервые столкнулся с понятием поста, где людям предлагается воздерживаться от значительной части удовольствий, что украшают жизнь, мне не совсем было понятно, зачем? Почему нельзя радоваться жизни? Но даже без поста вижу, что передо мной заколдованный круг. Не сдерживаешься, делаешь, что хочешь, а потом жалеешь. И появляется желание, как в какой-то игре: «Давай начнем счет сначала». Так, например, на теннисном корте тебе забивают два гола, ты понимаешь, счет не в твою пользу, чтобы победить, нужно забить уже не 1 мяч, как раньше, а целых 3. Это желание обнулить счет является пониманием слабости, которой человек подверг себя, он сдался и отвернул свой мысленный взгляд — «я в домике». Так, я замечал за собой, что в попытке съесть не совсем позволенное яство, зная, что мой живот имеет достаточное количество согревающего жирка, я начинал пытаться ускориться, есть впопыхах, будто бы сейчас придет злой инспектор и накажет меня. Желание «отвернуться» и съесть поскорей приводит к абсолютному тупику, а потом и стыду. Человек играет сам с собой. Пример с едой самый простой и наглядный, самый близкий для меня, но встречающийся в равной степени и в других областях, может быть, менее заметно и в менее чувствительной для человека зоне.

Направляясь в зону отношений, легко представить большую очередь перед кассой. Сразу возникает неловкая ситуация, желание хитростью обойти 10-минутную очередь. Человеку и здесь проще ущемить свою совесть, чуть отвернуть взгляд и быстренько пройти первым. В бизнесе легкий обман, недосказанность, кажется, облегчают жизнь, но что стоит за этим? Взвешивает ли человек, когда поступает так, понимает ли он ответственность, принимает ли он за этим решение? Это кажется импульсивным, эмоциональным, он прикрывается неспособностью в какой-то части моей далекой, никому не известной, не поддающейся воспитанию силе воле. Возведение эмоций в ранг управляющих сил, неспособность управления ими, поднятие их на новый уровень дает возможность оправдаться: «Я просто не сдержался».

Эмоциональная экспансия лишает человека выбора и говорит, что это нормальная ситуация, когда человек не справляется с наплывом эмоций и срывается. Психологи предлагают бить боксерскую грушу после работы или даже во время нее, чтобы «выпустить пар». Эмоции ставят в роль ведущих, отнимая у человека долю ответственности за свои действия. Если человеку стукнуть по спине в автобусе, то, вероятно, в ярости он обернется, собираясь ответить обидчику. «Сейчас как тресну кому-то по голове», — а поворачиваясь, видит громилу в 2 метра ростом, местного бандита, и те самые эмоции куда-то испаряются, приходит резкое успокоение: «Наверное, он случайно». Значит, все же эмоции тоже можно держать в рамках, человек может управлять собой. Но хочет ли, или ему проще принять позицию «я в домике» и сделать вид, что ничего не происходит? Кто захочет ввязываться в войну с булочками и своими эмоциями, кто захочет отнимать у себя то, что кажется частью его самого? Когда человек уходит в крайность, например, того же поста, ограничивая себя в еде на какой-то промежуток времени, то начинает смотреть на вещи менее предвзято, и выбор становится немного более осознанным и менее эмоциональным. Уход в крайность позволяет научиться отказываться, чтобы потом вернуться на средний, разумный путь. Если не умеешь есть булочки, то не ешь их вовсе, а когда привыкнешь жить без них, тогда можно попробовать делать это разумно.

Лошадь или возница

Много встречаются примеры в книгах, где изображен возница на телеге. Человек управляет разумом, может контролировать свои желания, эмоции, и это принимается за правду всеми, но дальше этого умозаключения не все доходит до глубины моего сознания. Выбор остается в предпочтении близко стоящих предметов, тогда действие признается выбором и, кажется, входит в описанную схему с возницей, но фальсификация осуществляется на уровне узкого круга этого «выбора». Кому легко принять ограничение, кому хочется признать себя кем-то вроде лошади, управляемой эмоциями или желаниями. «Нет, я возница, и я выбираю съесть это пирожное!» Главное — правильно расставить роли, сказать, что это мой выбор, и все будет в порядке. Осознанный выбор подразумевает выбор, основанный на анализе, близком к непредвзятости, в ущерб своему «хочу», это выбор в интересах будущего, в интересах невидимого и неявного в данный момент. На этом базируется все — от маленьких желаний до больших целей. Человек ассоциирует себя с ними, говорит, что его желания и есть он, но на самом деле он теряет и делает выбор не тот, в котором на самом деле заинтересован.

