Белое знамя

Союз «Белое знамя» — нижегородская губернская русская национал-монархическая организация, самостоятельно существовавшая в 1905—1906 годах (затем — в составе Союза русского народа) и являвшаяся наиболее крупной организацией подобного рода в Нижегородской губернии.

Создана 22 октября 1905. Лидером стал купец А. А. Хохлов. Принимала участие в подавлении революционных выступлений, в том числе с помощью созданной ей боевой дружины. В конце 1905 года в Союзе состояло около 4,2 тысяч человек. В 1906 был принят Устав и программа организации. В связи с радикализацией организации, поддержанной большинством её членов её ряды покинули более умеренные белознаменцы, включая и первого лидера.

В 1906 году Союз «Белое знамя» стал губернским отделом Союза русского народа, оставаясь в этом качестве до Февральской революции, после которой был распущен. Имел 13 подотделов (региональных отделений). В 1909—1917 году выпускал газету «Козьма Минин».

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Цинские власти в Монголии в целом полностью поддерживали проводимую Пекином политику. К началу ХХ в. высшие военно-административные должности во Внешней Монголии занимали: Улясутайский цзянцзюнь Лянь Шунь, Улясутайский цаньцзань дачэнь Куй Хуань, Кулуньский (Ургинский) баньши дачэнь Фэн Шенъэ (до 1903 г.) и Кобдинский цаньцзань дачэнь Жуй Сюнь (до 1904 г.). Цинский двор часто проводил ротацию высших маньчжурских чиновников в Монголии. Не стали исключением и последние годы существования империи. Улясутайского цзянцзюня Лянь Шуня к началу 1905 г. сменил Куй Шунь. Уже летом 1905 г. пост цзянцзюня почти на три года занял Ма Лян, а после него до 1911 г. сменилось еще два цзянцзюня. Последним генерал-губернатором Внешней Монголии был Куй Фан, сменивший в 1910 г. Кунь Сю, переведенного из «столицы» Внешней Монголии, в «столицу» Внутренней Монголии. Куй Фан, как и Кунь Сю, был маньчжуром, только принадлежал к желтому знамени, в отличие от принадлежавшего к белому знамени предшественника. Прежние цзянцзюни, Куй Шунь и Лян Шунь, были маньчжурами, принадлежавшими к синему с каймой знамени. Лишь Ма Лян был ханьцзюнем (знаменным китайцем), принадлежавшим к желтому знамени.

В. Г. Дацышен, Очерки истории Монголии в XIX – первой четверти ХХ вв, 2014

Все без исключения Вожди, и Старшие и Младшие… приказывали подчиненным содействовать Новому укладу жизни и отнюдь никогда не призывали к защите Старого строя и не шли против общего течения.... На знаменах Белой Идеи было начертано: к Учредительному Собранию, т.е. то же самое, что значилось и на знаменах Февральской революции.... Вожди и военачальники не шли против Февральской революции и никогда и никому из своих подчиненных не приказывали идти таковым путем.

Сергей Кара-Мурза, Гражданская война в России, 2014

«Демократический» митинг во Владимире во второй день после опубликования Манифеста был разогнан патриотической общественностью, возмутившейся преступными выпадами против Царя. Патриотическая манифестация, проходившая по улицам города, немедленно расправлялась со всеми, кто объявлял Царя своим врагом. В одной из колонн несли самодельное белое знамя, на котором красной краской от руки было написано: «Долой республику!» Разбившись на группы, патриоты стали по отдельности разбираться с зачинщиками местного революционного движения. Были разгромлены квартира, снятая революционерами для проведения собраний, и публичные дома, содержавшиеся родными и близкими еврейских революционеров.

Олег Платонов, Война с внутренним врагом, 2012