Понимание идет тонкой гранью на страницах книг, где говорится о том, что человек должен стараться идти за тем, что ему интересно, выбирать работу, которая нравится, вести правильную, осмысленную жизнь. Чем дальше человек ставит цель, тем тяжелее ему ее ухватить взглядом, идти за ней. Взять для себя цель и путь к Богу — это самая неприглядная с точки зрения расчета и логики цель, самая отдаленная, недостижимая. Вся психология базируется на чем-то чуть более глубоком, но не настолько глубоком, чтобы человек потерял интерес. Если же предложить идею без хорошей обертки, то, извините, тут не работает очень мощный и сильный двигатель, что желает вкусного и большой перспективной цели, в конце которой ждет та же цель в виде еще большего количества приятного. Это привычка, после которой человеку предлагают идти путем поиска той профессии, которую он любит, у него не найдется сил и стремления получить ее, если перед ним не будет горы призов в конце его фантазии. Он прикинет и будет считать так же, как привык это делать, думая о том, сколько вложил и сколько должен получить, а если не сходится, то можно написать хоть тысячи книг о пути следования по велению сердца. Но где это сердце? Оно превратилось в калькулятор, в топку для сжигания коротких желаний и простых целей. Ему непонятно то, на что нельзя положить глаз, то, что он не пощупает, и человек берется, например, за работу юриста, потому что видел и может рассчитать свою прибыль, вместо работы, о которой мечтал, и это уступка, за которой стоит целая система ценностей человека.

Часто возникает вопрос: люди работают прежде всего за идею или важен результат в виде должности, определенной суммы денег? Человек выбирает свои пути и методы их достижения, желание идти за чем-то близким и наглядным или за чем-то менее наглядным и духовным. Желание обладать духовным приводит его к тому, что со временем он начнет замечать в жизни все больше того, что делает без расчета и работает не за деньги. Тогда человек начинает сдерживать свои желания — тормозить ту необузданную лошадь, он видит более реальную картину и делает выбор уже как опытный возница.

Иногда нужно просто отпустить

Много раз сталкивался с отчаянием, когда видел тупиковую ситуацию, например, бизнес стоял на грани фола, когда то, чего я хотел, уходило. Сердце разрывалось, и в какой-то крайней точке пропадала заинтересованность, желание видеть прекрасное будущее. Приходит пустота, безынтересное состояние, ты отпускаешь все. И в тот момент вдруг наступают перемены, часто невообразимым образом ситуация разворачивается коренным образом, дела налаживаются, скорбь превращается в радость. Именно в момент крайнего отчаяния, приходит недоступное ранее понимание, осознание истины, потому что освободилось место от личного предпочтения, моего «хочу», которое не позволяло принять истину в силу ее противоречия моему желанию. Человек все равно получит то, что ему полагается, моя задача делать свою работу. И я замечал, когда раньше отдавал себя всего работе, не спал ночами, я часто зарабатывал не больше, чем когда ложился спать и не думал о том, что и как будет завтра. «Если надо, могу и в коробке поспать», — скажу я себе. Но слава Богу, в коробке ни разу не спал, но это снимает груз с души. Это вовсе не значит, что я тот, кто пройдет мимо большой пачки долларов, которую можно заработать, но это не моя цель, и я буду стараться не потерять бдительность, не идти только за желанием. Деньги — пример большого желания. Я часто попадал в ситуацию, где есть выгодный клиент, с которым можно заработать, но при этом с ним у меня, вероятно, будет куча проблем, он жуткий зануда, может быть, даже обманщик, и часто покупаешься простым желанием и видением результата заработать деньги. И сколько раз я шел с этой придуманной целью, столько раз сожалел о том, что мой выбор был неосознанный, подкупленный.

Когда человек отнимает у себя, он кажется обиженным, тем, кто делает зло самому себе. Но это лишь со стороны. Самоограничение приходит изнутри, стоит видеть в нем тренировку, духовный рост, а не какой-то навязанный внешний фактор. Бывают люди, которые в силу плохого здоровья и по настоянию врачей не едят мяса, многих продуктов, которые разрешены здоровым. И когда это навязано кем-то со стороны, ты слышишь сожаление, если не прямые жалобы и ропот на свою тяжелую участь. Тот, кто ограничивает себя сам, делает осознанный выбор. Когда мужчина, очень любящий женское внимание, слышит, что необходимо ограничиться одной женщиной, своей женой, ему кажется это глупостью, это не в его интересах. Другое дело, когда человек сам пытается хотя бы на какой-то срок взглянуть на ситуацию иначе, отведя себя от желания, которое его ослепляло. Он может заметить то, что за утехами стоит короткое удовольствие, отнимающее массу сил, энергии, не стоящее абсолютно ничего. Он начинает видеть трезвый расчет, он не дурак, как может показаться, он тот, кто увидел картину чуть дальше своего желания, которое маячило перед глазами, и в такой момент этот человек осуществляет выбор.

Духовная сила — это шаг назад или в сторону, которую прилагают, чтобы увидеть ситуацию независимо и сделать непредвзятый выбор. Никто не будет пинать человека, никто не будет наказывать. Часто замечаешь: когда прилагают усилие и отступают от желаний, то такой шаг похож на многие остальные примеры людей, которые служат примерами духовности. Сила — это шаг от очевидности и точного расчета, шаг тяжелый, и потому требующий усилий, но он дает возможность осуществить выбор.

Если все отдать, что останется?

Придя на прием с дочкой к детскому педиатру, я, молодой и неопытный папа, задавал кучу вопросов. Один из них был о том, что можно давать ребенку. И хотя мой вопрос был не о шоколадках и сладостях, но в ответ доктор начала говорить именно о них, видимо, это было близко лично для нее. Она сказала, что не нужно отнимать у детей детство, порой их нужно баловать шоколадкой и другими съедобными радостями. Мне показалось, в ее ответе был личный мотив, возможно, она слишком часто встречалась с нездоровыми детьми, может, у нее была какая-то травма личного характера, но я четко видел, что она переживала, не одобряла родителей, которые слишком усердствуют с ограничениями. Поведение врача навело на мысль: что же для моего годовалого ребенка радость? Действительно ли мне нужно радовать ее шоколадкой, чтобы она была счастлива? Если говорить о здоровом ребенке, но не знающем наслаждения от шоколада, может показаться, что он обделен чем-то. Если посмотреть на свою жизнь, станет очевидно: я тот, чья радость и ощущение светлого дня несравнимы с теми, что были в возрасте пяти-десяти лет. Может, есть и другие ситуации, когда люди переживали душевные потрясения, когда детство досталось тяжелое, но все же при более ровном исходе замечаешь, что в детстве даже простые вещи, не новомодные интерактивные игрушки, а простое тресканье льда зимой на лужах приносило куда больше радости, чем «взрослые» дорогие развлечения. Я не педиатр и не уверен, что и сколько нужно давать детям, но все же кажется, что можно вывести некоторую простую закономерность: уровень радости не связан с тем, что человек имеет, тем более, если это ребенок.

Мы привыкли все считать, на день рождения преподносить нечто, близкое по стоимости тому, что подарили нам. Мы оцениваем многие вещи, даже те, которые никогда не были в системе исчисления, это обманывает, многое говорит о таком же отношении к духовным вещам, к радости и душевному подъему. Нам хочется считать количество съеденных шоколадок, игрушек, проецировать взрослый мир на детский, еще не успевший погрязнуть в расчетах, еще умеющий радоваться просто так… Говоря о себе, со скорбью признаю такие же закономерности с подсчетами, а хотелось бы иметь больше духовного. Так, мне проще купить какие-то вещи для детского дома, подарить много подарков, но раз в год. И как тяжело, иногда невыносимо приезжать без подарков, чтобы просто пообщаться с детьми.

Хочется делать себя счастливым с помощью разных привычных слабостей, покупок, очень не хочется учиться быть счастливым без этого. Кажется, если лишить себя курения — сигаретки по утрам, на обеденном перерыве, — то жизнь будет серой, унылой. И напротив, приобретение вещей, развлечений и удовольствий этого мира кажутся однозначным благом, дающим человеку подъем. Проблема в том, что движение ни в одну, ни в другую сторону не носит кардинального характера. Когда человек съест шоколадку первый раз, это будет для него радость, но непродолжительная. И пусть даже неделя поедания одной шоколадки станет нормой, то через две недели нужно съесть уже две шоколадки, чтобы снова порадовать себя. Скачки радости и огорчения — это кратковременные движения, не несущие существенного сдвига в душе, они не даруют того, что называют счастьем. Поэтому человеку постоянно требуется чуть увеличивать количество потребления, ему всегда хочется еще. Те люди, которые полагают, что достигнув материального благополучия, наконец-то окажутся в точке Х, апогее удовольствия и радости, но они заблуждаются. Если бы было так, то, заработав состояние в миллион или десять миллионов долларов, человек останавливался бы и не чувствовал недостатка, ходил счастливым и радостным, однако это не так. Этот расчет, который применяется в жизни, постоянно ведет человека однобоко и лишает права выбора.

Я не монах, не отшельник, живущий в горах, но на своем, пусть скромном, примере вижу: отказывая себе в простых вещах, например, чай без сахара, не есть шоколад и т. д., сразу немного грущу. Но со временем это становится абсолютно не зовущим и не тревожащим, я могу себя контролировать, могу делать выбор. Каждое желание — цель. Цели рисуют в больших масштабах, их призывают ставить перед собой, чтобы они влекли человека к тому, чего он желает.

Иногда нежелание смотреть правде в глаза, смотреть на какие-то вредные привычки делают человека безумным. Это безумие легко можно увидеть в крайних случаях, когда человек, обуреваемый какой-то страстью, не боится потерять работу, потерять свою жизнь в погоне за вещами и своим «хочу». Со стороны такой человек часто кажется безумным. Кажется абсолютно непонятным его неадекватное стремление, его тяга, которая со стороны видится абсолютно разрушающей, не приводящей ни к чему.

На этой же основе строятся многие переживания, беспокойства. Это внутреннее стремление удержать блага, те вкусняшки и прелести, которые настолько прилипли ко мне, что я не могу отделить их от себя, где банкротство — смерть, где уход супруга — конец. Так, за обычной тревожной мыслью приходит еще более тревожное переживание, как снежный ком может скатываться в неврозы и переживания. Идя за малым, кажется, легко отступить: съесть, выпить, чуть расслабиться, но это, как и любой другой поступок, который неизбежно к чему-то приведет. Любой маленький шаг может быть вперед или назад.

Вредные пристрастия и глубокие психологические проблемы лди привыкли решать, когда счет уже близок к полному поражению, после требуются титанические усилия, но когда счет только начинается, всегда легко его повернуть в нужную сторону, построив себя таким, каким желаешь. В простых вещах человеку обычно легче всего отступить, он не бдителен, пренебрегает мелким. Человеку кажется: «Подумаешь, я сегодня пропущу свои занятия по английскому и поболтаю с подругой». Он допускает сейчас слабость, но это шаг, в котором был его выбор, легкий для него. Когда это повторяется 2, 3, 4 раза, становится значительно сложней. На каком-то этапе в его глазах вырастает неподъемный счет, и он сдается, говорит, что это не для него. Он проигрывает по глупости, по неосторожности, мог сделать выбор и легко обыграть, но расслабился в самом начале игры и потерял боевой дух.

Любое движение должно быть осознанно, и если человек ест пирожные, понимая, для чего это нужно, то это он очень высокого уровня, контролирует себя в простых вещах и сможет устоять в сложных. Человеку трудно согласиться на глобальные падения: «Ты хочешь быть пьяницей? Может, наркоманом? Или ты хочешь потерять здоровье?» Он не подпишется на катастрофу, но легко делает скачок назад в простых вещах, не видя за ними проблемы, но именно в них порой заключается первый шаг, именно с них человек, казалось бы, с большими перспективами, приходит к семейной утрате, к проблемам со здоровьем, он просто закрывает глаза в самом начале. Человеку нужно быть осторожным в жизни, бдительным и отрезвлять свой взгляд, порой отстранять себя от вредных желаний, чтобы видеть мир таким, какой есть.

Уход от желаний требует усилий, а сил у человека всегда не хватает. Ты идешь с несколькими копейками в кармане, и тебе предлагают купить вещь, стоящую в разы больше, и ты понимаешь, что это не твоя высота. Тут нужна смекалка, желание, нужно поискать, немного прикинуть и осознать. Никто не замахивается сразу на Эверест в своих желаниях — он непокорим. Человеку нужно делать очень маленькие шажки, выбирать те области, в которых он чувствует проблемы, не отчаиваться, стараться пребывать в состоянии чистого взгляда, анализировать, писать о том, что не получается, и тогда он будет сдвигать линию борьбы чуть выше и выше.

Обманчиво представляется, что люди, совершающие великие поступки, бросаюшие работу и занимаюшиеся воплощением мечты, равны тому резкому, необузданный рывку, который мы увидели. Но это его верхняя точка, а до этого были очень маленькие и простые поступки. Чтобы делать нелогичные шаги, те поступки, от которых вокруг люди скажут: «Вот это да!» — нужно начать с простых вещей и быть духовно подготовленным к большему. На самом деле тот уровень, который берет человек в прыжке, всегда одинаковый, всегда ему чуть-чуть не хватает сил, всегда кажется: «Я чуть-чуть слабее». И какой бы ни стоял вопрос — отказ от привычки или спасение мира, — этот зазор для разных людей один, это реальная высота, которую они могут взять.

Сложно, некомфортно, это хочется обойти стороной и сразу подниматься на Эверест, но это лишь желание откосить от работы. И когда человек шаг за шагом берет высоты, когда он делает, казалось бы, невероятное, когда преодолевает то, с чем другие не могли справиться, тогда его называют сильным. И это его настоящая сила, его приобретение и заслуга, труд, который он проделал. Как любую другую мышцу в своем теле, он накачал ее каждодневной тренировкой.

Цели и мотивы

Почему я пишу об этом?

Как-то был свидетелем разговора, где знакомому олигарху задавали вопросы о технических деталях его литейного производства. Тот ответил на один вопрос, затем на другой, а на какой-то очередной, который ставил в узкие рамки технических подробностей, поднял руку ладонью к собеседнику, останавливая его и сказал: «Знаешь, я управляющий, а не директор завода. У меня есть другие заводы и свои обязанности». Современный человек хочет разбираться во всем, он интересуется темами, далекими от сферы его деятельности, забирается в глобальные вопросы, интересуется политикой, может курировать и задавать вопросы на любые темы, но часто ни в одной из них не имеет должной глубины.

Необходимо ли разбираться во всем? Может, нужно так же, как тот мудрый бизнесмен, курировать лишь важные, центральные вопросы, а не пытаться охватить необъятное, на самом деле не иметь ничего, кроме поверхностных знаний. Часто человек открывает книгу в начале, затем в конце и делает вывод: «Да я знаю, о чем речь». Такое отношение отдаляет человека от знания, может ввести в заблуждение его и окружающих, будто он эрудирован, разбирается во многих областях. В наше время сложно, зайдя в книжный магазин, не найти книгу о том, что такое цель и как ее ставить. В то же время сам много критикую популярную психологию и то, как людям преподносят цели, их постановку. Чтобы понять, в чем нестыковка, где проблема, нужно определиться с понятием цели и тем, что окружает ее.

Я не дружу с целями, не люблю озадачивать себя ими. Бывало, мы с ними всегда оказывались в диссонансе. Может, поэтому слово «цель» не стало для меня путеводителем, по которому двигался по жизни. Не хочу сказать, что все цели — глупость, что ставить их не стоит, говорю только о своем опыте. Я увидел огромные проблемы, трудности и непонимание на пути выстраивания целей и достижения их в духовном или материальном мире. Это как спросить человека, который никогда в жизни не готовил:

— Что нужно, чтобы испечь хлеб?

И он скажет сразу:

— Мука!

— Отлично, а что еще?

И тут возникает знак вопроса в глазах. Конечно, можно угадать, но нехватка хоть одного ингредиента обнулит старания кулинара, ведь нужен полный список инструментов, ингредиентов, точное время приготовления. Только тогда получится именно тот результат, которого ждал. Цель — это прекрасно, но я видел огромные пробелы между тем, что передо мной и конечной точкой реализации. Даже сейчас могу видеть все оплошности, которые подстерегают на пути к цели. Это попытка не мастера постановки целей, а дилетанта, понять то, почему они всегда ускользают от меня.

Для меня большой задачей было бы определить, что есть антицель, те вещи и обстоятельства, которые забирают, отдаляют устремления, мотивы, которые были во мне изначально. Так, я читаю прекрасную книгу о целях, как их добиваться, там написано о визуализации, о том, как рисовать плакаты, представлять изображение себя, достигшего всего, чего желал. Но это как смотреть через огромный пролив на отдаленную, еле виднеющуюся часть суши на краю небосвода. Доплыву ли я?

Понятен мотив выдвижения цели — желание идти осознанно в выбранном направлении. Но, двигаясь по избранному пути, я терял чувство цели, погружался в повседневность и забывал, откладывал, все оставалось лишь на бумаге, но редко становилось реальным и ощутимым. Тогда я отказался от целей, базирующихся на вдохновении, временном воодушевлении, мечтаниях и фантазиях о свершившемся достижении, начало которого — завтрашний день, но никак не удерживающихся в будничном и повседневном, хотя именно рутина является прочным строительным материалом против тех коротких моментов вдохновения. И к сожалению, именно вдохновение, короткое озарение более приближены к пониманию цели, но никак не рутина.

Цель или мотив?

Для меня цель и ее постановка были желанием более совершенным и стоящим значительно выше моего настоящего. Никто не ставит себе целью съесть пирожные, не мечтает о том, чтобы посмотреть телевизор, это слишком просто, обыденно. Желание, которое витает на две, три, а лучше тысячу ступенек надо мной, — вот это цель! Цель у меня ассоциируется с чем-то внешним, даже если речь идет о нематериальном аспекте, например, изучении иностранного языка. Но эти проявления цели так или иначе представляются в будущем, как что-то внешнее, например, я говорю на английском языке. Человек начинает представлять себя в той ситуации, где была его цель, это та самая планка, очень высокая и далекая. Она недосягаема сейчас, и поэтому наиболее желанна. Когда кто-то скажет: «Мечтаю сходить в кино», — или выполнить другое незамысловатое действие, в душе сразу возникает протест, хочется сказать: «Друг, разве это мечта? Разве это цель? Бери выше». Брать нижние цели, маленькие желания не приветствуется, это смотрится неуклюже, глупо, это кажется слабостью. Когда ребенок мечтает стать президентом, родители гордятся им, они радуются его желанию, амбициям не меньше, чем если бы он хотел стать учителем математики или веселым дворником, который рассказывает смешные анекдоты по выходным.

Человеку хочется брать высоты, ставить запас в своих целях и устремлениях, и очень часто эти цели и реальность живут своей отдельной жизнью. Часто цель как альтернативное, не совсем реальное, кажущееся, живущее больше в фантазиях. Иногда приходится слышать: «Не трогай мою мечту». Но это же просто мечта, а как же реализация? Реализация и мечта идут не всегда вместе, рука об руку. У меня часто наблюдался большой разрыв между тем, что хочу, и усилиями, которые нужно прилагать.

Я вижу обложки книг и психологические структуры, где описывается процесс продвижения от мечты к действию, но это имело большие расстояния, которые я не мог охватить. Мне не всегда удавалось идти этапами, всегда был пробел, но почему он возникал? Цель, как дерево, выросшее на основе желания, имеет те же самые корни, что и само желание. Когда чего-то очень хочешь, то в погоне за желаемым теряешь из виду мелкие препятствия, нестыковки, которые находятся перед глазами, их просто не хочется замечать. Не раз сталкивался с ситуациями, когда клиент просит о помощи, услуге, и на мой отказ задает глобальный вопрос: «Почему?!» И все кажется закономерным, но он может не заметить, что я ремонтирую автомобили, а он хочет сделать шкаф в спальне. Уверен, каждый имел такой опыт. Я сам при неожиданной поломке компьютера в субботу вечером не хотел смотреть правде в глаза, игнорировал чьи-то желания, закономерность отдыха в выходной день, звонил по телефонам мастеров по ремонту и был в недоумении, почему они не отвечают. У меня была цель, пусть малая, и я желал реализовать ее, но совершенно не замечал нестыковки в достижении этой цели. Аналогично происходит с большими и крупными целями, в погоне за которыми иногда ускользает реальная картина, чужие амбиции, желания. Здесь есть мое желание стать богатым, добиться успеха, получить то, что хочу, и я совершенно не желаю видеть ту самую мелкую нестыковку и чей-то отказ выполнять мою цель. И тогда я перестал ставить цели, заменил их мотивами.

Что же такое мотив, в чем причина этого общественного вызова, почему мне нужны мотивы, а не цели? Мои цели всегда были планкой, той высотой, которой я хотел достичь, тем уровнем, на который хотел запрыгнуть. Жизнь была стрельбой из лука с закрытыми глазами. Я никогда не попадал в эту цель, она всегда смещалась, не попадал, нужно было каждый раз ставить либо новые, либо пересматривать старые. Цель — это расчет, логическая и структурированная бухгалтерия, где нельзя вписывать эмоции и чувства, где налоговый инспектор не будет закрывать глаза на недочеты, ему нужны верные цифры, и лишь фантазии помогали делать «липовую» статистику, в мотивах же нет цифр. По сути, я не отказался идти за многими вещами, просто перестал считать и ставить планки, потому что планки — заведомо проигрышный вариант.

Мотивы бесконечны, они не имеют границ, идут изнутри, а не поставлены снаружи. Цель снаружи — внешняя точка достижения, а я ленивый, и есть внутреннее желание моего «Я», которому не нужна планка. Мотиву не нужно много подсластителей в виде фантазий, гарантий конечного результата, мотив — суть меня самого, его движение — часть моей жизни. Чем ближе находится мотив к моей душе, чем меньше там искажение в виде сторонних желаний, тем крепче и увереннее он будет стоять на ногах. Так, мотив, который заменит цель иметь хорошую, дружную и любящую семью, не ограничивается попыткой избежать ссор как цели или любой другой заранее запланированной планки, что может появиться в перспективе, ведь я абсолютно не знаю, какой может быть счастливая семья. Как же могу я поставить ориентир правильно? Когда человек ставит цель, он делает себя тем, кто планирует бухгалтерию на десять лет вперед и не учитывает тех факторов, которые возникнут у него за эти годы. Некоторые, конечно, предлагают пересматривать свои цели, но когда ты ставишь цель на своем уровне и через год ее пересматриваешь, а потом снова, то в душе начинаешь ощущать, что ни одна из твоих целей не выполнена до конца. Ты будто бы всегда пытаешься обдурить налоговую, уходишь в сторону, говоря о том, что просто поменял свою цель, но в душе есть грамм неудовлетворенности в силу недостижения желаемого. Это похоже на экономику в государстве, где система построена на диктате цен, где нет свободы рынка, а есть указы, планы и установки, которые, по сути, совсем не дружат с реальной экономикой. На каком этапе такой экономики человек видит, что это не гибкая экономика, здесь важны никому не нужные показатели, статистика начинает прибавлять и плюсовать там, где нечего было плюсовать, появляются приписки и умалчивания там, где были проблемы. Это закрывание глаз на реальную картину, чтобы нарисовать вымышленную, более обманчивую картину. Но кого обманывать, самого себя? Человека спрашивают, показывая ему дорогой люксовый автомобиль, блестящий и роскошный:

— Хочешь?

— Конечно!

Вот уже и цель. Цель порой рисуется сама, как бы сбоку, желанием, созерцанием: это то, что мне показывают, и то, что я хочу.

— А хочешь работать 7 дней в неделю? — спрашивают его.

— Нет! Хочу вообще не работать, — подсказывает внутренний голос.

Внешнее «хочу» не всегда дружит с внутренним желанием и стремлением: «Я хочу, но хочу без усилий». Это называется мечтой, целью, если чуть ближе, но в целом это желание, от которого человеку нужен результат. Он хочет быть миллионером, но не хочет работать с утра до вечера, хочет красивую и любящую жену, но не хочет приходить с работы раньше и дарить цветы, это два параллельных колеса, которые многие желали бы объединить. Но это колеса совершенно разных машин. Мотив — не какая-то бесструктурность, как кажется на первый взгляд, мотив — очень широкое и всеобъемлющее понятие, поскольку в нем нет внешних границ. Когда человек желает в душе быть хорошим врачом, даже достижение высокого результата не останавливает его от движения дальше. Ведь в мире есть очень богатые, успешные, умные люди, которым-то и цели поставить сложно. Какие планки ставить им? Когда человек приходит на такой уровень, он должен начать переключаться на мотивы, там нет расчета, там есть желание сделать мир лучше, мотивы, не имеющие границ.

Приходят устремления, желания и мысли не из категории планок, расчетов, здесь приходит то духовное, что движет человеком. Человек, который, напротив, любит ставить цели и быть самым-самым, впадает в депрессию, ему нужно прыгнуть, а не дают, не позволяют, и это порождает злость, обиду, зависть. Мотив же основан на внутреннем желании, здесь нет пробела, как в цели, где я хочу быть богатым, но работать не хочу. В мотиве работа, стремление и есть то, чего желает человек. Он не гонится за планкой, состояние его души способствует тому занятию и желанию, которое живет в нем. Человек никогда не был неким прообразом компьютера, который работает по алгоритму, ему чужды все эти системы мечта-план-реализация. Даже самый расчетливый человек в мире, мистер калькулятор, будет тем, кто захочет увидеть что-то большее, чем цифры.

Мотив не имеет никаких фантазий, не имеет богатых представлений о себе в будущем, и именно поэтому он такой тяжелый, неприменимый для человека. Человеку проще идти за тем, что видит, ему проще подкупаться красотой тела, красивым платьем и очень сложно подкупиться красотой души, для этого нужно усилие. Мотив кажется правильным, но он более духовен, чем цель, поэтому он более тяжелый, взрастить его и поддерживать — непростая задача. В равных условиях это война проиграна внешнему, красивому и привлекательному. Если человек выбирает себе спутницу или спутника, скорее, он увидит красоту внешнюю, успешность, наличие денег, сложнее оценить хорошие качества, задатки, потенциал. Трудно писать, рекламировать то, что не имеет красивой обложки, что нельзя представить на плакатах и рассказать красочно с трибун стадиона, но краски и плакаты иногда обманывают человека. Цель имеет точку в будущем, которой можно упиваться и наслаждаться уже сейчас, не сделав даже двух шагов. Оставаясь на том же месте, можно получать наслаждение от мысли о достижении цели, полученной высоты, но оставаться все там же, где был.

Забери цель, и останется пустота внутри, которую хочется заполнить. Мотив имеет прямую дорогу, здесь путь начинается с «сейчас» и не может опереться на что-то в будущем, на вымышленное, потому что мотив не имеет внешней точки. Поэтому мотив требует грандиозных усилий, потому что нужно идти добровольно, без гарантий, для этого нужно иметь внутреннюю силу, идти по пути ясности, своих истинных духовных желаний. Цели же раздроблены, и каждая имеет свои плакаты, свои лозунги в той или иной сфере и в них легко заблудиться. Современные корпорации заменили свои обычные цели на что-то большее, они нашли в них места для мотива. В лозунгах слышится воодушевляющее стремление сделать мир лучше, комфортней. Это уровень для настоящих игроков, там нет планок, есть высокие мотивы, способные объединять людей своей идеей, здесь не только зарплата в конце месяца является основной для работников, а та цель, те мотивы и идеалы, которые преследует корпорация, и каждый человек в ней — часть ее. Можно постараться сделать не просто продукт, а вдохнуть духовное, попытаться сделать частичку своих трудов близкой к идеалу, к чему-то высокому, попытаться в малое вложить глубокое и большое. Когда корпорация ставит такую цель в виде мотива без крайней точки, чего-то определенного, то в какой-то степени она может расслабиться, потому что этой планки никогда не смогут достичь, это вечная работа, двигатель, который никогда не остановится.

Разница заключается в том, что мотив — это внутреннее побуждение, тогда как цель в моем описании, скорее, имеет внешние корни. Это попытка показать: чем ближе желание исходит от души человека, тем меньше нужны внешние атрибуты, не нужны яркие картинки и хорошая реклама, это дается само собой, потому что это и есть тот мотив, за которым идут действия человека. Человеку не нужна реклама необходимости любить своих детей, если он, конечно, психологически здоровый человек, то это — его внутренний мотив, это желание, которое является им самим. И напротив, внешнее — то, что человеку нужно пояснить, как он сильно хочет новую кофемашину. Ей нужно сделать рекламу и непрестанно напоминать: «Она нужна тебе! Твоя жизнь станет совершенно другой!» Лишить ярких целей довольно сложно, это не помогает человеку в реализации желаемого, но если посмотреть на внутренние мотивы и состояние души, замечаешь, что там очень мало этих планок, рекламы и ярких вывесок, человек тянется к ним сам.

Творчество

Одно из явных проявлений мотива — рожденное им творчество, когда человек работает не на результат, а ради желания творить. В творчестве проявляются именно внутренние мотивы, там меньше чувствуется реклама, обязанность, навязчивость общества. Если сейчас за творчество могут хорошо заплатить, то раньше такого не было. Люди рисовали потому, что это был их внутренний порыв, писали стихи, потому что хотели поделиться переживаниями. В наше время творчество проявляется и в делах бизнеса, когда человек придумывает, изобретает, когда бизнес не средство для приумножения, а что-то большее, совершенно новый уровень целей и достижений. Когда человек трудится не на результат, он тот, кто берет самую высокую планку, он не ставит предел, в котором неизбежно ошибется, он берет самый вверх. Человек творческий всегда имеет хотя бы минимум духовного внутри себя, ведь без духовной силы не смог бы воплощать свои идеи. Человек творческий не может не ладить с душой, а творец — это человек, входящий в синхронность со своей душой. Он видит, что не так много зависит от его больших, как может показаться, способностей. Он как носимый миром листок. Если бы всем людям дать кисточки, блокноты, инструменты и возможность творить, это неизбежно тренировало и укрепляло бы человека в духовном и усиливало его внутренние мотивы. Множество практик, психологические приемы с творчеством, рисованием идут именно за этим — научить человека слушать свою душу, идти за чем-то внутренним. Это взаимный контакт, где душа как внутренняя, самая глубокая комната в человеке, чтобы попасть к ней, нужно пройти коридор и другие комнаты.

Конец ознакомительного фрагмента.